2013年高考语文论述类文本阅读技巧.ppt

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1、专题专题1 1 论述类文本阅读论述类文本阅读专题专题1 1论述类文本阅读论述类文本阅读考情分析专题专题1 1 考情分析考情分析 卷卷别别文本范文本范围围考考查查内容内容考考查查角度角度命命题题特点特点国国标标卷卷书书法法艺术艺术启功启功金石金石书书画漫画漫谈谈1.1.理解概念含理解概念含义义2.2.筛选筛选整合信息整合信息3.3.理解句子含理解句子含义义分析分析观观点点态态度度1.1.论论述述类类文本的文本的阅读阅读考考查查定位十定位十分清晰、明确：分清晰、明确：侧侧重基本重基本阅读阅读能能力的考力的考查查，设题总设题总体体难难度不大。度不大。题题型上，有的省份全型上，有的省份全设设置置选择题

2、选择题的形式，如全国的形式，如全国课标课标卷、卷、辽辽宁卷；宁卷；有的省份有的省份则则是是选择题选择题和主和主观题结观题结合的形式，如广合的形式，如广东东卷、江卷、江苏苏卷。卷。选择选择主主观题观题和客和客观题结观题结合形式考合形式考查论查论述述类类文本的省市，大多有将文本的省市，大多有将它和它和实实用用类类文本的考文本的考查结查结合的合的倾倾向，如江向，如江苏苏卷和上海卷。卷和上海卷。试题试题多多为为3 34 4题题。有的省份在主。有的省份在主观题观题方方面更加注重分析面更加注重分析归纳归纳能力、能力、鉴赏鉴赏评评价能力和探究能力的考价能力和探究能力的考查查，形，形成更成更为为清晰的不同定位

3、。清晰的不同定位。值值得关得关注的是：有越来越多的省份加大注的是：有越来越多的省份加大了了对对主主观简观简答答题题的考的考查查。山山东东卷卷哲学哲学张张世英世英人生人生的四种境界的四种境界1.1.理解概念含理解概念含义义2.2.筛选筛选整合信息整合信息3.3.理解文章内容理解文章内容筛选筛选信息信息广广东东卷卷文文艺艺理理论论钱钱谷融谷融不可不可无无“我我”1.1.理解句子含理解句子含义义2.2.分析概括分析概括观观点点 态态度度 3.3.理解理解语语句句 4.4.理解内容和理解内容和观观 点点 2010年高考新课标卷论述类文本阅读考点分析一览表年高考新课标卷论述类文本阅读考点分析一览表专题专

4、题1 1 考情分析考情分析 江江苏苏卷卷文文艺艺理理论论朱光潜朱光潜谈谈静静1.1.筛选筛选整合信息整合信息2.2.分析分析结结构把握构把握 思路思路3.3.理解概念、句理解概念、句 子的含子的含义义分分观观 点点态态度度2.2.选选材的关注材的关注热热点：点：传传统统文化，如安徽卷和文化，如安徽卷和辽辽宁卷；文化宁卷；文化热热点，如天点，如天津卷；社会津卷；社会发发展，如湖展，如湖南卷。所南卷。所选选的文章有的文章有权权威性、大众性、文学性。威性、大众性、文学性。当然，关注民生当然，关注民生问题问题也也是一个重要是一个重要趋势趋势。新。新课课标标卷的卷的选选材新材新颖颖，往往，往往是反映某一

5、个是反映某一个领领域最新域最新动动向的文章，基本上是向的文章，基本上是社会科学方面的研究或社会科学方面的研究或成果，只有北京卷的成果，只有北京卷的选选材涉及自然科学。涉及材涉及自然科学。涉及文化的比重最大，其中文化的比重最大，其中有有1010套套课标试题课标试题涉及文涉及文化或者文明。化或者文明。北京卷北京卷科学理科学理论论李政道李政道楔楔1.1.筛选筛选整合信息整合信息2.2.理解理解筛选筛选信息信息天津卷天津卷环环保教育保教育生生态环态环保教育保教育1.1.理解概念含理解概念含义义2.2.筛选筛选整合信息整合信息3.3.推断文章内容推断文章内容专题专题1 1 考情分析考情分析 安徽卷安徽卷

6、传统传统文化文化张张世英世英我看国我看国学学传统传统与与现现代代1.1.理解概念含理解概念含义义2.2.筛选筛选整合信息整合信息3.3.概括分析概括分析观观点点态态度度3.3.考考查查重点是信息重点是信息筛选筛选、理、理解含解含义义和分析和分析观观点点态态度。度。这这也也应应当是当是20112011年的考年的考查查重点。重点。当然，需要当然，需要说说明的是：信息明的是：信息的的筛选筛选不再是不再是单纯单纯的的筛选筛选，而是和整合而是和整合结结合在一起，重合在一起，重在在对对文章的理解。文章的理解。4.4.难难点是点是对对文章文章结结构的分析、构的分析、对对文章思路的把握及内容的文章思路的把握及

