人教部编版八年级上册语文期末复习专练《文言文阅读1》1980.pdf

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1、1 八年级上册语文期末复习专练文言文阅读 1 关羽传(节选)建安五年，曹公东征，禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将颜良攻白马，羽策马刺良于万众之中，绍诸将莫能当者，遂解白马围。初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰:“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰:“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾当立效以报曹公乃去。”辽以报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞。左右欲追之，曹公曰:“彼各为其主，勿追也。”【注】曹公:即曹操。下文的“羽”和“绍”分别为关羽、袁绍。白马:地名。壮:赞许。情:人情，感情。效:功劳。封:

2、封存。拜书:呈上书信。1.解释下列句中加点的词的意思。(1)曹公东征()(2)禽羽以归()(3)谓张辽曰()(4)曹公义之()2.下列各句与“无久留之意”中“之”的用法相同的一项是()A.礼之甚厚 B.羽策马刺良于万众之中 C.不可背之 D.左右欲追之 3.用现代汉语翻译文中画线的两个句子。(1)(2)4.阅读上文，说说该文中的关羽是怎样的一个人。关羽传(节选)1.(1)向东边，到东边;(2)同“擒”，捉住;(3)对说;(4)认为讲义气。2.B(此项为助词，其他三项为代词。)3.(1)曹操赞赏关羽的为人，但是发觉关羽没有久留之意。(2)我一定要立功来报答曹公才会离开。4.英勇善战，重义气。【参

3、考译文】建安五年，曹操东征，曹操活捉关羽而回，任命关羽为偏将军，待他非常客气。袁绍派遣大将军颜良到白马进攻东郡太守刘延，关羽策马驰入千军万马之中刺杀颜良，袁绍的众多将领没有人能够抵挡他，于是解了白马之围。当初，曹操佩服关羽的为人，而观察他的心情神态并无久留之意，对张辽说:“你凭私人感情去试着问问他。”不久张辽询问关羽，关羽感叹地说:“我非常清楚曹公待我情义深厚，但是我受刘将军的深恩，发誓与他同2 生死，不能背弃他。我终将不能留下，我必当立功来报答曹公后才离开。”张辽将关羽的话回报给曹操，曹操认为他是义士。关羽杀了颜良后，曹操知道他一定会离走，便重加赏赐。关羽全部封存曹操给他的赏赐，呈书告辞。曹

4、操左右的人想要追赶关羽，曹操说:“各人都是为了自己的主人，不必追了。”次非杀蛟 荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰:“子尝见两蛟绕船能活者乎?”船人曰:“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰:“此江中之腐肉朽骨也!弃剑以全己，余奚爱焉!”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。(选自吕氏春秋)【注】荆:古代楚国的别称。干遂:地名，在今江苏省苏州市吴中区西北。攘臂祛衣:挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。“奚”是个疑问代词，相当于“何”。1.解释下列加点字。(1)还反涉江()(2)次非谓舟人曰()(3)弃剑以全己()(4)杀之而复上船()2.下列句子中虚词的意

5、义和用法解说有误的一项是()A.得宝剑于干遂(在)B.未之见也(代词，代蛟)C.弃剑以全己(来)D.杀之而复上船(连词，表承接)3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。4.次非能拯救全船人性命，依靠的是什么?次非杀蛟 1.(1)同“返”，返回;(2)告诉，对说;(3)保全;(4)又，再。2.B(代“两蛟绕船能活”。)3.你曾见过两条蛟龙绕住船儿，船上的人还能活下来的吗?4.强烈的自信，敢于斗争的勇气，自我牺牲的精神。【参考译文】楚国有位叫次非的勇士。他在干(hn)遂买到一把宝剑。在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。次非问摇船人:“你看见过两条蛟

6、龙绕住船儿，船上的人还活下来的吗?”摇船人回答;“没有看见过。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说:“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了!如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢?”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟后又回到了船上。船上的人都保住了性命。3 情同朱张 初，晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰:“欲以妻子托朱生。”晖以堪先达，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。晖少子怪而问曰:“大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。”晖曰:“堪尝有知己之言，吾以信于心也。”【注】晖:朱晖，与张堪同为东汉人。名称:名

