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1、从前有位秀才想整治一下当地一个欺压百姓的财从前有位秀才想整治一下当地一个欺压百姓的财主。于是他就给财主家的儿子说媒,信中写道:主。于是他就给财主家的儿子说媒,信中写道:此女麻脸无头发乌黑皮肤白白痴痴此女麻脸无头发乌黑皮肤白白痴痴纯情不论聘金少不了纯情不论聘金少不了 此女麻脸无此女麻脸无/头发乌黑头发乌黑/皮肤白白皮肤白白/痴痴痴纯情痴纯情/不论聘金不论聘金/少不了少不了财主儿子财主儿子娶回新娘娶回新娘后,才发现新娘后,才发现新娘竟是一个竟是一个痴痴呆,满脸呆,满脸麻子,麻子,皮肤很皮肤很黑,黑,而且还是而且还是秃子,秃子,于于是是财主财主找秀才去理论。找秀才去理论。财主家一看欣然同意,因为财主
2、家一看欣然同意,因为财主财主认为:认为:此女麻脸此女麻脸/无头发无头发/乌黑皮肤乌黑皮肤/白白痴痴白白痴痴/纯情不论纯情不论/聘金少不了聘金少不了秀才说:秀才说:“我在信中写得清清楚楚、明明白白,我在信中写得清清楚楚、明明白白,一字不差呀!一字不差呀!”财主听后,有苦难言,后悔自己以前没有多读书。财主听后,有苦难言,后悔自己以前没有多读书。据说从前有个老头子,有一女一婿,发妻据说从前有个老头子,有一女一婿,发妻死后,他又续弦,后妻又生了个儿子,老死后,他又续弦,后妻又生了个儿子,老头子于是就立下这样的遗嘱:头子于是就立下这样的遗嘱:七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女七十老翁产一子人曰非是也家
3、业尽付与女婿外人不得干预婿外人不得干预后来老头儿一死,家里就像炸开锅了,女后来老头儿一死,家里就像炸开锅了,女婿和后妻真是公说公有理,婆说婆有理,婿和后妻真是公说公有理,婆说婆有理,一时争执不下,请县老爷给判判。一时争执不下,请县老爷给判判。女婿:七十老翁产一子女婿:七十老翁产一子人曰非是也人曰非是也家家业尽付与女婿业尽付与女婿外人不得干预外人不得干预后妻:七十老翁产一子后妻:七十老翁产一子人曰非人曰非是也是也家业尽付与家业尽付与女婿外人女婿外人不得干预不得干预断句知识断句知识 中国古代没有标点符号,所以前人读书中国古代没有标点符号,所以前人读书都要自己断句,常常在一句话的末尾用都要自己断句,
4、常常在一句话的末尾用“。”断开,叫断开,叫“句句”;在一句之内语气停顿的地;在一句之内语气停顿的地方用方用“,”断开,叫断开,叫“读读”(d d u u)。1 1、通读文段,把握大意。、通读文段,把握大意。2 2、先易后难,攻破难点。、先易后难,攻破难点。3 3、寻找标志,巧妙断句。、寻找标志,巧妙断句。断句步骤断句步骤1 1、小鸟时来啄食人至不去三五之小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱然予居于此多可喜亦多可悲。可爱然予居于此多可喜亦多可悲。1 1、小鸟时来啄食小鸟时来啄食人至不去人至不去三三五之夜五之夜明月半墙明月半墙桂影斑驳桂影斑驳风
5、风移影动移影动珊珊可爱珊珊可爱然予居于此然予居于此多可喜多可喜亦多可悲亦多可悲2 2、宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之之2 2、宋人或得玉宋人或得玉献诸子罕献诸子罕子罕弗子罕弗 受受献玉者曰献玉者曰以示玉人以示玉人玉人以为玉人以为宝也宝也故敢献之故敢献之1 1、小鸟时来啄食小鸟时来啄食人至不去人至不去三五三五之夜之夜明月半墙明月半墙桂影斑驳桂影斑驳风移风移影动影动珊珊可爱珊珊可爱然予居于此然予居于此多多可喜可喜亦多可悲亦多可悲2 2、宋人或得玉宋人或得玉献诸子罕献诸子罕子罕弗子罕弗 受受献玉者曰献玉者曰以
6、示玉人以示玉人玉人以为玉人以为宝也宝也故敢献之故敢献之探究一:探究一:下列语段断句有什么特点?下列语段断句有什么特点?1 1、小鸟小鸟时来啄时来啄食食人人至不去至不去三五三五之之夜夜明月半墙明月半墙桂影桂影斑驳斑驳风风移移影影动动珊珊可爱珊珊可爱然然予予居于居于此此多多可喜可喜亦多可悲亦多可悲2 2、宋人宋人或得或得玉玉献诸献诸子罕子罕子罕子罕弗弗 受受献玉者献玉者曰曰以示以示玉人玉人玉人玉人以为以为宝也宝也故敢献之故敢献之探究一:探究一:下列语段断句有什么特点?下列语段断句有什么特点?文言文中的文言文中的名词和名词和代词代词,常常,常常用作句子的用作句子的主语和宾语主语和宾语;文言文中,名词
