风在古诗词中的意象37423.pdf

《风在古诗词中的意象37423.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《风在古诗词中的意象37423.pdf（6页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、风在古诗词中的意象 一、植物类（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。1、芳草：（1）以远接天涯、绵绵不尽、无处怨的春草，去比喻初恋的愁绪。乐府诗：青青河边草，绵绵思慕名。(2)表现生生不息和希望：白居易：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。2、莲：由于”莲”与”婉”音同，所以古诗中存有不少写下莲的诗句，借此抒发爱情。例如：南朝乐府西洲曲：”采莲南塘秋，莲花过人头；低头搬莲子，莲子青如水。”3、梅花：洁、不屈不挠的品格。王安石梅花“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。

2、陆游卜算子：零落成泥碾作尘，只有香如故。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。4、松柏：寓意孤直不屈不挠、坚贞不屈。论语：“岁寒，然后言松柏之后凋也。”5、竹：苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。郑板桥：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”6、“柳”的意象 （1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。（2）于檐前屋后，常作故乡的寓意。”一上高楼万里恨，蒹葭杨柳似汀洲。”抒写了许浑对故乡的无穷挂念。（3）”柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。

3、”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。7、黍距：诗经黍距存有”彼黍春草”的句子，就是说道东周大夫过西周故都，看见故都布满黍，由此叹息宫室宗庙的烧毁。后来常用”黍距”则表示对国家昔丰今衰的痛心伤感之情。8、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（杜甫蜀相），朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。（刘禹锡乌衣巷）等。桑榆淮南子：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃滕王阁序：“东隅已逝，桑榆非晚。”9、菊花寓意高尚、隐逸、脱俗；桃花寓意美女的容颜；牡丹寓意优雅、风流；杨花寓意飘零、线性。二、动物类：杜鹃、乌鸦、

4、鸿雁、青鸟、鹧鸪/沙鸥、蟋蟀、鸣蝉、猿猴、燕、鱼 1、乌鸦：按照盲从的观点，就是一种凶兆的鸟，它经常出现在坟头等荒芜之处，在古诗词中常与衰落、荒芜的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫谓之客。秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水拖贫村。马致远：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。2、鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使，代指音讯。青鸟，传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。李商隐：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。李璟：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。李清照：雁字回时，月满西楼。3、蟋蟀：又名优伶，则表示伤感。诗经豳风七月：“

5、七月两党，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀进我床下。”描绘蟋蟀的活动规律十分精细。那时古人已真的蟋蟀的鸣声同织机的声音相若，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备工作冬衣以至想念征人等联系出来.皎皎光，促织鸣东壁。4、蝉：砂泥高枝，餐风露宿，不甲壳类人间烟火，比喻高尚的人品。咏蝉诗“三绝”骆宾王在狱咏蝉露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？虞世南蝉雕緌尝明茜，流响出来疏桐。位居高声自远，非是藉秋风。李商隐蝉本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。5、燕子（1）燕子因结伴飞行器而沦为爱情的寓意。（2）燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的.寄托。“旧时王谢堂前燕

6、，飞入寻常百姓家。”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。（3）春天的寓意，则表示喜庆。白居易：几处晚莺争暖树，谁家崭新燕鸽春泥。6、鹧鸪：鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥”，后来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾菩萨蛮；“江晚正愁予，山深闻鹧鸪。”李白越中览古：越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女例如花掉满春殿，只今惟有鹧鸪飞。这首诗主要挑选出了哪些意象？渗透到了诗人怎样的情感？这些意象就是怎样抒发情感的？选取的意象有：尽锦衣的战士、如花的宫女、宫殿、鹧鸪等。抒发了昔盛今衰的深沉感慨。（或“表达盛衰无常的感慨”）前三句极写威武、胜利、荣华，最后一句只见破败荒凉。前后

7、强烈的对比将昔盛今衰的感慨抒发得淋漓尽致。三、器乐类：羌笛（羌管及、笛）、胡笳、琵琶、戍角 1、羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。王之涣:羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。李白：谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。李益夜上受降城闻笛回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。2、有关音乐曲调 古诗词中常在语句里出现有些乐曲名称，而这些乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意，而这又对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用。（1）关山月乐府曲调，多写下征戍初恋之情。例如：“琵琶舞动换新声，总是关山旧有别情。”（王昌龄从军行七首之二

