儿童睡前故事33511.pdf

《儿童睡前故事33511.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《儿童睡前故事33511.pdf（3页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、儿童睡前故事 有一位名叫董阏(e)于的人被派往赵国的上地去任地方长官。董阏于初来乍到，他深入民间调查，访探民俗民情、民心民意。这一天，他来到石邑山，只见山中有一条深涧，涧壁陡峭，像斧削，似城墙;涧深百丈，十分险要。于是董阏于找到在当地居住的人，问道：“这里是不是人掉进过这深涧?”那里的人回答说：“没有人掉进过。”董阏于又反问：“不懂事的小孩子、白痴、聋哑、疯癫及反常的人，是不是掉下去过呢?”那里的人回答说：“也没有。”董阏于稳步问：“牛马猪狗，是不是掉下去过呢?”人们还是回答说没有。董阏于想要了想要，说道：“为什么不曾有人畜掉进这深涧里回去呢?”那些人回答说：“这深涧十分阴森危险，谁要是进去了

2、，那还能有性命吗?因此无论谁，走到这深涧附近时，都万分小心，要么绕道而行，谁也不敢去碰这个危险，连牲畜看到这深涧也止步不前的。”董阏于豁然开朗，他颇受鼓舞地拍掌叹道：“好啊，我能治理好我的臣民了。如果我制定严格的法制，又严厉地执法毫不宽容，让人们知道违法就如同掉进这万丈深涧一样有生命危险，那就谁也不会去触犯法律了。这样，我还有什么不能治理的呢?”聪明人总能从身边的小事中受鼓舞，赢得智慧。掌权的人从危险的深涧 M18x 至执法如山，可想而知，他日后必定政绩斐然。春秋时期，朝廷政令残酷，苛捐杂税名目繁多，老百姓生活极其贫困，有些人没有办法，只好举家逃离，到深山、老林、荒野、沼泽去住，那里虽同样缺吃

3、少穿，可是“天高皇帝远”，官府管不着，兴许还能活下来。存有一家人逃亡至泰山脚下，一家三代从早到晚，四处半生奔走，总算能够勉力生活下来。这泰山周围，经常有野兽出没，这家人总是提心吊胆。一天，这家里的爷爷上山打柴遇上老虎，就再也没有回来了。这家人十分悲伤，可是又无可奈何。过了一年，这家里的父亲上山采药，又一次命丧虎口。这家人的命运真是悲惨，剩下儿子和母亲相依为命。母子俩商量着是不是搬个地方呢?可是思来想去，实在是走投无路，天下乌鸦一般黑，没有老虎的地方有苛政，同样没有活路，这里虽有老虎，但未必天天碰上，只要小心，还能侥幸活下来。于是母子俩依旧只有在这里艰难度日。又过了一年，儿子上山狩猎，又被老虎吞

4、下，剩这个母亲一天到晚趴在坟墓边大哭。这一天，孔子和他的弟子们经过泰山脚下，看到正在坟墓边痛哭的这个母亲，哭声是那样的凄惨。孔子在车上坐不住了，他关切地站起来，让学生子路上前去打听，他在一旁仔细倾听。子路问：“听到您哭得这样的哀伤，您一定存有十分伤心的事，能够说道给我们倾听吗?”这个母亲边哭边回答说：“我们是从别处逃到这里来的，住在这里好多年了。先前，我的公公被老虎吃了，去年，我丈夫也死在老虎口里，如今，我儿子又被老虎吃了，还有什么比这更痛心的事呢?”说完又大哭起来。孔子在一旁不禁问道：“那你为什么不返回这个地方呢?”这个母亲忍住哭声说：“我们无路可走啊。这里虽有老虎，可是没有残暴的政令呀，这

