我与地坛读后感18706.pdf

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1、 我与地坛读后感 读史铁生的我与地坛对人生的感悟【篇一】“最终的练习是沿悬崖行走，梦里我听见，灵魂像一只飞虻在窗户那儿嗡嗡作响，在抖动的阳光里边舞边唱，远眺就是回想。”似是于恍惚之间，白日唯唯诺诺地隐去，夜色张牙舞爪着驾临。此时，夜黑暗得无比苍凉。二十一岁便瘫痪在轮椅之上，这样的史铁生或许不幸，但幸好，他还有地坛。这一生，便有了寄予之所。那是第一次，一个孤独的灵魂与一个孤独的荒园碰撞。史铁生先生，二十一岁那年进了医院，没有死却再也不能站立行走，对将来充溢恐惊又怀着希望。地坛，一段孤寂的历史，历经四百多年的风霜，古殿檐头浮夸的琉璃被剥蚀，门壁上炫耀的朱红已经褪淡，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的

2、野草荒藤也都茂密得自由坦荡。这两者的相遇好像有些宿命的味道：地坛好像是专为史铁生而设，为他历经了这四百年的孤独，为这样一个失魂落魄的人打算好了这一切。让史铁生能在其中或呆坐，或呆想，可以推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。这么一个长满荒草的废殿颓檐，仿佛一只温顺的大手，从先生的痛楚之处轻轻绕过，细细触摸，滋润平每一条皱褶，而后带来了澄明的希望。这地坛里又最纯澈的自然之景，有相依相偎的夫妻二人，有酷爱唱歌的小伙子，有美丽却弱智的女孩和守护着她的哥哥。当一份孤独与另一份孤独相逢，两份孤独的相依相偎，让结果却变得暖和起来。可是原委是什么让地坛有了如此力气，将一个二十一岁高位截瘫的小伙子

3、培育成了一代大家?然后，先生写道“我想那就不必去地坛中找寻宁静，莫如在宁静中找寻地坛。”我最终找到了答案，先生所说的“我与地坛”绝非那样一个荒芜破落的古建筑群，或者说绝不仅仅是那样。地坛，该是先生心中的地坛。史铁生参悟了地坛上的每一寸景物，以轮椅上的坐姿，谛听亘古不变的古柏诉说生命之渺小，苦痛之微乎其微；仰视盘醒的燕蝶，诉说生命的奇异。注视残垣断瓦，看它们展示历史的风尘与博大。从它们这幼小却宏大而神性的景物中，先生有所明悟，构造出自己心中的地坛，豁然开朗。当人的心胸如地坛般宽敞，全部的苦痛肯定无处遁形。万幸，他还有母亲，有着世上最博大的关怀和爱。一个长到二十一岁突然瘫痪的儿子她惟一的儿子，这样

4、的母亲注定是最艰难的母亲，可这样的绝境恰恰练就了最刚毅的母亲。为了治好儿子残疾的腿，她四处奔波，找大夫打听偏方，花许多钱，弄来些稀奇怪异的药。吃洗喝敷熏灸，她虔诚地抱着希望“再试一次”“又是再试一次”。为了给儿子找到一份风光 的工作，她跑遍各处机关，陪进笑颜，卑躬屈膝，还有顾及和忍受儿子不定时的歇斯底里。她最担忧的该是儿子的心理状态，当儿子不在家时，她是怎样心神不定坐卧难安，兼着苦痛与惊恐与 一个母亲最低限度的祈求。当儿子逾期未归时，她又怎样焦躁地找寻着，正应了那一句“这园中不单是到处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有母亲的脚印”。她若知儿子为了她那句“咱娘儿俩在一块儿好好儿活，好好儿活.”

5、有多英勇，多坚韧，也肯定会万分欣慰吧。至少，先生还有幻想，有矢志不移的信仰。他写道：“凭心神去追回被冷淡的幻想，风吹雨洒，会望见天堂尚远，而幻想未变”。不错的，天堂尚远，而幻想未变。于是，他起先坚持，起先沉淀，于是，他振作精神，执起笔来撞开一条生路一条救赎之路。愈沉淀，愈是清明清澈，仿佛原本急不行耐的生命是一杯混入了泥沙的水，可只要将其静置，泥石沙硕便会一点一点地沉入杯底，最终得到的是上层一尘不染的清水心境。这时的史铁生，已能用坐在轮椅中这更低的姿态去欣赏地坛内外平凡却宏大的人，以一个生活智者的身份传递着一剂又一剂生活的良药。在这大千世界前，先生始终微笑着。“谁说我没有死过?诞生以前，太阳，已

