语文苏教版选修《史记选读》课件：赵世家-语文备课大师【全免费】.ppt

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1、*赵世家赵世家善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术赵赵，诸诸侯侯国国名名。世世家家，史史记记的的一一种种体体裁裁，记记载载诸诸侯侯之之事事。赵赵世世家家是是史史记记三三十十世世家家中中颇颇具具特特色色的的一一篇篇，全全书书洋洋洋洋万万言言，叙叙事事之之生生动动、章章法法之之多多变变、剪剪裁裁之之精精妙妙，都都给给读读者者留留下下了了深深刻刻的的印印象象。课课文文为为赵赵世世

2、家家的的节节选选，主主要要讲述了讲述了“赵氏孤儿赵氏孤儿”和和“胡服骑射胡服骑射”两个事件。两个事件。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术適，同適，同“嫡嫡”距，同距，同“拒拒”，拦拦截截反，同反，同“返返”要，同要，同“腰腰”趣，同趣

3、，同“促促”，赶快，急速，赶快，急速栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术免，同免，同“娩娩”，分娩，分娩翦，同翦，同“剪剪”文，同文，同“纹纹”；葆，同；葆，同“褓褓”见见，同，同“现现”，显现显现弟，同弟，同“悌悌”怫，同怫，同“悖悖”栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺

4、术动词动词，涉及，涉及，牵连牵连动词动词，到达，到达动词动词，表达，表达，传传达达动词动词，得到，得到名名词词，情趣，情趣栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术动词动词，到，往，到，往动词动词，适，适应应，顺应顺应连词连词,如果不是如果不是形容形容词词，卑，卑贱贱，地位低下，地位低下副副词词，略微，稍微，略微，稍微形容形容词词，含蓄，含蓄栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此

5、演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术连词连词，假如，如果，假如，如果副副词词,立即立即,马马上上介介词词，当，当连词连词，就，就栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术使使动动用法，使用法，使断断绝绝使使动动用法，使用法，使活下去活下去使使动动用法，使用法，使长长大大使使动动用法，使用法，使受苦受苦使使动动用法，使用法，使愉悦愉悦名名词词用作用作动词动词，接，接续续为动为

6、动用法，用法，为为而哀痛而哀痛栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术意意动动用法，以用法，以为为耻辱耻辱名名词词用作用作动词动词，包裹，包裹名名词词用作用作动词动词，穿，穿名名词词用作用作动词动词，祭祀，祭祀名名词词用作用作动词动词，雄，雄长长，称雄，称雄名名词词用作用作动词动词，穿胡服，穿胡服名名词词作状作状语语，向北，向北栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事

7、要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术到到不穿不穿推行政令推行政令栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术处处理政事理政事这时这时，当，当时时用来用来的的栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术第二天第二天学学习习的人的人栏目栏

8、目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术六、指出下列句子的文言句式六、指出下列句子的文言句式夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也_程程婴婴卒与俱匿山中卒与俱匿山中_何以何以惩惩罪罪_事利国者行无邪事利国者行无邪_贾贾不不请请而擅与而擅与诸诸将攻将攻赵赵氏于下氏于下宫宫 _与楚庄王与楚庄王战战河上河上_小人哉程小人哉程婴婴_判断句判断句省略句省略句宾语宾语前置句前置句定定语语后置句后置句状状语语后置句后置句状

9、状语语后置句后置句主主谓谓倒装句倒装句栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术1试简试简要分析要分析“赵赵氏孤儿氏孤儿”这这一故事中的人物形象。一故事中的人物形象。名名师师指津指津分析的人物包括正面人物、反面人物两大分析的人物包括正面人物、反面人物两大类类。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的

10、叙事艺术的叙事艺术我的理解：我的理解：人物人物表表现现形象形象程程婴婴公公孙孙杵臼杵臼二人在二人在赵赵氏最危氏最危难时难时挺身而出。挺身而出。为为保保赵赵氏孤儿，公氏孤儿，公孙孙杵臼不惜献杵臼不惜献出生命，程出生命，程婴婴忍辱忍辱负负重重历历尽尽艰艰辛。辛。功成而不功成而不贪贪，自，自杀杀而亡而亡言必信，行必言必信，行必果，一果，一诺诺千金，千金，不不贪贪恋富恋富贵贵的的忠忠义义之士之士屠岸屠岸贾贾以莫以莫须须有的罪名有的罪名诛杀赵诛杀赵氏全家，氏全家，为斩为斩草除根又搜草除根又搜查查王王宫宫，目无国，目无国君君独断独断专专行、目行、目无国君、奸邪无国君、奸邪残暴的残暴的权权臣臣栏目栏目导引导