7、声，名望。太学:汉朝设在京城的最高学府。先达:指有道德、有学问的前辈。赈赡:救济，周济。1.解释下列句中的加点词语。(1)晖同县张堪素有名称()(2)尝于太学见晖()(3)举手未敢对()(4)子孙窃怪之()2.下列句中加点词的词性与其他三项不同的一项是()A.接以友道 B.晖以堪先达 C.吾以信于心也 D.欲以妻子托朱生 3.翻译文中画线的句子。4.结合文中朱晖的言行说说他是个怎样的人。情同朱张 1.(1)一向，平素;(2)曾经;(3)答复，回答;(4)感到奇怪。2.B(B 项为动词，其他三项为介词。)3.于是亲自去问候看望，并救济他们很多东西。4.朱晖是个重信义(情义)的人，文中朱晖虽然口头

8、没有答应张堪的嘱托，却铭记在心，在张堪死后，还是帮助他的家人。【参考译文】早前，与(朱)晖同县的张堪一直很有名气，曾经在太学见过(朱)晖，很看重他，把他当朋友对待，握着(朱)晖的胳膊说:“准备把妻子儿女托付给朱先生。”(朱)晖因为(张)堪已经是名人，所以只是拱手没有敢应承，之后(二人)再也没有见过面。(张)堪死后，(朱)晖听说他的妻子儿女生活贫困，于是亲自前往探视，送去丰厚的钱款扶持。(朱)晖的小儿子领很不理解，问道:“父亲您不和(张)堪为友，平生也没什么往来，我们实在觉得奇怪啊”。(朱)晖说:“(张)堪曾经对我说过知己的话，我铭记在心。”陆九渊 陆九渊，字子静。生三四岁，问其父天地何所无穷际

9、，父笑而不答。遂深思，至忘寝食。及总角，举止异凡儿，见者敬之。谓人曰:“闻人诵伊川语，自觉若伤我者。”又曰:“伊川之言，奚为与孔子、孟子之言不类?近见其间多有不是处。”初读论语，即疑有子之言支离。他日读古书，至“宇宙”二字，解者曰“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，忽大省曰:“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”【注】陆九渊:江西金溪人，宋代著名的理学家和教育家。何所:为什么。总角:4 未成年者扎在头顶两旁的发髻。借指童年。伊川:北宋著名理学家程颐的别称。伤我:不合我口味。奚为:为什么。1.选出下面断句正确的一项()A.他日读/古书 B.往古来今/曰宙 C.自觉若伤/我者 D.宇宙内/事乃己

10、分内事 2.解释下列加点词语的含义。(1)及总角()(2)奚为与孔子、孟子之言不类()(3)忽大省曰()3.翻译文中画线的两个句子。(1)(2)4.短文中的哪些事例可以说明陆九渊自幼好学?请你概述。陆九渊 1.B(A 项“他日/读古书”;C 项“自觉/若伤我者”；D 项“宇宙内事/乃己分内事”。)2.(1)等到，到了;(2)相同，类同;(3)明白，醒悟.3.(1)(陆九渊)长到三四岁时，就向他的父亲发问天地为什么无边无际，他的父亲只是笑着并不回答。(2)(陆九渊)行为举止不同于其他的小孩，人们见到他都敬重他。4.四个事例:三四岁时，曾向父亲发问“天地何所无穷际”;读程颐书，发现其所说的话与孔子

11、、孟子不相类似，甚至有矛盾之处;初读论语，就对有子之言表示怀疑;读古书到宇宙二字，看见解者的解说.忽然大有省悟。【参考译文】陆九渊，表字子静，长到三四岁时，问他的父亲天地为什么无边无际，父亲笑着不回答他，他竟为这个问题费尽思索而至废寝忘食。到了他十三四岁时，行为举止不同于其他的小孩，人们见到他都敬重他，他对别人说:“听人诵读伊川的语录，自我感觉伊川之学不合口味。”他又说:“伊川(程颐)所说的话，为什么与孔子、孟子的言论不相类似，最近我发现他学说里有很多不对的地方。”初读论语，就怀疑他们的言论有些矛盾;一天他读到古书，有对“宇宙”二字解释，解者说“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，他忽然醒悟说:“宇

