哑舍读后感1010字18636.pdf

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1、 哑舍读后感 1010 字 为生活“留白”_断舍离读后感 500 字 为生活“留白”_断舍离读后感 500 字：作为上班族的我们，工作节奏快、压力大，已经很少有机会逛一逛菜市场，也对整理自己的家这种琐事失去了耐性，并且，也更少停下来谛视一下自己的内心。这也是我们很少关注当下的一个重要缘由。对于“现在”，我们越来越没有了清楚的概念。脑袋里充斥着各项工作任务的 deadline，眼光恒久放在不远的将来。平常工作压力太大，周末或假期就无节制地疯玩。然而，看上去是放松地“嗨”，却并没有解决掉内心的压力，反而让自己精疲力尽。因为精力有限，而想要的太多。也想要事业有成，也想有一技之长；也想要美丽的容颜，也

2、想有完备的身材；也想通过学习提升自己，也想多交挚友扩大圈子.然而，我们真正须要的是什么？能做的又是什么呢？中国画中有一个概念叫“留白”。山水画中的留白可以表现空阔的水面，营造出深远的意境；动物画中的留白不仅突出了主体，也让主体有了自由活动的空间。不妨且静下心来，仔细谛视一下自己的房间，扔掉闲置的破烂儿的同时，以整齐、舒适、美观为标准，打造自己的自由空间。同时，也扔掉凌乱的思绪，认清自己当下须要的是什么，理清自己的人生目标，更专注而坚决地过好每一天。不妨就试着用断舍离，为繁重事务所累的我们整理居住的空间，整理思维的空间，为自己的生活“留白”，从而过上写意、自由的生活。断舍离读后感 1300 字

3、断舍离读后感 1300 字 舍=处理掉堆放在家里没用的东西 作者亲身实践的新整理术断舍离，通过对日常家居环境的整理整理，变更意识，脱离物欲和执念，过上自由舒适的生活。对于这本书，我最大的感受的两个地方：一、选择物品的唯一标准是：是否适合现在的我 这个物欲横流、电商发达的时代，人们总是盲目地购物，甚至享受收快递的快感。买到的不肯定是自己喜爱的东西，或者不是自己真正须要的东西。簇新感一过，买到的东西就成了鸡肋。可能是全新的，但又没什么用了，堆在那里，又不舍得扔掉。心里短暂劝慰自己以后总能用得着。这样，堆砌的东西越来越占据了自己的生活空间，占据了自己的心灵。以后要买真正须要的东西，反而是因为积累的那

4、些东西迟疑不决。断舍离大意就是人根本不须要那么多物质，不要买也不要囤，甚至连想都不要想。衣橱里凡是两个月没穿的衣服都该扔掉，凡是不合适的杂物全 部转送，生活在一个宽敞、光明的房子里，才能更好找寻内心。总结一句话，舍弃人生的贪念，你会过得很好。虽然现实生活中，我们可能无法修为到书中说的。但是，这些东西是否适合现在的我作为选择物品的标准，那就肯定会让自己的生活起先减法，让自己的心灵空间越来越开阔。（读后感）二、你所用东西的品质，很可能影响你以后人生的品质。再说人们购物的时候，往往会挑价廉物美的。但是，事实上，价廉的东西，品质也往往都打了折。委屈自己的要求，求全了购物的欲望，实际也降低了自己的生活品

5、质。我们面对昂贵的东西，第一反应是自己干嘛要用呀，留着送人呀。很可笑是吧。反观事实上就是一种感觉自己配不上物品的思想。这也是一种意识中的自我贬低。断舍离 中提出，物品是一面能映照出真实的自己的镜子，直面物品，就是直面真实的自己。不妨试着运用高于自我形象的物品。因为这些物品是精挑细选的，是自我宠爱的，是高品质有品尝的，是意识中自己未达到但希望自己达到的水平所运用的，这就更能挖掘和激发全新的自己，也就是说，物品并不只是用来运用的。而是要进入更高阶段，最大限度地利用物品的力气。当日常随意运用它也不再感觉别扭的时候，潜意识里的自我形象也跟着提高了。这并不是说人要追求名牌，而是要物我统一，不要因为对物质

6、不必要的 迁就而自暴自弃，到后来真的变成对自己价值潜移默化的降低。断舍离 在别人的眼中虽然只是一本稀松平常的书，一本房间整理的方法论。但是我觉得它更像是一本禅修的书，与其他禅修的书不同的是，它没有空洞的道理，只有实际操作的方法，通过变更生活方式，变更自己，为自己的生活重新开启一种全新的方式。我信任，书中的所得更须要在实践中进行验证和提炼。我已主动投入了生活中的断舍离，先从日常的衣橱、厨房、办公桌起先吧。大胆舍弃才能拥有更好的。断舍离读书笔记 最近，愈发觉得身边的杂物越来越多，然而经常运用者也不过一二。那天看 舌尖上的中国 2 时，台词中有一句：广厦千间，夜眠不过三尺；家财万贯，一日不过三餐，颇