7、内容的概括，概括，这这些以主些以主观题观题的形式的形式出出现现的考的考查查方式，尽管只是方式，尽管只是一部分省市才有的，但它提一部分省市才有的，但它提示我示我们们必必须须注重注重对对文章的全文章的全面面阅读阅读和理解。和理解。20102010年的高年的高考，考，论论述述类类文本考文本考查查上述命上述命题题特点是特点是应值应值得重得重视视的，而的，而20112011年的高考年的高考论论述述类类复复习习，要以要以20102010年年为为依托，依托，进进行有行有针对针对性的复性的复习习。福建卷福建卷文学理文学理论论赵辉赵辉歌与歌与诗诗的的起源及原始功能起源及原始功能异同异同1.1.理解概念含理解概念

8、含义义2.2.筛选筛选整合信息整合信息3.3.理解句子含理解句子含义义分析分析观观点点态态度度浙江卷浙江卷文文艺艺理理论论艺术艺术和自然和自然1.1.理解概念含理解概念含义义2.2.筛选筛选整合信息整合信息3.3.理解句子含理解句子含义义分析分析观观点点态态度度4.4.把握概括文章内容把握概括文章内容专题专题1 1 考情分析考情分析 辽辽宁卷宁卷文化文化遗产遗产任任继继愈愈文文化化遗产遗产的寿的寿命命1.1.理解概念含理解概念含义义2.2.筛选筛选整合信息整合信息3.3.理解句子含理解句子含义义分析分析观观点点态态度度20102010年的高考，年的高考，论论述述类类文本文本考考查查上述命上述命

9、题题特点是特点是应值应值得得重重视视的，而的，而20112011年的高考年的高考论论述述类类复复习习，要以，要以20102010年年为为依依托，托，进进行有行有针对针对性的复性的复习习。湖南卷湖南卷道德道德伦伦理理志愿精神志愿精神1.1.筛选筛选整合信息整合信息2.2.推断文章内容推断文章内容3.3.探究能力探究能力上海卷上海卷文化文化艺术艺术笔墨的超笔墨的超越越1.1.归纳归纳要点要点2.2.分析句子含分析句子含义义和作用和作用3.3.理解理解词语词语意意义义4.4.句子的句子的连贯连贯5.5.筛选筛选整合信息整合信息真题导练专题专题1 1 真题导练真题导练 例1 2010海南、宁夏卷 阅读

10、下面文字，完成问题。阅读下面文字，完成问题。(9(9分，每分，每题题3 3分分)“书书”本是指文字符号，现在提到的本是指文字符号，现在提到的“书书”不是从文字符号讲，不是从文字符号讲，也不是从文字学也不是从文字学“六书六书”来讲，而是从书法艺术讲。书法对中华民族来讲，而是从书法艺术讲。书法对中华民族有很深远的影响，有很深远的影响，“书书”与与“金金”、“石石”、“画画”并称，在中国文并称，在中国文化中占有很重要的位置。书法是一种艺术，而且是广大人民喜闻乐见化中占有很重要的位置。书法是一种艺术，而且是广大人民喜闻乐见的艺术。中国的汉字刚一出现，写字的人就有的艺术。中国的汉字刚一出现，写字的人就有

11、“写得好看写得好看”的要求和的要求和欲望。如甲骨文就是如此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还欲望。如甲骨文就是如此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还是全篇的字，结构章法都要好看。可见，自从有写字的行动以来，就是全篇的字，结构章法都要好看。可见，自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求，美观的要求。伴随着艺术的要求，美观的要求。专题专题1 1 真题导练真题导练 不论是秦隶还是汉隶，都是刚从篆书演变过来的，写不论是秦隶还是汉隶，都是刚从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。所以到了晋朝后，真书起来单调而且费事。所以到了晋朝后，真书(又叫楷书、正又叫楷书、正书书)开始出现并逐渐定型。真书虽然各

12、家写法不同、风格不开始出现并逐渐定型。真书虽然各家写法不同、风格不同，但字形的结构是一致的。在历史上篆书、隶书等使用同，但字形的结构是一致的。在历史上篆书、隶书等使用的时间都不如真书长久，真书至今仍在使用，就是因为它的时间都不如真书长久，真书至今仍在使用，就是因为它字形比较固定，笔画转折自然，并且可以连写，多写一笔字形比较固定，笔画转折自然，并且可以连写，多写一笔少写一笔也容易被人发现。真书写得萦连便是行书，再写少写一笔也容易被人发现。真书写得萦连便是行书，再写得快一点就是草书。草书另一个来源是从汉朝的章草，就得快一点就是草书。草书另一个来源是从汉朝的章草，就是用真书的笔法写章草，与用汉隶的笔