11、引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术2.赵赵世世家家中中两两个个故故事事体体现现了了怎怎样样的的人人文文精精神神？请请谈谈谈谈你你的的认识认识。名名师师指津指津本文的人文精神主要表本文的人文精神主要表现现在在“正正义义必将必将战胜战胜邪邪恶恶”和和“进进步必将步必将战胜战胜落后落后”两个方面。两个方面。我我的的理理解解：(1)正正义义必必将将战战胜胜邪邪恶恶。程程婴婴、公公孙孙杵杵臼臼所所代代表表的的正正义义一一方方，虽虽屡屡遭遭毁毁灭灭性性的的

12、打打击击，历历尽尽艰艰难难，但但最最终终报报仇仇雪雪恨恨，扬扬眉眉吐吐气气；屠屠岸岸贾贾所所代代表表的的邪邪恶恶势势力力虽虽猖猖狂狂一一时时，得得意意一一时时，但但终终逃逃脱脱不不了了覆覆亡亡的的下下场场，从从而而使使作作品品显显示示出出歌歌颂颂正正义义、鞭笞邪、鞭笞邪恶恶的光芒。的光芒。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术(2)进进步步必必将将战战胜胜落落后后。赵赵武武灵灵王王根根据据赵赵国国国国情情，大大胆胆提提出出了了“胡胡服

13、服骑骑射射”的的主主张张，实实行行这这一一主主张张，就就是是改改变变传传统统习习俗俗，因因而而遭遭到到来来自自各各方方面面的的激激烈烈反反对对，但但赵赵武武灵灵王王毫毫不不妥妥协协，力力排排众众议议，最最终终经经过过论论辩辩，使使反反对对者者同同意意了了改改革革的的主主张张。“胡胡服服骑骑射射”对对中中国国历历史史发发展展产产生生的的影影响响是是多多方方面面的的，司司马马迁迁给给以充分肯定，正体以充分肯定，正体现现了了这这位位伟伟大史学家的卓越之大史学家的卓越之处处。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文

14、美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术3赵赵武灵王是从哪几个方面来武灵王是从哪几个方面来说说服公子成的？服公子成的？名名师师指指津津从从三三个个方方面面：圣圣人人的的做做法法垂垂范范、国国家家的的实实际际需需求、求、顺顺先王之志。先王之志。我我的的理理解解:先先从从圣圣人人的的做做法法谈谈起起,圣圣人人从从“利利其其民民而而厚厚其其国国”的的角角度度出出发发，“因因事事而而制制礼礼”，并并不不计计较较“殊殊俗俗”；接接着着从从国国家家的的实实际际情情况况分分析析，强强调调“胡胡服服骑骑射射”的的必必要要；最最后后用用“继简继简、襄之意，以、襄之意，以顺顺先王之

15、志先王之志”，来增，来增强强自己的自己的说说服力。服力。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术4“赵赵氏氏孤孤儿儿”中中几几处处写写到到梦梦卜卜，因因而而其其真真实实性性从从唐唐代代以以来来就就不不断断受受到到怀怀疑疑，你你认认为为这这是是否否违违反反了了史史记记的的“实实录录”精神？你精神？你对对文中文中这这几几处处梦卜是怎梦卜是怎样认识样认识的？的？名名师师指指津津从从史史记记的的文文学学性性体体现现和和作作者者历历史史局局限限性

16、性两两个个角度来回答。角度来回答。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术我我的的理理解解：如如果果仅仅从从史史学学角角度度而而论论，这这种种批批评评不不无无道道理理，但但史史记记不不仅仅仅仅是是一一部部史史书书，也也是是一一部部文文学学杰杰作作。故故事事中中的的三三个个主主要要人人物物和和重重要要情情节节可可能能是是作作者者虚虚构构的的，也也可可能能是是出出自自民民间间的的传传闻闻，以以虚虚构构或或传传闻闻为为史史实实固固然然不不合合