5、里有很多人家都和我们一样是躲避暴政才来的。”孔子听到后，十分感叹。他对弟子们说道：“学生们，你们可以必须忘记：暴虐的政令比喝人的老虎还要凶悍啊!”封建统治者的残酷剥削与压迫，使穷苦人走投无路，他们宁可生活在猛虎威胁的环境中，也不愿生活在暴政的统治下。鲁国存有一户姓施的人家，存有两个儿子，大儿子爱学儒家的仁义之术，小儿子爱学军事。大儿子用他所学的儒家仁义思想回去游说齐王，获得齐王的器重，聘用他为太子的老师。二儿子至楚国回去，用他所学的法家军事思想游说楚王，在向楚王讲诉自己的思想、观点时讲道理、举例子，有条有理，楚王听到了很高兴，真的他就是个军事人才，就封他为楚国的军事长官。这样，兄弟两人一个在齐

6、国供职，一个在楚国并作官，他们挣的钱多，并使家里很快富足了出来。兄弟两人都存有显要的爵位，使他们家的亲戚朋友也感觉到非常荣耀。施家邻居中有一户姓孟的人家，家庭情况与施家以前相仿：家境并不富裕，也是有两个儿子。大儿子与施家大儿子一样，好学儒家仁义之术;二儿子也是爱学兵法之术;两家的儿子还曾经在一道讨论学问，研究兵法。孟家为贫穷所困扰，生活很艰难。孟家看到施家这两年很快富裕起来，门口的马呀、车呀经常有来的，来的人员中有当兵的，也有当官的，真够荣耀，很有点羡慕施家。由于这两家一直都很友好，孟家就向施家请教如何让儿子取得官职的方法。施家的两个儿子就把自己怎样去齐国，怎样向齐王游说及如何到楚国，又如何对

7、楚王游说和当官的经过如实地告诉了他们。孟家两个儿子听见后，真的这就是个门路，于是大儿子准备工作至秦国回去，二儿子准备工作至卫国回去。孟家大儿子到秦国去后用儒家学说游说秦王。他向秦王讲得头头是道，真是口若悬河，口才不错。秦王说：“当前啦，各国诸侯都要靠实力进行斗争，要使国家富强的，无非是兵力、粮食。如果光靠仁义治理国家，就只有死路一条。”秦王心想：这个人固然有才能，他要我用仁义之术治国就是想要我国不练兵打仗，不积粮食不富裕，这能行吗?于是，命令军士对他施行了最残酷的宫刑，然后又将他赶出了秦国。孟家的二儿子到了卫国以后，用主张发展军事的学说游说卫王。他为了能让卫王采纳他的意见，能在卫国授爵当官，向

8、卫王进言时有条不紊他讲述自己用兵的道理。卫王听后说：“我们卫国是弱小国家，又夹在大国之问。对于比我们强的大国，我们的政策是要恭敬地侍奉他;对于同我们一样或比我们还要弱的小国，我们的方针是要好好地安抚他们，只有这样才是我们求得安全的好方法。你提的军事治国固然不错，但如果我依靠兵力和权谋，周围的大国就会联手攻打我国，我们的国家很快就要灭亡。假若我好生生地放你回去，你必定会到别国去宣传你的主张，别的国家发展了军事力量再对外扩张起来，会对我国造成很大的威胁。”卫王感到这个人既放不得，又留不得，于是派人砍断了他的双脚，然后把他押送问鲁国。孟家的两个儿子返回家里，已就是残废人了，全家人深感又悲又怨，他家父子三人找出姓施的人家里，悲愤地拍着胸脯责备施家。施家的人提问说道：“不论筹办什么事，凡是适应环境时势的就可以顺利、昌盛，违反时势的就可以失利、覆灭。你们研习的东西与我们相同，但是获得的效果却全然相同，为什么呢?这就是由于你们挑选的对象相同，同时又违反了时势啊。我们的作法和犯罪行为又存有什么错误呢?”这篇故事告诉人们：不论办任何事情，都必须考虑条件是否适合，对象选择得是否正确，要适应形势。对别人的经验不能死搬硬套，不然的话，必定会把事情办糟。