(通论十五)音韵学常识(二)剖析.ppt

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1、(通通论十五十五)音韵学常音韵学常识(二二)剖析剖析 一一 上古韵部研究的材料和方法上古韵部研究的材料和方法 对上古韵部的研究，其材料是对上古韵部的研究，其材料是诗经诗经入韵字，上古其他韵文入韵字和谐声系统。入韵字，上古其他韵文入韵字和谐声系统。（一）（一）上古韵部研究的材料上古韵部研究的材料楚辞楚辞周易周易老子老子等。等。即形声。即形声。如果两个押韵单位中有相同的两个字，那么就可以合并在一起。这样由章如果两个押韵单位中有相同的两个字，那么就可以合并在一起。这样由章和和篇，由篇及整篇，由篇及整部部诗经诗经，将，将诗经诗经中的入韵字串联成若干个押韵单位，得出若干个韵部。中的入韵字串联成若干个押韵

2、单位，得出若干个韵部。清代学者清代学者陈澧陈澧提出的提出的“系联法系联法”，又叫丝联绳引法。，又叫丝联绳引法。具体来看，即把具体来看，即把诗经诗经各章里互相押韵的韵脚字一个个串联起来，成为一个押韵单位。各章里互相押韵的韵脚字一个个串联起来，成为一个押韵单位。（二）（二）上古韵部研究的方法上古韵部研究的方法 1.1.系联系联诗经诗经入韵字入韵字絺兮绤兮，凄其以絺兮绤兮，凄其以风风。我思古人，实获我我思古人，实获我心心。诗经诗经邶风邶风绿衣绿衣四章四章燕燕于飞，下上其燕燕于飞，下上其音音。之子于归，远送于之子于归，远送于南南。瞻望弗瞻望弗和和，实劳我，实劳我心心。诗经诗经邶风邶风燕燕燕燕三章三章彼

3、何人斯？其为飘彼何人斯？其为飘风风。胡不自北，胡不自胡不自北，胡不自南南？胡逝我梁？祇搅我胡逝我梁？祇搅我心心。诗经诗经小雅小雅何人斯何人斯四章四章翩彼飞鸮，集于泮翩彼飞鸮，集于泮林林。食我桑黮，怀我好食我桑黮，怀我好音音。憬彼淮夷，来献其憬彼淮夷，来献其琛琛。元龟象齿，大赂南元龟象齿，大赂南金金。诗经诗经鲁颂鲁颂泮水泮水八章八章结论：结论：风、心、南、音、林、琛、金风、心、南、音、林、琛、金等上古同部。等上古同部。上古的韵部就是使用上古的韵部就是使用系联法系联法归纳出来的。具体步骤是先用系联法将归纳出来的。具体步骤是先用系联法将诗经诗经韵脚字归纳为若干韵脚字归纳为若干组，有多少组就说明上古有

4、多少韵部，然后对组，有多少组就说明上古有多少韵部，然后对楚辞楚辞易经易经等其他先秦韵文进行系联，以验证等其他先秦韵文进行系联，以验证诗经诗经分部的正确性，并扩大各部的归字。分部的正确性，并扩大各部的归字。诗经诗经中的入韵字是有限的，故学者们又把上古其他韵文（如中的入韵字是有限的，故学者们又把上古其他韵文（如楚辞楚辞等）中的入韵字继续进等）中的入韵字继续进行系联，从而扩大同一韵部的字数。行系联，从而扩大同一韵部的字数。2.2.系联上古其他韵文入韵字系联上古其他韵文入韵字 3.3.系联谐声系统系联谐声系统 谐声，又叫谐声，又叫“形声形声”。谐声字的谐声偏旁是表音的。一般来说，谐声偏旁相同的，上古韵

