幼儿教育读物读后感18273.pdf

《幼儿教育读物读后感18273.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《幼儿教育读物读后感18273.pdf（22页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 幼儿教育读物读后感 儿童读物爱的教化读后感 爱的教化 是从一个名叫恩利科的四年级小学生的视角，写他在一学年里的故事。作者通过一件件平凡、微小的事情，将师生之情，父子子爱，同学、挚友之谊娓娓道来，展示人性的和善与纯净。下面给大家供应了 爱的教化读后感，一起来看看吧！爱的教化读后感一 暑假里，我读了一本书，令我深有感悟，这本书当然非爱的教化莫属了!这是一本日记体的小说，以一个学龄前男孩恩里克的眼光，从 10 月4 年级开学的第一天写起，始终写到其次年 7 月份。记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最平凡的字里行间，融入了种种人世间最宏大的爱：老师之爱、父母之爱、同学

2、之爱每一种爱都不是轰轰烈烈的，但却感人肺腑。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光谛视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有得才兼备的班长代洛西的乐于助人;也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的高傲无礼;还有朴实可爱的“小石匠”，坚毅不屈的克洛西完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。“爱的教化”这四个字，引起了我的爱好，在这本书里，究竟写的是什么爱呢?母爱、友爱、真爱、父爱谁也不会真正知道爱的意义，因为爱是无限的。在电视里、报纸里，有多少条爸爸妈妈在地震中，为了爱护好自己的孩子，不幸被塌落的房板砸死的新闻，这不就是世间最平凡无私的爱吗?“爱”是一个很一般的字眼，如爸爸妈妈对我

3、们无微不至的爱、老师对学生的细心教育、同学之间相互帮助这些小事可能我们看作是天经地义的，其实，假如我们能够静下心来，视察着我们四周的一切，肯定会发觉，在这个世界上，有那么多人爱我、帮助我。在生活中，假如没有了爱，那么就像一盘菜里没有加盐一样，淡淡无味。爱是什么?恒久没有答案。爱可能是在失落时的一声声劝慰，在胜利时的一句句祝愿，在发脾气时的一次次包涵爱每天都在我们身边，虽然我们有时发觉不了它，但爱是我们不行缺少的。予人玫瑰，手留余香，有时候，一个发自内心的善行，也会造就爱的人生舞台。记住别人对自己的帮助，遗忘自己对别人的怨恨。可能在你眼里对别人微乎其微的帮助，对他们来说，却是无比宝贵的暖和。当你

4、做了一件善事，信任你自己也会感到很欢乐。假如只懂得索取，而不付出的话，那欢乐就会和你失之交臂。爱在哪里?没错，爱看不见，摸不着，似乎空气，围绕在我们四周，我们却没有察觉。其实，爱始终如影随形地跟着我们，只要我们留心视察，爱，就恒久 陪伴着我们。爱的教化读后感二 爱的教化 是一本写爱的白皮书，他以日记的口吻写下了一个四年级小学生安利柯的整个年级的生活面貌，里面插着安利柯爸爸的有着教化意义小信笺，还有班主任布置的每月故事 这本书的作者是艾.亚米契斯，他耗费了十年完成，语言平实朴实，让读者知道外国小挚友是怎样度过学习生活，让我们牢固了与自己同龄的小挚友：得才兼备的德罗西;助人为乐的卡罗纳;欢乐的安东

5、尼奥;和善的波列科西;残疾但是勤奋的科罗西;诚恳的小商人卡罗菲;可爱的沃提尼;懂事的柯莱蒂他们之间充溢着最最质朴的爱意。读完了这本书，我知道了沉迷于网络和行为像“小大人”一样的小挚友们失去了他们本有的天真烂漫和坦率纯真。担当教化责任的学校任重而道远，可校内好像也不再那么纯净。但是我们坚信，黑暗的背后有光明，无望的背后有希望，坚信总有支撑这个世界运转的东西，比如爱 爱的教化读后感三 暑假期间，我读了一些书，如：民间话本故事、柳林风声、成语笑话等，这些书丰富了我的学问，增加了我的语言储备，不过最让我深受教益的书是爱的教化。我每读一则日记，激荡于胸怀的波澜久久难以平静。是作者用“爱”的钥匙，打开了我