7、、代词或者名文言文中,名词、代词或者名词性短语包括:词性短语包括:人名、地名、朝代、人名、地名、朝代、国名、官职、国名、官职、物品物品等;等;规律一:规律一:找名词(或代词),定句找名词(或代词),定句读读。常见常见代词代词基本有三种基本有三种:人称代词人称代词第一人称代词:第一人称代词:吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾 等。等。第二人称代词:第二人称代词:尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下陛下、足下等。等。第三人称代词:第三人称代词:之、其、彼之、其、彼等,代人或者事。等,代人或者事。
8、疑问代词疑问代词问人的有问人的有谁、谁、孰、何孰、何 等等问事的有问事的有奚奚 、曷、安、焉、何、曷、安、焉、何 等等 指示代词指示代词常见的有常见的有此、是、斯、兹、夫此、是、斯、兹、夫 等等另另之、其、彼之、其、彼除作人称代词外,还常作指示代词。除作人称代词外,还常作指示代词。文言文中,文言文中,人名第一次出现时往往用人名第一次出现时往往用全称全称,以后再出现就只提以后再出现就只提名名不提不提姓姓了了。如:。如:赤壁之战赤壁之战中,中,“初,初,鲁肃鲁肃闻刘表卒闻刘表卒”,先用全称,后面的,先用全称,后面的“肃肃径迎之径迎之”、“肃肃宣权旨宣权旨”就不再提就不再提姓姓了。了。秦王坐章台见相
9、如相如奉璧奏秦王秦王秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王 大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁相大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁相如视秦王无意偿赵城乃前曰璧有瑕请指如视秦王无意偿赵城乃前曰璧有瑕请指示王示王 史记史记廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传 秦王秦王坐章台见坐章台见相如相如/相如相如奉璧奏奉璧奏秦王秦王/秦秦 王王大喜大喜/传以示美人及传以示美人及左右左右/左右左右皆呼皆呼 万岁万岁/相如相如视秦王无意偿赵视秦王无意偿赵城城/乃前曰乃前曰/璧璧有瑕有瑕/请指示王请指示王 顶真顶真3 3、天下事有难易乎为之则难者亦易矣天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎不为则易者亦难矣人
10、之为学有难易乎学学之则难者亦易矣之则难者亦易矣不学则易者亦难矣不学则易者亦难矣 3 3、天下事有难易乎天下事有难易乎为之为之则难者亦则难者亦易矣易矣不为不为则易者亦难矣则易者亦难矣人之为人之为学有难易乎学有难易乎学学之之则难者亦易矣则难者亦易矣不学不学则易者亦难矣则易者亦难矣 4 4、于是余有叹焉古人之观于天地山、于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志常在于险远而人之所罕至焉故非有志
11、者不能至也。(王安石者不能至也。(王安石游褒禅山记游褒禅山记)4 4、于是余有叹焉、于是余有叹焉古人之观于天地古人之观于天地山川山川草木草木虫鱼虫鱼鸟兽鸟兽往往有往往有得得以其求思之深而无不在也以其求思之深而无不在也夫夷夫夷以近以近则游者众则游者众险以远险以远则至者少则至者少而世之奇伟而世之奇伟瑰怪瑰怪非常之观非常之观常常在于险远在于险远而人之所罕至焉而人之所罕至焉故非有故非有志者不能至也。(王安石志者不能至也。(王安石游褒禅山游褒禅山记记)3 3、天下事有难易乎天下事有难易乎为之为之则难者亦易矣则难者亦易矣不为不为则则易者亦难矣易者亦难矣人之为学有难易乎人之为学有难易乎学之学之则难者亦易则难