5、部就相同。谐声字的谐声偏旁是表音的。一般来说，谐声偏旁相同的，上古韵部就相同。形声字的声符又叫主谐字，以主谐字作为声符的形声字又叫被谐字，被谐字还可以作为声符构形声字的声符又叫主谐字，以主谐字作为声符的形声字又叫被谐字，被谐字还可以作为声符构成新的形声字。这样，以第一主谐字作为声符所构成的整个谐声谱系叫做成新的形声字。这样，以第一主谐字作为声符所构成的整个谐声谱系叫做谐声系统谐声系统。学者们把谐声字的谐声偏旁进行分析归纳，再同学者们把谐声字的谐声偏旁进行分析归纳，再同诗经诗经和上古其他韵文中的入韵字进行系联，和上古其他韵文中的入韵字进行系联，就可以大致归纳出上古的韵部了。就可以大致归纳出上古的

6、韵部了。之之寺寺芝芝志志诗诗待待時時榯榯鰣鰣 清代的学者清代的学者段玉裁段玉裁根据谐声系统的特点，提出了根据谐声系统的特点，提出了“同谐声者必同部同谐声者必同部”的著名论断。意思是说声的著名论断。意思是说声符相同的字必然属于同一韵部。符相同的字必然属于同一韵部。这一论断与事实基本上是相符的。这一论断与事实基本上是相符的。鹳鸣于鹳鸣于垤垤(di)(di)，妇叹于妇叹于室室。洒扫穹洒扫穹窒窒，我征聿我征聿至至。诗经诗经豳风豳风东山东山三章三章 上古音的研究，是从韵部开始的。上古音的研究，是从韵部开始的。明代古音学家明代古音学家陈第陈第在在毛诗古音考序毛诗古音考序中说：中说：“盖时有古今，地有南北，

7、字有更革，音有盖时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。转移，亦势所必至。”二二 上古韵部上古韵部 清代音韵学家在这种科学史观的指引下，对清代音韵学家在这种科学史观的指引下，对诗经诗经用韵和其他韵文用韵和其他韵文进行了系统归纳，建立了上古韵部系统。进行了系统归纳，建立了上古韵部系统。古音学研究的两个派别：古音学研究的两个派别：（1 1）考古派：考古派：以先秦古籍为依据，对上古史料作客观的归纳。如王念孙等人。以先秦古籍为依据，对上古史料作客观的归纳。如王念孙等人。（2 2）审音派：审音派：精通等韵和今音，能运用等韵的原理，由今音上推古音，从系统上考察古韵。精通等韵和今音，能运用等韵的

8、原理，由今音上推古音，从系统上考察古韵。顾炎武顾炎武在在古音表古音表中将古韵分为中将古韵分为十十部，奠定了古韵分部的基础。部，奠定了古韵分部的基础。考古派的主张：考古派的主张：江永江永在在古韵标准古韵标准中将古韵分为中将古韵分为十三十三部。部。段玉裁段玉裁在在六书音均表六书音均表中将古韵分为中将古韵分为十七十七部。部。孔广森孔广森诗声类诗声类和和朱骏声朱骏声说文通训定声说文通训定声各分为各分为十八十八部。部。王念孙王念孙毛诗群经楚辞古韵谱毛诗群经楚辞古韵谱和和江有诰江有诰音学十书音学十书各分为各分为二十一二十一部。部。章炳麟章炳麟分为分为二十二二十二部。（早年部。（早年成均图成均图分为二十三部

9、）分为二十三部）审音派主张入声韵部独立。这样，韵部数目相应增加。审音派主张入声韵部独立。这样，韵部数目相应增加。审音派的主张：审音派的主张：戴震戴震在在声类表声类表中将古韵部阴、阳、入三分，共分为中将古韵部阴、阳、入三分，共分为二十五二十五部。部。黄侃黄侃音略音略中分为中分为二十八二十八部。部。现代学者，除了传统的研究方法外，还利用现代语音学的方法和工具，注重对音值进行构拟。现代学者，除了传统的研究方法外，还利用现代语音学的方法和工具，注重对音值进行构拟。王力王力先生在先生在中国音韵学中国音韵学中将上古韵部分为中将上古韵部分为三十三十部。部。诗经诗经用韵中，除了同部相押之外，还有合韵的情况。用

