夷坚丁志乾道七年原文及翻译15649.pdf

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1、夷坚丁志乾道七年原文及翻译 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学而 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”学而 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而五十岁，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”为官 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”为政 子曰：“学而不思则罔，思而不学则乎。”为官 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”雍也 子曰：“知之者不如不好之者，不好之者不如乐之者。”雍也 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云

2、。”述而 子曰：“三人行，必有我师矣。独以其善者而从之，其疏于者而改为之。”述而 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子罕 子曰：“三军可夺丑也，匹夫不容预演也。”子罕 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张 孔子说道：“研习了（科学知识）然后按一定的时间备考它，不也就是很开心吗？存有志同道合的人从远方来，不也就是很欢乐吗？人家不介绍我，我却不生气，不也就是道德上存有学识的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说道：“我十五岁已经开始有志于做学问，三十岁能够单一制搞事情，四十岁（行事

3、）能够不蒙蔽，五十岁晓得哪些就是无法为人力所支配的事情，六十岁能够局外入相同的意见，至七十岁才处事就可以随心所欲，不能少于规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说道：“只自学却不思索，就可以蒙蔽;只空想却不自学，就可以困惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说道：“晓得自学的人比不上嗜好自学的人；嗜好自学的.人比不上以自学为快感的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段

4、得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说道：“多个人同行，其中必定有人可以搞我的老师。我挑选他不好的方面向他自学，看见他疏于的方面就对照自己废止自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”孔子说道：“军队的主帅可以发生改变，普通人的志气却不容发生改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”子：先生，指孔子。时习：按一定的时间复习。不亦 GBPJPY乎：语气词。说：通“悦”，愉快。愠：生气，发狂。君子：这里指道德上有修养的人。吾:人称代词，我。日：每天。公：俯卧，Bareilly。惑：迷惑，疑惑。罔：蒙蔽，意思就是深感迷茫而并无所适