古希腊文话的集大成者亚里士多德.ppt

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1、l求知是人类的本性。求知是人类的本性。l人是理性的动物。人是理性的动物。l人是天生的政治动物人是天生的政治动物,他要么是一位超人他要么是一位超人,要要 么是一个鄙夫么是一个鄙夫,要么只是禽兽要么只是禽兽,要么是个神。要么是个神。u真正的美德不可以没有实用的智慧，而实用的智慧真正的美德不可以没有实用的智慧，而实用的智慧 也不可以没有美德也不可以没有美德。u美是一种善，其所以引起快感，正因为它是善。美是一种善，其所以引起快感，正因为它是善。善是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。善是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。u放纵自己的欲望是最大的祸害，谈论别人的隐私是放纵自己的欲望是最大的祸害，谈论别人的

2、隐私是最大的罪恶，不知自己的过失是最大的痛苦。最大的罪恶，不知自己的过失是最大的痛苦。感受亚里士多德感受亚里士多德亚里士多德名言欣赏亚里士多德名言欣赏感悟先哲感悟先哲“亚里士多德出生，亚里士多德出生，思考，思考，而后死去。而后死去。”-海德格尔海德格尔“吾爱吾师，吾尤爱吾爱吾师，吾尤爱真理真理”。-亚里士多德亚里士多德如果说孔子的一生是追求礼乐的一生，那么上述言论使如果说孔子的一生是追求礼乐的一生，那么上述言论使你领悟到亚里士多德的一生是怎样的一生？你领悟到亚里士多德的一生是怎样的一生？亚里士多德的一生就是亚里士多德的一生就是思考的一生思考的一生；尊师而尊师而不盲从，不盲从，追求真理的一生追求

3、真理的一生 。百科全书式的学者百科全书式的学者“ExcellenceExcellence，thenthen，is not is not an actan act，but a habit.but a habit.”“优秀不是一种行为优秀不是一种行为而是一种习惯！而是一种习惯！”古希腊文化的集大成者亚里士多德古希腊文化的集大成者亚里士多德古希腊文化的集大成古希腊文化的集大成者亚里士多德者亚里士多德课标要求课标要求:1.1.了解亚里士多德思想的了解亚里士多德思想的内容内容；2.2.了解其求真理的不懈了解其求真理的不懈探索精神探索精神,认识其对认识其对世界思想文化的世界思想文化的贡献。贡献。一、亚里士

4、多德的生平事迹一、亚里士多德的生平事迹前前384384前前367367前前347347前前343343前前336336前前335335前前323323前前322322出出 生生（少少年年）求求学学雅雅典典 师师从从柏柏拉拉图图离离开开雅雅典典从从事事研研究究成成为为亚亚历历山山大大王王子子（宫宫庭庭）老老师师马马其其顿顿征征服服希希腊腊重重返返雅雅典典创创立立（吕吕克克昂昂）学学园园再再次次离离开开雅雅典典逝逝 世世“北北方小方小驹驹”“博博学家学家”职职 业业 教教 师师“学园学园之魂之魂”（1 1）哲学思想：）哲学思想：柏拉图：柏拉图：理念论，理念论，理念理念是世界的是世界的本质本质，现实

5、现实世界是理念世界是理念的的反映反映。亚里士多德：亚里士多德：肯定肯定客观世界客观世界是真实的是真实的存在存在，而且是人类，而且是人类认识的来源认识的来源。（2 2）政治主张：）政治主张：柏拉图：柏拉图：理想国是哲理想国是哲人治人治的国家，的国家，其次其次才是才是法治法治亚里士多德：法治优于人治亚里士多德：法治优于人治材料一材料一 ：柏拉图认为，国家应该由柏拉图认为，国家应该由哲学家哲学家来统治来统治 。在。在理想国中把公民分为护国者、卫国者和生产者三个阶级。理想国中把公民分为护国者、卫国者和生产者三个阶级。材料二材料二 ：在今天，我们任何人都承认，法律是最优良的：在今天，我们任何人都承认，法