13、法写章草不同，到是用真书的笔法写章草，与用汉隶的笔法写章草不同，到东晋以后与真书变来的草书合流。东晋以后与真书变来的草书合流。专题专题1 1 真题导练真题导练 真书的书写很方便，所以千姿百态的作品不断涌现，艺术风格多样，真书的书写很方便，所以千姿百态的作品不断涌现，艺术风格多样，出现了各种字体，比如颜体、柳体、欧体、褚体等。在这以前没有人专门出现了各种字体，比如颜体、柳体、欧体、褚体等。在这以前没有人专门写字并靠书法出名的，就连王羲之也不是专门写字的人，古代也没有写字并靠书法出名的，就连王羲之也不是专门写字的人，古代也没有“书书法家法家”这个称呼。当时许多碑刻都是刻碑的工匠写的，到了唐代开始文

14、人这个称呼。当时许多碑刻都是刻碑的工匠写的，到了唐代开始文人写碑成风。唐太宗爱写字，写了写碑成风。唐太宗爱写字，写了晋祠铭晋祠铭、温泉铭温泉铭两个碑，还把碑两个碑，还把碑的拓本送给外国使臣。当时的文人名臣如虞世南、欧阳询、褚遂良，以及的拓本送给外国使臣。当时的文人名臣如虞世南、欧阳询、褚遂良，以及后来的颜真卿、柳公权等都写碑，这样书法的流派逐渐增多，他们的碑帖后来的颜真卿、柳公权等都写碑，这样书法的流派逐渐增多，他们的碑帖一直流传至今。其实，今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写经等，一直流传至今。其实，今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写经等，其水平真有超过传世碑版的。唐朝一般人的文书

15、里，也有书法比其水平真有超过传世碑版的。唐朝一般人的文书里，也有书法比晋祠铭晋祠铭、温泉铭温泉铭好的，但是那些皇帝、大官写出来的就被人重视，许多无好的，但是那些皇帝、大官写出来的就被人重视，许多无名书法家的作品就不为人所知了。名书法家的作品就不为人所知了。专题专题1 1 真题导练真题导练 古代称好的书法作品为古代称好的书法作品为“法书法书”，是说这件作品足以为，是说这件作品足以为法，法，“书法书法”、“书道书道”、“书艺书艺”是指书写的方法；现在是指书写的方法；现在合二为一了，一律叫做合二为一了，一律叫做“书法书法”。书法在人们的生活中发挥。书法在人们的生活中发挥着很大的作用，从书法作品、艺术

16、装饰到书信往来都要用到着很大的作用，从书法作品、艺术装饰到书信往来都要用到书法，同时书法活动既可以培养艺术情操，又可以调心养气，书法，同时书法活动既可以培养艺术情操，又可以调心养气，收到健身的效果。北朝人曾经说过：收到健身的效果。北朝人曾经说过：“尺牍素书，千里面目。尺牍素书，千里面目。”看到一封来信，感到很亲切，如见其人，书法被作为人的看到一封来信，感到很亲切，如见其人，书法被作为人的品格和形象的代表，自古以来就是这样。品格和形象的代表，自古以来就是这样。(摘编自启功摘编自启功金石书画漫谈金石书画漫谈)专题专题1 1 真题导练真题导练 1 1下列关于下列关于“书书”的表述，不符合原文意思的一

17、项是的表述，不符合原文意思的一项是()A A在汉语中，在汉语中，“书书”既可以指文字符号，也可以是文字学的既可以指文字符号，也可以是文字学的“六书六书”之之“书书”，本文则是从书法艺术上来讲，所谓，本文则是从书法艺术上来讲，所谓“书书”就是书法。就是书法。B B在历史上，在历史上，“书书”与与“金金”、“石石”、“画画”并称，它们同样因并称，它们同样因为影响深远，而在中国文化中占有很重要的位置。为影响深远，而在中国文化中占有很重要的位置。C C在甲骨文中，不论是单个的字还是全篇的字，结构章法都已经很在甲骨文中，不论是单个的字还是全篇的字，结构章法都已经很好看了，可见汉字刚一出现，就有了好看了，

18、可见汉字刚一出现，就有了“书书”这一方面的要求。这一方面的要求。D D真书书写方便，千姿百态的作品不断出现，形成颜体、柳体等不真书书写方便，千姿百态的作品不断出现，形成颜体、柳体等不同的字体，这些字体是依据同的字体，这些字体是依据“书书”的艺术风格划分出来的。的艺术风格划分出来的。专题专题1 1 真题导练真题导练 B B【解析解析】本题考查对文中重要概念的理解。理解重要概念是阅本题考查对文中重要概念的理解。理解重要概念是阅读论述类文章的第一步，这类试题是论述类文章阅读的常见题型。读论述类文章的第一步，这类试题是论述类文章阅读的常见题型。“书书”指的书法艺术，包括其性质、地位和影响、美观的特点及

19、其表现风格指的书法艺术，包括其性质、地位和影响、美观的特点及其表现风格等。还要判断四项表述是否与原文意思一致。原文在表述书法的地位和等。还要判断四项表述是否与原文意思一致。原文在表述书法的地位和影响时，按照先讲观点影响时，按照先讲观点(结果结果)再讲证据再讲证据(原因原因)的顺序，的顺序，“对中华民族有对中华民族有很深远的影响很深远的影响”是结果，是结果，“与其他并称，在中国文化中占有很重要的位与其他并称，在中国文化中占有很重要的位置置”是原因。但试题是原因。但试题B B项颠倒了这个关系。根据原文第一段项颠倒了这个关系。根据原文第一段“书法对中华书法对中华民族有很深远的影响，民族有很深远的影响

