2017历史一轮必修3第五单元分析.ppt

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1、第五单元 近现代中国的思想解放潮流考考纲纲解解读读1.从从师师夷夷长长技到技到维维新思想新思想。（。（5年年19考）考）2新文化运新文化运动动。(5年年13考考)3马马克思主克思主义义在中国的在中国的传传播播。（。（5年年18考）考）课课标标要要求求1.了了解解鸦鸦片片战战争争后后中中国国人人学学习习西西方方、寻寻求求变变革革的的思思想想历历程程，理理解解维维新新变变法法思思想想在在近近代代中中国国社社会会发发展展进进程中所起的作用。程中所起的作用。2概概述述新新文文化化运运动动的的主主要要内内容容，探探讨讨其其对对近近代代中中国国思想解放的影响。思想解放的影响。3简简述述马马克克思思主主义义

2、在在中中国国传传播播的的史史实实，认认识识马马克克思思主主义对义对中国中国历历史史发发展的重大意展的重大意义义。一、一、“开眼看世界开眼看世界”1背景：背景：封建社会晚期封建社会晚期危机四伏危机四伏 西方资本主义崛起西方资本主义崛起侵略扩张侵略扩张 鸦片战争失败鸦片战争失败惊醒志士惊醒志士2.主要代表人物主要代表人物(1)林则徐林则徐成就：成就：四洲志四洲志与与各国律例各国律例。地位：林则徐是近代中国开眼看世界的第一人。地位：林则徐是近代中国开眼看世界的第一人。(2)魏源魏源撰写撰写海国图志海国图志，提出了，提出了“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”的思想。的思想。3评价：评价：引导着人们关注世界

3、形势，对当时的思想解放有重要启迪作用。引导着人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要启迪作用。第第14课从课从“师夷长技师夷长技”到维新变法到维新变法二、二、“中学为体，西学为用中学为体，西学为用”1背景：清政府面临内忧外患的形势。背景：清政府面临内忧外患的形势。太平天国危机清朝统治太平天国危机清朝统治第二次鸦片战争后列强加强经济侵略第二次鸦片战争后列强加强经济侵略2代表：代表：曾国藩、李鸿章、左宗棠曾国藩、李鸿章、左宗棠3主张：主张：提出提出“中学为体，西学为用中学为体，西学为用”、“师夷长技以自强师夷长技以自强”等思想。等思想。4实践：实践：创办了一批近代企业，开设了一批新式学堂。创办了一

4、批近代企业，开设了一批新式学堂。5影响：影响：积极：迈出了中国近代化历程的第一步。积极：迈出了中国近代化历程的第一步。（科技、教育，军事及客观作用）（科技、教育，军事及客观作用）消极消极：（目的、结果）：（目的、结果）归归纳纳概概括括在在向向西西方方学学习习的的问问题题上上，地地主主阶阶级级内内部部存在的几种政治力量、各自主存在的几种政治力量、各自主张张及共同目的及共同目的(1)派别：抵抗派、洋务派、顽固派。派别：抵抗派、洋务派、顽固派。(2)主主张张：抵抵抗抗派派主主张张“师师夷夷长长技技以以制制夷夷”，洋洋务务派派主主张张“师师夷夷长长技技以以自自强强”及及“中中体体西西用用”，顽顽固固派

5、派反反对对任任何何向向西西方学习的举动。方学习的举动。(3)目的：都是维护封建地主阶级的专制统治。目的：都是维护封建地主阶级的专制统治。1图解图解 重点与史料重点与史料重点一重点一“师夷长技师夷长技”与中体西用与中体西用2“中中体体西西用用”思思想想对对“师师夷夷长长技技以以制制夷夷”的的继继承承和和发发展展(1)目目的的上上，都都主主张张利利用用西西方方先先进进技技术术抵抵御御外外国国的的侵侵略略，根本目的都是根本目的都是维护维护清朝清朝专专制制统统治和治和纲纲常礼教。常礼教。(2)方方法法和和步步骤骤上上，都都主主张张从从西西方方引引进进先先进进军军事事技技术术，不不同同之之处处是是林林则