6、律是最优良的统治者，法律能作出最适当的判决统治者，法律能作出最适当的判决 亚里士多德亚里士多德根据材料结合课文知识说说柏拉图和亚里士多德根据材料结合课文知识说说柏拉图和亚里士多德哲学哲学主主张和张和政治政治主张的不同。主张的不同。继承与突破继承与突破反对柏拉图的理念论，反对柏拉图的理念论，肯定客观世界的真实存在，肯定客观世界的真实存在，而且是人类认识的来源；而且是人类认识的来源；亚里士多德与柏拉图思想关系：亚里士多德与柏拉图思想关系：唯物论并不彻底唯物论并不彻底唯物论并不彻底唯物论并不彻底确定了哲学的研究对象；著确定了哲学的研究对象；著形而上学形而上学1 1、哲学：、哲学：确定了哲学的研究对象

7、；确定了哲学的研究对象；形而上学形而上学客观世界是真实的存在客观世界是真实的存在,是人类认识的来源，是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉。认识产生于对外界事物的感觉。2 2、生物学领域：、生物学领域：对动植物进行分类、解剖研究对动植物进行分类、解剖研究 3 3、物理学领域：、物理学领域：4 4、逻辑学领域：、逻辑学领域：5 5、伦理学领域：、伦理学领域：6 6、教育领域：、教育领域：二、百科全书式的学者二、百科全书式的学者主要贡献主要贡献1 1、哲学：、哲学：确定了哲学的研究对象；确定了哲学的研究对象；形而上学形而上学客观世界是真实的存在客观世界是真实的存在,是人类认识的来源，是人类认

8、识的来源，认识产生于对外界事物的感觉。认识产生于对外界事物的感觉。2 2、生物学领域：、生物学领域：对动植物进行分类、解剖研究对动植物进行分类、解剖研究 3 3、物理学领域：、物理学领域：具体事物是由形式和质料组成的具体事物是由形式和质料组成的 三段论三段论 4 4、逻辑学领域：、逻辑学领域：5 5、伦理学领域：、伦理学领域：6 6、教育领域：、教育领域：二、百科全书式的学者二、百科全书式的学者主要贡献主要贡献n人都是会死的n我会死n所以我是人n人都是会死的n猪会死n所以猪是人下面就是一种基本的图式：下面就是一种基本的图式：下面就是一种基本的图式：下面就是一种基本的图式：如果所有的如果所有的如

9、果所有的如果所有的B B B B是是是是A A A A（大前提）（大前提）（大前提）（大前提）并且所有的并且所有的并且所有的并且所有的C C C C是是是是B B B B（小前提）（小前提）（小前提）（小前提）则所有的则所有的则所有的则所有的C C C C是是是是A A A A（结论）（结论）（结论）（结论）n没有一个人是永生的没有一个人是永生的n希腊人是人希腊人是人n没有一个希腊人是永生没有一个希腊人是永生的的对亚里士多德的逻辑学评价最高，至今未过时。对亚里士多德的逻辑学评价最高，至今未过时。对亚里士多德的逻辑学评价最高，至今未过时。对亚里士多德的逻辑学评价最高，至今未过时。1 1、哲学：、

10、哲学：确定了哲学的研究对象；确定了哲学的研究对象；形而上学形而上学客观世界是真实的存在客观世界是真实的存在,是人类认识的来源，是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉。认识产生于对外界事物的感觉。2 2、生物学领域：、生物学领域：对动植物进行分类、解剖研究对动植物进行分类、解剖研究 3 3、物理学领域：、物理学领域：具体事物是由形式和质料组成的具体事物是由形式和质料组成的 三段论三段论 4 4、逻辑学领域：、逻辑学领域：5 5、伦理学领域：、伦理学领域：中庸之道中庸之道 6 6、教育领域：、教育领域：二、百科全书式的学者二、百科全书式的学者主要贡献主要贡献“中庸之道中庸之道”:一种明智的态

