【课件】1.2《离骚》节选（教学课件）统编版高中语文选择性必修下册.pptx

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1、离离骚骚屈屈 原原屈 原（约 前 3 3 9 约 前 2 7 8 ），我 国 最 早 的 大我 国 最 早 的 大 诗 人人。名 平，字原，又 自 云 名 正 则，字 灵 均。出 生于 楚 国 丹 阳（秭 归），。初 辅 佐 怀王，做 过 左 徒、三 闾 大 夫。主 张 彰明 法 度，举 贤 授 能，改 革 政 治，东联 齐 国，西 抗 强 秦，其 政 治 理 想 的内 容 是“美 政（明 君 贤 臣 共 兴 楚 国）”。后 遭 谗 去 职，两 次 被 流 放，因无 力 挽 救 楚 国 的 灭 亡，政 治 理 想 无法 实 现，投 汨 罗 江 而 死。屈屈 原原屈 原 是“楚 辞”体 的 创

2、立 者和 代 表 作 家。代 表 作 品 有 离 骚 天 问 九 歌 九 章 招 魂 等。我 国 文 学 史 上 第 一我 国 文 学 史 上 第 一个个 伟 大 的 浪 漫 主大 的 浪 漫 主 义 诗 人人，最 伟 大的 爱 国 诗 人，世 界 文 化 名 人。1 9 5 3 年，世 界 和 平 理 事 会 将 屈原 列 为“世 界 文 化 名 人”，号 召全 世 界 人 民 纪 念 他。屈屈 原原屈 原 的 作 品 充 满 了 积 极 的 浪漫 主 义 精 神。其 主 要 表 现 是 他 将对 理 想 的 热 烈 追 求 融 入 了 艺 术 的想 象 和 神 奇 的 意 境 之 中。屈

3、原 的作 品 还 以 一 系 列 比 兴 手 法 来 表 情达 意。屈屈 原原如 他 以 鲜 花、香 草 来 比 喻 品行 高 洁 的 君 子；以 臭 物、萧 艾 比喻 奸 佞 或 变 节 的 小 人；以 佩 带 香草 来 象 征 诗 人 的 品 德 修 养。这 种“香 草 美 人”的 比 兴 手 法，使 现实 中 的 忠 奸、美 丑、善 恶 形 成 鲜明 对 照，产 生 了 言 简 意 赅、言 有尽 而 意 无 穷 的 艺 术 效 果。屈屈 原原屈 原 的 出 现，标 志 着 中 国 是个 进 入 到 了 一 个 由 集 体 歌 唱 到 个人 独 创 的 新 时 代。屈 原 一 生 经 历

4、了 楚 威 王 、怀 王、顷 襄 王 三 个时 期，而 主 要 活 动 于 楚 怀 王 时 期。这 个 时 期 正 是中 国 即 将 实 现 大 一 统 的 前 夕，“横 则 秦 帝，纵 则楚 王”。屈 原 因 出 身 贵 族，又 明 于 治 乱，娴 于 辞令，故 而 早 年 深 受 楚 怀 王 的 宠 信。屈 原 为 实 现 楚国 的 统 一 大 业，对 内 积 极 辅 佐 怀 王 变 法 图 强，对外 坚 决 主 张 联 齐 抗 秦，使 楚 国 一 度 出 现 了 一 个 国富 兵 强、威 震 诸 侯 的 局 面。但 是 由 于 在 内 政 外 交上 屈 原 与 楚 国 腐 朽 贵 族 集

5、 团 发 生 了 尖 锐 的 矛 盾，后 来 遭 到 群 小 的 诬 陷 和 楚 怀 王 的 疏 远。楚 怀 王 三十 九 年(前 3 0 0)春，屈 原 被 排 斥 流 放 在 汉 北。此间 创 作 了 离 骚 。离 骚 是 他 政 治 失 败 后 用血 和 泪 写 成 的 一 首 扣 人 心 弦 的 政 治 抒 情 诗。忧 愁 幽 思愁 幽 思而 作 离而 作 离 骚楚楚 辞辞 诗 体 名。本 意 是 指 楚 地 的 歌 辞，它“书 楚 语，作 楚 声，纪 楚 物，名 楚物”，具 有 非 常 浓 厚 的 地 方 色 彩。首创“楚 辞”这 样 一 种 诗 歌 体 裁 的 作 者是 屈 原，其