6、的心扉;用感人的故事，打动着我的心灵。书中“老师似乎学生们的妈妈。老师帮助他们穿衣服，给他们包扎手指的伤口，为他们捡起掉在地上的帽子，叮嘱他们别拿错了外套。谁穿错了衣服，他们就大喊大叫，乱作一团。多么操劳的老师啊!”的描写，道出了对那些一年级的顽皮、懵懵懂懂的学生，老师不知道要付出多少精力，须要多大的毅力!让我回想起我们上一年级时，饶老师和祖老师为我们操劳的样子，有一次一名同学在饶老师上课时说肚子疼，饶老师连忙放下手中的粉笔，跑到那位同学旁边，急迫地问他肚子的哪个部位疼，并着急地摸摸他的额头，把他带到办公室，千叮嘱万吩咐他多喝水，多休息，并打电话让他妈妈来接他回家。她们像勤劳的园丁，辛勤地培育

7、着祖国的花朵，她们用极大的耐性，谆谆训诲我们。她们就像蜡烛，燃烧自己，照亮我们的人生;她们就像灯塔，在夜间照亮我们的前方;她们就像路标，在我们迷茫的时候，为我们指引方向。但有多少人能体谅她们的辛苦?在这本书中，我最喜爱卡罗内，卡罗内是一名心地和善、和善的孩子，有一天老师还没来，三四个同学就拿一只胳膊因残废而垂在胸前的科罗西开玩笑，还不断戏弄他，把他比作畸形人。厚颜无耻的弗朗蒂还学他妈妈卖菜时的样子，科罗西失去了理智，抄起墨水瓶朝他砸去，结果砸到了刚进教室的老师的胸脯，同学们看到了，赶忙坐到自己的位子上，老师厉声问是谁砸的，卡罗内对残疾的科罗西的境况特别怜悯，于是坚决地站起来说：“是我干的。”我

8、们应当学习他帮助弱小同学的精神，在学校里，我间 或望见高大的同学欺压弱小同学，都会袖手旁观，束之高阁，现在假如再望见这样的事情，我会阻挡他欺压弱小同学，并向老师汇报状况。读了这本书，我深有感受:我们要心地和善，对贫困的人进行施舍;赠人玫瑰，手有余香，要在别人遇到困难时赐予帮助;要做名好孩子，不让老师操劳总之，我们要共同努力，让世界的各个角落都洋溢着爱。有关教化专著的读后感 新世纪教化事业的飞速发展，对我们教化工作者而言，既是机遇，又是挑战。教化新形势下，对加强老师的自身学习，提高老师的自身素养，特别必要。古诗有云：“欲穷千里目，更上一层楼。”活动中，本人也受益多多。一、做一个有思想的教者 教化

9、须要思想。教化不光须要有思想的教化学者，有思想的行政管理者，有思想的教化刊物，更须要有成千上万有思想的老师，这些老师应当有自己明确的教化志向和教化追求。一句话，没有了思想，人就只是酒囊饭袋、行尸走肉；没有了思想，教化者就不能称其为教化者，他注定了会一事无成、枉度此生。做一个有思想的教化者，它具有两方面的意义：一是用思想武装我们的行为，用思想去重塑我们的教化行为，“观念变更，行动变更；行动变更，命运变更”。命运的变更，远远不只是个人命运的变更，也将是整个国家和民族命运的变更。二是用思想陶养学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教化世界中，倘如有丰富的思想熠熠生辉，倘如有丰富的思想

10、相互碰撞，倘如有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的事业，我们的人生，才更好玩味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍赐予我们的不行重复，不行替代，无比宝贵的生命。思想的创生，是一种精神的历险，须要胆识，须要志气，也须要宽松、宽容的氛围。让我们共同去营造，让我们专心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让美妙永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。二、对教化有了新的相识 教化财宝隐藏其中这篇报告中指出：“教化的基本作用，好像比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢驾驭自己的命运而须要的思索、推断、感情和想象方面的自由。”与“自由”相对的是压抑、禁

