中国传统文化的当代价值.ppt

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1、文以载道 以道化人伦理道德教育经验分享段庆段庆 n n一、什么是伦理n n二、什么是道德n n三、教育的本质n n四、如何教孝什么是伦理什么是伦理n n父子有亲n n长幼有序n n夫妇有别n n君臣有义n n朋友有信什么是道德什么是道德n n道是大自然的法则，或称自然规律n n德是顺应自然地法则做人n n父慈子孝n n兄友弟恭n n夫义妇顺n n君仁臣忠n n朋诚有信教育的本质教育的本质n n育，养子使作善也。n n教，上所施下所效。如何教孝如何教孝n n夫孝，德之本也，教之所由生也。n n孝心中包含着感恩心、恭敬心、仁爱心、责任心、上进心推荐视频推荐视频n n圣贤教育改变命运n n爱心伴孩子

2、成长肖陈颖老师将传统文化落实在教学中经验分享弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。提升中华文化的国际影响力 一、传统文化与人生幸福一、传统文化与人生幸福 （安身立命之学）（安身立命之学）二、传统文化与和谐社会二、传统文化与和谐社会 （经世致用之学）（经世致用之学）三、传统文化对当前道德教育三、传统文化对当前道德教育 的启示的启示一、传统文化与人生幸福一、传统文化与人生幸福 （安身立命之学）（安身立命之学）道道:自然而然的秩序和规律自然而然的秩序和规律天 道天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？论语伦理 五伦关系父子父子有亲有亲父慈子孝父慈子孝君臣君臣有义有义君仁臣忠君仁臣忠夫妇夫妇有别有别

3、夫义妇德夫义妇德长幼长幼有序有序兄友弟恭兄友弟恭朋友朋友有信有信通天地人谓儒 扬雄法言四曰儒，以道得民。周礼天官一阴一阳之谓道。易经易经十十年年寒寒窗窗无无人人问问，一一朝朝成成名名天天下下知知。遗金于子孙，子孙未必能守；遗金于子孙，子孙未必能守；遗书于子孙，子孙未必能读；遗书于子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥当中，不如积阴德于冥冥当中，以为子孙长久之计。以为子孙长久之计。历览前贤国与家，历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。成由勤俭败由奢。李商隐李商隐咏史咏史不取军中一钱，寄回家中。家败离不开一个奢字，家败离不开一个奢字，人败离不开一个逸字，人败离不开一个逸字，讨人厌离不开一个骄字。讨人厌离不

4、开一个骄字。语 文文言文日常用语求求 阙阙 斋斋 温、良、恭、俭、让 (孔子)处 柔 守 慈 （老子）谦卦：六爻皆吉 易经满招损,谦受益，时乃天道。尚书 惟天福善祸淫。天视自我民视天听自我民听 尚书舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。孟子 君子坦荡荡，小人长戚戚。论语道：宇宙人生的规律道：宇宙人生的规律德者，得也德者，得也外得于人，内得于己。外得于人，内得于己。恥恥之于人大矣！孟子思古之圣贤，与我同为丈夫，思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师，彼何以百世可师，我何以一身瓦裂？我何以一身瓦裂？耽染尘情，私行不义，耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽

5、而不自知矣。将日沦于禽兽而不自知矣。了凡四训了凡四训鹦鹉能言，不离飞鸟。鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎！不亦禽兽之心乎！礼记二、二、传统文化与和谐社会传统文化与和谐社会 （经世致用之学）（经世致用之学）子适卫，冉有仆。子适卫，冉有仆。子曰：子曰：“庶矣哉！庶矣哉！”冉有曰：冉有曰：“既庶矣，又何加焉？既庶矣，又何加焉？”曰：曰：“富之。富之。”曰：曰：“既富矣，又何加焉？既富矣，又何加焉？”曰：曰：“教之。教之。”论语论语富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。论语中国人骠悍的一日 早上醒来，先用二甘醇超标的牙膏刷牙，

6、再用发臭的蓝藻水洗脸，给儿子冲一杯碘超标的奶粉，自己喝杯黑作坊的豆浆，吃几个硫磺熏白了的馒头，夹点废油漆桶腌制的榨菜，包里放个05年的粽子。吃饱喝足，出门，深吸一口重度污染的空气。中午跟同事一起吃顿苏丹红的炸鸡，喝杯苯超标的可乐。晚上约朋友出来吃了顿地沟油炒的菜，来一盘避孕药催大的鱼，再来一盘臭水沟捞来的麻辣炸虾，还有个农药高残留的清炒菠菜。最后，老板上了一杯重金属超标100倍的绿茶，再喝点含甲醛的啤酒算帐的时候，找回一张假币。晚上睡觉的时候，被刚装修完的赠品甲醛呛得眼泪直流，只好把脑袋蒙到黑心儿棉被里面。想起房子还有四十万贷款加利息，辗转反侧到天半亮都睡不着。找安眠药吃了半瓶也没用，含在嘴里