6、 后 的 作 者 如 宋 玉、唐 勒、景 差 之 流，均 为 楚 人。所 以“楚 辞”就 成 为 了 具 有 浓 郁 楚 地 色 彩 的 这 种 新诗 体 的 总 称，也 称“骚 体”。楚楚 辞辞书 楚楚 语：使 用 楚 国 方 言，如“些、兮”作 楚 声作 楚 声：南 方 民 间 的 巫 歌，富 于 幻 想纪 楚 地楚 地：楚 国 位 于 今 湖 北 一 带，有“洞 庭、沅、江”等 地 名名 楚 物名 楚 物 ：“兰、蕙、薜b 荔”等 物产 楚楚 辞辞 总 集 名。及 至 汉 代，文 人 开 始竞 相 模 仿 此 体，开 始 将 这 种 体 裁 的 诗歌 统 称 为“楚 辞”，这 一 时 期

7、“楚 辞”就 开 始 成 为 了 这 种 特 定 诗 体 的 通 用名 称。西 汉 刘 向 在 整 理 前 人 的 创 作 之后，将 屈 原、宋 玉 等 人 的 作 品 集 结 成书，统 题 为 楚 辞 ，由 此，楚 辞 也 成 为 了 一 部 诗 歌 总 集 的 名 称 流 传于 世。楚楚 辞辞 特 色：“楚 辞”以 优 美 的 语 言、丰 富 的 想 象，溶 化 神 话 传 说，塑 造 鲜明 形 象；以 楚 地 的 诗 歌 形 式、方 言 声韵，描 写 楚 地 的 风 土 人 情，具 有 浓 厚的 地 方 色 彩，富 有 积 极 浪 漫 主 义 精 神。对 后 世 影 响 很 大。离 骚

8、代 表 了“楚 辞”的 最 高 成就。它 不 仅 是 屈 原 的 代 表 作，同 时 也 是我 国 古 典 文 学 中 最 伟 大 的 长 篇 抒 情 诗。“离”，通“罹”，“遭 遇”之 义；“骚”，“忧 愁”义。“离 骚”，即“遭 遇 忧 愁”的 意 思。司 马 迁 解 释“离 骚”为“离 忧”；班 固 解 释 为“遭 遇 忧 患”；王 逸 解 释 为“离 别 的 愁 思”；也 有人 解 释 为“牢 骚”。现 多 采 用 班 固 的 解释。离离骚 离 骚 前 半 部 分，作 者 反 复 倾 诉其 对 于 楚 国 命 运 的 关 怀，表 达 了 他 要 求革 新 政 治、与 权 贵 集 团 斗

9、 争 的 强 烈 意 志；后 半 部 分 又 通 过 神 游 天 上、追 求 理 想 的实 现 和 失 败 后 欲 以 身 殉 国 的 叙 述，抒 发了 自 己 遭 谗 被 害 的 苦 闷 与 矛 盾，斥 责 了楚 王 昏 庸、群 小 猖 獗 与 朝 政 日 非，表 现了 诗 人 坚 持“美 政”理 想，抨 击 黑 暗 现实，不 与 邪 恶 势 力 同 流 合 污 的 斗 争 精 神和 至 死 不 渝 的 爱 国 热 情。离离骚 离 骚 是 中 国 古 代 诗 歌 史 上 最 长的 一 首 浪 漫 主 义 的 政 治 抒 情 诗。作 品 运用“香 草 美 人”的 比 喻、大 量 的 神 话 传