11、一种明智的态度和方法度和方法,一种人生境界一种人生境界任何事物有三种状态：过度、不及和中间任何事物有三种状态：过度、不及和中间任何事物有三种状态：过度、不及和中间任何事物有三种状态：过度、不及和中间 伦理思想伦理思想 想一想想一想:两者的中道学说有何联系与共同点，又两者的中道学说有何联系与共同点，又有何区别呢？有何区别呢？亚里士多德与孔子中庸思想对比亚里士多德与孔子中庸思想对比亚里士多德与孔子中庸思想对比亚里士多德与孔子中庸思想对比相同相同:两者均强调两者均强调“恰到好处恰到好处”,反对反对两极；两极；将将“中庸之道中庸之道”视为最高的美德。视为最高的美德。不同不同:亚亚的的“中庸之道中庸之道

12、”是伦理观的一个方面，是伦理观的一个方面，侧重哲学的侧重哲学的思考；思考；孔子孔子的的“中庸之道中庸之道”是是出于礼法出于礼法,没有更多的哲学思考；没有更多的哲学思考；亚亚认为认为“中道中道”核心是一种美德核心是一种美德,是对激情的控制和支是对激情的控制和支配配,不能完全消除不能完全消除,不能放纵不能放纵,应该应该舍弃其两端而取其中。舍弃其两端而取其中。孔子孔子认为认为“中道中道”核心是仁核心是仁,孔子孔子更多是从圣人的角度更多是从圣人的角度强调的是一个强调的是一个“度度”“过犹不及过犹不及”，有有初步的辩证初步的辩证法思想。法思想。1 1、哲学：、哲学：确定了哲学的研究对象；确定了哲学的研究

13、对象；形而上学形而上学客观世界是真实的存在客观世界是真实的存在,是人类认识的来源，是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉。认识产生于对外界事物的感觉。2 2、生物学领域：、生物学领域：对动植物进行分类、解剖研究对动植物进行分类、解剖研究 3 3、物理学领域：、物理学领域：具体事物是由形式和质料组成的具体事物是由形式和质料组成的 三段论三段论至今学术界权威至今学术界权威 4 4、逻辑学领域：、逻辑学领域：5 5、伦理学领域：、伦理学领域：中庸之道中庸之道 6 6、教育领域：、教育领域：教学方法别具一格教学方法别具一格,建立自己的建立自己的学派，叫做逍遥学派。学派，叫做逍遥学派。二、百科全书

14、式的学者二、百科全书式的学者主要贡献主要贡献 公元前公元前320320多年前的雅典郊多年前的雅典郊外，人们常常可以看到一位外，人们常常可以看到一位6060多岁的老人，身边跟随着十多多岁的老人，身边跟随着十多位青年，他们或是在树林中位青年，他们或是在树林中逍逍遥遥自在地漫步交谈，或是坐在自在地漫步交谈，或是坐在溪旁的大石块上，热烈地讨论溪旁的大石块上，热烈地讨论着。着。阿拉伯人描绘的阿拉伯人描绘的亚里土多德授课图亚里土多德授课图“散步的哲学家散步的哲学家”在读书并不流行的情况下，在读书并不流行的情况下，亚里士多德建立起自己的讲习亚里士多德建立起自己的讲习所所“吕克昂吕克昂”学园学园。Aristo

15、tleAristotle吕吕吕吕克克克克昂昂昂昂学学学学园园园园教学形式：教学形式：分层教学分层教学；“散步的哲学家散步的哲学家”教育思想教育思想1 1、哲学：、哲学：确定了哲学的研究对象；确定了哲学的研究对象；形而上学形而上学客观世界是真实的存在客观世界是真实的存在,是人类认识的来源，是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉。认识产生于对外界事物的感觉。2 2、生物学领域：、生物学领域：对动植物进行分类、解剖研究对动植物进行分类、解剖研究 3 3、物理学领域：、物理学领域：具体事物是由形式和质料组成的具体事物是由形式和质料组成的 三段论三段论 4 4、逻辑学领域：、逻辑学领域：5 5、伦