12、宙内的事，就是自己分内的事，自己分内的事，也就是宇宙内的事。”公而忘私 郭子仪初与李光弼俱为安思顺牙将，不相能，虽同席不交谈。后子仪代思顺为将，光弼恐见诛，乃跪请曰:“死所甘心，但乞贷妻子。”子仪趋堂下，握其手曰:“今国乱主辱，非公不能定，仆岂敢怀私忿哉!”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。【注】郭子仪、李光弼:唐朝人，平定“安史之乱”的主要将领。牙将:副将。不相能:互相看不起。贷:宽怒。节度使:古代官名，总揽数州军事。5 1.对下面句子的节奏划分正确的一项是()A.子仪/趋堂下，握/其手 B.子仪/趋堂下，握其/手 C.子仪/趋/堂下，握/其手 D.子仪趋/堂下，握其/手

13、 2.解释下列句中加点的词。(1)俱为安思顺牙将()(2)非公不能定()(3)光弼恐见诛()(4)子仪趋堂下()3.翻译文中画线的两个句子。(1)(2)4.李光弼向郭子仪“跪请”的原因是 (用原文回答)。5.郭子仪面对李光弼的跪请做出了怎样的反应?说明他具有怎样的思想品质?公而忘私 1.A(前一句是主谓结构，主语后停顿;后一句是动宾结构，动词后面停顿。)2.(1)都;(2)平定;(3)担心或害怕;(4)快走。3.(1)我甘愿一死，只希望你放过我的妻子和儿女。(2)接着(郭子仪)流着泪用忠君爱国的道理勉励(李光弼)。4.恐见诛。5.做出“子仪趋堂下，握其手”“因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使”的反

14、应，表现了他胸怀博大、公而忘私的崇高品质。【参考译文】刚开始郭子仪与李光弼同为安思顺的麾下将领时，二人(关系)不融洽，即使坐在一起也不交谈。后来郭子仪代替安思顺当上将军后，李光弼担心被诛杀，于是(对郭子仪)下跪请罪说:“我甘愿一死，只希望(你)放过我的妻子和儿女。”郭子仪走下堂来，握住他的手说:“如今国家动乱，主人受人侮辱，不是您不能平定，我郭子仪又怎能心怀私怨呢!”于是一边流着泪一边(对李光弼)用忠义之道加以勉励，并立即推荐他为节度使，(之后)两人一起攻破乱贼，再没有丝毫猜忌了。东坡画扇 先生职临钱塘日，有陈诉负绫绢二万不偿者。公呼至询之，云:“某家以制扇为业，适父死，而又自今春已来，连雨天

15、寒，所制不售，非故负之也。”会熟视久之，曰:“姑取汝所制扇来，吾当为汝发市也。”须臾扇至，公取白团夹绢二十扇，就判笔作行书草圣及枯木竹石，顷刻而尽。即以付之曰:“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出。始踰府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立尽，后至而不得者，至懊恨不胜而去。遂尽偿所逋。【注】先生职临钱塘日:苏东坡到杭州任职时。陈诉:状告。负:这里是拖欠的意思。某:我。发市:开张。判笔，判案用的笔。踰:走出。逋(b):拖欠。6 1.解释下列加点字。(1)公熟视久之()(2)非故负之也()(3)适父死()(4)至懊恨不胜而去()2.下列句中的“而”与“而好事者争以千钱取一扇”的“而”的意义和用法不同

16、的一项是()A.而又自今春已来 B.顷刻而尽 C.其人抱扇泣谢而出 D.至懊恨不胜而去 3.翻译文中画线的句子。4.下列对内容的理解有错误的一项是()A.本文主要写苏东坡用画扇的义举扶贫济困的故事，表现其高尚的品格。B.从文中看，制扇者欠债的原因是“适父死”和“所制不售”。C.东坡只“取白团夹绢二十扇”题诗作画，表现出其作为文人的清高。D.“争以千钱取一扇”、“后至而不得者，至懊恨不胜而去”从侧面写出苏东坡在书画艺术上的造诣之精深。东坡画扇 1.(1)仔细地;(2)故意;(3)恰好，正赶上;(4)离开。2.A(A 项为表转折，其他三项为表顺承。)3.(他)刚走出府门，就有欣赏、喜欢苏东坡的人(