6、则徐徐等等人人的的主主张张没没有有完完全全实实行行，只只停停留留在在“知知夷夷”的的层层面面上上，而而“中中体体西西用用”思思想想则则进进行行了了长长达达30多多年年的的实实践。践。(3)结结果果上上，都都冲冲击击了了传传统统的的保保守守观观念念，为为西西学学在在中中国国的的传传播播创创造了良好的造了良好的舆论环舆论环境，但最境，但最终终都失都失败败了。了。3全面认识全面认识“中学为体，西学为用中学为体，西学为用”的思想的思想(1)核心、核心、实质实质核核心心：中中国国的的传传统统文文化化是是立立国国之之根根本本，西西方方的的近近代代文化是巩固根本的切文化是巩固根本的切实实手段，不能混手段，不

7、能混为为一一谈谈。实实质质：洋洋务务运运动动的的指指导导思思想想和和理理论论依依据据是是在在不不触触动动封封建建制制度度的的前前提提下下，学学习习西西方方先先进进的的科科学学技技术术，达达到到强强化化封建制度，巩固封建封建制度，巩固封建统统治的目的。治的目的。(2)评评价价积积极极：继继承承了了林林则则徐徐、魏魏源源“师师夷夷长长技技以以制制夷夷”的的主主张张，并并结结合合中中国国社社会会的的实实际际使使之之更更趋趋系系统统化化、纲纲领领化化，冲冲击击了了保保守守的的传传统统思思想想，为为西西学学在在中中国国的的传传播播创创造造了了良良好好的的舆舆论论环环境境。它它所所起起到到的的承承上上启启

8、下下和和现现代代化化的的作作用用是是不不容容抹抹煞的煞的历历史事史事实实。局限性局限性这这一一思思想想中中的的“中中学学”与与“西西学学”、传传统统和和现现代代之之间间的的矛矛盾盾冲冲突突并并未未消消除除，影影响响了了其其对对西西方方文文化化的的深深入入理理解解和和运运用用，加加之之把把西西学学的的“用用”嫁嫁接接到到中中学学的的“体体”上上，无无法法弥弥合合中中、西西学学之之间间的的冲冲突突，直直接接导导致致了了在在此此思思想想指指导导下下进进行行的的洋洋务务运运动动30多年多年“欲富而不欲富而不强强”的悲的悲剧剧性性结结局。局。19世世纪纪末末，它它还还与与触触及及封封建建制制度度“体体”

9、、“本本”的的更更具具现现代代意意识识的的维维新新变变法法思思想想发发生生了了不不可可避避免免的的抵抵触触，最最终终被被维维新新变变法思想所取代。法思想所取代。三、维新变法思想三、维新变法思想1早期维新思想早期维新思想(19世纪世纪60年代年代)(1)原因：原因：洋务运动的展开；洋务运动的展开；中国资本主义的产生。中国资本主义的产生。(2)代表：王韬、郑观应。代表：王韬、郑观应。(3)主张主张 经济：发展民族工商业，与外国进行商战。经济：发展民族工商业，与外国进行商战。政治：主张革新，实行君主立宪制度。政治：主张革新，实行君主立宪制度。文化：主张兴办学校，学习西方自然科学知识。文化：主张兴办学

10、校，学习西方自然科学知识。（4）局限：）局限：没有形成完整的理没有形成完整的理论论，也没有付，也没有付诸实诸实践。践。（根本原因：缺乏必要的（根本原因：缺乏必要的资资本主本主义经济义经济基基础础）2维维新思想的新思想的发发展展（19世纪90年代的维新思想）（1）背景：）背景：政治上：列政治上：列强强掀起瓜分狂潮，民族危机加深；掀起瓜分狂潮，民族危机加深；经济经济上：民族上：民族资资本主本主义经济义经济初步初步发发展；展；思想上：早期思想上：早期维维新思想奠定基新思想奠定基础础；阶级阶级上：民族上：民族资产阶级队资产阶级队伍的壮大。伍的壮大。(2)代表人物及主代表人物及主张张康有为：康有为：撰写

11、新学伪经考，从根本上动摇了封建统治者的理论基础。通过孔子改制考来宣传自己的政治观点。梁启超：梁启超：宣传伸民权、设议院、变法图存的思想严复：严复：主张国家属于人民。(3)实实践：践：1898年实行戊戌变法。(4)意意义义：起到了思想启蒙作用，促进了人民的觉醒，是中国近代一次思想解放潮流。思考：维新变法的性质、目的、失败原因性质：资产阶级自上而下的改良运动；性质：资产阶级自上而下的改良运动；目的：政治上：实行君主立宪制度目的：政治上：实行君主立宪制度 经济上：发展资本主义经济经济上：发展资本主义经济失败原因：失败原因：民族资产阶级的软弱妥协性（根本原因）民族资产阶级的软弱妥协性（根本原因）封建顽

