《小圣施威降大圣》1剖析.ppt

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1、小圣施威降大圣小圣施威降大圣吴承恩吴承恩 作者简介作者简介 吴承恩（吴承恩（1510151015821582）明代）明代小说家小说家。字汝。字汝忠，别号忠，别号射阳射阳山人，淮安山阳（今江苏山人，淮安山阳（今江苏淮安淮安）人。）人。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫清贫。吴承恩自幼吴承恩自幼聪明过人聪明过人 ，淮安府志载他，淮安府志载他“性敏性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考但他科考不利，至中年才补上不利，至中年才补上“岁贡生岁贡生”，后流寓南京，长，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。期靠卖文补贴家用。

2、晚年晚年出任出任长兴县长兴县丞，由于看不丞，由于看不惯惯官场官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。背景背景 唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（三百多年前，即唐太宗贞观元年（627627年），年仅年），年仅2525岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时，那里的居中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国

3、王见他们是从大唐来的和尚，民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已。他向王玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已。他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。宫方向拜了几拜，就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻，最后到达

4、了印度。他玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645645年）玄奘回到了长安，带回佛经年）玄奘回到了长安，带回佛经657657部。为防止部。为防止经文被盗，玄奘在唐王的帮助下修筑了大雁塔，经文被盗，玄奘在唐王的帮助下修筑了大雁塔，保存经文。他这次西天取经，前后十九年，行保存经文。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录时。后来玄奘口

5、述西行见闻，由弟子辩机辑录成成大唐西域记大唐西域记十二卷。但这部书主要讲述十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。直到他的弟子慧立、彦琮撰写的么故事。直到他的弟子慧立、彦琮撰写的大大唐大慈恩寺三藏法师传唐大慈恩寺三藏法师传，则为玄奘的经历增，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。添了许多神话色彩。从此，唐僧取经的故事便开始在民从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有间广为流传。南宋有大唐三藏取经大唐三藏取经诗话诗话，金代院本有，金代院本有唐三藏唐三藏、蟠桃会蟠桃会等，元杂剧有吴昌龄的等，元杂剧有吴昌龄的唐三藏西天取经唐

6、三藏西天取经、无名氏的、无名氏的二二郎神锁齐大圣郎神锁齐大圣等，这些都为等，这些都为西游西游记记的创作奠定了基础。吴承恩也正的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。华民族为之骄傲的伟大文学巨著。西游记西游记的文学价值：的文学价值：在中国古典小说中，在中国古典小说中，西游记西游记的内容是最为的内容是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛既让佛、道两教的

7、仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里的世界里注入了现实社会的人情世态注入了现实社会的人情世态，有时还掉书，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。文化层次的读者的爱好。西游记西游记的出现，开辟了的出现，开辟了神魔长篇章回小说神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。展。西游记西

8、游记是是古代长篇浪漫主义小说的高峰古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。相关评价：相关评价：吴承恩撰写的幽默小说吴承恩撰写的幽默小说西游记西游记，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。人都喜欢看。鲁迅鲁迅 西游记西游记全书故事的描写充满幽默和全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴

9、味。风趣，给读者以浓厚的兴味。法法国大百科全书国大百科全书 孙悟空孙悟空是中国是中国明代小说明代小说家家吴承恩吴承恩的著的著作作西游记西游记中的角色之一。孙悟空，诨中的角色之一。孙悟空，诨名行者，是唐僧的大名行者，是唐僧的大徒弟徒弟，猪八戒猪八戒、沙悟沙悟净净的大师兄。会的大师兄。会七十二变七十二变、腾云驾雾。有、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪妖魔鬼怪的伪装；的伪装；一个筋斗能翻一个筋斗能翻十万八千里十万八千里；使用兵器；使用兵器如意如意金箍棒金箍棒，能大能小，随心变化。他占，能大能小，随心变化。他占花果花果山山为王，自称齐天大圣，与为王，自称齐天大圣，与如来佛如

10、来佛祖斗法，祖斗法，被压在被压在五行山五行山下五百多年。后经下五百多年。后经观世音观世音菩菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八九九八十一难十一难，取回真经终成，取回真经终成正果正果，被封为，被封为斗战斗战胜佛胜佛。代表了古代中国人善良、正义、不。代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。阿的情怀和追求。西游记西游记中唐僧师徒遇见的妖魔出路：中唐僧师徒遇见的妖魔出路：一是有后台被后台接走（如各路神仙一是有后台被后台接走（如各路神仙坐骑和家眷）。坐骑和家眷）。二是有本事的被收编（如红孩儿和熊二是有本事的被收编（如红孩儿和熊罴怪被观音收编，多目怪被毗篮婆收罴怪被观