12、者亦易矣矣不学不学则易者亦难矣则易者亦难矣 4 4、于是余有叹焉于是余有叹焉古人之观于天地古人之观于天地山川山川草木草木虫鱼虫鱼鸟兽鸟兽往往有得往往有得以其求思之深而无不在也以其求思之深而无不在也夫夷夫夷以近以近则游者众则游者众险以远险以远则至者少则至者少而世之奇伟而世之奇伟瑰怪瑰怪非常之观非常之观常在于险远常在于险远而人之所罕至焉而人之所罕至焉故故非有志者不能至也。(王安石非有志者不能至也。(王安石游褒禅山记游褒禅山记)探究二:探究二:下列语段断句有什么特点?下列语段断句有什么特点?3 3、天下事有难易天下事有难易乎乎为之为之则则难者亦易难者亦易矣矣不为不为则则易者亦难易者亦难矣矣人之为学有
13、难易人之为学有难易乎乎学之学之则则难者亦易难者亦易矣矣不学不学则则易者亦难易者亦难矣矣 4 4、于是于是余有叹余有叹焉焉古人之观于天地古人之观于天地山川山川草木草木虫鱼虫鱼鸟兽鸟兽往往有得往往有得以其求思之深而无不在以其求思之深而无不在也也夫夫夷夷以近以近则则游者众游者众险以远险以远则则至者少至者少而而世之奇伟世之奇伟瑰怪瑰怪非常之观非常之观常在于险远常在于险远而而人之所罕至人之所罕至焉焉故故非有志者不能至非有志者不能至也也。(王安石。(王安石游褒禅山记游褒禅山记)探究二:探究二:下列语段断句有什么特点?下列语段断句有什么特点?3 3、天下事有难易天下事有难易乎乎为之为之则则难者亦易难者亦易矣
14、矣不为不为则则易者亦难易者亦难矣矣人之为学有难易人之为学有难易乎乎学之学之则则难者亦易难者亦易矣矣不学不学则则易者亦难易者亦难矣矣 4 4、于是于是余有叹余有叹焉焉古人之观于天地古人之观于天地山川山川草木草木虫鱼虫鱼鸟兽鸟兽往往有得往往有得以其求思之深而无不在以其求思之深而无不在也也夫夫夷夷以近以近则则游者众游者众险以远险以远则则至者少至者少而而世之奇伟世之奇伟瑰怪瑰怪非常之观非常之观常在于险远常在于险远而而人之所罕至人之所罕至焉焉故故非有志者不能至非有志者不能至也也。(王安石。(王安石游褒禅山记游褒禅山记)探究二:探究二:下列语段断句有什么特点?下列语段断句有什么特点?1 1、放在、放在句首
15、句首的发语词、表敬副词有:的发语词、表敬副词有:夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂等等2 2、放在、放在句尾句尾的语气词有:的语气词有:者、也、矣、焉、乎、哉、与、欤、耶、耳者、也、矣、焉、乎、哉、与、欤、耶、耳等等3 3、放在、放在句首句首的复音虚词和关联词有:的复音虚词和关联词有:至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、虽然、且夫、至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、虽然、且夫、向使、纵使、然而、然则向使、纵使、然而、然则等等4 4、时间词:、时间词:顷之、未几、已而、既而、俄而顷之、未几、已而、既而、俄而等等虚词虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五
16、类。包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。规律二:找虚词,定句读。规律二:找虚词,定句读。断句口诀:断句口诀:“曰曰”后冒,后冒,“哉哉”后叹,后叹,“夫夫”“”“盖盖”大都在句前。大都在句前。“于于”“”“而而”一般在句间,一般在句间,“矣矣”“”“耳耳”后面画圆圈。后面画圆圈。“耶耶”“”“乎乎”经常表疑问,经常表疑问,“也也”“”“者者”作用要停顿。作用要停顿。用用“/”给下列文言文段断句给下列文言文段断句。周子曰夫赵之于齐楚扞蔽也犹齿之有唇也周子曰夫赵之于齐楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣且救唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为赵
17、高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。国计者过矣。周子曰周子曰夫夫赵之于齐楚赵之于齐楚扞蔽扞蔽也也 犹齿之有唇犹齿之有唇也也唇亡则齿寒唇亡则齿寒今日今日亡赵亡赵明日患及齐楚明日患及齐楚矣矣且且救赵高救赵高义义也也却秦师显名却秦师显名也也不务为此而不务为此而爱粟爱粟为国计者为国计者过过矣矣。5 5、沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之沛公曰君为我呼入吾得兄事之5 5、沛公曰沛公曰孰与君少长孰与君少长良曰良曰长长 于臣于臣沛公曰沛公曰君为我呼入君为我呼入吾得兄吾得兄事之事之 6 6、上常从容与信言诸将能不各有上常从容与信言诸将能不各有 差上问曰如我