8、）（2）梅花落曲调名。如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛）由梅花落的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，表思念。古诗十九首：明月 （3）后庭花即为玉树后庭花，据说就是南朝后主所制的乐曲，为陆机之音。例如：“商女无人知晓亡国怨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧泊秦淮）（4）霓裳羽衣曲相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。如：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”（白居易长恨歌）（5）杨柳曲：乐府曲调“杨柳枝”，有时也并作“八折杨柳”，主要写下军旅生活，从梁、陈至唐代，多为伤别之词，以想念叛人为多。例如：”羌笛何须恨杨柳，春风不度玉门

9、关。”（王之涣凉州词）”笛中闻八折柳，春色未曾看看。”（李白塞下曲六首其一）（6）行路难：古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：”天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难”（李益从军北征）四、自然类：白云、明月、水、冰雪 1、浮云：往往与远行的游子相联系。李白送友人：浮云游子意，落日故人情。有时也比喻一切制约历史行进的势力、小人。例如：王安石的尼里飞来峰：不惧浮云啰望眼，只缘身在最高层。李白尼里金陵凤凰台总为浮云能够尘土飞扬，长安不见踪影并使人恨。2、冰雪：心志忠贞，品格高尚。王昌龄芙蓉楼送辛渐：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”五、场所类：南浦、灞陵、长亭、西楼（借代）1、西楼：西楼仅仅是一个象征

10、性的概念，或指代闺房，或指代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所，或指代登高望月怀远的地点。在诗词中，西楼多属泛指，常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处所。李煜乌夜啼：无言独上西楼，月如钩。李清照一剪梅：云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。辛弃疾为赋新词强说愁：少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。2、凭栏：意为“靠着栏杆东站着”，但在诗词中采用“凭栏”“翩翩”“凭阑”等词语，却存有多种不同的意味。一凭一倚，虽是两个细小的动作，但那动态、情态和心态委实是大相径庭，很值得品味的。凭则两手抚栏，直立远视，有慷慨悲凉之态，倚则身体重心全凭栏干依托，有娇弱无力之姿，词作家正是着

11、眼于这两个动词，把“凭栏”与“倚楼”写得几乎是风情万种，仪态万端。或者则表示怀远，或者则表示瞻仰，或者则表示抑郁症忧愁，或者则表示慷慨激昂。李煜：独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难 岳飞：怒发冲冠，凭栏处 水龙吟：把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。杜甫：戎马关山北，凭轩涕泗流。范仲淹苏幕遮：明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪 六、时令节日类 1中秋 八月十五日，就是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。例如唐王建好十五夜望月：今夜月白人尽望，无人知晓秋思落下谁家？2重阳 九月初九日，古人以九为阳数故云。重阳日古人存有览胜饮酒的习俗。例如杜甫九日中所写下：重阳月夜杯中酒，卧病起至

12、登江上台。3、寒食 冬至前一日，寒食节闻问三日，万户蕨科瓶，与冷清、不景气有关。如雨中闻问空斋热，江上流莺红尘听到。（唐韦应物寒食递京师诸弟）4清明 三月的节气名，也就是祭祖扫坟的日子。比如杜牧的冬至：冬至时节雨纷纷，路上行人欲断魂。投笔:弃文从武。弃疾水调歌头:“莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。”长城：守边的将领。陆游书愤“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”楼兰：边境之敌，破楼兰：建功立业。王昌龄从军行“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”柳营：军营，纪律严明的军营。解围：身先士卒报国 岳飞满江红登黄鹤楼有感:何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。五柳：隐者的代称 东篱：田园生活或闲适的情致