11、锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制这是两种向度的力气。教化保证自由，意味着教化是探究，是启蒙，而不是宣扬和灌输；是同等对话和自由沟通，而不是指示和吩咐；是丰富相识，而不是统一思想；是敬重和信任，而不是消极防范。把人从相互敌视、相互防范中解放出来，从狭隘的功利和世俗的羁绊中解放出来，把人从依附、盲从和定势中解放出来，把人从习俗、传统、群体压力以及本能欲望的束缚中解放出来，这就是教化的使命。任何教化无论它处于什么层次，以哪一方面为侧重点，致力于人自由而全面的发展都应是其安家立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都应是其根本性内涵。舍此，教化就不成其为教化。三、学习，学习，再学习

12、“教化在历史上第一次在为不行知的将来服务，老师和学生间的代沟从来没有像今日那么大，老师第一次不得不抛去因阅历丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。老师此时有 一桶水也是不够用的。”（给老师的一百零一零一条新建议在教化新形势下,做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。学习是人深层的精神须要，是“思接千载，视通万里”的精神漫游。学习是辛苦的，但更是欢乐的，是一种用努力酿造的欢乐。学习是一种沟通，是一种滋润，也是内省与自察。伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起

13、，浮荡的灵魂也慢慢归于安静，让自己始终保持着一份纯净而又向上的心态，不失信念地契入现实，介入生活，创建生活。学习能够挽救我们自己。我们通过学习，让学问活化成了诸多良好的品质：特性、修养、风度、气质、幽默感，对人敬重的看法，以及对真理的追求与敬畏。这就是教者的魅力所在。最终，因为学习，我们胜任着我们的工作，我们将学习与工作合为一体，我们实现了我们美妙的生活。有关教化的书籍读后感 有关教化的书籍读后感范文一 近日，我报名打算参与老师资格认证考试，以获得一个中学老师资格证书。其中一门考试科是教化学，根据规定不得不购买这门课的复习资料是一本内部编印的现代教化学。客观地说，这本内部资料除了有一些排版错误

14、的毛病外，编者排列了教化学的许多最新探讨成果，内容丰富，材料详略得当，也算是一本编得精致、好用（针对考试）的当代教化学汇编。可我在细致阅读之后，心中竟空落落的，是乎没有一点充溢的感觉。书中大量篇幅阐述的这个名词、那个概念，这个模型、那个学派，这种规律、那种原理，这种意义、那种作用给我的感觉实在是在玩文字嬉戏，这些纸上谈兵的空头理论除了增加考试的难度外，对指导一线老师提高教化水平实无裨益。多年来，我们的教化理论工作者总在劳碌着翻译国外的最新成果和整理传统教化的精华，教化理论书籍种类是越来越多，书是越写越厚。可不知他们思索过没有，为什么社会和人民对我们今日的教化满足度却越来越低？这莫非与教化理论和

15、实践的脱节没有关系吗？莫非与政治体制发展滞后和教化发展超前没有关系吗？有人说，人的身上有两种属性并存：动物性（兽性）和社会性（人性），教化的作用就在于削减动物性，增加社会性。人之初，性本兽。意指人生之初的婴儿和动物幼崽类似，只知道满意自己的须要，这其实是对自身生存和种族持续的适应，一句话说是生物的本能。而教化的意义就是在人的成长过程中用持之以恒的方法加以引导，以削减人的生物属性，增加人的 社会属性，也叫人性。因此，育人被当作教化的本质属性已是中外教化家的共识。但就是这个共识，在我国却正在被广阔教化工作者、家长和社会淡化、弱化甚至是异化。我们的老师，为了学生的分数，不惜为学生作假；我们的家长，为

16、了孩子的分数，不惜一切代价，更不让孩子做家务怕耽搁学习；我们的社会，以有钱有势为胜利的潜规则，而不管胜利的方法和过程，造成社会价值取向严峻偏离社会道德的轨道。分数，成了学生的命根；考试，成了老师的法宝；升学，成了家长的目标；升学率，成了学校炫耀的资本。这些不良现象，屡屡被每一个有良知的人所痛心、所焦虑，可这有什么用呢？为此，我认为一线老师已经到了非细致思索现行教化不行的时候了。故不揣浅陋，谈谈自己对教化的一些理解。教化首先应当敬重生命、敬重人格。既然人是一种动物，其生物属性中最重要的一点生命和生存天经地义应当得到敬重。同时人又是一种高级才智生物，有其思维、逻辑和情感，教化应当敬重每个人的人格，