18、能将几何信曰陛下不差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多过能将十万上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何为为我而益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也信之所以为陛下禽也 6 6、上常从容与信言诸将能不上常从容与信言诸将能不各有各有 差差上问曰上问曰如我如我能将几何能将几何信曰信曰陛下不过能将十万陛下不过能将十万上曰上曰于君何于君何如如曰曰臣多多而益善耳臣多多而益善耳上笑曰上笑曰多多益善多多益善何为为我禽何为为我禽信曰信曰陛下陛下不能将兵不能将兵而善将将而善将将此乃信之所以此乃信之所以为陛下禽也为陛下
19、禽也5 5、沛公曰沛公曰孰与君少长孰与君少长良曰良曰长于臣长于臣沛公曰沛公曰君为我呼入君为我呼入吾得兄事之吾得兄事之 6 6、上常从容与信言诸将能不上常从容与信言诸将能不各有差各有差 上问曰上问曰如我如我能将几何能将几何信曰信曰陛下不陛下不过能将十万过能将十万上曰上曰于君何如于君何如曰曰臣多臣多多而益善耳多而益善耳上笑曰上笑曰多多益善多多益善何为为何为为我禽我禽信曰信曰陛下不能将兵陛下不能将兵而善将将而善将将此乃信之所以为陛下禽也此乃信之所以为陛下禽也探究三:探究三:下列语段断句有什么特点?下列语段断句有什么特点?5 5、沛公沛公曰曰孰与君少长孰与君少长良良曰曰长于臣长于臣沛公沛公曰曰君为我呼
20、入君为我呼入吾得兄事之吾得兄事之 6 6、上常从容与信言诸将能不上常从容与信言诸将能不各有差各有差 上问曰上问曰如我如我能将几何能将几何信曰信曰陛下不陛下不过能将十万过能将十万上曰上曰于君何如于君何如曰曰臣多臣多多而益善耳多而益善耳上笑曰上笑曰多多益善多多益善何为为何为为我禽我禽信曰信曰陛下不能将兵陛下不能将兵而善将将而善将将此乃信之所以为陛下禽也此乃信之所以为陛下禽也探究三:探究三:下列语段断句有什么特点?下列语段断句有什么特点?对话、引语常用对话、引语常用标志标志有:有:曰、云、言、白、语、道、谓、对曰、云、言、白、语、道、谓、对等。等。两人对话,一般在两人对话,一般在第一次问答第一次问答
21、写出写出人人名名,以后就只用,以后就只用“曰曰”而把而把主语主语省略。省略。遇到对话,应根据上下文判断出遇到对话,应根据上下文判断出问者、问者、答者答者,明辨句读。,明辨句读。注意:注意:规律三:规律三:察对话,定句读察对话,定句读 太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺言妾幸备数后宫安敢不贺用用“/”给下列文言文
22、段断句。给下列文言文段断句。太宗曾罢朝太宗曾罢朝怒怒曰曰会杀此田会杀此田舍汉舍汉文德后文德后问问谁触忤陛下谁触忤陛下帝帝曰曰岂过魏征岂过魏征每廷争辱我每廷争辱我使我常不自得使我常不自得后退而具朝服立于庭后退而具朝服立于庭帝惊帝惊曰曰皇后皇后何为若是何为若是对对曰曰妾闻主圣臣忠妾闻主圣臣忠今陛今陛下圣明下圣明故魏征得直言故魏征得直言妾幸备数后宫妾幸备数后宫安敢不贺安敢不贺完成课堂训练完成课堂训练提升解题能力提升解题能力 太太 祖祖 少少 机机 警警 有有 权权 数数 而而 任侠任侠 放放 荡荡 不不 治治 行行 业业 故故 世世 人未人未 之之 奇奇 也也 惟惟 梁梁 国国 桥桥 玄玄 南阳南阳
23、 何何 雍雍 异异 焉焉 玄玄 谓谓 太太 祖祖 曰天曰天 下下 将将 乱乱 非非 命命 世世 之之 才才 不不能能 济济 也也 能能 安安 之之 者者 其其 在在 君乎君乎 太太 祖祖 少少 机机 警警 有有 权权 数数 而而 任侠任侠 放放 荡荡 不不 治治 行行 业业 故故 世世 人人未未 之之 奇奇 也也 惟惟 梁梁 国国 桥桥 玄玄 南阳南阳 何何 雍雍 异异 焉焉 玄玄 谓谓 太太 祖祖 曰曰天天 下下 将将 乱乱 非非 命命 世世 之之 才才 不能不能 济济 也也 能能 安安 之之 者者 其其 在在 君君乎乎规律四规律四:依修辞,定句断依修辞,定句断顶真、顶真、排比、对偶、反复是