7、。哦，原来是糯米片。饱食、煖衣、逸居而无教，饱食、煖衣、逸居而无教，则近于禽兽。则近于禽兽。孟子孟子 既然要“教之”，就必须首先提出一种全社会可以普遍遵守的价值观和道德观。一方面，为家庭教育、学校教育、社会教育确定了一以贯之的价值取向。孝 悌 忠 信礼 义 廉 耻仁 爱 和 平 一人则一义二人则二义十人则十义 墨子美国的中学生：美国的中学生：71%的人考试作过弊；的人考试作过弊；68%的人动手打过人；的人动手打过人；35%的人在商店偷过东西；的人在商店偷过东西；96%的人认为自己道德高尚。的人认为自己道德高尚。A.迈因泰尔：B.谁之正义？C.何种合理性？另一方面，为法律制定、制度设计提供了内在

8、精神和价值灵魂。西方：公平正义为核心进行制度安排。两个问题：维护了公平正义，但是却不能引导出人们 具有团结互助、仁慈博爱等道德情感；因此一个公平正义的社会也可能是人情冷漠、精神空虚、道德颓废的，由此导致法律所管辖之外的“反社会行为”比比皆是。监狱以人满为患，政府以警察短缺为忧。（老子：法律滋张，盗贼多有）道之以政，道之以政，齐之以刑，齐之以刑，民免而无耻。民免而无耻。人类的生存没有比今天人类的生存没有比今天危危险的时代险的时代。这种对人类生存的。这种对人类生存的威胁，是人类自己招致的。如果威胁，是人类自己招致的。如果人把自己的技术滥用于人把自己的技术滥用于己主义、己主义、邪门歪道和罪恶目的，就

9、有致命邪门歪道和罪恶目的，就有致命的危险。正因如此，它才远比地的危险。正因如此，它才远比地震、火山爆发、震、火山爆发、风、洪水、干风、洪水、干旱、病毒、细菌，还有鲨鱼和猛旱、病毒、细菌，还有鲨鱼和猛虎，虎，加危险。加危险。人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前中国的孔夫子那里去寻找智慧。中国传统伦理思想中的“和”：身心和谐：君子坦荡荡 人际和谐：五伦大道 政令和谐：王道 仁政 天人和谐：天人合一 协和万邦：大同世界仁爱（孝悌）互助（老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。）大同世界互爱（四海之内皆兄弟）涩泽荣一 新加坡 汉唐礼仪之邦 明郑和下西洋 安徽省庐江县汤池镇 庐江中华文化教育中心

10、“中华美德示范镇”“和谐社会示范镇”和谐社会 从领导做起海南省司法厅领导参加讲座菲尼克斯电气（中国）投资公司南京居美馨家居有限公司北京汇通汇利技术有限公司北京金莎苑餐饮管理有限公司青岛大洲运动用品有限公司三、传统文化对当前道德三、传统文化对当前道德教育的启示教育的启示 1 1、高度重视道德教育。、高度重视道德教育。建国君民建国君民 教学为先教学为先 礼记礼记教也者，长善而救教也者，长善而救其失者也其失者也家庭教育：（家庭教育：（周文王的母亲）目不识恶色目不识恶色 耳不听淫声耳不听淫声 口不出傲言口不出傲言学校教育：学校教育：孝敬父母孝敬父母社会教育：社会教育：思思 无无 邪邪 关关雎鸠，在河之

11、洲；窈窕淑女，君子好逑。鸿胪寺：外交鸿胪寺：外交白马寺：佛陀教育白马寺：佛陀教育东方持国天王东方持国天王南方增长天王南方增长天王西方广目天王西方广目天王北方多闻天王北方多闻天王真真俗俗不不二二梵网菩萨戒经：不作国贼 不谤国主璎珞菩萨戒经：不漏国税 不犯国制佛佛法法在在世世间间，不不坏坏世世间间法法百花丛中过，百花丛中过，片叶不沾身。片叶不沾身。佛佛法法在在世世间间，不不离离世世间间觉觉 白居易和鸟窠禅师白居易和鸟窠禅师 诸恶莫作，众善奉行诸恶莫作，众善奉行 三岁小孩都知道三岁小孩都知道 八十老翁做不得八十老翁做不得 宗教教育：仁慈博爱宗教教育：仁慈博爱“和谐世界和谐世界”：不同国家、不同国家、