17、维护每个人的尊严。作为实施教化作用主体的老师，也就应当把关爱学生生命、关爱学生健康、关爱学生身心发展，敬重学生人格、敬重学生特性、敬重学生情感放在第一位，而不是把分数或者其它的方面放在第一位。假如做不到这一点，那就不能也最好不要做老师。教化应当教人求真。陶行知说：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。我们的现行教化充斥着虚假，这将会给成长中的学生带来怎样的消极影响？我认为，当学生从天真烂漫的儿童成长为一个初具是非推断力 的少年时，教化中、生活中的种种虚假和丑恶对他们世界观的形成所造成的打击将是毁灭性的，他们将会比狼来了这个寓言中的成人更加地感到空虚无望和无所适从。而作为干良心活的老师，应责无

18、旁贷地让学生了解真实的社会、了解真实的生活、了解真实的人，可这有多难啊！因为，我们老师作为一般人，谁又敢说自己就是一个顶天立地的真人呢？我不奢望每个老师都能做到言必真，行必果，但我希望老师都能成为不自欺欺人的人。教化应当教人求善。心中常存感恩、怜悯之情即为善。教化应当让人常存感恩、怜悯之心。我坚信，一个常存怜悯之心的民族，才是最宏大、最强盛的民族。日本经济发达，可野心昭昭，为其不改，恒久也不会强盛。因为一心想称霸的人，其实内心是软弱的、可怜的。老师教学生求善，当让学生对生命万物常存怜悯之意；对父母、师长常存感恩之心；对一粥一饭当思来之不易。教化应当教人求美。赏心悦目谓之美。广义的美应当是真和善

19、的完备结合。作为老师，假如能引导学生求真、求善，那么让学生悟出何为美就会水到渠成。假如能让学生自己知道真正的美，那德育教化就不象现在这样苍白无力了。我常想，试图以开设思想品德课程、政治课程来对学生进行思想品德教化，其结果无异于缘木求鱼甚至是南辕北辙。因为许多学生看透了虚假，又怎能信任书上的崇高的谎言？惟有引导学生求真、求善，方有可能追求完备的圣人境界。这可真是奢求啊！教化最终才是教人求知。在这一点上，可能许多人认为已经做好了，因为现在的应试教化已经将追求学问的驾驭做到了极至。其实不然，此求知非彼求知也。真正的求知，是学会学习，学会驾驭学问的方法，时髦的说法是培育学生的求知欲和学习爱好；而不是像

20、现在大行其道并被多数老师屡试不爽的对学生强行的硬灌死揪填鸭式的学问轰炸。须知，古人所云授人以鱼，不如授人以渔。乃是至理名言啊！所以在我看来，中国教化让人真正求知的路还很遥远、漫长。以上仅是我对教化的肤浅理解，难逃俗套同时也是纸上谈兵，惟望能警醒同仁，抛砖引玉，则愿足矣！有关教化的书籍读后感范文二 读不跪着教书前是书名的独特吸引了我，读不跪着教书后是作者对中小学教化问题的真知灼见启迪了我。该书是着名教化家吴非对一个个教化问题的随笔杂感，他以故事的形式呈现，没有空洞的说理，观点显明新奇，分析问题深化透彻，读完耐人寻味。何谓不跪着教书？不跪着教书又该怎么教书？带着期盼与新奇，我迫不及待地打开了它，一

21、边读一边深深地被它吸引了。书中篇篇观点显明新奇，分析问题一语道破，给人耳目一新，读后受益匪浅。正如吴非老师的序中说：想要学生成为站直了的人，老师就不能跪着教书。假如老师没有独立思索的精神，他的学生会是什么样的人呢？这段话发人深省，由此引出一个话题：不跪着教书，老师怎么样做呢？在书中给了我明示：不跪着教书，老师应当具有高尚的师德情操。师德是为师之本，是老师的灵魂。苏联着名教化家苏霍姆林斯基说过：学校里所做的一切，都应当包含深刻的道德意义。因此，高尚的师德情操应当成为老师追求的首要目标，而酷爱教化，献身教化，忠诚于人民的教化事业则是高尚师德情操的基石。老师以身作则、为人师表，保持高尚的情操，这才是