24、排比、对偶、反复是文言文中最常见的修辞方法。文言文中最常见的修辞方法。这一特点,又为断句提供了这一特点,又为断句提供了方便。方便。找顶真,定句读找顶真,定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子前顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承,前一句作宾语的词,在后一句后相承,前一句作宾语的词,在后一句中又作了主语。中又作了主语。例如:例如:1 1、具告、具告沛公沛公沛公沛公大惊。大惊。2 2、秦王坐章台见、秦王坐章台见相如相如相如相如奉璧奏奉璧奏秦王秦秦王秦王王大喜传以示美人及大喜传以示美人及左右左右左右左右皆呼万岁。皆呼万岁。据排偶,定句读据排偶,定句读 排比、对偶是文言文常见的修辞方排比、对偶是文言
25、文常见的修辞方法,句式整齐,四六句多,又是文言文法,句式整齐,四六句多,又是文言文的一大特点。这一特点,又为我们断句的一大特点。这一特点,又为我们断句提供了方便。提供了方便。故不积跬步,无以至千里;不积小故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。不折;锲而不舍,金石可镂。秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。这一段文字
26、之中,这一段文字之中,“据崤函之固,拥雍州据崤函之固,拥雍州之地之地”是是对偶对偶;“席卷天下,包举宇内,席卷天下,包举宇内,囊括四海囊括四海”是是排比排比;“内内“”外外“是是对照对照。根据这样的语言特点,确定句读也就容易根据这样的语言特点,确定句读也就容易多了。多了。秦孝公据崤函之固秦孝公据崤函之固/拥雍州之地拥雍州之地/君臣固守君臣固守以窥周室以窥周室/有席卷天下有席卷天下/包举宇内包举宇内/囊括四海之囊括四海之意意/并吞八荒之心并吞八荒之心/当是时也当是时也/商君佐之商君佐之/内立内立法度法度/务耕织务耕织/修守战之具修守战之具/外连横而斗诸侯外连横而斗诸侯/于是秦人拱手而取西河之外。
27、于是秦人拱手而取西河之外。例5、积 善 多 者 虽 有 一 恶 是 为 过 失 未 足 以 亡 积 恶 多 者 虽 有 一 善 是 为 误 中 未 足 以 存 人 君 闻 此 可 以 悚 惧 布 衣 闻 此 可 以 改 容。积善多者/虽有一恶/是为过失/未足以亡/积恶多者/虽有一善/是为误中/未足以存/人君闻此/可以悚惧/布衣闻此/可以改容。参考译文:善事如果做得多,偶尔做了一参考译文:善事如果做得多,偶尔做了一件坏事,也只能算是失误,不足以导致灭件坏事,也只能算是失误,不足以导致灭亡。而坏事做多了,偶尔做了一件善事,亡。而坏事做多了,偶尔做了一件善事,也只能算是不小心做的,不足以求得生存。也
28、只能算是不小心做的,不足以求得生存。君主听到这些,就会害怕。百姓听到这些,君主听到这些,就会害怕。百姓听到这些,就会改变脸色。就会改变脸色。例6、君 子 之 言 寡 而 实 小 人 之 言 多 而 虚 君 子 之 学 也 入 于 耳 藏 于 心 行 之 以 身 君 子 之 治 也 始 于 不 足 见 终 于 不 可 及 也。君子之学也/入于耳/藏于心/行之以身/君子之治也/始于不足见/终于不可及也。参考译文:君子的话少而真实,小人的话参考译文:君子的话少而真实,小人的话多而虚假。君子的学习,传入耳中,记在多而虚假。君子的学习,传入耳中,记在心里,从自身做起。君子的治事,从一些心里,从自身做起。
29、君子的治事,从一些不易看到的地方开始,最终使人不能赶上。不易看到的地方开始,最终使人不能赶上。察反复,定句读察反复,定句读 反复,特别是间隔反复,在文言文反复,特别是间隔反复,在文言文中是相当常见的修辞方法。中是相当常见的修辞方法。例7:向 为 身 死 而 不 受 今 为 宫 室 之 美 为 之 向 为 身 死 而 不 受 今 为 妻 妾 之 奉 为 之 向 为 身 死 而 不 受 今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之 是 亦 不 可 以 已 乎 此 之 谓 失 其 本 心 参考答案:向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得