6、多数次起落，悠久的时间又被悠久的虚芜所淹没，又以我生命的名义，卷土重来。”我们肯定都曾迷惘而不知所措，踽踽自由地夜行，那便去吧。去憧憬的地方，去光明的地方。因为万幸还有寄予、爱与幻想。那便去一切心魂由衷的所在。读史铁生的我与地坛对人生的感悟【篇二】我与地坛 是史铁生的散文代表作。其中记录了作者在双腿瘫痪期 间，来到一座废弃的古园，感悟人生、感悟生死的故事。这其中使我印象最深的就是作者的母亲。母亲在作者刚瘫痪时，并没有一味的爱，而是理解他，宽恕他。尽管在作者发脾气，摔坏东西时，母亲还是没有指责，而是让他“好好儿活”。作者在双腿刚瘫痪时，每天都要去地坛，母亲虽然担忧他做傻事，胡思乱想，但丝毫没有过

7、问，只是在心中静默地祈祷。可是这份爱，作者却在母亲逝世以后才懂。当然书中除了母亲，在“记忆与印象”这些章节中也提到了许多人物，如八子，姗姗，小恒，庄子这些童年时的好友。其中最令我钦佩的就是庄子。庄子是作者从小到大始终以来的好伙伴，别看他的性格大大咧咧的，对挚友可谓是肝胆相照。记得作者有一回刚从医院出来，两条腿被确诊为瘫痪，于是庄子便为作者愤愤不平。现在的生活中，能对挚友这么真心真意的真是少之又少。在我与地坛中，作者不仅讲解并描述了故事，还阐述了生命的价值：生命是上帝赐予的，是神圣而不行侵扰的，每一个生命都有自己的命运，但这命运有时好，有时坏。我们不能因为有了一个好的命运而偷笑，也不能因为命运之

8、差而无望，我们唯有能做的，就是“爱命运”。这也是作者从对生命的无望到后来的爱生命中感悟出来的。作者生命中最重要的，在我看来就是他的母亲和地坛，地坛是一座废弃的古园，它没有高墙，也没有玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂密得自由坦荡。它为当时失魂落魄的作者把什么都 打算好了：打算好了宁静，打算好了与世隔绝的静谧。让作者在其中思索感悟。在地坛中，作者执起笔，起先写作。写作在作者看来，是宁静中更为宁静的去处。这也渐渐让作者看到了更多美妙的东西。在作者的笔下，四季始终充溢着朝气，星空始终散发着光彩。尽管是再破旧的地坛，也能在作者笔下光芒耀眼。作者认为，全部人眼中破旧的地坛其实是一个

9、简洁朴实的人，他隐藏起了自己的金碧辉煌，呈现给人的是尘土飞扬。他不张扬，不炫耀，他只是静默地坐落在一处偏僻的院子，静静地等候他的主子，在原来的院子里，作者常常去地坛自我检讨。现在搬家了，离地坛远了，再也找不到这宁静的去处。不过，这时的作者已经脱去哀思，剩下的，只有不断的自我勉励。作者认为，我已不在地坛，地坛在我。每个人都须要一个心中的“地坛”。每天到“地坛”待一会儿，进行自我反省，就可以让我们知道到自己的优点和不足，以便进行检讨和改正，做一个更完备的自己。“地坛”就是一片净土，存在于每个人的心底。读史铁生的我与地坛对人生的感悟【篇三】在最纷繁嘈杂的都市之中，史铁生觅得了地坛，从今便有了份安静；

10、在最轻薄浮躁的当今社会，我邂逅了我与地坛，自此便多了份思索。思索一：生存还是毁灭?这是史铁生最初的思索，更是困扰人类千年已久的问题！幸好，他用残缺的身体给出了最完备的回答。在人生最傲慢的年龄忽地失去了双腿，惨痛的灾难使他“曾一连几个小时用心致志地想关于死的事情”，在经验了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他确定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女老师、长跑运动员、弱智的女孩多数次给作者激励和感动的人无心地创建了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚毅地走了过来。然而，面对挫折和苦难，有些