12、不同民族、不同宗教共同致不同民族、不同宗教共同致力于建设一个持久和平、共力于建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界；同繁荣的和谐世界；“从心开始从心开始”：“心净则国心净则国土净，心安则众生安，心平土净，心安则众生安，心平则天下平则天下平”。2 2、重视道德教育的先后、重视道德教育的先后次序，并通过各种制度建次序，并通过各种制度建设保证推行道德教育。设保证推行道德教育。孝金文隶书慎终追远，民德归厚矣。论语学而孝亲与尊师 “孝”的内容:养父母之身 养父母之心 养父母之志 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？论语为政 父母唯其疾之忧 论语为政百善孝为先百善孝为先 恩义、情义、道义

13、恩义、情义、道义 你留意过自己的父母吗你留意过自己的父母吗?如果你在一个平凡的家庭长大,如果你的父母还健在，不管你有没有和他们同住如果有一天，你发现妈妈的厨房不再像以前那么干净；如果有一天，你发现家中的碗筷好象没洗干净；如果有一天，你发现家中的地板衣柜经常沾满灰尘；如果有一天，你发现母亲煮的菜太咸太难吃；如果有一天，你发现父母经常忘记关瓦斯；如果有一天，你发现老父老母的一些习惯不再是习惯时，就像他们不再想要天天洗澡时；如果有一天，你发现父母不再爱吃青脆的蔬果；如果有一天，你发现父母爱吃煮得烂烂的菜；如果有一天，你发现父母喜欢吃稀饭；如果有一天，你发现他们过马路行动反应都慢了；如果有一天，你发现

14、他们在吃饭的时间老是咳个不停，千万别误以为他们感冒或着凉（那是吞咽神经老化的现象)；如果有一天，你发觉他们不再爱出门 如果有这么一天，我要告诉你，你要警觉父母真的已经老了，器官已经退化到需要别人照料了。如果你不能照料，请你替他们找人照料，并请你请你千万千万要常常探望，不要让他们觉得被遗弃了。每个人都会老，父母比我们先老，我们要用角色互换的心情去照料他，才会有耐心、才不会有怨言，当父母不能照顾自己的时候，为人子女要警觉，他们可能会大小便失禁、可能会很多事都做不好。如果房间有异味，可能他们自己也闻不到，请不要嫌他脏或嫌他臭，为人子女的只能帮他清理，并请维持他们的“自尊心”。当他们不再爱洗澡时，请抽

15、空定期帮他们洗身体，因为纵使他们自己洗也可能洗不干净。当我们在享受食物的时候，请替他们准备一份大小适当、容易咀嚼的一小碗，因为他们不爱吃可能是牙齿咬不动了。从我们出生开始，喂奶换尿布、生病时不眠不休的照料、教我们生活基本能力、供给读书、吃喝玩乐和补习，关心的行动永远都不停歇。如果有一天，他们真的动不了了，角色互换不也是应该的吗？为人子女者要切记，看父母就是看自己的未来，孝顺要及时。树欲静而风不止，子欲养而亲不待你留意过自己的父母吗？举孝廉举孝廉 进贤受上赏进贤受上赏蔽贤蒙显戮蔽贤蒙显戮 3 3、要重视教育者和领导、要重视教育者和领导干部的率先垂范作用。干部的率先垂范作用。教，上所施，下所效。教

16、，上所施，下所效。说文解字君子之德风，小人之德草，草上君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。之风必偃。上行则下效上行则下效：大臣不廉，小臣必大臣不廉，小臣必污；小臣不廉，风俗必败。污；小臣不廉，风俗必败。爵一、齿一、德一爵一、齿一、德一 先先天天下下之之忧忧而而忧忧，后后天天下下之之乐乐而而乐乐。为中华之崛起而读书！4 4、要用、要用弟子规弟子规培养人培养人 “行有不得，反求诸己行有不得，反求诸己”的能力。的能力。天下兴亡，匹夫有责君子不耻身之贱，君子不耻身之贱，耻道之不行。耻道之不行。其实和谐并不遥远，只要人人都能学习弟子规。弟子规：集中国传统 家教、家规之大成深圳弟子规文化教育公益网 蔡老师：弟子规细讲谢谢 谢谢 光光 临，临，欢欢 迎迎 指指 正正!Tel：010-62809662E-mail: