伤仲永复习课件(1).ppt

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1、苹果的香甜来自于汗水的芬芳！苹果的香甜来自于汗水的芬芳！我们坚信：拼搏铸就辉煌！我们坚信：拼搏铸就辉煌！伤伤 仲仲 永永王安石王安石伤仲永伤仲永复习要点：复习要点：1 1、掌握与本文相关的文学常识；、掌握与本文相关的文学常识；2 2、识记重点字词的解释；、识记重点字词的解释；3 3、掌握重要句子的翻译；、掌握重要句子的翻译；4 4、对文章内容的理解和拓展。、对文章内容的理解和拓展。作家作品简介作家作品简介n 王安石（王安石（1021-10861021-1086），），字介甫，号半山，江西临川人字介甫，号半山，江西临川人，（）朝代，（）朝代，（）家）家、（、（）家。）家。封为荆国公，世称封为荆国

2、公，世称（），），谥号谥号“文文”。代表作有。代表作有临川先生文集临川先生文集、王文公王文公文集文集，他是，他是（）之一。）之一。作家作品简介作家作品简介n 王安石（王安石（1021-1021-10861086），字介甫，号半山，），字介甫，号半山，江西临川人，江西临川人，北宋政治家、北宋政治家、文学家。文学家。封为荆国公，世称封为荆国公，世称王荆公王荆公，谥号，谥号“文文”。代表。代表作有作有临川先生文集临川先生文集、王文公文集王文公文集，他是，他是唐宋唐宋八大家之一。八大家之一。唐宋八大家唐宋八大家 唐代的韩愈、柳唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、宗元和宋代的欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏三

3、苏（苏洵、苏轼、苏辙）、王安石、曾巩辙）、王安石、曾巩 题解题解n “伤伤”：哀伤，：哀伤，痛惜。痛惜。文章标题的含义？文章标题的含义？课文再现课文再现 金溪民方仲永，世金溪民方仲永，世隶隶耕。仲永生五年，未耕。仲永生五年，未尝尝识识书具书具，忽啼忽啼求求之。父之。父异异焉，借焉，借旁近旁近与之，即与之，即书书诗四句，并诗四句，并自为自为其名其名。其诗以养父母、。其诗以养父母、收族收族为意，传一乡秀才观之。为意，传一乡秀才观之。自自是是指物作诗指物作诗立就立就，其，其文理文理皆有可观者。皆有可观者。邑人奇邑人奇之，之，稍稍稍稍宾客其父，宾客其父，或或以钱币以钱币乞乞之。父之。父利其然利其然也，

4、日也，日扳扳仲永仲永环谒环谒于邑人，不使学。于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，余闻之也久。明道中，从从先人还家，先人还家，于于舅家见之，舅家见之，十二三矣。令作诗，不能十二三矣。令作诗，不能称称前时之闻。又七年，还前时之闻。又七年，还自自扬扬州，复到舅家问焉。曰：州，复到舅家问焉。曰：“泯然泯然众人矣。众人矣。”王子王子曰：仲永之曰：仲永之通悟通悟，受之天受之天也。其受之天也，也。其受之天也，贤贤于于材人材人远矣。远矣。卒卒之为众人，则其之为众人，则其受于人受于人者者不至不至也。也。彼其彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，受之天也，如此其贤也，不受之人，且且为众人；今夫不为众人；今夫不受之天

5、，受之天，固固众人，又不受之人，众人，又不受之人，得为众人得为众人而而已已耶？耶？伤仲永伤仲永王安石王安石学习情况检查学习情况检查解释下列句中加点的字词解释下列句中加点的字词（A组）组）1 1、父异、父异焉焉 2 2、即、即书书诗四句诗四句 3 3、或或以钱币乞之以钱币乞之 4 4、不能不能称称前时之闻前时之闻5 5、从从先人还家先人还家 6 6、贤于、贤于材人材人远矣远矣焉：语气代词，代这件事。焉：语气代词，代这件事。书：动词，写。书：动词，写。或：有的人。或：有的人。称：相当。称：相当。从：跟从。从：跟从。材人：有才能的人。材人：有才能的人。1 1、泯然泯然众人矣众人矣2 2、贤、贤于于材