20、，书书与与金金、石石、画画并称，在中国并称，在中国文化中占有很重要的位置文化中占有很重要的位置”，原文并没有说，原文并没有说“金金”、“石石”、“画画”占占有同样的地位。属于张冠李戴。有同样的地位。属于张冠李戴。专题专题1 1 真题导练真题导练 2 2下列理解，不符合原文意思的一项是下列理解，不符合原文意思的一项是()A A秦隶和汉隶都是从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。于秦隶和汉隶都是从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。于是到了晋朝，真书应运而生，并且一直使用到今天。是到了晋朝，真书应运而生，并且一直使用到今天。B B真书写得萦连便是行书，行书再快一点就是草书，这是草书的真书写得萦连便

21、是行书，行书再快一点就是草书，这是草书的一个来源。草书的另一个来源是章草，是用汉隶笔法写章草而形成的。一个来源。草书的另一个来源是章草，是用汉隶笔法写章草而形成的。C C在古代，起初没有专门写字并且因为书法而出名的人，直到唐在古代，起初没有专门写字并且因为书法而出名的人，直到唐朝文人写碑成为风气，欧阳询、颜真卿、柳公权等人由此成为书法家。朝文人写碑成为风气，欧阳询、颜真卿、柳公权等人由此成为书法家。D D在古代，在古代，“书法书法”是指书写的方法，是指书写的方法，“法书法书”是指好的书法作是指好的书法作品，到现在则把这两者合而为一，都称为品，到现在则把这两者合而为一，都称为“书法书法”。专题专

22、题1 1 真题导练真题导练 B B【解析解析】本题考查筛选并整合文中信息的分析综合能力，同时本题考查筛选并整合文中信息的分析综合能力，同时也考查了理解文中重要句子的含义的理解能力。答此类试题，需要判断试也考查了理解文中重要句子的含义的理解能力。答此类试题，需要判断试题选项中的句子哪些是形式改变，哪些是内容改变。如题选项中的句子哪些是形式改变，哪些是内容改变。如A A项中的项中的“于是于是”替换了原文中的替换了原文中的“所以所以”，“应运而生应运而生”替换了原文中的替换了原文中的“开始出现并逐开始出现并逐渐定型渐定型”，C C项中的项中的“在古代在古代”替换了原文中的替换了原文中的“在这以前在这

23、以前”(“这这”指的指的是颜体出现的以前，即唐以前是颜体出现的以前，即唐以前)，D D项则只是把项则只是把“书法书法”和和“法书法书”在原文在原文的位置换了一下而已，这些都是形式上的改换。的位置换了一下而已，这些都是形式上的改换。B B项，根据原文第二段项，根据原文第二段“真书写得萦连便是行书，再写得快一点就是草书真书写得萦连便是行书，再写得快一点就是草书”可知，可知，B B项中的第一句，项中的第一句，与原文对照，改变了原文中相应句子的主语，使其陈述对象发生了变化，与原文对照，改变了原文中相应句子的主语，使其陈述对象发生了变化，内容也发生了变化。原文的两个主语都是内容也发生了变化。原文的两个主

24、语都是“真书真书”，而，而B B项的第二个主语项的第二个主语却变成了却变成了“行书行书”，属于偷换概念的错误。，属于偷换概念的错误。专题专题1 1 真题导练真题导练 3 3下列理解和分析，不符合原文内容的一项是下列理解和分析，不符合原文内容的一项是()A A在字形的繁难复杂方面，秦隶和汉隶要超过真书，甲骨文又要超在字形的繁难复杂方面，秦隶和汉隶要超过真书，甲骨文又要超过秦隶和汉隶，可以说这是真书使用时间特别长久的根本原因。过秦隶和汉隶，可以说这是真书使用时间特别长久的根本原因。B B古时候书法流派不多，当时甚至没有古时候书法流派不多，当时甚至没有“书法家书法家”这一称呼，而到这一称呼，而到唐代

25、书法大盛，流派逐渐增多，看来书法的发展跟社会的崇尚有很大的关唐代书法大盛，流派逐渐增多，看来书法的发展跟社会的崇尚有很大的关系。系。C C在唐代有些无名书法家的水平也很高，唐人碑版的书法其实并不在唐代有些无名书法家的水平也很高，唐人碑版的书法其实并不代表当时的最高水平，只是因为它们是皇帝、大官所写，才为世人所推崇。代表当时的最高水平，只是因为它们是皇帝、大官所写，才为世人所推崇。D D中国人自古就把书法作为人的品格和形象的代表，所以北朝人所中国人自古就把书法作为人的品格和形象的代表，所以北朝人所谓谓“尺牍素书，千里面目尺牍素书，千里面目”，也就是今人所谓，也就是今人所谓“见字如见其人见字如见其