12、固势力的强大。封建顽固势力的强大。深深度度点点拨拨维维新新变变法法思思想想为为什什么么要要把把西西方方政政治治思思想想与中国儒家思想与中国儒家思想结结合起来？合起来？(1)借孔子的名义减轻变法的阻力。借孔子的名义减轻变法的阻力。(2)由由资资产产阶阶级级的的软软弱弱性性决决定定由由于于资资本本主主义义经经济济发发展展不充分。不充分。(3)民族资产阶级自身也没有脱离封建思想的束缚。民族资产阶级自身也没有脱离封建思想的束缚。1康梁维新思想的特点康梁维新思想的特点(1)把把西西方方资资本本主主义义的的政政治治学学说说同同传传统统的的儒儒家家思思想想结结合合起起来来。康康有有为为的的新新学学伪伪经经考

13、考和和孔孔子子改改制制考考，是是借借历历史史考考证证向向封封建建传传统统思思想想大大胆胆挑挑战战，有有力力地地冲冲击击了了顽顽固固守守旧旧势势力，力，奠定了资产阶级维新变法的理论基础奠定了资产阶级维新变法的理论基础。重点二重点二如何认识康梁维新思想？如何认识康梁维新思想？(2)把把维维新新思思想想转转变变为为维维新新变变法法活活动动，最最终终推推动动戊戊戌戌变变法法的的实实现现。康康有有为为和和梁梁启启超超创创办办学学堂堂，创创办办报报纸纸，宣宣传传维维新新变变法法思思想想，领领导导“公公车车上上书书”，创创办办政政治治团团体体，上上书书光光绪绪帝，与帝，与顽顽固派展开固派展开论战论战等，使等

14、，使维维新运新运动动在全国开展起来。在全国开展起来。2进步性和局限性进步性和局限性(1)康康梁梁维维新新变变法法思思想想的的进进步步性性在在于于变变法法图图存存和和发发展展资资本本主主义义的的主主张张深深刻刻地地触触及及反反帝帝反反封封建建、追追求求民民族族独独立立富富强强的的社社会会问问题题，反反映映了了正正在在发发展展中中的的民民族族资资产产阶阶级级的的利利益益和和政政治治要要求求，也也代代表表了了当当时时一一些些爱爱国国者者的的心心声声，极极大大地地冲冲击击了了传传统统的的封封建建主主义义思思想想，也也动动摇摇了了封封建建顽顽固固势势力力反反对对维维新新变变法法的的理理论论基基础础；在在

15、社社会会上上引引起起了了强强烈烈的的反反响响，有有力力地地推推动动了了维维新新变变法运法运动动的开展，的开展，为为戊戌戊戌变变法奠定了思想基法奠定了思想基础础。(2)康康梁梁维维新新变变法法思思想想的的局局限限性性在在于于反反对对封封建建制制度度又又从从维维护护封封建建制制度度的的传传统统思思想想找找根根据据，没没有有完完全全抛抛弃弃传传统统的的儒儒家家理理论论，体体现现了了民民族族资资产产阶阶级级的的软软弱弱性性，而而这这就就必必然然导导致致维维新新变变法运法运动动走向失走向失败败。3“中体西用中体西用”与维新变法思想的本质区别是什么？与维新变法思想的本质区别是什么？(1)“中中体体西西用用

16、”向向西西方方学学习习主主要要局局限限于于船船坚坚炮炮利利、科科学学技技术术，基基本本上上没没有有触触及及封封建建制制度度，甚甚至至是是去去维维护护旧旧的的、传传统统的封建的封建专专制制度。制制度。(2)维维新新变变法法思思想想的的理理论论基基础础是是西西方方资资产产阶阶级级的的进进化化论论、天天赋赋人人权权说说和和主主权权在在民民说说，他他们们在在理理论论上上和和实实践践上上的的核核心心都是以都是以资资本主本主义义来代替封建主来代替封建主义义。史料引证史料引证史史料料一一上上师师尧尧舜舜三三代代，外外采采东东西西强强国国，立立行行宪宪法法，大大开开国国会会，以以庶庶政政与与国国民民共共之之，