17、好事的人)争着用一千钱买一把扇子，所拿的扇子马上卖完了。4.C(东坡估计画二十把夹绢扇面，卖的钱够那人偿还债务。)【参考译文】苏东坡到杭州任职时，有人告状说有个人欠购绫绢的两万钱不还，苏东坡把那人招来询问，他说:“我家以制扇为生，我父亲刚刚亡故，而自今年春天以来，连着下雨，天气又冷，做好的扇卖不出去，并非故意欠他钱。”东坡凝视他许久，说：“暂且把你做的扇拿过来，我来帮你开张起来。”片刻扇送到，东坡取空白的夹绢扇面二十把，顺手拿起判案笔书写行书、草书，并画上枯木竹石，一挥而就。交给那人说:“快去外面卖了还钱。”那人流着泪拿起扇边答谢苏东坡边往外走用!过府门，就有好事的人争相用千钱购扇，手里拿的马

18、上卖完了，而后来的想买，买不到，无不非常懊悔而离开。卖扇人用卖扇的钱终于还清了欠款。孙期传 孙期字仲彧，济阴成武人也。少为诸生，勤习典籍。家贫，事母至孝，牧豕于大泽中，以奉养焉。远人从其学者，皆执经垄畔以追之。里落化其仁让。黄巾贼起，过期里陌，相约不犯孙先生舍。郡举方正，遣吏赍羊酒请期，期驱豕入草不顾。司徒黄琬特辟，不行，终于家。【注】豕(sh):猪。里落:村庄。方正:汉代选举科目，也指被举荐的士人。赍(j):持有，携带。辟:召，征召。1.解释下列加点词语在文中的意思。(1)皆执经垄畔以追之()7(2)期驱豕入草不顾()2.用现代汉语翻译文中画线的句子。3.孙期身为儒生而不耻做粗鄙之事，文中他

19、“牧豕于大泽”、“驱豕人草”分别有什么目的?4.孙期虽为布衣，却被记于史册，为史家所称道。请结合选文分析孙期有怎样的品质。孙期传 1.持;或“拿”;或“握”;回头;或“回头看气或“转过头看”;或“看”。2.从远方来跟着他学习的人，都拿着经文在田野中追着他(请教)。3.“牧豕于大泽”目的围绕“奉养母亲”回答;“驱豕入 草”目的围绕“拒绝做官”回答。4.围绕“勤学;孝顺;能吃苦;仁让;淡泊名利;鄙弃功名”回答。【参考译文】孙期，字仲彧，济水南部成武人。少年时为读书人，勤奋学习典籍。家里贫困，服侍母亲非常孝顺，在大沼泽中养猪，来奉养他的母亲。有从远方来跟他学经义的人，都拿着经文在田埂上追着他请教。附

20、近村庄都被他的仁爱、谦让所感化。黄巾军起义后，盗贼四起，他们经过孙期的家乡，相互约定不侵扰孙期的家。郡太守因为孙期为人方正，举荐他做官，派遣手下送来羊酒，请他定时间出发，孙期驱赶着猪进入草丛里，头也不回。司徒黄琬，特地征辟他出山为官，他不出门应辟，最后死在家中。乐工罗程 乐工罗程者，善弹琵琶，为第一，能变易新声。得幸于武宗，恃恩自恣。宣宗初亦召供奉。程既审上晓音律，尤自刻苦。往往令倚嫔御歌，必为奇巧声动上，由是得幸。程一日果以眦睚杀人，上大怒，立命斥出，付京兆。他工辈以程艺天下无双，欲以动上意。会幸苑中，乐将作，遂旁设一虚坐，置琵琶于其上，乐工等罗列上前，连拜且泣。上曰:“汝辈何为也?”进曰:

21、“罗程负陛下，万死不赦；然臣辈惜程艺天下第一，不得永奉陛下，以是为恨。”上曰:“汝辈所惜罗程艺耳，我所重者高祖、太宗法也。”卒不赦程。【注】审:明白，清楚。眦睚:怒目相视的样子。借指小的怨恨。高祖:唐代开国皇帝李渊;太宗:唐太宗李世民。1.解释下列加点的词语的意思。(1)能变易新声()(2)乐工等罗列上前()(3)以是为恨()(4)卒不赦程()2.下列加点词的意思相同的一组是(3 分)()A.得幸于武宗 不得永奉陛下 B.必为奇巧声动上 置琵琶于其上 C.由是得幸 会幸苑中 D.程一日果以眦睚杀人 以是为恨 3.翻译文中画线的句子。8 4.用文中语句填空。罗程“果以毗睦杀人”的原因是“”，乐工