17、史史法法，但但从从文文学学角角度度而而言言，这这恰恰好好是是很很好好的的创创作作。所所以以从从根根本本精精神神上上来来说说，这这个个故故事事并并不不违违背背历历史史的的真真实实，更更谈谈不不上上违违反反了了史史记记的的“实录实录”精神。精神。梦梦卜卜就就是是根根据据梦梦境境预预卜卜后后事事，这这种种迷迷信信思思想想应应予予以以批批判判。不不过过史史书书中中记记录录梦梦卜卜等等迷迷信信活活动动并并不不是是始始于于司司马马迁迁，左左传传里里就就有有不不少少这这类类记记载载，司司马马迁迁还还不不可可能能完完全全摆摆脱脱这这种种影影响响，这这是是时时代的局限。代的局限。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀

18、起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀

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27、起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀

28、起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀

29、起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀

30、起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀

31、起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀

32、起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀

33、起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术在矛盾冲突中塑造人物形象在矛盾冲突中塑造人物形象赵赵武灵王是武灵王是战战国国时时期最杰出的人物之一，是一位期最杰出的人物之一，是一位伟伟大的改革大的改革家家，作作者者对对这这一一人人物物的的成成功功塑塑造造是是将将其其置置于于尖尖锐锐复复杂杂的的矛矛盾盾冲突中来完成的。冲突中来完成的。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事

34、理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术首先，首先，“胡服胡服骑骑射射”的改革主的改革主张张是在内是在内忧忧外患的复外患的复杂杂背景下背景下提出的，我提出的，我们们不不难难想想见见当当时赵时赵国面国面临临的的敌军压敌军压境、危如累卵境、危如累卵的生死存亡的的生死存亡的严严峻形峻形势势。其次，。其次，赵赵武灵王武灵王“大朝信大朝信宫宫”，提，提出改革出改革时时，会，会议议“五日而五日而毕毕”，“群臣皆不欲群臣皆不欲”，可想，可想见见改改革面革面临临的阻力之大。最后，当的阻力之大。最后，当“胡服胡服骑骑射射”最大的反最大的反对对者竟者竟是自己的叔叔是自己的叔叔德高望重的公子成德高望重

35、的公子成时时，就将，就将赵赵武灵王推到武灵王推到了了风风口浪尖上，两人的冲突便成了改革派和保守口浪尖上，两人的冲突便成了改革派和保守势势力之力之间间最最尖尖锐锐、最激烈也最直接的正面交、最激烈也最直接的正面交锋锋。经过经过反复的激烈反复的激烈论辩论辩，赵赵武灵王武灵王终终于使公子成心悦于使公子成心悦诚诚服地脱下了那套象征着服地脱下了那套象征着贵贵族身族身份的份的汉汉服，服，“胡服胡服骑骑射射”的命令得以迅速的命令得以迅速实实行。行。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理

36、其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术一、一、课课内素材开内素材开发发程程婴婴、公公孙孙杵杵臼臼是是“义义烈烈”的的化化身身，具具有有高高尚尚的的品品格格和和伟伟大大的的献献身身精精神神。二二人人是是在在赵赵氏氏遭遭屠屠岸岸贾贾之之难难，满满门门被被诛诛，门门客客四四散散之之时时挺挺身身而而出出的的。他他们们为为保保全全赵赵氏氏孤孤儿儿共共同同定定下下密密计计，“谋谋取取他他人人婴婴儿儿”冒冒充充赵赵氏氏孤孤儿儿，让让程程婴婴告告发发，公公孙孙杵杵臼臼慷慷慨慨牺牺牲牲。程程婴婴背背着着卖卖友友偷偷生生的的恶恶名名，忍忍辱辱负负重重，带带着着赵赵武武隐隐姓姓埋埋名名,历历尽尽艰艰辛辛,将将其其抚抚

37、养养成成人人,并并帮帮助助赵赵武武为为赵赵氏氏报报仇仇雪雪恨恨，最最后后自自杀杀身身亡亡。“下下报报赵赵宣宣孟孟与与公公孙孙杵杵臼臼”，又又表表现现了了程程婴婴“言必信，行必果言必信，行必果”,一一诺诺千金，千金，绝绝不不贪图贪图富富贵贵的高的高贵贵品品质质。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术适用适用话题话题这这则则材材料料适适用用于于“忠忠义义”“”“隐隐忍忍”“”“情情义义”“”“较较量量”“”“舍舍与与得得”“”“正正义义与