16、理学领域：、伦理学领域：中庸之道中庸之道 6 6、教育领域：、教育领域：教学方法别具一格教学方法别具一格,建立自己的建立自己的学派，叫做逍遥学派。学派，叫做逍遥学派。二、百科全书式的学者二、百科全书式的学者主要贡献主要贡献2 2、提供了科学的方法论：、提供了科学的方法论：3 3、留下了宝贵的精神遗产：、留下了宝贵的精神遗产：他在逻辑学、政治学、生物学、物理学等多个学科领域中都他在逻辑学、政治学、生物学、物理学等多个学科领域中都留下了许多开创性的著作，留下了丰富的遗产留下了许多开创性的著作，留下了丰富的遗产 。1 1、建立了多个学科的学科体系、建立了多个学科的学科体系 以以“三段论三段论”为核心

17、的逻辑学成为一切科学的工具，为核心的逻辑学成为一切科学的工具，“中庸中庸之道之道”成为人类和谐社会的润滑剂。成为人类和谐社会的润滑剂。“法治法治”思想对后世影响思想对后世影响深远。深远。他的科学探求精神和对真理的追求精神永远激励着后人积他的科学探求精神和对真理的追求精神永远激励着后人积极进取、探求新知。极进取、探求新知。三、对世界思想文化的贡献三、对世界思想文化的贡献合作探究：结合史实总体评价亚里士多德。合作探究：结合史实总体评价亚里士多德。(人品、思想、科学、教育、阶级性人品、思想、科学、教育、阶级性)具有强烈的求知精神具有强烈的求知精神,严谨的科学态度严谨的科学态度,高尚的人格。高尚的人格

18、。作为一位哲学家作为一位哲学家,继承并突破柏拉图的思想。继承并突破柏拉图的思想。科学研究方面科学研究方面,他是他是“百科全书式的学者百科全书式的学者”。在许多领域。在许多领域 作出重大贡献作出重大贡献,建立了许多学科的研究体系：建立了许多学科的研究体系：哲学上哲学上，生物学生物学，物理学，物理学，逻辑学，逻辑学。教育方面教育方面,继承柏拉图教育事业基础上继承柏拉图教育事业基础上,创办创办。作为奴隶主阶级思想家作为奴隶主阶级思想家,其思想中体现了阶级局限性。其思想中体现了阶级局限性。结论：是古代伟大的结论：是古代伟大的思想家思想家，在西方文化界产生了长久深刻的，在西方文化界产生了长久深刻的影响。

19、影响。其观点接近了唯物主义其观点接近了唯物主义其观点接近了唯物主义其观点接近了唯物主义,但仍徘徊于唯物与唯心主义之间。但仍徘徊于唯物与唯心主义之间。但仍徘徊于唯物与唯心主义之间。但仍徘徊于唯物与唯心主义之间。1 1、积极性、积极性2 2、局限性、局限性比较孔子与亚里士多德比较孔子与亚里士多德 领领 域域亚里士多德亚里士多德孔孔孔孔 子子子子敬鬼神而远之敬鬼神而远之客观世界是真实的存客观世界是真实的存在在,是人类认识的来源，是人类认识的来源，哲学思想哲学思想政治思想政治思想伦理思想伦理思想教育思想教育思想社会环境社会环境影影 响响法治大于人治法治大于人治思思想想中道理论中道理论中庸理论中庸理论以礼治国，为政以德，以礼治国，为政以德，反对苛政和刑杀、人治反对苛政和刑杀、人治因材施教、有教无因材施教、有教无类、启发式教学类、启发式教学春秋时期的社会变革春秋时期的社会变革创立的儒学成为中国传创立的儒学成为中国传统文化的主流影响至亚统文化的主流影响至亚洲、世界洲、世界成为西方思想文化的成为西方思想文化的重要奠基人重要奠基人奴隶制城邦民主体制奴隶制城邦民主体制教学方法别具一教学方法别具一格格逍遥学派，逍遥学派，