6、人远矣材人远矣 3 3、卒卒之为众人之为众人4 4、且且为众人为众人5 5、固固众人众人 6 6、得为众人而、得为众人而已已耶耶消失消失。指原有的特点。指原有的特点完全消失了。完全消失了。于：比于：比卒：最终。卒：最终。且：况且。且：况且。固：本来。固：本来。已：停止。已：停止。解释下列句中加红色的字词解释下列句中加红色的字词（B B组）组）用法特殊的词语归纳用法特殊的词语归纳:1 1、“即即书书诗四句诗四句”名词活用为动词，写。名词活用为动词，写。2 2、“日日扳仲永环谒于邑人扳仲永环谒于邑人”名词活用为状语，每天。名词活用为状语，每天。3 3、“邑人邑人奇奇之之”形容词活用为动词，对形容词

7、活用为动词，对感到惊奇。感到惊奇。4 4、“稍稍稍稍宾客宾客其父其父”名词活用为动词，以宾客之礼相待。名词活用为动词，以宾客之礼相待。5 5、“父父利利其然也其然也”名词活用为动词，认为名词活用为动词，认为有利。有利。理解下列句式理解下列句式:“不使学。不使学。”省略句省略句，省略了宾语，即，省略了宾语，即“不使（之）不使（之）学学”：不让（仲永）学习。：不让（仲永）学习。“还自扬州。还自扬州。”倒装句倒装句，正确的语序是，正确的语序是“自扬州还自扬州还”：从扬州回家。从扬州回家。“受之天也。受之天也。”省略句省略句，省略了介词，即，省略了介词，即“受之（于）受之（于）天天”：从上天那里得到或

8、上天赋予的。：从上天那里得到或上天赋予的。翻译下列的句子（翻译下列的句子（A A组）组）:1 1、未尝识书具，忽啼求之。、未尝识书具，忽啼求之。2 2、邑人奇之，稍稍宾客其父。、邑人奇之，稍稍宾客其父。3 3、仲永之通悟，受之天也。、仲永之通悟，受之天也。他未曾认识笔、墨、纸、砚等书写工具，（有一天）他未曾认识笔、墨、纸、砚等书写工具，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。忽然放声哭着要这些东西。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客。仲永的通达聪慧是先天得到的。仲永的通达聪慧是先天得到的。翻译下列的句子（翻译下列的句子（B B组）组）:1 1、

9、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。2 2、令作诗，不能称前时之闻。、令作诗，不能称前时之闻。3 3、卒之为众人，则其受于人者不至也。、卒之为众人，则其受于人者不至也。从此指定物品让他作诗，他能立即写好，诗的从此指定物品让他作诗，他能立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。文采和道理都有值得看的地方。让他作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的让他作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。名声相称。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。后天的教育。三、掌握以下重点句子翻译三、掌握以下重点句子翻译1.1

10、.父异焉，借旁近与之父异焉，借旁近与之-父亲（对此）感到惊异，（于是）父亲（对此）感到惊异，（于是）就向邻居借来交给仲永。就向邻居借来交给仲永。2.2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意并自为其名，其诗以养父母、收族为意-并且自己在诗后并且自己在诗后署上名字，他的诗以赡养父母、是同宗族人按照辈分署上名字，他的诗以赡养父母、是同宗族人按照辈分亲疏的亲疏的宗法关系和谐地相处为内容。宗法关系和谐地相处为内容。3.3.其其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之-这首诗以赡这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为旨意，传送给全乡的秀才观赏。养父母、团结同宗族的人作为旨意，传

11、送给全乡的秀才观赏。4 4邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之-同县的人对他同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还用钱财求仲永感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还用钱财求仲永题诗。题诗。5.5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学-他的父亲认他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他他)学习。学习。6.曰曰：“泯然众人矣。泯然众人矣。”译文：译文：舅舅回答说：舅舅回答说：“(他他)才能完全消失，成为普通人了。才能完全消失，成为

12、普通人了。”7.7.仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。译文：译文：仲永的通达聪慧能力是天赋的（先天得到）。他的天资仲永的通达聪慧能力是天赋的（先天得到）。他的天资比一般有才能的人高得多。比一般有才能的人高得多。8.8.今今夫不受之天，固众人；又不受之人，得为众人而已邪？。夫不受之天，固众人；又不受之人，得为众人而已邪？。译文：译文：现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?三、掌握以下重点句子翻

13、译三、掌握以下重点句子翻译二、掌握以下文段译文二、掌握以下文段译文 金溪平民方仲永，世隶金溪平民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉书具，忽啼求之；父异焉,借旁近与之。即书诗四句，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父并自为其名，其诗以养父母、收族为意母、收族为意,传一乡秀才传一乡秀才观之。自是指物作诗，立观之。自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者。就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父；邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。父利其然或以钱币乞之。父利其然也也,日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑人,不不使学。使学。金溪平民方仲永，世代以耕

14、田为业。金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具。有一仲永五岁时，不曾认识书写工具。有一天忽然哭着要这些东西。父亲对此感到天忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，借邻居家的给他，仲永立即写了诧异，借邻居家的给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和使同族人按照辈分、首诗以赡养父母和使同族人按照辈分、亲疏的宗法关系和谐地相处为内容，传亲疏的宗法关系和谐地相处为内容，传送全乡的秀才观赏这首诗。从此，指定送全乡的秀才观赏这首诗。从此，指定物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文采和道理都有值得

15、看的地方。同县的人采和道理都有值得看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地人们便以宾客的对此感到惊奇，渐渐地人们便以宾客的礼节对待他父亲；有的用钱向仲永讨取礼节对待他父亲；有的用钱向仲永讨取仲永的诗作。他的父亲对此感到有利可仲永的诗作。他的父亲对此感到有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。不让他学习。二、掌握以下文段译文二、掌握以下文段译文 余闻之也久。明道中余闻之也久。明道中,从从先人还家，于舅家见之，先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。自扬州，复到舅

16、家问焉。曰：曰：“泯然众人矣！泯然众人矣！”王子曰：仲永之通悟，王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而又不受之人，得为众人而已耶？已耶？我听说这件事很久了。明道年间，我听说这件事很久了。明道年间，我随从先父回到家乡，在舅舅家见到了我随从先父回到家乡，在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，仲永，他已经十二三岁了。让

17、他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相当。又写出来的诗不能与从前的名声相当。又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：舅家，问起方仲永的情况，回答说：“和普通人差不多了。和普通人差不多了。”王安石说：仲永的通达聪慧就是先王安石说：仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天赋条件比一般有才能天得到的。他的天赋条件比一般有才能的人高很多。他最终成为常人，就是因的人高很多。他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪慧，又聪明到这样的程度，他那样天生聪慧，又聪明到这样的程度，没有受到后天的教

18、育，尚且成为常人；没有受到后天的教育，尚且成为常人；那么，现在那些不是天生聪明，本来平那么，现在那些不是天生聪明，本来平凡的人，又不接受后天教育，恐怕连做凡的人，又不接受后天教育，恐怕连做一个普通人都不可能吧？（另一种翻译：一个普通人都不可能吧？（另一种翻译：能够成为普通人就为止了吗？）能够成为普通人就为止了吗？）对文章内容的理解和拓展对文章内容的理解和拓展题目题目“伤仲永伤仲永”的的“伤伤”是什么意思是什么意思？“伤伤”是是哀伤，哀怜哀伤，哀怜的意思。本文的意思。本文用用“伤伤”字点出了作者的写作意图。字点出了作者的写作意图。题目中以题目中以一个一个“伤伤”字表达了作者对字表达了作者对仲永这

19、样的人才最终仲永这样的人才最终“泯然众人矣泯然众人矣”的哀伤、惋惜之情。的哀伤、惋惜之情。文题理解：文题理解：文章开头介绍方仲永的身世，意在突文章开头介绍方仲永的身世，意在突出什么？出什么？表明其家庭绝无诗礼的熏表明其家庭绝无诗礼的熏陶，突出了方仲永是一个陶，突出了方仲永是一个天才。暗示造成他悲剧命天才。暗示造成他悲剧命运的家庭原因。运的家庭原因。问题探讨：问题探讨：2 2、第二段写方仲永才能衰竭，最终成为普通的、第二段写方仲永才能衰竭，最终成为普通的人，其原因是什么呢？人，其原因是什么呢？原因是其父贪其利原因是其父贪其利,没有让他进行后天的学习。没有让他进行后天的学习。（“父利其然也，日扳仲

20、永环谒于邑人，不使学。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”）3 3、第三段议论写出了作者的观点。请简要说说、第三段议论写出了作者的观点。请简要说说作者的观点是什么？作者的观点是什么？作者认为人的才能有赖于后天的教育和培作者认为人的才能有赖于后天的教育和培养，即使是天赋很高的人，如果不加以教育和养，即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成平庸无能的人。培养，也会变成平庸无能的人。人的智力发展存在着某些差异，但这不是人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。作为青少年，我们应该正确的的教育和学习