10、韵中，除了同部相押之外，还有合韵的情况。所谓合韵，即临近的韵互相通押。所谓合韵，即临近的韵互相通押。元音相同，韵尾的发音部位相同元音相同，韵尾的发音部位相同 对转主要指阴阳对转，即阴声韵和阳声韵（或入声韵）之间的相互转换。对转主要指阴阳对转，即阴声韵和阳声韵（或入声韵）之间的相互转换。对转主要指阴阳对转，即阴声韵和阳声韵（或入声韵）之间的相互转换。对转主要指阴阳对转，即阴声韵和阳声韵（或入声韵）之间的相互转换。（1 1）对转：对转：兄弟不知，咥其兄弟不知，咥其笑笑矣。矣。静言思之，躬自静言思之，躬自悼悼矣。矣。（诗经诗经卫风卫风氓氓）例（例（1 1）宵韵宵韵 阴声韵阴声韵笑笑悼悼 药韵药韵 入

11、声韵入声韵 例（例（2 2）自牧归荑，洵美且自牧归荑，洵美且异异。匪女之为美，美人之匪女之为美，美人之贻贻。（诗经诗经邶风邶风静女静女）异异 职韵职韵 入声韵入声韵贻贻 之韵之韵 阴声韵阴声韵 例（例（3 3）无将大车，祇自无将大车，祇自尘尘兮。兮。无思百忧，祇自无思百忧，祇自疧疧兮。兮。（诗经诗经小雅小雅无将大车无将大车）尘尘 真韵真韵 阳声韵阳声韵疧疧 脂韵脂韵 阴声韵阴声韵（2 2）旁转：旁转：元音相近，韵尾相同元音相近，韵尾相同 旁转指一个阴声韵变成另一个阴声韵，一个阳声韵变成另一个阳声韵，一个入声韵变成另一个入声韵的情旁转指一个阴声韵变成另一个阴声韵，一个阳声韵变成另一个阳声韵，一个

12、入声韵变成另一个入声韵的情旁转指一个阴声韵变成另一个阴声韵，一个阳声韵变成另一个阳声韵，一个入声韵变成另一个入声韵的情旁转指一个阴声韵变成另一个阴声韵，一个阳声韵变成另一个阳声韵，一个入声韵变成另一个入声韵的情况。况。况。况。例（例（1 1）彤管有彤管有炜炜，说怿女，说怿女美美。（诗经诗经邶风邶风静女静女）炜炜 微韵微韵 阴声韵阴声韵美美 脂韵脂韵 阴声韵阴声韵 例（例（2 2）彼黍离离，彼稷之彼黍离离，彼稷之穗穗。行迈靡靡，中心如行迈靡靡，中心如醉醉。（诗经诗经王风王风黍离黍离）穗穗 质韵质韵 入声韵入声韵醉醉 物韵物韵 入声韵入声韵 例（例（3 3）四月秀四月秀葽葽，五月鸣，五月鸣蜩蜩。（

13、诗经诗经豳风豳风七月七月）葽葽 宵韵宵韵 阴声韵阴声韵蜩蜩 幽韵幽韵 阴声韵阴声韵 三三 诗经诗经的用韵的用韵 诗经诗经诗经诗经的用韵，除了冬韵归侵外。基本上与上古的用韵，除了冬韵归侵外。基本上与上古的用韵，除了冬韵归侵外。基本上与上古的用韵，除了冬韵归侵外。基本上与上古30303030韵部相合。韵部相合。韵部相合。韵部相合。一般来说，同部相押韵，不同部不押韵，也有合韵现象，即临近的韵互相通押。一般来说，同部相押韵，不同部不押韵，也有合韵现象，即临近的韵互相通押。一般来说，同部相押韵，不同部不押韵，也有合韵现象，即临近的韵互相通押。一般来说，同部相押韵，不同部不押韵，也有合韵现象，即临近的韵互