26、人”的意思。的意思。专题专题1 1 真题导练真题导练 C C【解析解析】本题考查了理解文中重要句子的含义和分析概括作者本题考查了理解文中重要句子的含义和分析概括作者在文中的观点态度。其实，要深究起来，本题还涉及在文中的观点态度。其实，要深究起来，本题还涉及“根据文章内容进根据文章内容进行推断和想象行推断和想象”的考查。比如，此题的的考查。比如，此题的A A、B B、C C三项，都有一个原文中未三项，都有一个原文中未出现的新结论，需要通过理解和分析来判断。推断类型的试题，需要对出现的新结论，需要通过理解和分析来判断。推断类型的试题，需要对试题的题项表述从依据、过程和结论三个方面来辨析其正误。三项

27、中有试题的题项表述从依据、过程和结论三个方面来辨析其正误。三项中有一项是错误的，那么此项就是错误的。此题较易判断的是一项是错误的，那么此项就是错误的。此题较易判断的是B B、D D两项，干两项，干扰最大是扰最大是A A项。与项。与A A项相关的原文把真书使用时间特别长久的原因，表述项相关的原文把真书使用时间特别长久的原因，表述为为“字形比较固定，笔画转折自然，并且可以连写，多写一笔少写一笔字形比较固定，笔画转折自然，并且可以连写，多写一笔少写一笔也容易被人发现也容易被人发现”，是真书自身的优点，而题项中则表述为隶书，是真书自身的优点，而题项中则表述为隶书专题专题1 1 真题导练真题导练和甲骨文

28、的缺点，并说这是真书使用时间长久的根本原因，这就与原文和甲骨文的缺点，并说这是真书使用时间长久的根本原因，这就与原文不一致。但题项表述时多一个不一致。但题项表述时多一个“根本根本”二字，我们可以这样推断，如果二字，我们可以这样推断，如果甲骨文或者隶书，其字形并不繁难，真书可能就产生不了了，更不用说甲骨文或者隶书，其字形并不繁难，真书可能就产生不了了，更不用说运用。而运用。而C C项的表述有项的表述有“唐人碑版的书法其实并不代表当时的最高水平唐人碑版的书法其实并不代表当时的最高水平”这个结论，根据原文第三段最后这个结论，根据原文第三段最后“唐朝一般人的文书里，也有书法比唐朝一般人的文书里，也有书

29、法比晋祠铭晋祠铭温泉铭温泉铭好的，但是那些皇帝、大官写出来的就被人重视，好的，但是那些皇帝、大官写出来的就被人重视，许多无名书法家的作品就不为人所知了许多无名书法家的作品就不为人所知了”可知，显然不是原文的意思。可知，显然不是原文的意思。因为唐代无名书法家的水平也很高，并不能否定唐人碑版书法代表当时因为唐代无名书法家的水平也很高，并不能否定唐人碑版书法代表当时的最高水平这一结论。此项属逆推错误，同时，前后也不是因果关系，的最高水平这一结论。此项属逆推错误，同时，前后也不是因果关系，属于强加因果和张冠李戴的错误。属于强加因果和张冠李戴的错误。专题专题1 1 真题导练真题导练 例例2 20102

30、2010广东卷广东卷 阅读下面的文字，完成问题。阅读下面的文字，完成问题。(16(16分分)不可无不可无“我我”钱谷融钱谷融 艺术活动，不管是创造也好，欣赏也好，总离不开一个艺术活动，不管是创造也好，欣赏也好，总离不开一个“我我”。在艺术活动中要是抽去了。在艺术活动中要是抽去了“我我”，抽去了个人的思想，抽去了个人的思想感情，就不成其为一种艺术活动，也就不会有感染人、影响人感情，就不成其为一种艺术活动，也就不会有感染人、影响人的艺术效果了。的艺术效果了。当然，离不开当然，离不开“我我”，并不是只有，并不是只有“我我”。“我我”，是，是时时处在时时处在“非我非我”的包围影响中的的包围影响中的“我

31、我”。所谓。所谓“非我非我”，就，就是是“我我”以外的一切人以及包围着以外的一切人以及包围着“我我”的客观现实。的客观现实。专题专题1 1 真题导练真题导练 文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能只是作文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能只是作者的自我表现。但文学艺术的反映，不同于其他形式的反者的自我表现。但文学艺术的反映，不同于其他形式的反映，它必须是具体的、形象的反映。不使自己化为张三李映，它必须是具体的、形象的反映。不使自己化为张三李四，不感受体验着张三李四的思想感情，就写不出张三李四，不感受体验着张三李四的思想感情，就写不出张三李四来；不使自己融入客观现实之中，不呼吸着客观现实的四来