22、一个站直了的人，一个头顶天，脚踏实地的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个给与学生欢乐与华蜜的人，一个能够感染学生，给与学生良好品德的人，一个恒久让学生想起来就会含笑于心的人 不跪着教书，老师应当具备精湛的教研实力。当一名老师简单，当一名具有精湛的教学实力的老师难，时代在呼喊师德的同时也在呼喊着师能。娴熟的课堂教学实力是教学效果的基础，这个教学实力有些是可以用语言来向别人表述的，有些只能意会。老师的教化对象是正在成长的、具有显明特性的、活生生的个体，他们的世界观、人生观、价值观都在逐步形成，这无疑要求我们要像对待绿叶上的露珠一样仔细精细地善待每一位学生，老师平素的工作一板一眼，要精致每个环节

23、，细雕每个问题，精确地传承文明，科学地启迪才智，让受教化者真挚地感悟人生。老师在课堂上的人文意识、专业技能，包括他对学生的看法，亲善可亲的面容、亲和的语言、一个激励的眼神都能影响学生学习学问的信念。我们的教学任务不是单纯教授书本学问，更重要的是使学生喜爱你所教的学科，培育他们学习的爱好，教会他们学习的方法，使他们终生受 益，这才是我们每位老师的根本所在。更新学问，学会学习，不断探究，不断反思，力求创新，会用现代化手段教学，身心健康，这是师能的呼喊，这更是站直的老师的追求所在。不跪着教书，老师还应与时俱进，永具勇于开拓的创新精神。创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴盛发达的不竭动力。时代呼喊创建性

24、人才，创建性人才须要创建教化。将来教化的挑战，不仅是针对学生，更重要的是针对老师。老师的创新精神和创新的实力，将是 21 世纪教化的珍贵财宝。课堂教学是实施素养教化的主要阵地，为了让课堂成为学生自主创新的天地，老师必需非常重视创建性的教学设计，培育学生的创新意识。老师在引导和启发学生发展、创新的同时，自身也要不断创建新的阅历、新的学问、新的价值，做到在继承的同时有所超越。阅历诚珍贵，创新价更高。有专家说，以前的学问是 50 年更新一次，而今日每三年就要更新，甚至更短时间。可见多读书，不断学习是何等的重要啊！因此，我们在教学中，要不断更新自己的学问结构，使自己的课堂教学常教常新，恒久流淌着时代的

25、春水。问渠哪得清如许，为有源头活水来，开拓创新便是教学的源头活水。想要学生成为站直的人，老师就不能跪着教书。不跪着教书，意味着我们的教化工作者，必需把学生的教化放在首位，人文为本，育人为先，重视道德教化，重视人文教化，重要的是关注人的健康成长。幼儿教化有关的读后感 幼儿教化有关的读后感范文一 为了创建优质的幼儿教化，为幼儿供应健康、丰富的生活和活动环境，满意他们多方面发展的须要，使他们在欢乐的童年生活中获得充分发展，为幼儿一生的发展打好基础，实现幼儿的素养教化，老师不仅须要教化幼儿的学问和素养，还特殊须要丰富的教化技能和教化艺术。老师要把理论转为实践，这操作过程中会遇到各种问题，思索可以帮助我

26、们分析解决问题，更好的驾驭理论并运用，教化反思是非常必要的。国内外幼儿教化理论探讨和实践阅历表明，提高老师的教化学问、素养，尤其是教化技能和教化艺术，除了学习、培训外，主要依靠于教化实践及其实践的反思和他人评价来调整、改进教化技艺。幼儿教化技艺以幼儿发展为本，以幼儿教化技艺为主题，和读者们共享了大量的操作性较强又富有启示的示例及评析，是幼儿老师提高教化水平的良师益友。幼儿时期其价值观正在形成，最易受外界影响，教化不当反而会使幼儿养成不良习惯甚至扼杀他们的潜能，教化方法得当很重要，而我从书中学到了不少的好方法。譬如，我班的妹妹年龄较小，开学初心情不稳定，总是哭闹着不愿来园，我从贝贝来园不哭了中到