14、相通押。思考：用现代语音读古诗为什么不押韵？思考：用现代语音读古诗为什么不押韵？把用后代的读音读古代的诗文，不押韵的韵脚临时改读为一个押韵的音，即为把用后代的读音读古代的诗文，不押韵的韵脚临时改读为一个押韵的音，即为“叶音叶音”。叶音，也作叶音，也作“协音协音”，也称，也称“叶韵叶韵”“叶句叶句”，指以改读字音的错误方式，来读，指以改读字音的错误方式，来读诗经诗经楚辞楚辞等先秦韵文。这是由于不懂古今语音的异同所致。等先秦韵文。这是由于不懂古今语音的异同所致。（一）（一）“叶音说叶音说”和和其错误其错误 1.“1.“叶音说叶音说”的产生：的产生：最早由朱熹提出最早由朱熹提出 清代阮元刻清代阮元刻

15、十三经注疏十三经注疏附附释文释文说：说：“乐之，音洛，又音岳。或云乐之，音洛，又音岳。或云协韵协韵宜宜五教反五教反。”参差荇菜，左右参差荇菜，左右芼芼之。之。窈窕淑女，钟鼓窈窕淑女，钟鼓乐乐之。之。（诗经诗经周南周南关雎关雎）芼芼 宵韵宵韵 阴声韵阴声韵乐乐 药韵药韵 入声韵入声韵 “叶音说叶音说”掩盖了语音发展的真相，造成了汉字语音的混乱。掩盖了语音发展的真相，造成了汉字语音的混乱。陈第陈第批判批判“叶音说叶音说”，认为，认为“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移。时有古今，地有南北，字有更革，音有转移。”从此，叶音从此，叶音说基本失去了市场。说基本失去了市场。2.“2.“叶音说叶音说”的

16、错误：的错误：（二）（二）诗经诗经的韵例的韵例 1 1.韵在句中的位置：韵在句中的位置：（1 1）句尾韵是最普遍的形式。句尾韵是最普遍的形式。氓之蚩氓之蚩蚩蚩，抱布贸，抱布贸丝丝。匪来贸。匪来贸丝丝，来即我，来即我谋谋。送子涉送子涉淇淇，至于顿，至于顿丘丘。匪我愆。匪我愆期期，子无良，子无良媒媒。将子无怒，秋以为将子无怒，秋以为期期。（。（诗经诗经卫风卫风氓氓）（2 2）若句尾是代词或语气词，韵往往在代词或语气词之前，这叫句中韵。若句尾是代词或语气词，韵往往在代词或语气词之前，这叫句中韵。采采 友友 之韵之韵 阴声韵阴声韵掇掇 捋捋 月韵月韵 入声韵入声韵袺袺 襭襭 质韵质韵 入声韵入声韵 （

17、1 1）一韵到底（一章一韵）一韵到底（一章一韵）（2 2）换韵（一章数韵）换韵（一章数韵）如如诗经诗经周南周南卷耳卷耳。2 2.用韵的数量：用韵的数量：如如诗经诗经豳风豳风七月七月。3 3.押韵方式（韵脚的疏密）：押韵方式（韵脚的疏密）：（1 1）句句押韵）句句押韵 相鼠有相鼠有皮皮，人而无，人而无仪仪。人而无人而无仪仪，不死何，不死何为为！相鼠有相鼠有齿齿，人而无，人而无止止。人而无人而无止止，不死何，不死何俟俟！相鼠有相鼠有体体，人而无，人而无礼礼。人而无人而无礼礼，胡不遄，胡不遄死死！（诗经诗经鄘风鄘风相鼠相鼠）歌部歌部之部之部脂部脂部 （2 2）隔句押韵）隔句押韵韵脚在偶句韵脚在偶句桃之夭夭，灼灼其桃之夭夭，灼灼其华华。之子于归，宜其室。之子于归，宜其室家家。桃之夭夭，有蕡其桃之夭夭，有蕡其实实。之子于归，宜其家。之子于归，宜其家室室。桃之夭夭，其叶蓁桃之夭夭，其叶蓁蓁蓁。之子于归，宜其家。之子于归，宜其家人人。诗经诗经周南周南桃夭桃夭 （3 3）交韵）交韵奇句与奇句押韵，偶句与偶句押韵奇句与奇句押韵，偶句与偶句押韵谢谢大家！结结 语语