11、人却选择了亲自扼杀自己的生命：法国闻名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；西班牙作家马利亚诺在住宅里响起了沉闷的枪声；中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀这些事实让人骇人动目，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。生命对于我们每个人来说，都只有一次，值得我们好好把握。诚然，人生难免有很多坎坷，但这不应成为躲避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其哀痛苦痛，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经验风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体会到人生的乐趣。我们应当懂得酷爱生命，重视生活的磨练，体验友爱

12、、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。思索二：如何更好地活?孔子曾言“未知生，焉知死”，余华说“人是为活着本身而活”，可他们并没有告知后人应当如何去好好地活。史铁生也知道其问之难，“活多久就要想它多久”，于是他仍旧到地坛中去，希望这位静邃渊沉的老人能够指引一二，使其最终醍醐灌顶。然而在这一点上，地坛没有明确回答，只是在以处变不惊的看法暗喻着一切，她支配了众多的人出现在史铁生那时的生命之中，虽然都是过客，却隐含着问题的答案。一对十五年后步入老年的中年情侣，他们相濡以沫共度一生；一个酷爱唱歌的小伙子，不知是否在后来交上了好运；一位喝酒的老人，姿态随意放浪不羁；一位捕鸟的汉子，痴等着一种可能再

13、也捉不到的飞鸟；还有素朴优雅的女工程师，被埋没了的长跑健将，以及弱智姑娘和她的哥哥。这些人的生活或喜或悲，或安静或跌宕，或有激烈的际遇，或有缺憾的叹息，但他们都坦然地应对，过去的一笑了之，只在地坛里享受一时半刻的安静清幽，最终就像雪泥鸿雁一般杳无踪影，只为史铁生增加了一份记忆的盛筵。他们虽然消逝在无涯的时间荒野之中，但终究还活在这个世上，每个人都有他们活的方式，他们活出了他们的味道，更引领着史铁生找到了救赎的道路，即“该怎样活”的答案：“每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近。”是的，自觉生活与己无关，当然无法进入生活；而过于进入生活之中

14、，则像名人所说的“住色生心”一般，难以逃脱心中的罣碍。与生活保持若即若离的姿态，这，就是“你的罪孽和福祉”。思索三：母爱有多宏大?作者朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的.脑海里马上涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应当懂得亲情。母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，静默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢?即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。哪个母亲情愿看到一个年轻的生命渐渐凋零?但是有时

15、，她也不敢直说出来，怕刺激了孩子。史铁生每天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到损害，便让“跳”，“跑”等字眼在嘴里消逝了。我们也应当为这一细微环节而感动，那是一种静默的宏大的母爱。史铁生没有放弃自己的生命，坚韧地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲共享欢乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的训诲，只是让他活下去，简简洁单真正做到善待生命。作者感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱，而这种爱激励着病痛中的他好好地活着。为了母亲，为了亲人，为了自己的幻想，为了自己未尽的责任，让我们都好好活着。信任，我们始终都在路上！读史铁生的我与地坛对人生的感悟【篇四】我

16、与史铁生共同走进了地坛，它剥蚀的琉璃，淡褪的朱红，坍圮的高墙和散落的玉砌雕栏丝毫没有遮住地坛的光辉，地坛露出了它的本质：老柏树愈见苍幽，野草荒藤自由坦荡。地坛洗尽了铅华，显出朴质与简约。于是，一个失意的人就摇着轮椅进入了一个废弃的园子。园子荒芜但并不衰败，从蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水中我仿佛嗅到了生命的气息，纤细弱小的身体却隐藏着无尽的朝气。我想，人生也犹如这园子一般，可以贫困遇挫但不能屈服。一个人若是被命运击垮了，那么他岂不是连这些细小的生物都不如?史铁生在园子里思索着死与怎样活的问题。最终他最终想通了：死是一个必定会驾临 的节日。而我们生存，就要实现我们的价值，把个体有限的生命融入到丰富的世界去。母亲对史铁生产生了很大的影响和激励。可以说，园子是用自己的胸怀包涵着作者，母亲是用爱包涵着作者，“有过我和车辙的地方也都有母亲的脚印，”这是史铁生对母亲的理解与感谢。一个鲜活灵动的缤纷的世界，不仅让史铁生感到不管怎样微弱纤细的生命都能按自己的方式活着，都有存在的理由，也让我对生命有了新的相识与思索。作为个体，生命是有限的；但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永恒的。我经常想支撑着史铁生以残疾的身躯活下去的力气 是什么，感恩，感恩母亲，感恩生命或许是最好的答案。我与地坛表现的对生命的理解，值得我们有一辈子的时间去思索。