10、说 和 丰 富 的 想 象，形 成 绚 烂 的 文 采 和 宏伟 的 结 构，是“可 与 日 月 争 光”的 一 篇浪 漫 主 义 杰 作。离 骚 与 诗 经 在 文 学 史 上 并称“风 骚”，是 中 国 古 典 诗 歌 的 两 大 源头，对 后 世 有 着 深 远 的 影 响。第一段的内容是什么？第一段的内容是什么？明 确：自 述 身 世 和 名 字 的 来明 确：自 述 身 世 和 名 字 的 来 历，点 名 屈 原 天 生 具 有点 名 屈 原 天 生 具 有“内 美内 美”。诗 人 因 出 身 高 贵 而 自 负、自 傲，这 是 他 高 洁的 自 我 形 象 的 一 个 内 因，也

11、是 构 成 他 悲 剧 命 运 的一 个 因 素。他 与 楚 国 同 姓 同 宗 亲 的 血 缘 关 系，便是 他 对 楚 国 责 任 的 由 来。这 既 是 他 一 生 存 君 兴 国、变 法 图 强 的 感 情 基 础，又 是 他 被 流 放 的 根 源。第二段的内容是什么？第二段的内容是什么？明 确：明 确：自 述 一 生 不 断 地 急 切 地 追 求自 述 一 生 不 断 地 急 切 地 追 求美 好 事 物，提 高 自 身 修 养；希 望 君 王 能美 好 事 物，提 高 自 身 修 养；希 望 君 王 能快 点 重 用 自 己，自 己 愿快 点 重 用 自 己，自 己 愿 扬 鞭

12、鞭 跃 马 为 君 王君 王引 路 开 道，冲引 路 开 道，冲 锋 陷陷 阵，在 所 不 辞。，在 所 不 辞。江离：香草江离：香草辟芷：幽僻辟芷：幽僻处的香草的香草秋秋兰：秋天盛开的：秋天盛开的兰花花木木兰：香：香树。去皮而不死。去皮而不死宿莽：宿莽：经冬不凋的草冬不凋的草屈原笔下的花花草草屈原笔下的花花草草取其芬芳取其淡泊取其高洁取其顽强取其坚守 比比喻的运用，突出了屈原正直的运用，突出了屈原正直纯洁的人格，的人格，充分展示屈原美好的内心世界；同充分展示屈原美好的内心世界；同时，使，使诗歌形歌形象、含蓄，更具韵味，具有浪漫主象、含蓄，更具韵味，具有浪漫主义的色彩。的色彩。香草：香草：喻内

13、在的美好品德。内在的美好品德。屈原笔下的香草美人屈原笔下的香草美人美人（灵修）：美人（灵修）：喻理想中的君王。理想中的君王。佩戴香草：佩戴香草：喻屈原追求美好的事物，修屈原追求美好的事物，修身养性，品格高身养性，品格高洁。诗句中出句中出现两个两个“恐恐”字，字，说说诗人人“恐恐”的内容各是什么？的内容各是什么？这种种“恐恐”反映了屈原怎反映了屈原怎样的心情的心情？体？体现他怎他怎样的品德？的品德？PPT模板 http:/moban/第一、“恐年岁之不吾与”，担心光阴似水，时不我待，不能把美好的品格和超凡的才能献给国家，以完成振兴楚国的大任；第二、“恐美人之迟暮”，这里美人可以说是自己，屈原以草

14、木零落起兴，比喻美人迟暮。感叹岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂的人生，做一番事业。这里美人也可以说是指代楚王，这里直接说的是担心楚王衰老不堪大任；其实更想指出担忧的是楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国。PPT模板 http:/moban/这反映了屈原面反映了屈原面对楚王昏庸、国家楚王昏庸、国家颓势而而自己却不能及自己却不能及时地有所作地有所作为而焦而焦虑不已的心情，不已的心情，体体现了屈原了屈原忧国国忧民的高尚品德。民的高尚品德。第三段的内容是什么？第三段的内容是什么？明确：明确：抒抒发情情怀，揭示自己遭受不公，揭示自己遭受不公正待遇的原因（君主愚昧昏庸、群小正待遇的原因（君主愚昧