17、行行三三权权鼎鼎立立之之制制，则则中中国国之治强，可计日待也。之治强，可计日待也。请请定立定立宪宪开国会折开国会折史史料料二二一一曰曰大大誓誓群群臣臣以以革革旧旧维维新新，而而采采天天下下之之舆舆论论，取取万万国国之之良良法法；二二曰曰开开制制度度局局于于宫宫中中，征征天天下下通通才才二二十十人人为为参参与与，将将一一切切政政事事制制度度重重新新商商定定；三三曰曰设设待待诏诏所所，许许天天下士民皆得上书。下士民皆得上书。康有康有为为应诏统应诏统筹全局折筹全局折 史史料料三三特特发发明明孔孔子子为为改改制制教教主主，六六经经皆皆孔孔子子所所作作，俾俾国国人人知知教教主主，共共尊尊信信之之。皇皇上

18、上乙乙夜夜览览观观，知知大大圣圣之之改改制制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。康有康有为为学学会会分分析析史史料料一一、二二体体现现了了康康有有为为要要求求把把维维新新思思想想转转变变为为维维新新变变法法的的政政治治实实践践，史史料料三三体体现现了了康康有有为为借借助助经经学学的的外外衣衣宣宣传传维维新新变变法法思思想想，把把西西方方资资本本主主义义的的政政治治学学说说同同传传统统的的儒儒家家思思想想结结合合起起来来。三三则则史史料料共共同同印印证证了了康康、梁梁宣宣传传维维新新思思想想的的特特点点。它它既既反反映映了了康康有有为

19、为敢敢于于向向封封建建传传统统思思想想挑挑战战的的精精神神及及发发展展资资本本主主义义的的强强烈烈愿愿望望，也也暴暴露露了了资资本本主主义义经经济济发发展展的的不不充充分分而而导导致致的的中中国国民民族族资资产产阶阶级级政政治治上的上的软软弱性。弱性。一一、新文化运动、新文化运动1背景背景(1)经济：一战期间，中国资本主义有了进一步发展。经济：一战期间，中国资本主义有了进一步发展。(2)政治：资产阶级强烈要求实行民主制度。政治：资产阶级强烈要求实行民主制度。(3)思想：民主、自由、平等、博爱思想：民主、自由、平等、博爱 尊孔复古。尊孔复古。2兴起兴起(1)标志：标志：1915年，陈独秀年，陈独

20、秀新青年新青年创刊。创刊。(2)代表：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅。代表：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅。(3)阵地：阵地：新青年新青年。(4)基地：北京大学。基地：北京大学。第第15课新文化运动与马克思主义的传播课新文化运动与马克思主义的传播3内容内容(1)提倡民主与科学，反提倡民主与科学，反对专对专制、愚昧和迷信。制、愚昧和迷信。(2)提倡新道德，反提倡新道德，反对对旧道德。旧道德。(3)提倡新文学，反提倡新文学，反对对旧文学。旧文学。4影响影响积积极：极：(1)冲冲击击了了封封建建思思想想的的统统治治地地位位，使使人人们们的的思思想想得得到到空空前解放。前解放。(2)中国知中国知识识分子受到一

21、次民主与科学的洗礼。分子受到一次民主与科学的洗礼。(3)为马为马克思主克思主义义在中国的在中国的传传播播创创造了有利条件。造了有利条件。（局限性（局限性）师生互动师生互动如何如何认识认识新文化运新文化运动动中的中的“新新”？新领导新领导，资产阶级激进派；，资产阶级激进派；新基础新基础，资本主义经济进一步发展；，资本主义经济进一步发展；新思想新思想，前期是民主与科学，后期是马克思主义思想；，前期是民主与科学，后期是马克思主义思想；新新成成果果，动动摇摇了了封封建建思思想想的的统统治治地地位位，人人们们思思想想得得到到了空前解放。了空前解放。二二、马克思主义传入中国、马克思主义传入中国1背景背景(

22、1)国内：新文化运动迅速开展。国内：新文化运动迅速开展。(2)国际：俄国十月革命胜利。国际：俄国十月革命胜利。2表现表现(1)五四运动前五四运动前人物：李大钊。人物：李大钊。成成就就（先先后后发发表表法法俄俄革革命命之之比比较较、庶庶民民的的胜胜利利等文章）在中国率先举起了马克思主义的旗帜。等文章）在中国率先举起了马克思主义的旗帜。(2)五四运五四运动动后后李李大大钊钊的的我我的的马马克克思思主主义义观观，全全面面地地介介绍绍了了马马克思主克思主义义。出出现现一批研究一批研究马马克思主克思主义义的社的社团团.先先进进青青年年接接受受马马克克思思主主义义，创创办办了了中中国国共共产产党党早早期期