38、与邪邪恶恶”“”“善善有有善善报报，恶恶有有恶恶报报”“”“行行必必果果”“”“多行不多行不义义必自必自毙毙”等相关等相关话题话题或材料作文中。或材料作文中。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术二、二、课课外素材外素材储备储备高考改革：告高考改革：告别别全民外全民外语语，迎接，迎接“汉语汉语”回回归归英英语语作作为为中中高高考考的的主主要要科科目目之之一一，已已被被各各大大院院校校和和教教育育局局重重点点强强调调了了数数十十年年。但

39、但2013年年10月月21日日，北北京京市市教教委委透透露露了了2016年年高高考考改改革革的的要要点点：语语文文从从150分分上上调调到到180分分;英英语语从从150分分下下调调到到100分分；文文理理科科综综合合从从300分分上上调调到到320分分；数数学学150分分不不变变。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术牵牵一一发发而而动动全全身身。继继北北京京宣宣布布高高考考改改革革方方案案后后,浙浙江江、山山东东、江江苏苏、上上海

40、海等等省省市市相相继继传传来来高高考考改改革革信信息息，在在各各省省市市改改革方案中，均将英革方案中，均将英语语考考试试作作为为改革的重点。改革的重点。高高考考是是中中国国基基础础教教育育的的指指挥挥棒棒,“中中文文上上，英英语语下下”的的格格局局已已成成大大局局。就就像像莫莫言言获获得得诺诺贝贝尔尔奖奖引引起起连连锁锁反反应应一一样样，“汉汉语语回回归归”会会衍衍生生出出形形形形色色色色的的话话题题,值值得得身身处处其其中中的的我我们们深深思。思。适用适用话题话题这这则则材材料料适适用用于于“重重视视”“”“指指挥挥棒棒”“”“习习惯惯”“”“影影响响”等等相相关关话题话题或材料作文中。或材

41、料作文中。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术胡服胡服骑骑射射古古赵赵大地一次千古回响的社会大地一次千古回响的社会变变革革(节选节选)史料史料记载记载，武灵王十九年春天正月元旦，武灵王十九年春天正月元旦，赵赵武灵王在王城的信武灵王在王城

42、的信宫举宫举行了盛大朝会行了盛大朝会,主主题题就是改革，会就是改革，会议议整整开了五天。我不知道古整整开了五天。我不知道古代的会代的会议议一般开几天，但从五天的会期来看一般开几天，但从五天的会期来看,会会上上的的各各路路朝朝臣臣们们一一定定对对赵赵国国的的改改革革发发展展问问题题，进进行行了了充充分分的的讨讨论论和和反反复复酝酝酿酿、辩辩论论，武武灵灵王王也也一一定定对对大大家家进进行行了了充充分分的的动动员员和和发发动动。可可以以想想象象，这这次次朝朝会会一一定定是是一一个个开开放放的的、民民主主的的大大会会，但但不不能能说说是是一一次次成成功功的的大大会会。因因为为支支持持武武灵灵王王改改

43、革革的的只只有有肥肥义义和和楼楼缓缓,反反对对派派竟竟是是满满朝朝文文武武,“群群臣臣皆皆不不欲欲”，变变革的提案未革的提案未获获大会通大会通过过。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术会会后后很很长长一一段段时时期期，反反对对变变革革的的首首要要人人物物公公子子成成装装病病罢罢工工,闭闭门门不不出出以以抵抵制制变变革革，武武灵灵王王就就派派人人上上门门做做思思想想工工作作,派派去去的的人人做做不不通通，碰碰钉钉子子后后，他他就就亲亲

44、自自屈屈身身登登门门去去劝劝说说。赵赵文文、赵赵造造、周周绍绍、赵赵俊俊想想不不通通，以以沉沉默默来来反反对对改改革革，武武灵灵王王就就启启发发他他们们大大胆胆发发言言，讲讲出出他他们们反反对对的的理理由由，然然后后针针对对性性地地给给他他们们摆摆事事实实，讲讲道道理理。对对于于盲盲目目自自大大的的，他他就就具具体体分分析析赵赵国国所所处处 “四四战战之之国国”的的危危机机局局面面，反反复复论论述述改改革革的的必必要要性性和和紧紧迫迫性性。只只有有在在三三令令五五申申之之后后还还不不穿穿胡胡服服的的，才才对对他他们们进进行行严严厉厉的的批批评评。将将军军牛牛赞赞当当初初对对建建立立骑骑兵兵想想