15、昏庸、群小毁谤诬陷、社会陷、社会风气气败坏），表达坏），表达“虽九死其九死其犹未悔犹未悔”的意志。的意志。第四段的内容是什么？第四段的内容是什么？明确：明确：反省自己，反省自己，检查自己的行自己的行为，表表现追求美德、追求美德、虽体解而不悔的高尚品德。体解而不悔的高尚品德。1、纵观全全诗，诗人有什么人有什么样的内在品格？的内在品格？诗人的品格是高尚的，意志是人的品格是高尚的，意志是坚定的，定的，节操是清操是清白的，才白的，才华是横溢的。是横溢的。长太息以掩涕兮，哀民生之多太息以掩涕兮，哀民生之多艰（忧国国忧民）民）亦余心之所善兮，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔（九死其犹未悔（坚持真理）持真理）

16、民生各有所民生各有所乐兮，余独好修以兮，余独好修以为常（常（洁身自好）身自好）宁溘死以流亡兮，余不忍宁溘死以流亡兮，余不忍为此此态也（嫉也（嫉恶如仇）如仇）虽体解吾犹未体解吾犹未变兮，兮，岂余心之可余心之可惩（忠（忠贞不移）不移）2、离、离骚一一诗塑造了一个什么塑造了一个什么样的抒情主人公形象？的抒情主人公形象？1、他有着突出的外部形象的特征。、他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，高余冠之岌岌兮，长余佩之余佩之陆离。离。”“制芰荷以制芰荷以为衣兮，集芙蓉以衣兮，集芙蓉以为裳。裳。”很多屈很多屈原的画像即使不写上原的画像即使不写上“屈原屈原”二字，人二字，人们也可也可以一眼以一眼认出是

17、屈原，就是因出是屈原，就是因为都依据了都依据了诗中中这种具有特征性的描写。种具有特征性的描写。2、离、离骚一一诗塑造了一个什么塑造了一个什么样的抒情主人公形象？的抒情主人公形象？2、其次，他具有其次，他具有鲜明的思想性格。明的思想性格。他是一位他是一位进步的政治改革家，主步的政治改革家，主张法治法治(“规矩矩”“绳墨墨”)，主，主张举贤授能。授能。他主他主张美政，重美政，重视人民的利益和人民的人民的利益和人民的作用作用(“哀民生之多哀民生之多艰”“怨灵修之浩怨灵修之浩荡兮，兮，终不察夫民心不察夫民心”)，反，反对统治者的荒淫暴虐和臣子治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。的追逐私利。2、离、离骚一一

18、诗塑造了一个什么塑造了一个什么样的抒情主人公形象？的抒情主人公形象？他追求真理，他追求真理，坚强不屈（不屈（“亦余心之所亦余心之所善兮，善兮，虽九死其犹未悔九死其犹未悔”“虽体解吾犹未体解吾犹未变兮，兮，岂余心之可余心之可惩”）。）。这个形象，是中个形象，是中华民族精神的集中体民族精神的集中体现，两千多年来两千多年来给了无数仁人志士以品格与行了无数仁人志士以品格与行为的的示范，也示范，也给了他了他们以力量。以力量。3、离、离骚的的语言有什么特色？言有什么特色？首先，大量运用了比首先，大量运用了比喻象征的手法。象征的手法。既替余以蕙纕兮，又申之以既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（茝。（“蕙纕蕙纕”