23、组织组织。向工人宣向工人宣传马传马克思主克思主义义，出版工人刊物。，出版工人刊物。(3)影影响响：以以马马克克思思主主义义为为指指导导的的工工人人阶阶级级政政党党中中国共国共产产党党诞诞生。生。深深度度点点拨拨认认识识五五四四运运动动、新新文文化化运运动动与与马马克克思思主主义传义传播的关系播的关系五五四四运运动动后后具具有有初初步步共共产产主主义义思思想想的的知知识识分分子子开开始始走走上同工人相结合的道路，把马克思主义传播到工人中去。上同工人相结合的道路，把马克思主义传播到工人中去。1新文化运动前期各项内容之间的关系新文化运动前期各项内容之间的关系前前期期新新文文化化运运动动的的三三项项内

24、内容容是是提提倡倡民民主主和和科科学学、提提倡倡新新道道德德、提提倡倡新新文文学学。民民主主和和科科学学是是新新文文化化运运动动前前期期的的指指导导思思想想，提提倡倡民民主主以以反反对对中中国国的的封封建建专专制制思思想想，提提倡倡科科学学以以反反对对封封建建愚愚昧昧和和迷迷信信，用用民民主主和和科科学学同同封封建建主主义义进进行行斗斗争争成成为为新新文文化化运运动动的的主主要要内内容容。提提倡倡民民主主就就是是反反对对封封建建专专制制，而而封封建建专专制制是是建建立立在在孔孔子子儒儒学学旧旧道道德德的的基基础础之之上上的的，所所以以反反对对封封建建礼礼教教、反反对对旧旧道道德德就就是是反反对

25、对封封建建专专制制制制度度，就就是是摧摧毁毁封封建建专专制制度的根基，制制度的根基，让让民主共和思想更加深入。民主共和思想更加深入。重点三重点三新文化运动新文化运动知知识导图识导图 学法指学法指导导“一、二、三一、二、三”归纳归纳本本单单元知元知识识学法指学法指导导“一、二、三一、二、三”归纳归纳新文化运新文化运动动 1下下面面的的史史料料中中，数数字字符符号号表表示示部部分分句句读读的的位位置置。其其中句中句读错误读错误的是的是西西人人立立国国具具有有本本末末虽虽礼礼乐乐教教化化远远逊逊中中华华然然其其驯驯致致富富强强具具有有体体用用育育才才于于学学堂堂论论政政于于议议院院君君民民一一体体上

26、上下下同同心心务务实实而而戒戒虚虚谋谋定定而而后后动动此此其其体体也也轮轮船船大大炮炮洋洋枪枪水水雷雷铁铁路路电电线线此此其其用用也也中中国国遗遗其其体体而而求求其其用用无无论论竭竭蹶蹶步步趋趋常常不不相相及及就就令铁舰成行铁路四达果足恃欤令铁舰成行铁路四达果足恃欤 高考与命题高考与命题感悟高考A BC DB2法法国国大大革革命命影影响响深深远远。1898年年，康康有有为为在在进进呈呈法法国国革革命命记记序序中中说说，“普普天天地地杀杀戮戮变变化化之之惨惨，未未有有若若近近世世革革命命之之祸祸酷酷者者矣矣，盖盖自自法法肇肇之之也也”，“近近世世万万国国”目目睹睹其其祸祸，纷纷纷纷“行行立立宪宪

27、之之政政，盖盖皆皆由由法法国国革革命命而而来来，亦亦可可鉴鉴也也”。康有康有为为的用意在于的用意在于A论证论证法国大革命的世界意法国大革命的世界意义义B坚坚定光定光绪绪帝帝实实施施变变法的决心法的决心C促使光促使光绪绪帝效法法国大革命帝效法法国大革命D阐阐述法国大革命的述法国大革命的严严重后果重后果 B3戊戊戌戌变变法法期期间间，湖湖南南湘湘报报发发表表了了醒醒世世歌歌：“若若把把地地球球来来参参详详，中中国国并并不不在在中中央央，地地球球本本是是浑浑圆圆物物，谁谁是中央是中央谁谁四旁。四旁。”这这首首诗诗歌所表达的主要思想是歌所表达的主要思想是A提倡提倡维维新新变变法法 B鼓励人鼓励人们们向