27、启发，用拍照的小嬉戏胜利的转移了她的留意力，缓解了她的焦虑心情。从争吵转化为交往明白了老师不必急于解决幼儿的问题，老师不是充当审判是非的法官，而是要给与正确的引导，让孩子思索、表达对事物的看法，从而帮助他们提高分析问题和解决问题的实力。从亲亲香宝宝转化为让我闻闻你 香香的手来激励我班幼儿自己洗手 我从书中受的启示还有许多许多，教化是门艺术，而这门艺术并非一朝一夕就能驾驭，须要不断的积累阅历，思索教化对策，在带班过程中免不了会遇到一些困惑，我们何不借鉴他人的方法策略呢？终归众人拾柴火焰高嘛。敬爱的挚友，有空不妨来看看幼儿教化技艺这本书，说不定你也能从中得到好用的帮助哦。幼儿教化有关的读后感范文二

28、 始终在断断续续的看好妈妈赛过好老师，时常被其中篇篇短文中的通篇贯穿的育儿才智所打动，也经常看着看着就陷入我儿时经验的各种各样有利或是有害的老式教化中。其实我觉得每篇短文都值得为人父母者所深思和反省，它颠覆了很多根身蒂固在父母身上那些坏掉的教化理念。每篇文章都很值得写一篇具体的读后感，以加强这种公允和更人性化的教化方式，真正的将这种教化溶到自身的血液中。每个女人天生下来都可以做妈妈，但是否能做一个好妈妈是须要学习的。套用一句话来讲就是世界上没有坏妈妈，只有懒妈妈。今日从这篇短文起先河流可以是粉色的，这篇文章讲的是圆圆小时候特别喜爱画画，上幼儿园时选择了一个学画画的特长班。有一次老师留了一幅作业

29、，要求画小挚友们在草地上玩耍的画面，并承诺选出画的优秀作品放到幼儿园长廊里展览一段时间。画家之后圆圆用彩笔画的特别专心，甚至连吃饭都不情愿停下来。画出来的画面特别的美丽，红红的太阳，绿色的草地、蓝色的云，上面有几个玩耍的小挚友，旁边还有一条粉色的河流，为了表示出是河流还画了几只鱼儿。画完了，她的妈妈表扬她画的特别的美丽，并问她河流为什么要画成粉色的？圆圆说因为她觉得粉色特殊的美丽，就画了。这幅令圆圆特别引以为傲的图画结果没有被幼儿园老师选中，缘由就是河流不能是粉色的，应当画成蓝色的；白云也不能是蓝色的。圆圆回家后把这个缘由跟她的妈妈说了，并问妈妈河流究竟是什么颜色的？圆圆的妈妈从自来水里接了一

30、碗水让圆圆说是什么颜色的，圆圆说是白色的。然后妈妈又把水放到了一个红桶中，让圆圆看是什么颜色的，圆圆答不出来。妈妈把水一边倒出来一边让她辨别是什么颜色的。她的妈妈说对，水流是透亮的，没有颜色的。那没有颜色的水应当用什么颜色的彩笔来表示呢假如要求我们要画的精确无误，就恒久找不出一根可以画出河流的笔。妈妈接着说了，一幅画只有好看不好看，没有对于错。你可以运用任何大胆的颜色，只要你喜爱，河流可以是粉色的，只要你喜爱，你可以用任何的颜色！圆圆妈妈企图用这种观念来影响圆圆，呵护她的想像力，却没有实力带着弱小的孩子一起去迎接中国当前教化中的束缚及桎梏的东西。中国教化中这种条条框框的方式禁固了孩子们很多灵光