7、为令我触动。遂阅读了山下英子所著断舍离，收获不少。正名 断：断绝想要进入自己家的不须要的东西。舍：舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离：脱离对物品的执念，处于游刃有余的自由的空间。为何非如此不行？人们经常整理，但却很少舍。所谓整理，不过是将物品收纳归位，其总量并不怎么削减。然而，舍意味着丢弃，意味着只留下当下自己须要 的物品。这是两种不同的价值观，前者主体是物，着重考虑物品功能上的可用性；后者主体是人，强调为我所用的人本思想。断和舍的时间准则是当下，但是多长的时间段才能称之为当下呢？一个月？三个月？还是半年？因人而异，不过每个人都能找到适合自己的当下。断舍离并非佛家所言的无欲无求，而仅仅是教育人们发觉

8、哪些是自己真正须要的，然后放弃那些不须要的而已。断与舍带来的不仅仅是物理意义上的自由空间，更是心灵层面的离。作者山下英子认为：看得见的世界与看不见的世界之间存在着一条联结彼此的线，通过不断的断和舍，人们便能更加清晰的了解自己。我觉得这种相互作用的观念是正确的，我们是谁确定了我们身边的物品，那么我们身边的物品当然就能反作用于我们本身，自然之理也。面对遮天蔽日的商品折扣陷阱，别人不请自来的礼物，因为缺乏而感到的担心这些都是我们断不了的缘由。作者归纳了三种舍不掉的人：1、躲避现实型：这种人，太劳碌，几乎没有什么时间待在家里，所以没方法整理屋子。多数状况下，这种人都是对家庭有所不满，不情愿待在家里，所

9、以就找各种各样的事，让自己劳碌起来。加上家里一塌糊涂的，所以就更不想待在家里了。渐渐地，在这样的恶性循环里越陷越深。2、执着过去型：这种人，即便是现在已经不会再用的过去的东西，也非得收着不行。相册、奖杯等等，统统当作命根子似的保管起来。他们 多半隐含着对过去华蜜时间的留恋。从不想面对现实这一层意义上来看，与躲避现实型也有相通之处。3、担忧将来型：这种人，致力于投资不知何时会发生的将来的担心要素。这类人的特点是过分地囤积纸巾等日用品，要是没了这些就会觉得困扰、焦虑担心。思索法则 物品生产出来就是被运用的。把无法发挥原本作用的物品放在一边束之高阁，或是随意对待自己不喜爱的东西，再或者，明明根本不在

10、意那个东西，却因为某种感情而留着它。这就像是明明不喜爱一个人却要强迫他（她）留在自己身边，人们大多都厌恶这种人，可是在对待物品方面，却又经常成为自己所厌恶之人而不知。当我们把我们不须要的物品转赠给他人时，不应当这么想：我不须要它了，给你吧。而应当这么想：这东西在我这儿没法物尽其用，但是我觉得你会更好地运用它，所以能不能请你收下呢？这是对物品本质属性的深刻理解。行动法则 在关于断和舍的详细行动上，作者也给出了一些指导。总量限制原则：1、看不见的收纳空间只放满七成。2、看得见的收纳空间放五成。3、给别人看的收纳空间放一成。虽然在肯定比例上不能保证这是最为正确的，但是这个思想想要告知我们的是：虽然收

11、纳空间剩下很多，但是我们所须要的物品仅仅只能占据一小部分而已。每当有新物品来到时，由于总量限制原则，我们必需替换掉原先的物品。可能这个舍的过程让你很不舒适，但事实上这便是断舍离的本质：你当下所须要的仅仅是很少的一部分东西而已，再多也只能是徒增累赘。物品分类法则：1、不能用（舍之）2、能用 （1）不用（舍之）（2）还在用（挑出常用的加以整理收纳，其余舍之）（3）充溢回忆的东西（这部分是最犯难以处理的，因为其蕴含着巨大的感情能量。可以考虑适当地捐赠一部分出去，让它们能够到达更须要的人们手中，这也不啻为将你的美妙回忆或者祝福传播出去的好方法。）一个动作原则：这个原则说的是物品放置的状态最好是用一个步