28、西方学向西方学习习C宣宣传传科学救国科学救国 D劝导劝导国人放弃天朝国人放弃天朝观观念念 D4.（2016年江苏单科卷历史8）1897年10月，严复等人在天津创办国闻报，一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源，另一方面还派员到各地采访，国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处。这表明（）A国内无报刊供其选稿B维新派要让读者了解国内外大事C清政府允许自由办报D维新思想的传播仅限于北方各省B5.（2016年上海单科卷历史18）下列选项中体现“中体西用”思想的是（）A所谓造成新文化，融合东西两大文明之奇功，或可企致B形而上者中国也，以道胜；形而下者西人也，以器胜C吾

29、人倘以新输入之欧化为是，则不得不以旧有之孔教为非D吾人承孟荀传统之后，更兼收并蓄西方两派学说，不必借甲以排乙，或借乙以排甲B6.（2016年上海单科卷历史33）“苟可致富强者，儿自为之，吾不内制也”。“变法乃素志，同治初即纳曾国藩议，派子弟出洋留学，造船制械，凡以图富强也。若师日人之更衣冠，易正朔，则是得罪祖宗，断不可行。”从材料来看，慈禧的意思是（）A有条件地支持变法B希望清王朝复兴C祖宗之法不能变D反对洋务运动A7.（2016年海南单科卷历史年海南单科卷历史27）根据材料并结合所学知识回答问）根据材料并结合所学知识回答问题。题。(12分分)材料材料1896年，梁启超曾说，年，梁启超曾说，“

30、今夫五洲万国之名，太阳、地球之位，今夫五洲万国之名，太阳、地球之位，西人五尺童子，皆能知之西人五尺童子，皆能知之”，而中国即使，而中国即使“近今之通人近今之通人”也知之甚少，也知之甚少，其中原因是其中原因是“书之备与不备也书之备与不备也”。他说：。他说：“今以西人声光、化电、农矿、今以西人声光、化电、农矿、工商诸学，与吾中国考据、词章、帖括、家言相较，其所知之简与繁，工商诸学，与吾中国考据、词章、帖括、家言相较，其所知之简与繁，相去几何矣。相去几何矣。”而而“西国一切条教号令，备哉灿烂、实为致治之本，富西国一切条教号令，备哉灿烂、实为致治之本，富强之由。今之译出者，何寥寥也？彼中艺术，日出日新

31、，愈变愈上，新强之由。今之译出者，何寥寥也？彼中艺术，日出日新，愈变愈上，新者一出，旧者尽废。今之各书译成，率在二十年前，彼认视之，已为陈者一出，旧者尽废。今之各书译成，率在二十年前，彼认视之，已为陈言矣。言矣。”因此，他认为：因此，他认为：“国家欲自强，以多译西书为本；学着欲自离，国家欲自强，以多译西书为本；学着欲自离，臆度读西书为功。臆度读西书为功。”据据饮冰室合集饮冰室合集材材料料二二第第由由是是而而观观之之，则则及及今今而而图图自自强强，非非标标本本并并治治焉焉，固固不不可可也也。不不为为其其标标，则则无无以以救救目目前前之之溃溃败败；不不为为其其本本，则则虽虽治治其其标标，而而不不久

32、久亦亦将将自自废废。标标者者何何？收收大大权权、练练军军实实至至于于其其本本，则则亦亦于于民民智智、民民力力、民民德德三三者者加加之之意意而而已已。果果使使民民智智日日开开、民民力力日日奋奋、民民德德日日和和，则则上上虽虽不不治其标，而标将自立。治其标，而标将自立。严严复复原原强强(1895年年)(1)根据材料，概括粱启超对引进西学的认识。根据材料，概括粱启超对引进西学的认识。(6分分)(2)根据材料并结合所学知识，简析梁启超引进西学主根据材料并结合所学知识，简析梁启超引进西学主张的意义。张的意义。(6分分)（1）西方科技较中国发达，思想、学术成果丰硕；须大量引进西学；应不断吸取西学的最新成果

33、。（6分）（2）推动西学传播；促进思想启蒙和社会观念转变；为戊戌变法做舆论准备。（6分）8.（2016年北京卷文综历史年北京卷文综历史18）20世纪一二十年代，一世纪一二十年代，一位历史人物因创办位历史人物因创办新青年新青年被誉为新文化运动的先驱，后被誉为新文化运动的先驱，后又成为又成为“五四运动的总司令五四运动的总司令”。此人。此人A是中共是中共“一大一大”上海组的代表上海组的代表 B在中共在中共“一大一大”被选为书记被选为书记 C提出提出“政权是由枪杆子中取得的政权是由枪杆子中取得的”D指挥了指挥了“八一八一”南昌起义南昌起义B9.（2016年天津卷文综历史年天津卷文综历史7）直到）直到1