21、。作为青少年，我们应该正确的认识自己，天资好的，加上勤奋学习，可能会认识自己，天资好的，加上勤奋学习，可能会成为栋梁之才；反之，即使天资再好，如果不成为栋梁之才；反之，即使天资再好，如果不学习，同样也会碌碌无为。另一方面，即使天学习，同样也会碌碌无为。另一方面，即使天资差一些的人，如果勤奋学习，也同样可以成资差一些的人，如果勤奋学习，也同样可以成为有用之才。为有用之才。4 4、我们可以从仲永身上吸取哪些教训呢？、我们可以从仲永身上吸取哪些教训呢？文章内容综述：文章内容综述：本文本文寓理于事寓理于事，通过方仲永才能发展，通过方仲永才能发展变化的故事，说明了变化的故事，说明了人的天资和后天成才人的

22、天资和后天成才的关系的关系。前两段。前两段叙事叙事，最后一段，最后一段议论议论。叙。叙事部分详写方仲永幼年才能出众的情形，事部分详写方仲永幼年才能出众的情形，而略写此后的情况，对比鲜明，表达了作而略写此后的情况，对比鲜明，表达了作者的惋惜之情；然后者的惋惜之情；然后就事说理就事说理，提出了作，提出了作者的见解，者的见解，画龙点睛画龙点睛，突出了文章的中心。，突出了文章的中心。中考链接：中考链接：阅读阅读伤仲永伤仲永，完成以下练习：，完成以下练习：1 1、解释下列加点的字词。、解释下列加点的字词。（6 6分）分）世隶耕（世隶耕（）未尝识书具（未尝识书具（）即书诗四句（即书诗四句（）或以钱币乞之（

23、或以钱币乞之（）（）（）贤于材人远矣（贤于材人远矣（）属于属于书写工具，指笔墨纸砚等书写工具，指笔墨纸砚等写写有的人有的人求取求取胜过、超过胜过、超过2 2、指出下列句中的、指出下列句中的“之之”各指代什么？各指代什么？（3 3分）分）A A忽啼求之忽啼求之 （）B B借旁近与之借旁近与之 （）C C或以钱币乞之或以钱币乞之 （）3 3、下列加横线词意思相同的一项（、下列加横线词意思相同的一项（）（）（3 3分）分）A A自为其自为其名名 死即举大死即举大名名耳耳 B B未未尝尝识书具识书具 尝尝与人佣耕与人佣耕 C C指物作诗立指物作诗立就就 此人可此人可就就见见 D D不能不能称称前时之闻

24、前时之闻 先帝先帝称称之曰能之曰能代指书具。代指书具。代指方仲永。代指方仲永。代指仲永的诗。代指仲永的诗。B B4 4、翻译下面的文言句子：、翻译下面的文言句子：（4 4分）分）（1 1）邑人奇之，稍稍宾客其父。）邑人奇之，稍稍宾客其父。（2 2）卒之为众人，则其受于人者不至也。）卒之为众人，则其受于人者不至也。5 5、用课文原句回答问题：、用课文原句回答问题：（2 2分）分）仲永的父亲仲永的父亲“不使学不使学”的原因是什么？其具体做的原因是什么？其具体做法怎样？仲永最终的结局如何？法怎样？仲永最终的结局如何？6 6、联系全文，结合课文第三段，谈谈你的读后感。、联系全文，结合课文第三段，谈谈你

25、的读后感。（2 2分）分）同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。（1）父利其然也。）父利其然也。（2）日扳仲永环谒于邑人，不使学。）日扳仲永环谒于邑人，不使学。（3）泯然众人矣。）泯然众人矣。读完读完伤仲永伤仲永这篇课文之后这篇课文之后,我明白了我明白了一个道理一个道理:即使一个人先天的条件再好即使一个人先天的条件再好,如果如果后天不琢不学不勤不练后天不琢不学不勤不练,那么也会成为一事无那么也会成为一事无成的凡夫俗子。假如我是方仲永成的凡