32、；不使自己融入客观现实之中，不呼吸着客观现实的气息，不感受着客观现实的脉搏，就写不出生动的客观现气息，不感受着客观现实的脉搏，就写不出生动的客观现实来。所以，创作者首先必须要有一个使实来。所以，创作者首先必须要有一个使“我我”化为化为“非非我我”的过程。的过程。专题专题1 1 真题导练真题导练 另一方面，文学作品之所以要写出张三李四等人物来，要反映客另一方面，文学作品之所以要写出张三李四等人物来，要反映客观现实，又不是无所为的，不是为写张三李四而写张三李四，为反映客观观现实，又不是无所为的，不是为写张三李四而写张三李四，为反映客观现实而反映客观现实；它是有目的的，它是为感染人、打动人而写张三李

33、现实而反映客观现实；它是有目的的，它是为感染人、打动人而写张三李四，为影响现实而改造现实而反映现实的。所以，艺术家又不能使自己完四，为影响现实而改造现实而反映现实的。所以，艺术家又不能使自己完全化为张三李四，完全没入客观现实之中，而一定仍要不失全化为张三李四，完全没入客观现实之中，而一定仍要不失“我我”之所以之所以为为“我我”，要能在对张三李四的描写中，在对客观现实的反映中，表现出，要能在对张三李四的描写中，在对客观现实的反映中，表现出“我我”的鲜明的是非爱憎之感来。所谓要在的鲜明的是非爱憎之感来。所谓要在“非我非我”之中表现之中表现“我我”，无，无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情。而这

34、，我认为正是创作的主非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情。而这，我认为正是创作的主要之点。创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度，表现要之点。创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度，表现他对社会的歌颂或抗争，才来进行创作的。所以，在创作活动中，决不可他对社会的歌颂或抗争，才来进行创作的。所以，在创作活动中，决不可无无“我我”。专题专题1 1 真题导练真题导练 表演艺术最能说明这种创作的辩证法。俗话说表演艺术最能说明这种创作的辩证法。俗话说“装龙像龙，装虎像虎装龙像龙，装虎像虎”。演员演岳飞就应该像岳飞，演秦演员演岳飞就应该像岳飞，演秦桧就应该像秦桧。但只是像岳飞像秦桧

35、，而不能也不应该桧就应该像秦桧。但只是像岳飞像秦桧，而不能也不应该使自己就变成岳飞，变成秦桧。使自己就变成岳飞，变成秦桧。演员不应该完全丢掉自己。演员不应该完全丢掉自己。他仍应该让人透过他的表演，感知到他对他所演的角色的他仍应该让人透过他的表演，感知到他对他所演的角色的爱憎感情，而完成他的最高任务。爱憎感情，而完成他的最高任务。专题专题1 1 真题导练真题导练 对于欣赏者来说，他所面对的是一件艺术品，是一个艺术世界，对于欣赏者来说，他所面对的是一件艺术品，是一个艺术世界，要能欣赏它，首先必须走进这个世界中去。不跑进去，而只站在外面，站要能欣赏它，首先必须走进这个世界中去。不跑进去，而只站在外面

36、，站在旁边，那是既不能领会作品中人物的思想感情，也不能领会作者创作的在旁边，那是既不能领会作品中人物的思想感情，也不能领会作者创作的意图和甘苦的。但是叫你跑进去，并不就是叫你完全跟着作品中的人物跑，意图和甘苦的。但是叫你跑进去，并不就是叫你完全跟着作品中的人物跑，把作品中人物的思想感情当作你自己的思想感情。也不是叫你完全听任作把作品中人物的思想感情当作你自己的思想感情。也不是叫你完全听任作者的摆布，对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从。而是应该走进这者的摆布，对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从。而是应该走进这个世界，又不能迷失在这个世界之中，要发现这个艺术世界与现实世界的个世界，又不能迷

37、失在这个世界之中，要发现这个艺术世界与现实世界的联系，要能在这个联系，要能在这个“非我非我”世界中，找回你的自我来。要对作品中人物的世界中，找回你的自我来。要对作品中人物的所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出你个人的独立所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出你个人的独立的态度来，显示出你的鲜明的个性的态度来，显示出你的鲜明的个性“我我”来。所以，在欣赏活动中，来。所以，在欣赏活动中，也不可无也不可无“我我”。专题专题1 1 真题导练真题导练 艺术活动不可无艺术活动不可无“我我”这一特点，可以最鲜明地从无论是创作还是这一特点，可以最鲜明地从无论是创作还是欣赏，都首先

38、要有一个体验的过程上看出来。对于创作者来说，不但在他欣赏，都首先要有一个体验的过程上看出来。对于创作者来说，不但在他提笔之前，必须先有丰富的生活、真切的体验；就是在他提笔之后，他的提笔之前，必须先有丰富的生活、真切的体验；就是在他提笔之后，他的思维过程、创作过程，也还同样是体验的过程。他必须有一种如同身临其思维过程、创作过程，也还同样是体验的过程。他必须有一种如同身临其境、亲见其人的感觉，才能进行创作。对于欣赏者来说，他要是不能首先境、亲见其人的感觉，才能进行创作。对于欣赏者来说，他要是不能首先体验创作者所灌注在这一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情，他就体验创作者所灌注在这一作品中、灌注在