34、917年初，年初，新青年新青年在答读者问时还这样写道：在答读者问时还这样写道：“社会主义，理想甚高，社会主义，理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲，因产学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲，因产业未兴、兼并未盛行也。业未兴、兼并未盛行也。”新青年新青年之所以这样回答，之所以这样回答，主要是因为主要是因为A尚未看到社会主义实践成果尚未看到社会主义实践成果 B中国经济落后于欧洲中国经济落后于欧洲C社会主义理论学派复杂社会主义理论学派复杂 D对社会主义持怀疑态度对社会主义持怀疑态度A1(立意：从文明史观看近代中日关系立意：从文明史观看近代中日关系)19世世纪纪末末20世世纪纪初

35、初，中中国国出出现现了了一一个个留留学学日日本本的的高高潮潮，但但清清末末留留日日学学生生运运动动的的发发展展在在全全国国各各省省之之间间极极不不平平衡衡。以以下下是是清清朝朝留留学学生生会会馆馆于于1903年年对对留留日日学学生生人人数数的的统统计计，造造成成这这种种现现象的原因有象的原因有 仿真命题江江苏苏浙浙江江广广东东直隶直隶山山西西陕陕西西河河南南广广西西贵贵州州云云南南175 154 10877346312沿沿海海省省份份经经济济文文化化相相对对发发达达地地理理上上的的方方便便近近代代沿沿海海一一带带开开放放较较早早，人人们们的的观观念念相相对对先先进进近近代代南南方学子方学子较较

36、北方学子有更北方学子有更强强烈的救国精神烈的救国精神A BC D解解析析解解答答本本题题可可以以采采用用排排除除法法，救救国国、爱爱国国精精神神与与地理因素无关，排除地理因素无关，排除可知答案为可知答案为B项。项。答案答案B 2(立意：准确理解与把握材料信息立意：准确理解与把握材料信息)康康有有为为说说，“中中国国人人才才衰衰弱弱之之由由，皆皆缘缘中中西西两两学学不不能能会会通通之之故故”、故故“夫夫中中学学体体也也，西西学学用用也也，无无体体不不立立，无无用用不不行行，二二者者相相需需，缺缺一一不不可可”。然然而而，“今今世世之之学学者者，非非偏偏于于此此即即偏偏于于彼彼，徒徒相相水水火火，

37、难难成成通通才才”。这这表表明明他他实实质质上上要要求求A改革我国社会改革我国社会风风尚尚B要向西方学要向西方学习习C发发展近代教育展近代教育D承承认认西学比中学先西学比中学先进进 解解析析本本题题考考查查康康有有为为的的维维新新思思想想。由由“皆皆缘缘中中西西两两学学不不能能会会通通之之故故”“”“二二者者相相需需，缺缺一一不不可可”“”“非非偏偏于于此此即即偏偏于于彼彼”可可知知，康康有有为为主主张张将将西西学学与与中中学学结结合合起起来来，反反对对偏偏激激，这这表表明明他他实实质质上上要要求求向向西西方方学学习习，B项项正正确确。其其他他三三项项都都不不是是本质上的要求。故选本质上的要求

38、。故选B项。项。答案答案B 3(立意：把握历史事件的重大特征立意：把握历史事件的重大特征)一一位位学学者者对对发发生生于于近近代代的的某某一一重重大大历历史史事事件件的的评评价价是是：“爱爱国国”却却“不不爱爱”中中国国旧旧文文化化，“反反帝帝”却却崇崇拜拜帝帝国国主主义义“文文化化”。这这一重大一重大历历史事件指的是史事件指的是 A洋洋务务运运动动 B戊戌戊戌变变法法C辛亥革命辛亥革命 D新文化运新文化运动动解解析析本本题题考考查查新新文文化化运运动动。从从材材料料信信息息看看，这这场场运运动动主主要要是是在在文文化化领领域域，且且具具有有爱爱国国、否否定定中中国国旧旧文文化化和和反反帝帝、

