第20课北方民族大融合（2）.ppt

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1、20 20 北方民族大融合北方民族大融合-2-一、北方的统一和民族的融合一、北方的统一和民族的融合1、北魏的建立：、北魏的建立：2、北魏统一黄河流域：、北魏统一黄河流域：439年年时间：时间：时间时间都城都城 民族民族4世纪世纪后期后期平城平城鲜卑族鲜卑族-3-根据课本内容及图片，理解根据课本内容及图片，理解“民族融民族融合合”的含义的含义民族融合是指各民族间共同生活、彼此民族融合是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程，包学习、共同发展、逐渐交融的过程，包括经济生活、文化语言、风俗习惯等互括经济生活、文化语言、风俗习惯等互相影响，趋向一致。相影响，趋向一致。民族融合既包括少民

2、族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。族优秀文化的吸收。它是中国古代历史它是中国古代历史上一种进步的历史现象。上一种进步的历史现象。-4-面对当时北方出现的民族大融合的趋势，假如你面对当时北方出现的民族大融合的趋势，假如你作为孝文帝，你会怎样做呢作为孝文帝，你会怎样做呢?是主动顺应潮流，进行是主动顺应潮流，进行改革？还是像前秦王苻坚一样通过武力征服来实现自改革？还是像前秦王苻坚一样通过武力征服来实现自己的雄心壮志呢？为什么？己的雄心壮志呢？为什么？其一，孝文帝从小受汉族文化的熏陶，热衷于中原文化；其一，孝文帝从小受汉族文化的熏陶，热

3、衷于中原文化；其二，孝文帝吸取前秦皇帝苻坚一味使用武力而最终失败其二，孝文帝吸取前秦皇帝苻坚一味使用武力而最终失败 的教训，深知鲜卑族必须适应占中原主流的汉族人的教训，深知鲜卑族必须适应占中原主流的汉族人 的文化；的文化；其三，汉族文化经过长期发展，各方面都有比游牧文化更其三，汉族文化经过长期发展，各方面都有比游牧文化更 为先进，孝文帝推行汉化政策客观上讲是顺应时势。为先进，孝文帝推行汉化政策客观上讲是顺应时势。-5-二、北魏孝文帝改革二、北魏孝文帝改革原名拓拔宏，改姓氏后为元原名拓拔宏，改姓氏后为元宏，他四岁继皇位，继位宏，他四岁继皇位，继位19年时，祖母冯太后去世，开年时，祖母冯太后去世，

4、开始真正掌握政权。孝文帝自始真正掌握政权。孝文帝自幼在冯太后的教养下，深受幼在冯太后的教养下，深受汉文化的影响。汉文化的影响。-6-1.迁都迁都洛阳洛阳平城平城-7-孝文帝迁都洛阳孝文帝迁都洛阳 1、平城出产的粮食不足。、平城出产的粮食不足。2、平城位置偏北，不利于统治和发展。、平城位置偏北，不利于统治和发展。影响影响：原因：原因：3、促进了民族融合。、促进了民族融合。1、使洛阳获得发展和繁荣。、使洛阳获得发展和繁荣。2、为孝文帝进一步改革奠定了基础。、为孝文帝进一步改革奠定了基础。-8-2.迁都之后的改革措施：官员及家属必须穿戴汉族服饰官员及家属必须穿戴汉族服饰北魏文官俑北魏文官俑-9-（孝

5、文帝）诏不得以北俗之语言于朝（孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。廷，若有违者，免所居官。魏书魏书“今欲断北语，一从正音今欲断北语，一从正音”，3030岁以上的鲜卑岁以上的鲜卑官员要逐步改说汉语，官员要逐步改说汉语，3030岁以下的要立即改说岁以下的要立即改说汉语，故意说鲜卑语的，要罢官降爵。汉语，故意说鲜卑语的，要罢官降爵。资治通鉴资治通鉴在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语语。-10-“魏主下诏，以为北人谓土为拓，后为跋。魏之先帝出于黄帝，以土德王，故拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物元也，宜改姓元氏。谓功臣旧族代（代郡）来者，姓或重复，皆改之。”资