39、他的人物身上的思想感情，他就不能领会欣赏这一作品。而他的领会欣赏的过程，同时也就是体验的过程，不能领会欣赏这一作品。而他的领会欣赏的过程，同时也就是体验的过程，至少是同体验的过程不可分的。总之，要是没有真实的体验，缺乏一种至少是同体验的过程不可分的。总之，要是没有真实的体验，缺乏一种“感同身受感同身受”的态度，不把的态度，不把“我我”浸染于其间，那是艺术的门外汉，是既谈浸染于其间，那是艺术的门外汉，是既谈不上创作，也谈不上欣赏的。不上创作，也谈不上欣赏的。(选自选自钱谷融文论选钱谷融文论选，有删节，有删节)专题专题1 1 真题导练真题导练专题专题1 1 真题导练真题导练 AD AD【解析解析】

40、本题考查理解文中重要句子的含义。正确本题考查理解文中重要句子的含义。正确理解文中重要句子的含义，需要读懂段落，把握关键语句。此理解文中重要句子的含义，需要读懂段落，把握关键语句。此题选项的设置有从文中截取的，有用文中语句的变式表达的，题选项的设置有从文中截取的，有用文中语句的变式表达的，有对文中语句含义片面或绝对化解说的。能否根据上下文语境有对文中语句含义片面或绝对化解说的。能否根据上下文语境迅速准确地理解文中语句的含义，是衡量考生阅读水平高低的迅速准确地理解文中语句的含义，是衡量考生阅读水平高低的一项重要指标。解题时首先要锁定答题范围，将选项与原文中一项重要指标。解题时首先要锁定答题范围，将

41、选项与原文中的相关信息进行对照和判断，合理筛选，最终得出答案。的相关信息进行对照和判断，合理筛选，最终得出答案。A A项项的原文在的原文在段，第段，第段强调艺术创作活动决不可无段强调艺术创作活动决不可无“我我”，但第，但第段开头就写道段开头就写道“文学艺术总应该是生活现实文学艺术总应该是生活现实专题专题1 1 真题导练真题导练的反映，而不能只是作者的自我表现的反映，而不能只是作者的自我表现”，因此选项中，因此选项中“所所以艺术只是作者的自我表现以艺术只是作者的自我表现”显得太过绝对，与原文开头显得太过绝对，与原文开头“而不能只是作者的自我表现而不能只是作者的自我表现”的意思背离。的意思背离。D

42、 D项的原文在项的原文在第第段，原句为艺术欣赏段，原句为艺术欣赏“也不是叫你完全听任作者的摆也不是叫你完全听任作者的摆布布表示绝对的服从表示绝对的服从”，因此选项中的，因此选项中的“在艺术欣赏中，在艺术欣赏中，对作者在作品中所表现的是非爱憎，表示绝对的顺从，就对作者在作品中所表现的是非爱憎，表示绝对的顺从，就是在建立是在建立我我”，扭曲了原意，扭曲了原意，“绝对的服从绝对的服从”是丢失是丢失“我我”而非建立而非建立“我我”。其余选项符合文意。其余选项符合文意。专题专题1 1 真题导练真题导练专题专题1 1 真题导练真题导练 C C【解析解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度，本题考查分析概

43、括作者在文中的观点态度，以及将这些观点态度运用于对实际事例的综合分析判断的能以及将这些观点态度运用于对实际事例的综合分析判断的能力。这是一道创新题。解题时需要准确把握作者对艺术创作力。这是一道创新题。解题时需要准确把握作者对艺术创作及艺术欣赏的观点态度，再将具体事例与观点态度进行对照，及艺术欣赏的观点态度，再将具体事例与观点态度进行对照，作出判断，得出答案。作出判断，得出答案。C C项中正因为欣赏者的积极再创作，项中正因为欣赏者的积极再创作，才有了一千个哈姆雷特，这不是迷失了才有了一千个哈姆雷特，这不是迷失了“我我”，因而不符合，因而不符合文意。其余选项都符合文意。文意。其余选项都符合文意。专

44、题专题1 1 真题导练真题导练 3 3从艺术活动中从艺术活动中“我我”与与“非我非我”关系的角度，分析关系的角度，分析第第5 5段画线部分的内容。段画线部分的内容。(4(4分分)答：答：_ 【答案答案】在艺术活动中，一方面表演者首先必须要有一个在艺术活动中，一方面表演者首先必须要有一个“我我”化为化为“非我非我”的过程，作为演岳飞和秦桧的演员，首先要把自己化为的过程，作为演岳飞和秦桧的演员，首先要把自己化为岳飞和秦桧，感受体验岳飞、秦桧的思想感情，让自己融入岳飞、秦桧岳飞和秦桧，感受体验岳飞、秦桧的思想感情，让自己融入岳飞、秦桧的内心世界，这样才能演岳飞像岳飞，演秦桧像秦桧。的内心世界，这样才