13、。李清照：东篱五更黄昏后,存有暗香盈袖。三径：隐士居住的地方。陶潜归去来兮辞：“三径就荒,松菊犹存”意象就是指带入了作者主观情感的客观事物，它扩散了作者的审美意识和人格情趣。古代很多诗词大家，常常以鸟类为意象，去图形离愁别绪，崭新恨旧恨，进一步增强艺术的感染力。杜鹃 杜鹃，又名子规，杜宇、蜀魄等。华阳国志蜀志载：“古有蜀王杜宇，号望帝，后禅位出奔，其时子规鸟鸣，蜀人思念杜宇，故觉此鸟鸣声悲切。”也许因此，人们总是把杜鹃声与“悲伤”、“思归”的情绪联系在一起。如辛弃疾贺新郎别茂嘉十二弟：“更那堪鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算来未抵人间离别。”词人用杜鹃来惋惜百花凋零，春已归

14、去的伤感之情。李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”子规声声，仿佛呼叫着“不如归去”，然而，迁客却仍要远行，这是令人何等的伤情？作者正是借子规的啼声，来衬托自己的愁心。表达了对友人受贬的无限同情。燕 成双成对的燕子，总使人想到团圆或线性。“Crocq 双飞燕，衔泥巢君屋”（诗经谷风），成双成对的燕子，引发有情人渴求比翼双飞的思念。燕子依旧，物是人非，更易并使人产生时事变迁、昔丰今衰的感慨。“旧时王谢堂前燕，飞进寻常百姓家。”（刘禹锡乌衣巷）而最让人伤感的，莫过于像是燕无家可归一样，变成了无根之人。南唐后主、亡国之君李煜，眼见燕子启程，

15、和泪写出了“无可奈何花落去，似曾相识燕启程”的千古名句。鸿雁 是大型的候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。如欧阳修戏答元稹：“夜闻归雁生相思，病人新年感物华。”赵嘏长安望秋：“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。”秦观减字木兰花：“困依危楼，过尽飞鸿字字愁。”龚自珍己亥杂诗：“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。”鹧鸪 鹧鸪，在古人眼里，鸣叫诗所、清长，如说“行不得也，哥哥”。在诗词中，鹧鸪声仿佛就是伤感、重泉的化身。例如：辛弃疾菩萨蛮：“江晚哪知余，深山言鹧鸪。”对着江边的暮色无穷伤感，深山里又响起鹧鸪鸟悲苦的鸣叫。徐昇月照曝光梨花中：“无人知晓郎马何处，烟草凄婉，鹧鸪落花。”“

16、行不得也哥哥”，就是鹧鸪的鸣叫，也就是少妇的心声。“鹧鸪落花”，含蓄地抒发了情系郎君，抢拍盼郎归的心情。乌鸦 乌鸦全身黑色，人们对它常有厌恶之感，常用来描写衰败荒凉的景象。如秦观满庭芳：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”辛弃疾永遇乐：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”过去的事情不堪回首，今天，飞集在敌人庙里的乌鸦争食剩余祭品，祭鼓频敲。表达了对统治者不能收复中原的不满。蝉 蝉又名言了，以善鸣而闻名于世。秋日到来也就是蝉的末日将至，鸣声也变得诗所，古诗词中寒蝉即为秋蝉鸣叫声大多具有悲凉、哀伤的色彩。例如：骆宾王在狱咏蝉：“西陆蝉声演唱，南冠客思侵。苦不堪言玄鬓影，去对白头诗云。”以蝉之高尚自

17、况，也以凉风的伤感去衬托自己身陷囹圄的伤感心情。柳永雨霖铃中“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初吴萸。”写下秋蝉鸣叫诗所，不仅代普雷了节令，而且图形了初恋的气氛。凉风短一声长一声，声声牵动距人心。猿 猿是哺乳动物，据说与人类同宗。它的啼叫声，更多地被赋予情感色彩。如：杜甫登高中“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”写猿声之哀，衬托出了“悲秋作客”、“失意潦倒的困境。白居易琵琶行中“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生，其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”以杜鹃和猿的啼声渲染了悲苦的气氛，反映环境的恶劣，表达心中的愤懑。黄鹂 黄鹂声多汁，极易并使人晴。杜甫“两个黄鹂鹤翠柳，一行白鹭上青天”，诗人忧伤开朗的胸怀言黄鹂声便言；晏殊“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日短飞絮重”，农家春游之趣跃然纸上。