22、为罗程求情的原因是“”，宣宗不赦免罗程的原因是“重”高祖、太宗之法。5.你从文中的故事得到哪些启示?(每点启示用一句话概述，标上序号)(4 分)乐工罗程 1.(1)变换;(2)排列，排成行列;(3)遗憾;(4)终于。2 D(A 项分别是“得到”/“能够”;B 项分别是“皇上”/“上面”;C 项分别是“宠幸”/“皇帝到某地去”;D 项都是“因为”。)3.你们这些人惋惜的只不过是罗程的技艺，我看重的是高祖、太宗传下来的法律。4.恃恩自恣 惜程艺天下第一(或:以程艺天下无双)5.示例:英明的统治者会以国法为重，不会因偏爱和人情而废法。恃恩自恣终会酿成大错。人才虽难得，但法律是无情的，任何人在法律面前

23、都应是平等的。【参考译文】乐师罗程，擅长弹奏琵琶，技艺天下第一，能够变换创作出新颖的乐曲。他在唐武宗时得到了皇上的宠爱，凭仗着皇上的恩宠，自己还骄横放肆。唐宣宗初年又召他到官廷演奏。罗程知道皇上通晓音乐的曲调韵律，自己研习音乐尤其刻苦。皇上时常命令罗程依照格律为妃缤作歌伴奏，罗程必定演奏出新奇巧妙的乐曲使皇上动情，因此罗程得到了宣宗皇帝的宠幸。一天，罗程竟然因小事杀死了人，皇上大为震怒，立即将他驱逐，押给京城地方长官处理。其他乐工们因罗程的技艺天下无人能比，想要以此打动皇上的心意。适逢皇上到花园中去，将要演奏，乐工们便安设了一个空座，把琵琶放置在座位的上面。乐工们排列成队，走上前来，环绕在皇上

24、跟前连连叩拜并痛哭流涕。皇上说:“你们这些人干什么呀?”众乐工上前来说道:“罗程对不起皇上您，他犯的罪无论怎样都不能赦免。但是我们这些臣民们都怜惜罗程天下无双的技艺，(他)不能永远侍奉皇上，这件事成为内心的遗憾。”皇上说:“你们这些人，怜惜的不过是罗程的技艺罢了，我所注重的是唐高祖、唐太宗时代所制定的法律啊。”最终，没有赦免罗程的罪。徙薪曲突 客有过主人者，见其灶直突，旁有积薪。客谓主人:“更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。”主人嘿然不应。居无几何，家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰:“向使听客之言，不费牛酒，终亡火患

25、;今论功而请赏，曲突徙薪无恩泽，焦面烂额为上客耶”主人寤而请之。【注】突:烟囱。嘿:同“默”，不说话。灼烂者:(因救火)被火烧伤的人。录:邀请。1.解释下面加点的词。(1)远徙其薪()(2)主人乃寤而请之()2.下面各组句子中加点词意义和用法相同的一组是()9 A.邻里共救之 主人乃寤而请之 B.见其灶直突 于是杀牛置酒谢其邻人 C.今论功而请赏 而不录言曲突者 D.更为曲突 焦面烂额为上客耶 3.翻译文中画线的句子。4.你从这个故事中悟出了哪些道理?徙薪曲突 1.(1)搬走;(2)明白。2.B(A 项分别是“代火”/“代客”;B 项都是“他的”；C 项分别是“表并列”/“表转折”;D 项分别

26、是“造”/“作为”。)3.当初如果你能听取那个人的建议，就不需要这样摆酒请客，也就不会发生火灾。4.不重视别人的忠告和批评，往往会有后患(要掌会认真考虑别人给你的建议)。不要忘记和感谢给你忠告和帮助的人。无论做什么事情，都应事先采取措施，防患于未然。【参考译文】有一个过访主人的客人，看到(主人家)炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说:“重新造一个弯曲的烟囱，将柴草远离烟囱。不然的话，就会有发生火灾的忧患。”主人沉默不答应。不久后，家中果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，(主人)杀牛置办酒席，答谢邻人们。被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突