39、崇崇拜拜西西方方等等特特点点，D项项符符合合。其其余余三三项项不不能能全全部部具具备备这这些特点。些特点。答案答案D 4(立意：运用新材料、创设新情境立意：运用新材料、创设新情境)下下图图所所示示为为1904年年驻驻日日大大使使杨杨枢枢的的一一则则奏奏折折(部部分分)，造成造成该该情况的主要原因是情况的主要原因是 A甲甲午午战战争争后后国国人人的的救救国国思思潮潮由由物物质质层层面面转转向向制制度度层层面面B甲甲午午战战败败后后，国国人人救救国国求求速速成成，学学习习文文科科较较易易入入门门C日本近代化起步日本近代化起步时间时间短，科技不如欧美短，科技不如欧美发发达达D中国儒家文化中国儒家文化

40、传统传统一向重道一向重道轻轻器，重人器，重人伦轻伦轻科技科技解解析析这这里里的的所所谓谓学学习习“文文科科”是是指指学学习习西西方方政政治治制制度度，“学学武武”是是指指学学习习西西方方科科学学技技术术，学学习习文文科科的的学学生生远远远远多多于于“学武学武”的学生，说明中国救国思潮由物质层面转向制度层面。的学生，说明中国救国思潮由物质层面转向制度层面。答案答案A 1（2013年重庆高考7题）清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主

41、张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是A四洲志B海国图志C天演论D资政新编2（2013年安徽高考13题）梁启超在戊戌政变记中写到:“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明A康梁意识到启发民智的重要B戊戌变法没有借鉴外国经验C康梁认为变法不能依靠朝廷D戊戌变法是发自民众的运动BA3（2013年天津高考5题）“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原而仅摭拾泰西皮毛，遂乃自足。”上述言论应当是A顽固派对洋务派的批评B洋务派对顽固派的批评C洋务派对维新派的批评D维新派对洋务派的批评4

42、（2013年北京高考15题）秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是春秋繁露四书章句集注儒林外史孔子改制考ABCDDB5（2013年高考大纲全国卷19题）张之洞在戊戌变法期间撰写的劝学篇，在知识分子中产生了极大影响，行销百万册。这反映出A保守势力转而支持改革B洋务派“中体西用”思想已过时C清政府成为变革的主导者D洋务派与维新派思想有共同之处6（2013年福建高考18题）1900年张之洞劝学篇出版英译本。英国媒体称，这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为劝学篇A顺应时代潮流B是对传统文化的全面否定C

43、指出中国未来之路D主张抛弃孔夫子中国才能觉醒DA7（2013年四川高考4题）史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是A反抗封建专制与建立君主立宪的统一B批判传统与全面引进西方文化的统一C发展资本主义与建立民主共和的统一D反抗西方侵略与学习西方文化的统一8（2013年高考全国卷29题）现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是A洋务运动戊戌政变清末新政B洋务运动戊戌变法辛亥革命C鸦片战争中法战争甲午战争D太平天国运动义和团运动辛亥革命DB（全国卷2）281892年，维新思想家宋恕提出“欲更官

44、制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是A改制中易服更易推行B意在营造改制的社会氛围C中国需改变对外形象D长袍马褂代表了守旧势力(海南卷)15.19001901年，上海地区“言爱国者”，多积极讨论光绪帝之存废问题，“尚不知革命为何物”。这一现象反映当时A革命派尚未开展救亡活动B上海的社会风气相对保守C废除帝制成为社会的共识D改良仍然是社会主流思潮BD9（2013年江苏高考7题）一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文

45、化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动A反对旧道德崇尚现代文化B混淆了先进与落后的界限C充分肯定了文言文的价值D存在对旧文化的传承与创新（全国卷1）291898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。参加会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。这一事件的发生表明A废八股断送读书人政治前途B改制缺乏广泛的社会基础C知识分子在政治上极为保守D新旧学之间矛盾不可调和DB（北京卷）16.海国图志中出现了一些外来词汇，如“西业”（参议院）、“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”（总统）等。结合所学判断，该书A、主要内容是介绍西方政治体制B、对西方政治体制已有所涉及C、提出中国要学习西方代议制D、为戊戌变法提供了理论基础(浙江卷)15清末某官员谈到铁路修建时说：“内开未尽之地宝，外收已亏之利权。是铁路之利，首在利民，民之利既见，而国之利因之。利国之大端，则征兵转饷是矣。”这一言论的含义是A“求富”“自强”B“师夷长技”C“中体西用”D“民生主义AB