11、音收编，多目怪被毗篮婆收编）。编）。三是既无后台，又无本事的被打死三是既无后台，又无本事的被打死（如白骨精、蝎子精、南山大王等及（如白骨精、蝎子精、南山大王等及各路妖王的小妖）。各路妖王的小妖）。四是有本事的逃走，以后能自保（如四是有本事的逃走，以后能自保（如九头虫负伤逃了）。九头虫负伤逃了）。孙孙悟悟空空猪猪八八戒戒唐僧唐僧沙沙僧僧猪八戒猪八戒代表贪心，贪财、贪色、贪名、代表贪心，贪财、贪色、贪名、贪利、贪吃、贪睡贪利、贪吃、贪睡所以给他取名所以给他取名八戒，意思是只有戒了这些才能熄灭八戒，意思是只有戒了这些才能熄灭贪欲，才能获得智慧。贪欲，才能获得智慧。孙悟空孙悟空代表斗志，见了不平的事就

12、要代表斗志，见了不平的事就要管，嫉恶如仇。管，嫉恶如仇。沙悟净沙悟净代表憨厚，他是生性憨厚的老代表憨厚，他是生性憨厚的老实人，不明事理，没有是非观念。实人，不明事理，没有是非观念。唐僧唐僧代表善心。代表善心。猪八戒：猪八戒：性格温和，但又好吃懒做，性格温和，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色。爱占小便宜，贪图女色。孙悟空：孙悟空：嫉恶如仇，不怕困难，坚忍嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏不拔，英勇无畏唐僧：唐僧：举止文雅、性情和善、坚定执举止文雅、性情和善、坚定执着，有时是非不分，行为迂腐。着，有时是非不分，行为迂腐。沙和尚：沙和尚：任劳任怨，忠心不二任劳任怨，忠心不二 课文背景 本文节选

13、自本文节选自西游记西游记第六回，原标题第六回，原标题为为“观音赴会问原因，小圣施威降大圣观音赴会问原因，小圣施威降大圣”。前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王。石猴，石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王。数年后，石猴拜菩提老祖为师，获名孙悟数年后，石猴拜菩提老祖为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及筋斗空，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得金箍棒，后大闹天宫。云，又向龙王讨得金箍棒，后大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。于是，观音推荐小悟空两度打

14、败众天神。于是，观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空，本课故事即从这里圣二郎神擒拿孙悟空，本课故事即从这里开始。开始。我会读：我会读：掣掣棒（棒（chch）金金箍箍棒（棒（gg）大大鹚鹚老老(c c)淬淬入（入（cucu）猢狲猢狲(h h snsn)高高擎擎(q q ngng)嗛嗛（xi xi n n）青青鹞鹞（y y o o）鹭鸶鹭鸶(l l s s)老老鹳鹳（gugu n n）鲂鲂鱼鱼(f f ngng)撺撺出（出（cuncun）畜畜生（生（chch）花花鸨鸨(bobo)拽拽（zhuzhu i i)木木木木樗樗樗（樗（chch）蓼蓼汀汀(liotngliotng)躘踵躘踵（l l ngzhngng

15、zhng）窗）窗棂棂(l l ngng)鳜鳜鱼鱼(gugu )愕愕然（然（）哪吒哪吒(N N zhzh)幌一幌一幌幌（hunghung）提提防防(d d)吆吆喝喝（yoyohehe）杨）杨戬戬 （ji ji n)n)1 1、你从课文标题、你从课文标题“小圣施威降大圣小圣施威降大圣”中获得中获得了哪些信息？了哪些信息？2 2、课文标题中的、课文标题中的“小圣小圣”和和“大圣大圣”各指的各指的是谁？是谁？课文标题点明了人物、事件及故事的课文标题点明了人物、事件及故事的主要内容。主要内容。“小圣小圣”即二郎神杨戬即二郎神杨戬“大圣大圣”即孙悟空。即孙悟空。根据下面的提示，梳理课文情节。根据下面的提示

16、，梳理课文情节。小说由小圣与大圣激战起笔，由于小说由小圣与大圣激战起笔，由于妖猴惊散，大圣妖猴惊散，大圣 。接下来，。接下来，写二郎真君与大圣写二郎真君与大圣 ，结果结果 。后来，写大圣后来，写大圣 。默读课文，把握内容默读课文，把握内容大圣无心恋战，迅速逃离战场。大圣无心恋战，迅速逃离战场。斗法变化，玩性大发斗法变化，玩性大发激斗变游戏激斗变游戏来到来到“灌江口灌江口”，冒充二郎真君，引起再次激，冒充二郎真君，引起再次激战。战。课文可以分为三部分课文可以分为三部分第一部分（第一部分（1）：遭二郎真君与梅山六）：遭二郎真君与梅山六兄弟围困，大圣败走。兄弟围困，大圣败走。第二部分（第二部分（2-