30、我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。参考译文:过去宁可送命也不肯接受,今天(有人)为了妻妾的侍奉却去做这种事;过去宁可送命也不肯接受,今天(有人)为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事:这种不符合礼义的做法不是可以停止了吗?这就叫做丧失了他的本性。规律五规律五:依总分,定句读依总分,定句读 文言文中,也往往有总分、分总文言文中,也往往有总分、分总的形式,我们自然可以据此进行断句。的形式,我们自然可以据此进行断句。老老 而而 无无 妻妻 曰曰 鳏鳏 老老 而而 无无 夫夫 曰曰 寡寡 老老 而而 无无 子子 曰曰 独独 幼幼 而而 无无 父父 曰曰 孤孤 此此 四四 者者 天天 下下 之
31、之 穷穷 而而 无无 告告 者者 也。也。例例8 8:固定结构,如固定结构,如“者者也也”、“不亦不亦乎乎”、“何何之有之有”,“孰与孰与乎乎”“为为所所”、“受受于于”,“无乃无乃乎乎”,“得无得无乎乎”等,根据等,根据这些结构也可断句。这些结构也可断句。规律六规律六:借助句式特点及固定结构断句借助句式特点及固定结构断句“何何之有之有”(宋何罪之有宋何罪之有?);“如如何何”(如太行王屋何?);(如太行王屋何?);“唯唯是是”(唯余马首是瞻);(唯余马首是瞻);“非唯非唯抑亦抑亦”(非唯天时,抑亦(非唯天时,抑亦人谋。);人谋。);“不亦不亦乎乎”(不亦说乎?);(不亦说乎?);“何何之为之
32、为”(秦则无礼,何施之为?)(秦则无礼,何施之为?);“无乃无乃乎乎(无乃不可乎?);(无乃不可乎?);“可得可得欤欤”(可得闻欤?);(可得闻欤?);“得无得无乎乎”(得无异乎?)(得无异乎?)1 1、找名词(或代词),定句读。、找名词(或代词),定句读。2 2、找虚词,定句读。、找虚词,定句读。3、对话、引文定句读。、对话、引文定句读。4 4、据修辞,定句断。、据修辞,定句断。5 5、依总分,定句读。、依总分,定句读。小结:文言断句的方法小结:文言断句的方法 实际操作中要综合运用6 6、借助句子成分及固定结构断句借助句子成分及固定结构断句文言断句练习1子 贡 曰 管 仲 非 仁 者 与 桓
33、 公 杀 公 子 纠 不 能 死 又 相之 子 曰 管 仲 相 桓 公 霸 诸侯 一 匡 天 下 民 到 今 受其 赐 微 管 仲 吾 其 被 髡 左衽 矣 岂 匹 夫 匹 妇 之 为 谅也 自 经 于 沟 渎 而 莫 之 知也子贡曰:子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能从死,又相之。纠,不能从死,又相之。”子曰:子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其披发左到于今受其赐。微管仲,吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也?自经衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也?自经于沟渎而莫之知也。于沟渎而莫之知也。”衽衽(认认)。微。微:没有。谅没有。谅:遵守信用,渎遵守信用,渎(独独)。岂能拘泥于匹夫匹妇的小节小信?自缢岂能拘泥于匹夫匹妇的小节小信?自缢于沟渎而不为人知呢。于沟渎而不为人知呢。”子贡问:“管仲的人格有问题罢?齐桓公杀了公子纠,管仲是公子纠的人,他不能为公子纠殉难,反倒替齐桓公当家,管仲的人格有问题罢?”孔夫子答他说:“管仲帮齐桓公,尊王攘夷,一统天下,老百姓直到今天还得到他的好处,没管仲,连我今天都要因亡国而做胡人打扮了!管仲是大处着眼的人,他哪里会像一般匹夫匹妇一样,默默无闻去殉难,默默无闻的去守那些匹夫匹妇的人格标准呢!”
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