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1、 课文社戏的教学设计 3 篇 课文社戏的教学设计 3 篇 【单元目标概说】本单元选编了一组与文化艺术有关的文章,表现了作家对艺术的体验和感悟,及由此生发的对人生的思考和认识。社戏借乡村戏剧反映了孩子们天真可爱的童年生活,并流露了作者对理想故乡的深深眷念;安塞腰鼓不仅写出了腰鼓这种民间舞蹈给人的震撼,更让我们感受到了蓬勃的生命力量;竹影则将中国画的艺术知识与童真童趣在了一起;观舞记向我们描绘了印度舞蹈的魅力:生命与灵魂共舞;口技用最简洁而又生动的语言为我们展示了口技这一民间艺术的瑰宝,令人叹为观止。学习本单元一定要树立大语文课堂的意识,通过多种渠道了解相关的知识,培养相关的能力。在接触各种各样的
2、文艺形式的过程中,丰富自己的文化素养,提升自己的审美观和价值观。还要用心灵去与作家、与文本对话,培养自己对艺术的感悟能力和表达能力。本单元综合性学习的主题是“戏曲大舞台”,要求学生初步了解中国戏曲的有关基础知识,培养学生对中华传统戏曲文化的感情,引导学生关注这一国粹的现状和未来。建议充分利用现代信息技术,或社区文化资源(地方文化资源),通过“合作、探究”的学习方式,有效地完成以上目标。【阅读教学设计】略 【教学设计 A】创意说明 引导学生感知并欣赏洋溢于全文的自然美是本设计的特点。社戏之美,美在真诚、自然的人性,美在如诗如画的乡村风景,这些皆是在乡愁蛊惑下绘制出的理想故乡的图景。本设计旨在通过
3、整体感知局部探究整体感知的教学思路,教给学生一种以整体感知为主的阅读方法。教学步骤 一、导入新课 1、请同学说说自己童年最喜欢的事情,或者说自己的故乡留给自己最美的印记(预习作业)。教师对学生的叙述不要作太多评价。2、由同学们的发言自然地过渡到鲁迅的小说社戏。二、整体感知,把握文脉 1、文章围绕看社戏写了几件事?(月夜行船、船头看戏、月下归航)2、讨论:有人认为本文标题不恰当,因为全文写社戏的内容太少,你是否认同这种说法。这是课后练习题,拟的很好,学生围绕了这个问题,不但可以理清文脉,而且可以明了作者处理材料的匠心。其一,本文直接写社戏的文字确实不多,但其它文字都跟看社戏有关;其二,文中真正的
4、乐趣不在看戏本身,而是与看社戏相关联的人与物。三、局部探究,感受洋溢于全文的自然美(人性美、景物美)1、跳读:找出文中直接赞美社戏好看的句子。文中在接近赵庄和离开赵庄的时候,各有一处想象社戏美妙如仙境一般的段落,但船头看戏则 并无多大收获。2、研读:社戏并无多大的看头,可文章结尾却写道:“真的,一直到现在,我实在再也没有吃到那夜似的好豆,也不再看到那夜似的好戏了。”为什么?这两个问题能较快、较好地把学生的兴奋点引到对文中自然美的挖掘上来。“那夜似的好豆”和“那夜似的好戏”好在有一个特定的氛围,是故乡热情、诚挚的人们和优美的山水所营造出来的。3、挖掘人性的美。让学生认真地研读课文,说说自己喜欢的
5、一个人,找到文字根据并阐述理由。双喜:热情、能干,善于替他人着想;阿发:无私、慷慨;六一公公:淳朴、好客、宽容;外祖母:慈蔼。还有母亲、八公公、众伙伴,都是那么让人难以忘怀。正是故乡质朴、淳厚的人情,才让作者一往情深地眷念。在人性美的挖掘中,一定要结合语言的品析。4、品味景物的美。本文的景物描写极富诗情画意,要引导学生从不同角度去品味。动词妙用:“点”“磕”“退”“上”“架”等几个动词,十分准确地展示了几个少年驾船的情状、熟练的技术、去看戏时的愉悦心情。精妙的比喻:“那航船,就像一条大白鱼背着孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔夫,也停了艇子看着喝起彩来。”“回望戏台。满被红霞罩着 了。”这些比喻
6、,不仅有丰富的想象力,更流露了作者内心难以抑制的兴奋。丰富的感觉:月夜行船一段的景物描写分别从视觉、听觉、嗅觉、感觉等侧面着笔,一片寻常的景物因为承载了作者无限美好的情思,变得让人陶醉,令人向往。故乡美好的自然风光和热情、诚挚的人们,共同构筑了一幅理想中的故乡的图景,让作者难以忘怀,因而借“社戏”这一载体予以倾诉。四、整体感知,把握作者旨意 阅读全文,并整理所讨论的一些问题,探究作者的写作旨意。作者记忆中的故乡是童年时代的.故乡,那里有质朴淳厚的人们、优美的农村风光、无忧无虑的童年,作者以社戏为依托,表达的是对精神故乡的永久眷念和对美好童年的真挚追怀。【教学设计 B】创意说明 选点切入,聚点成