19、“揽茝茝”比比喻自己的美德）自己的美德）3、离、离骚的的语言有什么特色？言有什么特色？首先，大量运用了比首先，大量运用了比喻象征的手法。象征的手法。怨灵修之浩怨灵修之浩荡兮，兮，终不察夫民心。众女嫉余之不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（余以善淫。（“灵修灵修”，神圣，神圣，喻指君王。指君王。“众女众女”喻指指许多小人。多小人。“蛾眉蛾眉”喻指高尚德行）指高尚德行）3、离、离骚的的语言有什么特色？言有什么特色？首先，大量运用了比首先，大量运用了比喻象征的手法。象征的手法。背背绳墨以追曲兮，墨以追曲兮，竞周容以周容以为度。（度。（“绳墨墨”喻指准指准绳、准、准则）3、离、离骚

20、的的语言有什么特色？言有什么特色？首先，大量运用了比首先，大量运用了比喻象征的手法。象征的手法。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相不群，方圜不能相合，比合，比喻君子不能与小人同流合君子不能与小人同流合污）3、离、离骚的的语言有什么特色？言有什么特色？首先，大量运用了比首先，大量运用了比喻象征的手法。象征的手法。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服初服”比比喻原先的志向）原先的志向）3、离、离骚的的语言有什么特色？言有什么特色？首先，大量运用了比首先，大量

21、运用了比喻象征的手法。象征的手法。制芰荷以制芰荷以为衣兮，集芙蓉以衣兮，集芙蓉以为裳。（裳。（“制芰荷制芰荷”、“集芙蓉集芙蓉”比比喻自己要保持芳自己要保持芳洁与美好与美好）3、离、离骚的的语言有什么特色？言有什么特色？其次，运用了其次，运用了对偶的修辞手法，偶的修辞手法，如如“屈心而抑志兮，忍尤而攘屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”“制芰荷以制芰荷以为衣兮，集芙蓉以衣兮，集芙蓉以为裳裳”“背背绳墨以追曲兮，墨以追曲兮，竞周周容以容以为度度”“高余冠之岌岌兮，高余冠之岌岌兮，长余佩之余佩之陆离离”等，将等，将“兮兮”字去掉，字去掉，对偶之工与唐宋律偶之工与唐宋律诗对仗仗无异。无异。3、离、离骚的的语言

22、有什么特色？言有什么特色？再次，全再次，全诗大量运用大量运用语气助气助词“兮兮”。“兮兮”是有是有浓厚的楚国地方色彩的厚的楚国地方色彩的语气气词，它在，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未尽，待下句补充；用在句尾，表感叹意味。就就课文来看，文来看，“兮兮”均用在句均用在句间，表示，表示语意未意未完，等待下句完，等待下句补充。充。3、离、离骚的的语言有什么特色？言有什么特色？还有一个突出的特点是有一个突出的特点是“移情移情”技法的运用。技法的运用。也就是也就是说在在这里里实现了了“我我”与与“物物”的同的同化，作者化，作者对

23、那些美好事物那些美好事物“兰皋皋”“椒丘椒丘”“芰芰荷荷”“芙蓉芙蓉”“岌岌之冠岌岌之冠”“陆离之佩离之佩”缤纷的的“繁繁饰”等等，不是停留在客等等，不是停留在客观的欣的欣赏上，而是上，而是把自己的把自己的爱和追求移住到一件件美好的事物中，和追求移住到一件件美好的事物中，“我我”的内心就活的内心就活动在那些意象中。在那些意象中。3、离、离骚的的语言有什么特色？言有什么特色？还有一个突出的特点是有一个突出的特点是“移情移情”技法的运用。技法的运用。所以通所以通过那一件件美好的事物，我那一件件美好的事物，我们就可以就可以体会作者的理想的追求和不悔的斗志体会作者的理想的追求和不悔的斗志让我我们感受感

