太常引健康中秋夜为吕叔潜赋33915.pdf

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1、太常引健康中秋夜为吕叔潜赋 辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何。乘风不好回去，长空万里，直而下山河。斫回去桂婆娑，人道就是、清光更多。【前言】国子惹来建康中秋夜为吕叔潜诗赋就是宋代词人辛弃疾的作品。此词通过古代的神话传说，猛烈地抒发了自己反对让步战败、立志攻占中原失地的政治理想。全词想象多样，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾融合出来，彰显了浓郁的浪漫主义色彩。【注释】国子惹来：词牌名。吕叔潜：名大虬，生平事迹不详，似为作者声气相应的朋友。金波：形容月光浮动，因亦所指月光。汉书卷二十二礼乐志：“月穆穆以金波”。颜师古备注：“言月光穆穆，若金之波流也”。苏轼洞仙歌

2、词：“金波淡，玉绳低转”。飞镜：飞天之明镜，指月亮。甘子布光赋：“银河波曀，金颸送清，孤圆上魄，飞镜流明”。李白把酒问月诗：“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。”姮娥：即为嫦娥，传说中的月中仙女。淮南子详冥训：“羿恳请不死之药于西王母，姮娥窃以嫦娥”。低培上说道，她后来“得仙，逃去月中为月精”。被白发欺人奈何：化用薛能春日使府寓怀“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”诗意。“斫回去”三句：化用杜甫一百五十日夜对月诗中“斫却月中桂，清光应当更多”句意。斫：捅。桂：桂树。婆娑：树影飞舞的样子。酉阳杂俎有载：“月桂低五百丈，下分一人常斫之，树创遂再分，人姓吴、名刚，西河人，学仙存有过，谪而令伐树。”【翻译

3、】一轮缓缓移动的秋月飞舞万里金波，就像是那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我挥舞酒杯反问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，似的故意捉弄我。我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。【赏析】这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何？”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。辛弃疾一生以恢复

4、中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：“被白发欺人奈何？”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。词的下片，作者又运用想象的翅膀，进袭月宫，并幻想砍去盖住月光的桂树。想象更加诡异，更加靠近尘世，但却更轻易、猛烈地整体表现了词人的现实理想与为实现理想的坚强意志，更独特地阐明了词的主旨。作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”，实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括了金人的势力。因为由被金人统治下的北方南归的辛弃疾，不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。进一步说，这首词还可以理想为一种更广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给人间。这一巨大的意义，是词人利用神话材料，借助于想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。总之，辛弃疾的这首词，无论是从它的艺术境界，还是从它的气象和风格看看，他都与运用神话传说的浪漫主义手法有著紧密的联系。作者通过超现实的艺术境界，去化解现实的迷茫与实现理想的浪漫主义手法的特点，就是一首富有浓郁浪漫主义色彩的杰出词章。