31、突现的想象力，甚至抹杀了他们敢于去想像和表达自己内心真实情感及喜好的实力。是啊，想想自己小的时候，也很喜爱画画。可是每次画画时，爸妈都是以画的像或不像来评价我画的好坏。以致于我幼小的心灵中只认为画画就要画的像，不知道我从什么时候起先就不会用画笔来表达我心中想象着的东西了，只会照着某物，用我稚嫩的画笔尽量把它画到最像。是什么扼杀了我还是孩童时本应丰富多彩、自由自在的想象力？唯恐就是当代教化中的那请所谓的应当和不该吧。我们无力和宏观的教化做斗争，只能尽量的做好身为家长的责任，好好爱护孩子幼孝奇异的心理世界吧。有关教化书籍读后感 有关教化书籍读后感范文一 读魏书生的书是一种享受，读魏书生的思想是对自

32、身思想、灵魂的提升和升华，读了魏书生的书才知道什么是教书育人，什么是为人师表。从教几年来，所教学生形形色色，五花八门，什么样的都遇到了，作为老师的酸甜苦辣也尽一一体会，总结过去，甚感工作越来越难做，学生越来越不好管，工作压力越来越大，苦和累成了每天的必修课，有时真想不明白，为何有人对教化却还津津乐道，珍爱有加，师生关系如此融洽，每天工作得如此潇洒和轻松，自己的仔细和负责为何就不能起到与别人相同的结果呢。古人云：知已知彼，百战不殆。搞教化同样如此，只有了解学生才能教好书，育好人。孔夫子教化学生成效卓着，重要缘由之一，在于他对颜 回、子路、曾参等学生的性格特长、思想状况了如指掌，在知人的基础上因材

33、施教、因势利导。综观古今中外凡有成就的老师，教化家，都有一个共同的特点：有知人之明，能察觉学生思想深处的奇妙，能触摸到学生感情的脉搏，他们的心和被教化者相通相印，休戚相关，只有这样的教学，老师的教学和学生的学习才是一种华蜜和享受。反思过去，自认为责任心强的自己对自己的学生又了解多少呢，是否真和学生打成了一片，是否常与学生闲聊、谈心，是否关切到了每一个学生，无论其成果好坏，行为习惯好坏，是否走进了学生的心灵，学生是否真情愿同自己作心与心的沟通，是否自己真成了良师益友。我想，以上这些除某些在每学期的教学安排和工作总结中偶有提及外，真正落到实处的还相差太远，每个老师都希望自己的学生听话、懂事，上课仔

34、细听讲，下课仔细完成作业，期末考试考个好成果，如此，老师、学生、家长皆大高兴，所以很有责任心的自己会在班上制定出许很多多的不准和禁止，有时还用相互监督的方法来检查不准和禁止的落实状况，结果却与想象中的相差甚远。总体看，班级的纪律好像被管好了，可同学们的学习爱好却大大减退了，热忱少了，主动性没有了，总体成果也不见上涨，学生在课外活动时的新奇、好动、好玩、好主动思维的特点不见了，而作为老师的教学难度也就更大了，上课不活跃或太活跃，有问题也不问了，这种课上得实在难过，是谁让他们变成了这样子，是我们自己，多数事实告知我们，要教化学生，首先必需了解学生，这就犹如园丁养花，首先必需了解花的习性，医生治病首

35、先必需了病人的 病情一样。在了解学生方面，我们往往是从学生学习看法、行为习惯的表现上简洁的了解和简洁的评价学生，长期以来，辩证法已在对待学生身上不起作用了。教化学、心理学等教化科学理论，是在总结先进老师的工作阅历和少年儿童的心理改变过程的基础上提示出来的教化规律和心理改变规律。老师凭借这些理论的显微镜，经常能发觉很多阅历相识不到的学生心灵上的闪光点。老师不仅要了解学生思想、行为改变的特别规律，而且要了解学生思想、行为改变的普遍规律，不仅擅长把精力花在偶然的个别事务的处理上，更擅长把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上，从而提高教化工作的效率。而自己在过去几年的教学生活中，多为一点论，把后进学