45、能演岳飞像岳飞，演秦桧像秦桧。另一方面，表演者要在另一方面，表演者要在“非我非我”之中表现之中表现“我我”，演员在演岳飞和秦，演员在演岳飞和秦桧时，要把自己对岳飞、秦桧的鲜明的爱憎情感反映出来，不能也不应桧时，要把自己对岳飞、秦桧的鲜明的爱憎情感反映出来，不能也不应该使自己就变成岳飞，变成秦桧。该使自己就变成岳飞，变成秦桧。专题专题1 1 真题导练真题导练 【解析解析】本题考查对重点语句的理解、分析和概括能力，从对具体本题考查对重点语句的理解、分析和概括能力，从对具体事例的分析中提炼并印证作者的观点态度。回答这类问题，首先要理解事例的分析中提炼并印证作者的观点态度。回答这类问题，首先要理解并概

46、括作者的观点态度，弄清楚并概括作者的观点态度，弄清楚“我我”与与“非我非我”的关系，然后结合具的关系，然后结合具体语句进行分析、印证，在此基础上提炼概括，得出答案。在艺术活动体语句进行分析、印证，在此基础上提炼概括，得出答案。在艺术活动中，一方面表演者首先必须要有一个中，一方面表演者首先必须要有一个“我我”化为化为“非我非我”的过程，作为的过程，作为演岳飞和秦桧的演员，首先要把自己化为岳飞和秦桧，感受体验岳飞、演岳飞和秦桧的演员，首先要把自己化为岳飞和秦桧，感受体验岳飞、秦桧的思想感情，让自己融入岳飞、秦桧的内心世界，这样才能演岳飞秦桧的思想感情，让自己融入岳飞、秦桧的内心世界，这样才能演岳飞

47、像岳飞，演秦桧像秦桧。另一方面，表演者要在像岳飞，演秦桧像秦桧。另一方面，表演者要在“非我非我”之中表现之中表现“我我”，演员在演岳飞和秦桧时，要把自己对岳飞、秦桧的鲜明的爱憎情感，演员在演岳飞和秦桧时，要把自己对岳飞、秦桧的鲜明的爱憎情感反映出来，不能也不应该使自己就变成岳飞或秦桧。反映出来，不能也不应该使自己就变成岳飞或秦桧。专题专题1 1 真题导练真题导练 4 4艺术活动中为什么艺术活动中为什么“不可无不可无我我”？请从创作和？请从创作和欣赏两方面回答。欣赏两方面回答。(4(4分分)答：答：_ 【答案答案】从创作的角度来看，创作的主要之点是在从创作的角度来看，创作的主要之点是在“非我非我

48、”之中表现之中表现“我我”，也就是要在作品中渗入作者自己的，也就是要在作品中渗入作者自己的思想感情，因而艺术活动思想感情，因而艺术活动“不可无不可无我我”。从欣赏的角度来看，欣赏者要对作品中人物的所作所为，从欣赏的角度来看，欣赏者要对作品中人物的所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出自己的独立对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出自己的独立的态度来，显示出的态度来，显示出“我我”的鲜明的个性来，因而艺术活动的鲜明的个性来，因而艺术活动“不可无不可无我我”。专题专题1 1 真题导练真题导练 【解析解析】本题考查对全文内容及作者观点的理解和概本题考查对全文内容及作者观点的理解和概

49、括能力。括能力。从创作的角度看，创作的要点是在从创作的角度看，创作的要点是在“非我非我”之之中表现中表现“我我”，也就是要在作品中渗入作者自己的思想感，也就是要在作品中渗入作者自己的思想感情，因而艺术活动情，因而艺术活动“不可无不可无我我”。从欣赏者的角度从欣赏者的角度看，欣赏者要对作品中的人物的所作所为，对作者倾注在看，欣赏者要对作品中的人物的所作所为，对作者倾注在作品中的是非爱憎之感，表示出自己独立的态度来，显示作品中的是非爱憎之感，表示出自己独立的态度来，显示出出“我我”的鲜明个性来，否则会在欣赏过程中迷失自我。的鲜明个性来，否则会在欣赏过程中迷失自我。所以，不可无所以，不可无“我我”。

50、技巧点拨专题专题1 1 技巧点拨技巧点拨 1 1一般论述类文章的阅读原则一般论述类文章的阅读原则 要正确认知该文章阐述、说明、分析、辩驳、介绍了什么，作者为要正确认知该文章阐述、说明、分析、辩驳、介绍了什么，作者为什么要这样做，其中心意思是什么，是怎样表达和写作的，并标示一下，什么要这样做，其中心意思是什么，是怎样表达和写作的，并标示一下，做到心中有数。做到心中有数。抓住中心句和关键句，尤其是起始句、结束句和结论句，明晓每段抓住中心句和关键句，尤其是起始句、结束句和结论句，明晓每段要表达的意思；找出作者的观点要表达的意思；找出作者的观点(分论点和中心论点分论点和中心论点)，明确作者要证明、，明