12、骤就能运用它的，而无需经过困难的步骤才能获得。比如将书立起来就要比横着放更便利，又比如，对于有独立内包装的物品，可以干脆把容器盖子拿掉，因为这样就不须要每次都掀开盖子和合上盖子了。断舍离的确能够很好地指导生活。比如，在给亲朋好友选择礼物之时，有些人会表现得特别纠结：究竟是 A 好呢？还是 B 好？呀，其实 C也不错。决策迟疑的他们半天下来都没有结果。假如他们这么想：无论买的哪一样，我买的这一样确定比其他的要好，因为其中附加了我的心愿。这样的思想就高了一层。然而，这样就很简单出现上边说到的收到不须要的枕头这种状况了。所以，最好的方法（目前为止我想到的）就是了解对方想要什么，然后再在此范围内选择，

13、这样既寄予了心愿，也能够物尽其用，不给对方带来心理和物理上的负担。一举多得，何乐而不为？为生命留白目送读书心得 1200 字 为生命留白目送读书心得 1200 字 龙应台的目送一共由 74 篇散文组成，取第一篇散文题作为书名。书里，作者用真挚、细腻而又美丽的文字，捕获生活里常被我们忽视或者极易消逝的情景片段，父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、挚友的牵挂、兄弟的携手共行，细细品尝，你会发觉，你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。这或许是龙应台的目送为何受广阔读者宠爱的缘由吧。我在读目送时心里总有一种酸楚，不免有一种想流泪的感觉。因为在书里

14、，我随时随刻，或多或少都可以找到自己的身影，找到自己的曾经，找到我们没人几乎都有过的那一刹那，那一瞬间，这就是作者龙应台带给我们精神上的灵动、震撼和共鸣。生活里，几乎每天都会真实的演绎着书 中那样平凡而动人的情景镜头-目送、父女、母子、兄弟、姐妹、挚友 今日我们吃鲔鱼妈，我不吃鱼吃鱼有益于健康我知道，可是我不吃鱼读这本书不仅有这样场景对话里真实的感受，深深的感动，更有对人生以及对生活的思索：我们应当为生命留白。我们都知道，国画中的留白，为审美思维供应了想象、品尝、鉴赏的空间，也让作品有了更长久的生命力和魅力。而生活中的留白，则是把自己交换给自己，停下匆忙的脚步，放置久已劳累的心灵，如闲云野鹤一

15、样地逍遥，如山涧小溪一样地自如流淌，让乏累的心得以舒心地休憩和修复，从而增加生命的质量。然而生活里，许多时候，房子、工资、成果填满了我们，使我们整日疲于奔波劳累，忙于应付。忙着事业，忙着生活，却不知原委为何而忙？浮躁的社会，劳碌的生活，蒙蔽了我们的心灵，扭曲了我们的生命。我们是否留下时间想过，能与父母、亲人相望的日子在一每天削减？莫非要经验最终的目送才能顿悟吗？蓦然回首，才发觉我们已然丢失了生命中的真谛，这时候，我们是否应当在奔波劳累之余，为自己的生命留下一片空白，静静的享受生活呢。正如书的扉页所写：我渐渐地、渐渐地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他

16、的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他渐渐消逝在小路转弯的地方，而且，他用背影静默告知你：不必追。父母给了我们生命，我们成长时，父母已然老 去。我们唯有停下脚步，多陪陪他们，多陪陪亲人，时常送上一句寒暄，一杯热茶，一个拥抱 或许，现在所做的都只是微乎其微的，但是我信任，只要我们懂得珍惜，学会让自己沉静下来,纯粹起来,为生命留白，让父母有更多的目光落在我们的脸上，莫让我们徒然地目送父母渐渐消逝在那人生小路的拐角处。别等到树欲静而风不止，子欲养而亲不待，这便是人生最欢乐、最华蜜的事情了。采菊东篱下，悠闲见南山，是多么闲适的生活状态！，当我们觉得生活太拥挤、太喧嚣、太华丽的时候，我们就应当要放弃和舍予，这就是为生命留白。留一点空白，去看看草叶花瓣的精致漂亮，听听虫鸣鸟语的浸人心肺，去体会阳光、炊烟的温柔舒缓，去领受雨水雪花的慈爱滋润，还有音乐绘画的出神入化、赏心悦目，友情爱情的销魂荡魄、感天动地。（读后感）为生命留白，在我们自己的世界里种花育草，且专心浇灌，信任收获的肯定是世间最美妙的心灵花园。敬爱的读者，以上我们细心为您整理的“为生活“留白”_断舍离读后感 1010 字”文章，也不知道您对这篇读后感满不满足，是否有收获，假如您还想了解更多相关的信息，请关注哑舍读后感 1010 字栏目，我们时时为您更新！