36、生看得一无所取，师生相互埋怨，甚至和自己对着干，学了魏书生的有关理论，现在慢慢相识到了学生的心灵都是冲突的统一体，好学生和后进学生的区分只在于头脑中是非，好坏排列的依次及比例不同而已。正是因为后进同学上进心的幼苗小而枯黄，有的经常被压在石头下，才更须要老师的怜悯、关注和扶植。懂得了这些理论学问，我在详细教化过程中加以运用，果真效果明显，某些平常不听话的同学，淘气的同学经过一期的努力，都有了较大的进步，师生关系也有很大改善，与学生的友情加深了。俗话说得好，要得公道，打个巅倒，几年来，我常觉得老师在地位上就是与学生不一样，老师就要高一层，就是权威，所以老师说的，学生就得无条件的听从，无条件的执行老

37、师的支配，不得顶撞和不满，如有违反，那就是对老师的无理，就是不听话。所以师生同等很难在现实中体现，殊不知，老师也是从学生时代走过来的，学生的今日就是老师的昨天，学生犯了错误时的心情，老师通过回忆自己当年犯的错误时的心情就能相识更真实一些。这就是魏书生说的用回忆的方法去感知。我信任往后的教学生涯不再是味同嚼蜡，更不会是苦与累的集合，正如他所说，应当是一种华蜜和享受，我会努力的。有关教化书籍读后感范文二 素养教化很早就起先有了，至少在卡尔威特的教化方式上就是这样应用的。以素养教化的非智力因素打下基础，在上面建筑一个神童般的宫殿，这就是卡尔威特的胜利秘诀。作为妈妈和老师，我对儿童教化方面的书籍始终是

38、更为关注一些。一次在新华书店里，发觉的这本书。卡尔。威特的教化 真的是一本好书，这是一本关于幼儿教化方面的书籍，是一部有有着很长的历史的经典教化书籍。因为是老师，所以我带着疑问的眼光读完老卡尔写的育儿阅历，卡尔威特在三个世纪前的教化阅历在现世仍旧具有很大的参考 意义。对现代的小学教化，仍有许多地方可以借鉴。教化孩子要有正确的方法，要培育孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对四周事物的爱好，养成勤于思索、擅长思索的习惯。培育孩子发觉问题、解决问题的实力，要激励孩子敢于向成人提问，作为老师和父母，我们可能什么都知道，只要把问题的思索和解决 的方法和步骤呈现在孩子面前。明确告知

39、孩子你不懂或不清晰，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是学问，同时培育了孩子对读书的新奇心、发觉问题的恒心、解决问题的自信念。要养成孩子的好习惯。用心致志的习惯学习必需用心致志才能有好的结果。学语文时就只考虑语文，学数学时就用心于数学，假如在学习时想着玩，玩时又担忧学习跟不上，不能专心一处，即使学生成天坐在书桌旁，那也只不过是装装样子而已，只是一种对自己和别人的一种欺瞒。学习任何学科也是一样，只有用心致志才能学好。灵敏灵活的习惯一部分学不拖到最终就不想做，久而久之，这些学生作业始终迟交，甚至不交，其实这些学生不明白，快速完成作业之后，多余

40、的时间可以做自己喜爱做的事，发展自己的爱好。假如不养成灵敏，灵活的习惯，能做的事就更少了！坚持不懈的习惯 在学习上会有许多难以预料的困难，但是只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。好习惯是从小养成的，小学阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应当重视培育孩子良好的习惯。从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深化探讨。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是欢乐的，并且成效显着的话，我想才智的大门就打开了。早期教化是特别的重要，不都是说三岁确定人的一生吗？但又是什么 在三岁之前确定了孩子的一生呢？是早期的识字教化？早期的数学教化？还是早期的才艺教化？这些并非不重要，但却不是最重要的。这本书的副标题为：为孩子的终身学习奠定良好的基础。这让我想起了圣经里的一句话：凡听见我的话就去行的，好比聪慧人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我的话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌，并却倒塌得很大。你情愿你的孩子是那磐石上的房子，还是沙土上的呢？我想没有人选择后者，那么这本书会教给你，如何站在孩子的角度，读懂孩子的行为，并将孩子的行为引导到一个有效的目标上去。就像圣经里说的：教养孩童，走他当行的路，就是到老他也不偏离。喜爱有关教化读物的老师读后感一文吗？