26、夫俗子。假如我是方仲永,我会深知我会深知“业精于勤业精于勤,荒于嬉荒于嬉”的道理的道理,把把“天才天才99%99%的的汗水汗水+1%+1%的灵感的灵感”当作自己的座右铭当作自己的座右铭,时刻提时刻提醒自己要勤奋刻苦。即便小有成就醒自己要勤奋刻苦。即便小有成就,也不应该也不应该沾沾自喜沾沾自喜,自我满足自我满足,而要更加严格的要求自而要更加严格的要求自己更加努力的去学习己更加努力的去学习,使自己能够使自己能够“更上一层更上一层楼楼”。读完读完伤仲永伤仲永，我真正明白：天才在于日，我真正明白：天才在于日积月累，聪明在于勤学不辍。一个人，即使天资积月累，聪明在于勤学不辍。一个人，即使天资再高，如果不

27、勤奋学习，必定干不成大事业。一再高，如果不勤奋学习，必定干不成大事业。一个人，即使天资一般，如果能勤奋学习，刻苦用个人，即使天资一般，如果能勤奋学习，刻苦用功，必出成果。勤学是成功里一个不可缺少的内功，必出成果。勤学是成功里一个不可缺少的内容。或许我们并不是天才，但让我们从现在做起，容。或许我们并不是天才，但让我们从现在做起，立凌云之志，扯勤奋之帆，在学海之中披波斩浪，立凌云之志，扯勤奋之帆，在学海之中披波斩浪，勇往直前。勇往直前。四、掌握以下重点问题四、掌握以下重点问题 1、幼年时的方仲永有令人称奇的表现是：幼年时的方仲永有令人称奇的表现是：A未未尝尝识识书书具具，忽忽啼啼求求之之。B即即书

28、书诗诗四四句句，并并自自为为其其名名。C指指物作诗立就，其文理皆有可观者。物作诗立就，其文理皆有可观者。2.第第一一段段中中刻刻画画出出方方仲仲永永的的父父亲亲贪贪利利而而自自得得，可可悲悲可可叹叹的的愚愚昧昧无无知之态的句子是：知之态的句子是：日扳仲永环谒于邑人，不使学。日扳仲永环谒于邑人，不使学。3.父亲父亲不使学不使学的原因的句子是：的原因的句子是：邑邑人人奇奇之之，稍稍稍稍宾宾客客其其父父，或或以以钱钱币币乞乞之之，父父利利其其然然也也，日扳仲永环谒于邑人。（简而言之：有利可图）日扳仲永环谒于邑人。（简而言之：有利可图）4.方方仲仲永永最最终终“泯泯然然众众人人”的的原原因因是是：不不

29、使使学学。（点点出出仲仲永永才才能能衰衰退退的的原原因因的的三三个个字字是是：不不使使学学）（仲仲永永变变成成普普通通人人的的个个人人、直直接接原原因因的的语语句句是是：不不使使学学。）（仲仲永永变变成成普普通通人人的的道道理理、根根本原因的语句是：则其受于人者不至也。）本原因的语句是：则其受于人者不至也。）5.点明方仲永天赋消失的一句话是：点明方仲永天赋消失的一句话是：泯然众人矣泯然众人矣。6.、交交代代方方仲仲永永小小时时候候是是位位奇奇才才，长长大大后后却却变变成成一一位位平平庸庸无无奇奇的的人人的的原原因因的的语语句句是是：“日日扳扳仲仲永永环环谒谒于于邑邑人人，不不使使学学。”或或“

30、则其受于人者不至也。则其受于人者不至也。”四、掌握以下重点问题四、掌握以下重点问题7、从从日日扳扳仲仲永永环环谒谒于于邑邑人人，不不使使学学中中，可可以以看看出出仲仲永永的的父父亲亲是是一一个什么个什么样样的人？的人？答：答：贪图钱财贪图钱财，目光短浅，愚昧无知。，目光短浅，愚昧无知。8、在作者看来，方仲永、在作者看来，方仲永卒之卒之为为众人众人的原因是：的原因是：其受于人者不至也。其受于人者不至也。9.9.在在学学业业上上，不不管管天天生生聪聪明明与与否否，应应该该采采取取的的正正确确态态度度是是：“受受于于人人”或或“受之人受之人”。方仲永方仲永 的的变变化化经历经历了哪三个了哪三个阶阶段