6、治通鉴将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓拓跋改为姓元。-11-鲜卑姓鲜卑姓汉姓汉姓拓跋拓跋元元贺楼贺楼 楼楼邱穆陵邱穆陵穆穆步六孤步六孤陆陆贺赖贺赖贺贺独孤独孤刘刘改鲜卑族的姓氏为汉族姓氏改鲜卑族的姓氏为汉族姓氏-12-鼓励鲜卑贵族与汉族贵族通婚鼓励鲜卑贵族与汉族贵族通婚 孝文帝选择中原大姓孝文帝选择中原大姓(汉族贵族汉族贵族)女女子作后宫，并分别为五个皇弟聘中原子作后宫，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门。给汉族高门。-13-自孝文帝之后，北魏皇帝死后的自孝文帝之后，北魏皇帝死后的谥谥号多用号多用“孝孝”字，如字，如“孝武帝孝

7、武帝”“孝明帝孝明帝”等，等，这这是是为为什么？什么？学学习汉习汉族的礼法，尊崇孔子族的礼法，尊崇孔子,以以孝治国孝治国,提倡尊老养老的提倡尊老养老的风风气。气。-14-孝文帝改革的历史作用为了便于学习和接受汉族的先进文化，为了便于学习和接受汉族的先进文化，孝文帝要求南迁的鲜卑族一律改穿汉服，孝文帝要求南迁的鲜卑族一律改穿汉服，学习汉语，采用汉姓，提倡与汉人通婚。学习汉语，采用汉姓，提倡与汉人通婚。逐渐融入汉族人民的生活之中。逐渐融入汉族人民的生活之中。李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之精血，注入中华文化颓废之躯，旧染既之精血，注入中华文化颓废之躯，旧染

8、既除、新机重启，扩大恢张，遂能别创空前除、新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。之世局。著名史学家陈寅著名史学家陈寅恪恪 请思考：结合以上材料及所学知识，说说请思考：结合以上材料及所学知识，说说孝文帝改革有何作用？孝文帝改革有何作用？-15-1、有人说，孝文帝的汉化措施最终导致了、有人说，孝文帝的汉化措施最终导致了鲜卑族的消亡，是鲜卑民族的千古罪人！鲜卑族的消亡，是鲜卑民族的千古罪人！2、也有人说：孝文帝的改革又一次激活了华、也有人说：孝文帝的改革又一次激活了华夏民族的性格和精神，促进了民族融合，为隋唐夏民族的性格和精神，促进了民族融合，为隋唐的发展奠定了坚实的基础。他是中国古代杰出的的发展

9、奠定了坚实的基础。他是中国古代杰出的少数民族政治家、改革家。少数民族政治家、改革家。一千五百年过去了，中华文明延续到今天，人一千五百年过去了，中华文明延续到今天，人们对孝文帝的功过作出了不同的评判：们对孝文帝的功过作出了不同的评判：你如何评价孝文帝呢？说说你的理由。-16-孝文帝顺应时代潮流，进行了一系列改孝文帝顺应时代潮流，进行了一系列改革，这有利于北方经济的发展，缓和了民族革，这有利于北方经济的发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。荣奠定了基础。因此孝文帝是我国少数民族因此孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，为中国多民族共中杰出的政治家、改革家，为中国多民族共同发展做出了贡献。同发展做出了贡献。当然，孝文帝改革全盘汉化，忽视了保持当然，孝文帝改革全盘汉化，忽视了保持本民族文化特点，使得鲜卑族拓拔部逐渐溶本民族文化特点，使得鲜卑族拓拔部逐渐溶入其他民族，这是值得我们吸取的教训。入其他民族，这是值得我们吸取的教训。-17-各族各族人民人民长期长期接触接触出现出现民族民族融合融合趋势趋势北魏北魏孝文孝文帝的帝的改革改革迁都迁都洛阳洛阳汉化汉化措施措施民族民族融合融合