27、”建议的客人。有人对主人说:“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。现在评论功劳，邀请宾客，(为什么)提曲突徙薪建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢?”主人这才醒悟，去邀请那位客人。项籍不肯竟学 项籍少时，学书不成，去;学剑，又不成。项梁怒之。籍曰:“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也。【注】项籍:项羽，名籍，字羽。去:去掉，(指放弃学书)。项梁:项羽的叔父。怒之:意动用法(以之为怒)。略:大概。竟:完毕。1.解释加点词语。(1

28、)于是项梁乃教籍兵法()(2)学书不成，去()(3)足以记名姓而已()(4)不足学()2.翻译文中画线的句子。3.项羽年少时不肯学书学剑，而后终为刘邦所败，这个故事给人的教训是什么?项籍不肯竟学 1.(1)于是，就;(2)放弃(学书);(3)够;(4)值得。10 2.而项籍则以蛮力拼斗，然而最终被刘邦打败，是智力用尽了。3.项羽年少时，学什么都是浅尝辄止、半途而废，因此，长大后虽然也有雄心壮志，但最终因缺乏真才实学而导致惨败，这就告诉我们，学习一定要持之以恒，坚持到底。【参考译文】项籍小的时候曾学习写字识字，没有学成就放弃了;又学习剑术，也没有学成。项梁很生气。项籍却说:“认字写字，能够用来记

29、姓名就行了;剑术，也只能对付一个人，不值得学。我要学习能敌得过万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到结束。后来，刘邦和项籍打仗，刘邦智斗，而项籍则以蛮力拼斗，然而最终被刘邦打败，是智力用尽了。游高梁桥记 明袁宏道 高梁桥在西直门外，京师最胜地也。两水夹堤，垂杨十余里，流急而清，鱼之沉水底者，鬛说皆见。精蓝棋置，丹楼珠塔，窈窕绿树中。而西山之在几席者，朝夕设色以娱游人。当春盛时，城中士女云集，缙绅士大夫，非甚不暇，未有不一至其地者也。三月一日，偕王生章甫、僧寂子出游。时柳梢新翠，山色微岚，水与堤平，丝管夹岸。趺坐古根上，茗饮以为酒，浪纹树影以

30、为侑，鱼鸟之飞沉，人物之往来以为戏具。堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑，而余等亦窃谓彼筵中人，喧嚣怒诟，山情水意，了不相属，于乐何有也?少顷，遇同年黄昭质拜客出，呼而下，与之语，步至极乐寺，观梅花而返。1.用“/”标出下面句子的朗读节奏。见 三 人 枯 坐 树 下 若 痴 禅 者，皆 相 视 以 为 笑。2.解释下列加点词语的意思。(1)精蓝棋置()(2)朝夕设色以娱游人()(3)城中士女云集()(4)时柳梢新翠()3.翻译文中画线的两个句子。(1)(2)4.“而西山之在几席者，朝夕设色以娱游人”一句运用了什么修辞?有何表达作用?5.通过文中的景物描写，试揣测袁宏道当时的情感世界

31、。游高梁桥记 1.见三人/枯坐树下/若痴禅者，皆/相视/以为笑。2.(1)像棋子，名词作状语;(2)娱乐;(3)像云一样，名词作状语;(4)吐翠，形容词作动词。3.(1)佛寺星罗棋布，红楼朱塔，在绿树的映衬下显得格外的美丽。11(2)把茶当作酒来品饮，绿树浪影好似劝人畅饮的音乐和锦帛一般。4.拟人;作者运用拟人手法形象地描绘出了西山生动的景色，极富感情色彩。5.作者当时仕途顺畅，心情愉快;针对世俗之人，表达出了对他们的藐视，表白了自己的优越和高雅;他以自然为美，情趣超然。【参考译文】高梁桥在西直门外，是京城风景最优美的地方。两条河夹着堤岸，垂杨柳蜿蜒了十余里，水流又急又清，鱼沉到了水底，鱼鳞和