31、？段？10.10.方方仲仲永永的的变变化化经经历历了了三三个个阶阶段段：五五岁岁时时天天资资过过人人，具具有有作作诗诗才才能能。十十二二三三随随时时才才能能衰衰退退，大大不不如如前前。二二十十岁岁左左右右完完全全变变成成一一个个平平庸庸的人。的人。11.11.作作为为家家长长，在在发发现现孩孩子子天天资资聪聪慧慧时时应应该该怎怎样样做做？方方仲仲永永的的父父亲亲是是怎怎样样做的？他做的？他为为什么会什么会这样这样做？做？答答：因因材材施施教教，及及时时让让孩孩子子接接受受良良好好的的教教育育，使使其其才才能能得得到到充充分的分的发发展展；不使学不使学；父利其然也、世隶耕、父利其然也、世隶耕、邑

32、人邑人 的的 捧捧杀杀。12.12.本本文文中中仲仲永永由由天天资资过过人人到到平平庸庸无无奇奇的的变变化化过过程程说说明明了了什什么么？（仲仲永永的故事的故事给给了我了我们们什么启示？）什么启示？）答答：一一个个人人即即使使有有很很高高的的天天赋赋，如如果果不不继继续续努努力力学学习习新新知知识识，也也很很难难取的成就。取的成就。四、掌握以下重点问题四、掌握以下重点问题13.13.方方仲仲永永这这一一故故事事的的结结局局是是什什么么？读读完完本本文文，你你悟悟出出什什么么道道理理？（或或本文作者要本文作者要讲讲述的道理是什么？）述的道理是什么？）答答：泯泯然然众众人人矣矣。说说明明了了人人的

33、的天天资资与与后后人人成成材材的的关关系系。人人的的才才能能有有赖赖于于后后天天的的教教育育和和培培养养，即即使使是是天天赋赋很很高高的的人人，如如果果不不受受教教育育，也会也会变变成平庸无能的人。成平庸无能的人。14.14.你你认为资质聪认为资质聪明的人怎明的人怎样样才能成才？才能成才？答：答：不不骄骄傲，勤努力，傲，勤努力，发扬发扬自己的自己的长处长处，继续发继续发展。展。15.15.你你认为认为人的天人的天资资和后天教育培养是什么关系？哪方面更重要？和后天教育培养是什么关系？哪方面更重要？答：答：二者相二者相辅辅相成；后天教育更相成；后天教育更为为重要。重要。16.16.如果你天如果你天

34、资聪颖资聪颖，是一个方仲永式的神童，你将怎，是一个方仲永式的神童，你将怎样样做？做？答答：如如果果我我是是个个神神童童，我我也也会会努努力力学学习习，在在社社会会飞飞速速发发展展的的今今天天，不学不学习习将会落后，我要勇于将会落后，我要勇于进进取，敢取，敢为为人先，将来更好地回人先，将来更好地回报报社会。社会。17.17.如果你学如果你学习习成成绩绩一般，你是否会自暴自弃？一般，你是否会自暴自弃？答答：如如果果我我成成绩绩一一般般，我我也也会会加加倍倍努努力力，以以为为我我知知道道 一一分分耕耕耘耘，一分收一分收获获 的道理。的道理。18.18.请请你你结结合本文内容写几合本文内容写几组组不少

35、于五言的不少于五言的对对偶句。偶句。答答：聪聪慧慧无无为为伤伤仲仲永永，勤勤奋奋有有成成勉勉后后生生。方方仲仲永永空空有有天天资资智智，朱朱买买臣全靠勤臣全靠勤奋奋功。功。课外文言文阅读：课外文言文阅读：司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习,众兄弟众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言:“:“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。思其义，所得

36、多矣。”1 1、解释下列句中加点的词：、解释下列句中加点的词：（1 1）患记问不若人）患记问不若人 （2 2）或中夜不寝时）或中夜不寝时2 2、用现代汉语翻译下面的句子：、用现代汉语翻译下面的句子：（1 1）独下帷绝编，迨能倍诵乃止。）独下帷绝编，迨能倍诵乃止。（2 2）用力多者收功远。）用力多者收功远。3 3、这篇短文给你什么样的启示？、这篇短文给你什么样的启示？患:担心 既:已经 适:等到 乃:才 尝:曾经 或:无实意,可不译出 咏:吟咏 迨：等到 倍讽：背诵 全文主旨句：用力多者收功远 文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是 韦编三绝【阅读提示】本文记叙了司马光勤奋苦学的故事，尤其是“书不可不成诵”、“咏其文、思其义，所得多矣”等观点，确是学习的准则。要学习司马光那样勤奋苦学的精神。【译文】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”