7、面是本设计的特点。对于一个文本的阅读,每个学生的切入点都不可能完全相同,但如果将他们的理解放在一起碰撞,必然是百花齐放、姹紫嫣红。本设计正是将独立阅读与合作学习有机地结合在一起,是一种以展示个性阅读为主,同时又充分利用了班级学习的优势的一种学习方式。教学步骤 一、预习 个性化阅读。要求学生不要受他人观点影响,找一个切入点,独立自主地阅读,并把阅读中感受最深的东西记下来。二、观点展示 个性化阅读交流。给学生充分的表达机会,教师只是把不同的观点摘录下来,并大致作一个分类。三、分组讨论 教师首先对同学的发言作一个小结,并归纳出同学们研读课文的不同思路(给每个学生以充分的肯定)。然后分小组对那些有代表
8、性的,或是争议较大的问题进行讨论。四、课堂交流 各组陈述自己的主要观点;其他组也可以就某个问题补充自己的观点,这样,在集体智慧的碰撞下,对某个问题的认识就会由点成面,由片面到客观。五、教师小结 在肯定个性化阅读的同时,告诉学生多从集体中吸取智慧。【教学设计 C】创意说明 对比阅读,深入挖掘文章美点是本设计的特点。比较阅读是一种更高层次的阅读方面。该设计成分利用图书资源(或网络资源),学生以小组为单位进行合作式的研究,通过比较阅读,深入地理解作者的写作意图,挖掘一点人性共同的美好的东西。教学步骤 一、分组收集、查阅资料 以小组(34 人)为单位,通过去图书馆、上网等方式,找到社戏 原文的前半部分
9、、鲁迅的故乡,其他作家写故乡或写童年的文章 12篇(篇幅不要太长)。二、对比阅读 以小组为单位,围绕以下问题阅读:1、京城看戏和小时候在故乡看戏有什么不同?2、找出社戏和故乡中的故事背景(教师可作适当补充)、人物、自然景物的异同。3、其他作家(学生找到的某个)是如何写故乡或是童年的?三、交流、整合 交流并整合同学们的研究成果,教师要做适当的引导。通过整合,大致让学生明白以下问题:鲁迅笔下的故乡有现实和理想之分;社戏之美不在戏,在看戏过程中接触的人与物;社戏之美美在对精神故乡的永久眷念;人人都有眷念故乡的情节,人们对童年的追怀会与日俱增。【资料整合平台】课文扩读材料:听 戏(节选)梁实秋 对戏园
10、的环境并无需作太多的抱怨。任何样的环境,在当时当地,必有其存在的理由。戏园本称茶园,原是喝茶聊天的地方,台上的戏原是附带着的娱乐节目。乱哄哄地高谈阔论是未可厚非的。那原是三教九流呼朋唤友消遣娱乐之所在。孩子们到了戏园可以足吃,花生瓜子不必论,冰糖葫芦、酸梅汤、油糕、奶酪、豌豆黄。应有尽有。成年人的嘴也不闲着,条桌上摆着干鲜水果蒸食点心之类。卖吃食的小贩大声吆喝,穿梭似的挤来挤去,又受欢迎又讨厌。打热手巾的茶房从一个角落把一卷手巾掷到另一角落,我还没有看见过失手打了人家的头。特别爱好戏的一位朋友曾经表示,这是戏外之戏,那洒了花露水的手巾尽管是传染病的最有效的媒介,也还是不可或缺。在这样的环境里听
11、戏,岂不太苦?苦自管苦,却也乐在其中。放肆是我们中国固有的品德之一。在戏园里人人可以自由行动,吃,喝,谈话,吼叫,吸烟,吐痰,小儿啼哭,打喷嚏,打哈欠,揩脸,打赤膊,小规模的拌嘴吵架争座位,一概没有人干涉。在那里可以找到这样完全的放肆的机会?看外国戏院观众之穿起大礼服肃静无哗,那简直是活受罪!我小时候进戏园,深感那是另一个世界,对于戏当然听不懂,只能欣赏丑戏武戏,打出手,递家伙,尤觉有趣。记得我最喜欢的是九阵风的戏如百草山泗州城之类,于是我也买了刀枪之类在家里和我哥哥大打出手,有一两招居然也练得不错。从三四张桌子上硬往下摔壳子的把戏,倒是没敢尝试。有一次模拟打棍出箱范仲禹把鞋一甩落在头上的情景,我哥哥一时不慎把一只大毛窝斜刺里踢在上房的玻璃窗上,哗啦一声,除了招致家里应有的责罚之外,惊醒了我的萌芽中的戏瘾戏迷。使用建议 梁实秋用幽默诙谐的笔调描绘了看戏之乐。看戏之乐,似乎不在戏的本身,而在看戏的氛围、看戏的过程,当然还有对戏法的模仿。本文与社戏有许多相通之处,可作为课文的补充资料,以便我们更好地了解一个儿童执着于看戏的真正目的,对旧时戏园的演出也会增添一些见识。
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