24、受到了作者的高尚情操。到了作者的高尚情操。这种移情的技法就如余光种移情的技法就如余光中先生在中先生在乡愁愁这首首诗中所运用的，中所运用的，“乡 愁愁”是是“邮票票”、“船票船票”、“坟墓墓”、“海峡海峡”等等就是移情的写法，等等就是移情的写法，“花花溅泪泪”“鸟惊心惊心”也也是移情的写法。是移情的写法。百百变素材素材1忠忠贞为国的忠国的忠贞，虽九死犹未悔，以香草、芰荷九死犹未悔，以香草、芰荷为裳。裳。只可惜，在小人奸只可惜，在小人奸诈、君王昏庸的、君王昏庸的压迫下，迫下，“美政美政”的的理想化作理想化作汩罗江上的一道忠魂，江上的一道忠魂，飘在每年阴在每年阴历的五月初的五月初五。然而五。然而“路

25、曼曼其修路曼曼其修远兮，吾将上下而求索兮，吾将上下而求索”“长太太息以掩涕兮，哀民生之多息以掩涕兮，哀民生之多艰”，不断求索的，不断求索的诗人，不断人，不断追追寻的的诗人，人人，人间邪邪恶不断不断诅咒的咒的诗人，人，颜色憔悴形容色憔悴形容枯槁、常常行吟江畔枯槁、常常行吟江畔长歌当哭以泪作歌当哭以泪作诗的的诗人，以人，以“明明知不可而知不可而为之之”的的执着，穿越着，穿越时间的的长空走空走进了我了我们的的心灵。于是，屈原，就成心灵。于是，屈原，就成为我我们中中华文化的一个符号，文化的一个符号，成成为一座不一座不论隔着多么隔着多么远的的时代依然能代依然能让我我们看到的熠看到的熠熠生熠生辉的精神丰碑

26、。的精神丰碑。百百变素材素材2执着着 屈原的一生是悲屈原的一生是悲剧的一生。他既有的一生。他既有“存君存君兴国国”之之志，又有治国理乱之能。他志，又有治国理乱之能。他“博博闻强志，明于治乱，志，明于治乱，娴于辞令于辞令”，胸，胸怀“美政美政”理想，企理想，企图改善楚国的改善楚国的处境，境，但却但却为黑暗黑暗势力所力所围困。最困。最为感人的是，屈原始感人的是，屈原始终是自是自己悲己悲剧命运的自命运的自觉承担者。他承担者。他对坚持斗争下去的个人后持斗争下去的个人后果本来有足果本来有足够的估的估计，但他，但他义无反无反顾，仍去自，仍去自觉承担：承担：“余固知謇謇之余固知謇謇之为患兮，忍而不舍也。患兮

27、，忍而不舍也。”“宁溘死以流宁溘死以流亡兮，余不忍亡兮，余不忍为此此态也！也！”“虽体解吾犹未体解吾犹未变兮，兮，岂余余心之可心之可惩？”明知明知坚持下去会惨遭不幸，但持下去会惨遭不幸，但为了了坚守原守原则，他仍然，他仍然坚持斗争到底，从而忍受了极大的痛苦，最持斗争到底，从而忍受了极大的痛苦，最终导致了人生的极大悲致了人生的极大悲剧。百百变素材素材3心灵的心灵的选择 人生是在一个舞台上展示自我，人生是在一个舞台上展示自我，动作的每一个作的每一个细节都要都要认真推敲。真推敲。举手投足之手投足之间，你在，你在选择，欢悦悦还是悲是悲伤？人生的旅程有太多的十字路口，面？人生的旅程有太多的十字路口，面对太多的太多的选择，站在街口，我聆听心的站在街口，我聆听心的呓语。汩罗江畔，屈原素衣抱石江畔，屈原素衣抱石纵身而身而跃，一代忠臣，他，一代忠臣，他选择死来死来证明自己明自己对楚国的忠楚国的忠贞不渝。在他面前不渝。在他面前遗放着放着南后的威逼利南后的威逼利诱，且凭他的才，且凭他的才华，在，在别国国闻达亦非达亦非难事。事。“举世皆世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。我独清，众人皆醉我独醒。”铮铮铁骨，气骨，气吞山河，在荣吞山河，在荣华富富贵和国家民族之和国家民族之间，他，他选择了后者。了后者。汨汨罗江的每一江的每一朵浪花都是浪花都是见证。