45、不不通通，经经过过他他的的耐心耐心说说服服,后来成后来成为为独当一面的独当一面的骑骑兵将兵将领领,在在战战争中屡建奇功。争中屡建奇功。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术这场改革的史料中，我能读到的都是武灵王不厌其烦地这场改革的史料中，我能读到的都是武灵王不厌其烦地说服、教育，以及慷慨激昂的形势分析。他和大臣们群儒舌说服、教育，以及慷慨激昂的形势分析。他和大臣们群儒舌战，引经据典，谈古论今，唇枪舌剑，妙语连珠，精彩纷呈战，引经据典，

46、谈古论今，唇枪舌剑，妙语连珠，精彩纷呈,碰撞出的都是铿锵有力的思想和智慧火花碰撞出的都是铿锵有力的思想和智慧火花,而不见刀光剑影的而不见刀光剑影的蛛丝马迹。这该是多么生动的古代国家参政、议政、讨论、蛛丝马迹。这该是多么生动的古代国家参政、议政、讨论、决策的热闹民主场面啊！决策的热闹民主场面啊！栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术在在缺缺少少民民主主投投票票表表决决意意识识的的历历史史传传统统中中，戎戎马马生生涯涯的的赵赵武武灵灵王王

47、竟竟然然通通过过这这么么理理智智和和平平的的方方法法，终终于于说说服服了了反反对对派派，顺顺利利地地推推行行了了他他的的胡胡服服骑骑射射改改革革大大计计，我我不不能能不不对对这这位位两两千千三三百百年年前前古古代代伟伟大大的的政政治治家家刮刮目目相相看看了了。正正如如梁梁启启超超先先生生所所评评价价的的：“商商鞅鞅为为舆舆论论所所反反对对，而而以以威威力力屈屈之之；武武灵灵王王为为舆舆论论所所反反对对，而而以以理理势势服服之之。虽虽其其所所处处地地位位各各不不同同，而而武武灵灵王王之之手手段段，固固高高鞅鞅一一筹筹矣矣。法法行行自自贵贵近近始始，此此两两君君所所同同认认也也。乃乃鞅鞅则则罚罚太

48、太子子而而刑刑师师傅傅，武武灵灵则则先先施施于于公公叔叔而而礼礼下下之之，公公叔叔变变而而举举国皆国皆变变，其政略，其政略岂岂不亦不亦远远耶？耶？”栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术在在这这一一点点上上，武武灵灵王王的的政政治治修修养养岂岂止止是是仅仅仅仅高高于于商商鞅鞅，在在整整个个中中国国历历史史上上都都是是高高人人一一筹筹的的伟伟人人！即即使使他他称称不不上上梁梁启启超超所所赞赞誉誉的的“黄黄帝帝之之后后中中国国第第一一伟伟

49、人人”，我我把把他他看看作作为为邯邯郸郸历历史上的第一史上的第一伟伟人，其份量人，其份量还还是是应该绰绰应该绰绰有余的！有余的！我我被被赵赵武武灵灵王王这这种种可可能能是是不不自自觉觉的的政政治治智智慧慧叹叹服服了了，但但更更愿愿把把它它解解读读为为中中国国历历史史上上早早期期少少有有的的民民主主治治国国理理念念的的萌萌芽芽和初步和初步实实践，不知然否？践，不知然否？栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂沙始到金沙始到金演练绝知此演练绝知此事要躬行事要躬行美文美文欣赏欣赏善叙事理其文疏荡善叙事理其文疏荡史记史记的叙事艺术的叙事艺术【赏赏析析】这这场场表表面面上

50、上从从服服装装开开始始的的变变革革，其其实实反反映映出出的的是是思思想想观观念念的的创创新新，执执政政理理念念的的创创新新,是是两两千千三三百百年年前前古古赵赵大大地地上上一一次次真真理理标标准准的的大大辩辩论论,一一次次思思想想大大解解放放；是是保保守守与与变变革革、僵僵化化与与创创新新、因因循循守守旧旧和和与与时时俱俱进进观观念念的的一一次次正正面面交交锋锋；这这次次社社会会变变革革可可以以说说是是实实事事求求是是，一一切切从从实实际际出出发发，与与时时俱俱进进,发发展才是硬道理思想的古展才是硬道理思想的古赵赵版。版。栏目栏目导引导引预习掀起你预习掀起你的盖头来的盖头来探究吹尽狂探究吹尽狂