17、3）：二郎真君与大圣斗）：二郎真君与大圣斗法。法。第三部分（第三部分（4-5）：二郎真君与梅山六）：二郎真君与梅山六兄弟合力再次将大圣围困。兄弟合力再次将大圣围困。课文分析课文分析 1 1、大圣和小圣经过了哪几个回、大圣和小圣经过了哪几个回合的变化和斗争？合的变化和斗争？大圣（孙悟空）大圣（孙悟空）小圣（二郎神）小圣（二郎神）麻雀儿麻雀儿 饿鹰儿饿鹰儿 大鹚老大鹚老 大海鹤大海鹤 鱼儿鱼儿 鱼鹰儿鱼鹰儿 水蛇水蛇 灰鹤灰鹤 花鸨花鸨 原身原身 土地庙土地庙儿儿 原身原身 二郎爷爷二郎爷爷 原身原身 2、孙悟空的每一次变化，二孙悟空的每一次变化，二郎神都马上找到制伏他的办法。作郎神都马上找到制伏

18、他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？在别的作品中，你有没最厉害的？在别的作品中，你有没有看过类似的写法？有看过类似的写法？如果写孙悟空直接变成一个最如果写孙悟空直接变成一个最厉害的，就会使得文章平铺直叙，厉害的，就会使得文章平铺直叙，味同嚼蜡，无法吸引读者，且文章味同嚼蜡，无法吸引读者，且文章的曲折性就没有了。的曲折性就没有了。在在鲁提辖拳鲁提辖拳打镇关西打镇关西中，作者写鲁提辖三拳中，作者写鲁提辖三拳打死镇关西的过程的写法与本文相打死镇关西的过程的写法与本文相似。作者没有写鲁提辖一拳打死镇似。作者没有写鲁提辖一拳打死镇关西，而是详细描写鲁提辖三拳

19、打关西，而是详细描写鲁提辖三拳打死镇关西的过程。死镇关西的过程。3.3.大圣变作二郞神的情节写出了大圣变作二郞神的情节写出了猴性的戏谑，在紧张的斗法过程猴性的戏谑，在紧张的斗法过程中使故事情节得以舒缓，让人记中使故事情节得以舒缓，让人记忆深刻。如：忆深刻。如：“却说那大圣已至灌江口，摇身一却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云变，变作二郎爷爷的模样，按下云 头，头，径入庙里，鬼判不能相认，一个个磕头径入庙里，鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，

20、钱丙告病的良愿。的文书，钱丙告病的良愿。”这几句话语言幽默诙谐，既写出了这几句话语言幽默诙谐，既写出了猴性的戏谑，又刻画出了一个机敏可爱猴性的戏谑，又刻画出了一个机敏可爱的大圣形象。的大圣形象。4 4、本文主要刻画了、本文主要刻画了“大圣大圣”和和“真君真君”两个人物形象，请问：你喜两个人物形象，请问：你喜欢文中的哪个人物？为什么？欢文中的哪个人物？为什么？同学们自由讨论神通广大、机敏、神通广大、机敏、坚毅坚毅、勇敢、无畏、勇敢、无畏、有正义感和反抗性。有正义感和反抗性。喜欢孙悟空喜欢孙悟空喜欢二郎真君喜欢二郎真君本领高强本领高强总能识破大圣的各种变化总能识破大圣的各种变化 神通广大神通广大1

21、、“大圣慌了手脚，就把金箍棒捏着绣花针，藏大圣慌了手脚，就把金箍棒捏着绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。钉住。”句中哪些动词用得好？为什么？句中哪些动词用得好？为什么？问题探究问题探究“捏捏”、“藏藏”、“变变”、“飞飞”、“钉钉”等等一系列动词，生动形象地写出了孙悟空的随机一系列动词，生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。应变和神通广大。2、“那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道齐吆喝道走了这猴精也，走了这猴精也！走了这猴精也，走了这猴精也！”，这句话写这句话写“六兄弟六兄弟”

22、的的“慌慌张张慌慌张张”对刻画孙大圣对刻画孙大圣有什么作用？有什么作用？神态描写、语言描写、侧面描写，神态描写、语言描写、侧面描写，用六兄弟的用六兄弟的慌慌张张来反衬孙大圣的沉着、镇定。慌慌张张来反衬孙大圣的沉着、镇定。学了本文，你从中获得了哪些有益的学了本文，你从中获得了哪些有益的启示？启示？启示一：启示一：遇到困难时，要有坚毅的品遇到困难时，要有坚毅的品质和无畏的精神。只要坚持过，奋斗质和无畏的精神。只要坚持过，奋斗过，不论结果如何，我们都无怨无悔。过，不论结果如何，我们都无怨无悔。启示启示二：解决问题时，我们要学会变二：解决问题时，我们要学会变通，要找到解决问题的关键，这样问通，要找到解决问题的关键，这样问题才会迎刃而解。题才会迎刃而解。启示启示三：作文离不开想象，想象可以三：作文离不开想象，想象可以让我们的作文插上神奇的翅膀。我们让我们的作文插上神奇的翅膀。我们要学习作者奇妙大胆的想象。要学习作者奇妙大胆的想象。