32、鱼鳍都看得清楚。佛寺星罗棋布，红楼朱塔，在绿树的映衬下显得格外的美丽。而从西山为游人所设下的座席上看到的景致早晚都不一样，仿佛是故意用来娱乐游人的一样。当春意正浓时，城里的达官贵人，只要不是特别没空，都会来这里游览一番。三月一日那一天，带着王袗和和尚寂子一起去游览。当时的杨柳刚刚抽芽，山色雾霭溟蒙，水与河堤齐平，两岸音乐声不断。盘腿坐在古树根上，把茶当作酒来品饮，绿树浪影好似劝人畅饮的音乐和锦帛一般，清清的水让我产生错觉，仿佛鱼在天上飞，鸟在水里游一般，人来人往，也好似这景致的一部分。河堤上的游人看到我们三个人呆坐在古树上，像傻和尚一样，纷纷相视而笑。而我们是在笑他们在这里设下宴席，喧嚣怒诟，

33、和这美景丝毫不相称，也不知乐从何来。过了一会儿，遇到了同一年登科的黄炜，叫他下来，与他交谈了一会儿，步行到极乐寺观赏了梅花，接着就回家了。江水 江水又东，迳西陵峡。宜都记曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石彩色形容，多所象类；林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。袁山松言:常闻峡中水疾，书记及口传悉以临俱相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。【注释】迳:取道，经过。纤曲:迂回曲折。形容:形态。践跻:登临。1.解释下面句中的加点的词。(1)迳西陵峡()(2)

34、泠泠不绝()(3)常闻峡中水疾()(4)书记及口传悉以临惧相戒()2.用现代汉语翻译文中画波浪线的两个句子。(1)(2)3.根据画横线句，写出一个你由此所联想到的古诗名句。4.选文描绘了西陵峡的哪些景物?写出了西陵峡怎样的特点?江水 1.(1)经过;(2)停止;(3)快;(4)都。2.(1)壁上的石头的颜色和状态，有很多类似某种东西的形状。(2)一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻不如亲眼所见。3.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。4.山水，绝壁，石，林木，猿鸣。写出西陵峡水流湍急，山水曲曲折折，险的特点。【参考译文】江水又向东，经过西陵峡。宜都记里说:“从黄牛滩向东进入西陵峡，12 到西陵峡的出

35、口一百里左右，山水曲曲折折，两岸山脉高峻、重重叠叠，不是日中，看不见太阳;不是半夜，看不见月亮，绝壁有的有千丈左右，那石头是彩色的，形状大多像一些东西。树木高大茂密，到了春冬之交稍显凋零，猿鸣特别清越，在山谷中传响，清脆的声音传送不绝。”所说的三峡，这就是其中之一。袁山松说:“常听说峡中水流湍急，记录下来的或口口相传的都是拿恐惧相警戒，不曾有人称赞山水的美丽。等到我来到这个地方，并感到欣喜以后，才相信耳闻不如亲眼所见。”游虎丘小记(节选)明李流芳 予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时

36、闻风铎及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。【注】红粉:歌女。钓月矶:位于虎丘山顶。风铎:风铃。林梢:树枝末端。无际、仲和，作者的友人。趺(f)坐:盘腿打坐。1.解释句中加点词语的含义。(1)然终不若山空人静()(2)与无际偕访仲和于此()2.用“/”给下面的句子进行断句。不 复 饮 酒 亦 不 复 谈 以 静 意 对 之 3.翻译文中画线的两个句子。(1)(2)4.本文写作者秋天和春天游览虎丘，有何不同感受?游虎丘小记(节选)1.(1)然而(2)一起 2.不复饮酒，亦不复谈，以静意对之 3.(1)天色

37、昏暗，无人往来，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。(2)觉得悠然之心与美景同在。4.秋天，对月色美、游人少、以红粉笙歌点缀的虎丘感到“亦复不恶”;对“昏黑无往来”“时闻风铎及佛灯隐现林梢”的虎丘感到“独往会心”。春天，“夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之”，作者感到“悠然欲与清景俱往”。【参考译文】我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色非常曼妙，游人也还不多，风吹过亭子，月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。我曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人来往，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。又在今年的春天，我曾和无际一起在这里拜访仲和。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。