谏太宗十思疏1].ppt
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1、魏征魏征每一个成功的每一个成功的男人背后一定男人背后一定有一个好女人有一个好女人 一个成功男人的背后有时有一个绝好男人 唐太宗李世民曾说过唐太宗李世民曾说过:“人人以铜为镜,可以正衣冠;以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。以人为镜,可以知得失。”那么你知道他以谁为镜那么你知道他以谁为镜吗吗?隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”太宗起初听不进魏征直谏,
2、发誓要杀他,后来太宗起初听不进魏征直谏,发誓要杀他,后来他悟出这是为了国家长治久安,便越听越爱听。这他悟出这是为了国家长治久安,便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。当时,经过战争后的休养生息,经济得到了发当时,经过战争后的休养生息,经济得到了发展,人民生活也富裕起来,加上对外战争连年胜利,展,人民生活也富裕起来,加上对外战争连年胜利,边防巩固,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,边防巩固,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财,为此民怨沸腾。四处游玩,劳民伤财,为此民怨沸腾。魏征魏征“频上四疏,以陈得失频上四疏,以陈得失”(此为第
3、二疏),(此为第二疏),太宗猛醒,还写了太宗猛醒,还写了答魏征手诏答魏征手诏称赞他。称赞他。谏谏 劝谏劝谏 太宗太宗 李世民,唐朝第二个皇帝,是我国李世民,唐朝第二个皇帝,是我国历史上最有成就的开明君主之一,在他统治历史上最有成就的开明君主之一,在他统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治贞观之治”;十思十思 是本文内容,即十条值得深思的情是本文内容,即十条值得深思的情况况 疏疏 疏通事理,分条陈述。作为一种文体,疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。见的奏疏。魏征(
4、繁写体为魏征(繁写体为“徵徵”),),(580643).字玄成,唐朝下曲阳人。字玄成,唐朝下曲阳人。魏征是我国初唐伟大的魏征是我国初唐伟大的政治家政治家、思想思想家家和杰出的和杰出的历史学家。历史学家。隋末,早年因隋末,早年因避乱而出家做道士,后参加李密反隋避乱而出家做道士,后参加李密反隋的起义军,李密失败后降唐,太宗时的起义军,李密失败后降唐,太宗时拜谏议大夫,左光禄大夫,封郑国公,拜谏议大夫,左光禄大夫,封郑国公,世人称魏郑公。死后赠司空,谥文贞。世人称魏郑公。死后赠司空,谥文贞。魏征从政十六七年,上书言事魏征从政十六七年,上书言事二百多次,达十万言,其奏疏收在二百多次,达十万言,其奏疏收
5、在魏郑公谏录魏郑公谏录、贞观政要贞观政要中。中。著有著有类礼类礼20卷,辅卷,辅 佐唐太宗佐唐太宗17年,以年,以“犯颜直谏犯颜直谏”而闻名。而闻名。原文原文:臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。正面阐述:用排比和比喻,三个句子排比,前正面阐述:用排比和比喻,三个句子排比,前两句作比喻,第三句明事理,从正面说明两句作比喻,第三句明事理,从正面说明“积德义积德义”的重要性的重要性十思的出发点。十思的出发点。原文:原文:源不深而望流之远,根不固而求木之源不深而望流之远,根不固而求木之
6、长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?而况于明哲乎?反面申述:本句紧承第一组排比句继续运用反面申述:本句紧承第一组排比句继续运用比喻论证手法从反面推理,连用四个比喻论证手法从反面推理,连用四个“不不”字,字,用后一个用后一个“不不”否定前三个否定前三个“不不”,否定之否定,否定之否定,加强了对加强了对“积其德义积其德义”的肯定。的肯定。原文原文:人君当神器之重,居域中之大,将崇极人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根
7、以求木茂,塞德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。源而欲流长者也。提出结论提出结论:由人君地位说起,结合开头的比由人君地位说起,结合开头的比 喻,从反面提出自己的观点(居安思危喻,从反面提出自己的观点(居安思危,戒奢以俭戒奢以俭)。)。总结:反复说明人君总结:反复说明人君要得到国安,必须厚要得到国安,必须厚积德义。积德义。分析第一段分析第一段居安思危居安思危戒奢以俭戒奢以俭求木之长者求木之长者 欲流之远者欲流之远者思国之安者思国之安者源不深源不深根不固根不固德不厚德不厚比喻比喻提出论题提出论题得出得出中心论点中心论点做做 法法 原文:原文:凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道
8、著,凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?取之易而守之难乎?赏析:摆事实,列举赏析:摆事实,列举历代君主能创业,不能守成历代君主能创业,不能守成的普遍现象(善始者实繁的普遍现象(善始者实繁,克终者盖寡),说明守克终者盖寡),说明守成难的规律。成难的规律。原文:原文:昔取之而有余昔取之而有余,今守之而不足今守之而不足,何也何也?夫在?夫在殷忧殷忧必必竭诚以待下竭诚以待下,既,既得志得志则则纵情以傲物纵情以傲物;竭诚则竭诚则吴越为一体吴越为一体,傲物则,傲物则骨肉为行路骨肉为行路。虽董之。虽董之
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