基于高考阅卷标准的作文范文解读.pdf
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1、 1 基于高考基于高考阅卷阅卷标准标准的的作文范文解读作文范文解读 第一篇 任务驱动型作文 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章(60 分)。出生于音乐世家而如今成为美国证券界风云人物的苏珊说:“如果重新选择,我会毫不犹豫地选择音乐,但我知道那只是美好的“假如”,我只能把手头的工作做好。”自小喜欢建筑艺术的荆青说:“我因为放弃了不喜欢的公务员职位,才在十年中设计出了今天大家看到的近千个独一无二的楼房样板间。”歌手王杰说:“我做过茶楼伙计、油漆工、的士司机我喜欢并感恩做过的每一分工作。”这三个人,你更欣赏谁?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度,确定
2、立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭。随心逐梦,无悔人生 段 1 三个人代表了三种生活态度:苏珊专注于当下的工作,不惜牺牲自己的爱好;荆青听从内心的招唤,追寻自己的兴趣与爱好;王杰则踏踏实实,认真对待每一份工作。三者相比,我更欣赏荆青,因为这样的选择可以让我们更好地实现自己人生的价值,筑就无悔的人生。点评:开篇引入材料,明确自己的态度。注意,引用材料要尽量压缩篇幅,千万不能把材料完全抄下来。我们可以模仿红色字的格式。段 2 苏珊的选择固然体现出一种可贵的职业精神,也让她在事业上获得了成功。但放弃“音乐梦”毕竟是她一生的遗憾。其实,从某种意义上说,人生的成功无关乎财富与名声,而是取决于自
3、己的内心,心中留憾,难称完满。因此,我尊敬苏珊,但不愿步其后尘。点评:注意模仿关联词语的使用。平时要注意积累一些对人生的观点、看法。比如上文中蓝色字的部分,这是支撑整个段落的观点句。段 3 王杰的态度也确实可敬,这种踏实和认真,不仅历来为人们所称道,而且在我们这个有些喧嚣浮躁的时代也着实可贵。但是,毕竟尺有所长,寸有所短,人的能力毕竟是有限的,在那些不适合的岗位上,你再踏实,再认真,又怎能实现自己的价值?更何况,这种踏实背后,往往也少了一种个性,少了一种“我的人生我做主”的豪气。所以,虽并重,我却不会去做第二个王杰。点评:注意积累蓝色字部分的观点。议论文最可贵的还是观点的鲜明、正确。段 4 回
4、头再看荆青,他与苏、王二人最大的不同就是勇于追随己心,不妥协,不放弃,最终在自己最喜欢的岗位上彰显了自己生命的价值。他身上所闪耀的青春之光,令我为之击节赞叹。点评:通过比较,提出自己的观点,为后文的议论设置方向。段 5 首先是他无畏的勇气。公务员是一个令很多人羡慕的安稳的职业,但他知道这不是他想要的,于是他毅然舍弃了这份安逸,而甘心踏上一条未卜之途,这份勇气值得赞赏。再就是他执着的梦想。他深知人生不可无梦,无梦人生必将使生命沉沦,于是他不向现实妥协,执着向梦想进发,这份执着,着实可敬。还有他张扬的激情。青春就应有自己的个性,青春就应不甘平庸,这种激情是一笔最可宝贵的财富,让他富有活力,勇于创新
5、,并最终走出了自己的路,闯出了自己的一片天空。这样的激情人生,的确最为令人向往。点评:红色字部分体现了议论的层次,文章的节奏很好,读来也觉得议论得很厚实。蓝色字涉及了人生中的关键词,这些都是成功的主要因素。段 6 当然,荆青的成功,并不意味着所有追逐梦想的人都能获得成功,毕竟天下没有通往成功的坦途。那么在追逐梦想的过程中,我们决不可少了苏珊的执着、王杰的认真与踏实,否则,你就会变得虚浮、狂妄。同时,你还得学会坚强,学会直面挫折,忍辱负重,只有具备了这些品格,你才有可能成为或者超越荆青。点评:任何观点都免不了存在些许漏洞,文章结尾就有必要去修补漏洞。不要让自己的观点显得偏激。段 7 无论如何,我
6、还是欣赏那句话:“要嫁就嫁给梦想,要输就输给追求。”我愿如荆青,追随我心,全力以赴,即便是输,我也无悔。点评:简洁结尾,重申观点。2 第二篇时评类作文 阅读下面的材料,根据要求写一篇小少于 800 字的文章。有位青年,第一次跟着长辈去街头献爱心,他带去很多美味的面包分给街头流浪汉,有的人感激地收下了,有的人犹豫地接受了,也有一些人直接拒绝了第二次去时,该青年装扮成魔术师,请流浪汉帮自己完成一个魔术。只见他举着一个托盘,让流浪汉点燃托盘中的火焰,再轻轻一吹,扣上盖子,再打开时,一个美味的面包就出现了。把这些在流浪汉帮助下“变出”的面包再赠给他们,所有人都欣然收下。要求:综合材料内容及含意,选好角
7、度确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。爱心与尊严 段 1 我们不必怀疑富翁的捐助,毕竟普施爱心,善莫大焉,它是一种美;我们也不必指责苛求受捐者的冷漠的拒绝,因为人总是有尊严的,这也是一种美。正如费孝通先生说的“美美与共,天下大同”。既然捐助,捐助者应该有博大的胸怀,相信能够理解受捐者的心态,领者欣然,拒者敬然。爱心不仅仅是财与物的施舍求助,也应该包括对人的尊严的爱护关怀。点评:辩证看待捐助者和被捐助者的表现,就势提出中心论点。段 2 曾几何时,慈善家陈光标高调捐款,抛洒钱财,可谓爱心无限,然而这种无视受捐者尊严的行为也令许多人唏嘘;还有我们许多地方的政府部门高调公开贫困户的名单和
8、展现他们受捐的场面,真实令人呼吸困难。有谁考虑过这些受捐者他们的感受呢?且不说古有“廉者不受嗟来之食”的美誉,至少拒绝了受捐的一家认为这是一种施舍,这背后当然他认为是尊严的丧失。希望工程发起人、南都公益基金会理事长徐永光认为,“如果以丧失受赠人的尊严来获得自己的某种满足,这是一种慈善的暴力行为”。如今假日“扎堆”献爱心成为一种普遍现象。记得五一节,某福利院老人们一天要接待四五拨志愿者,据说光洗脚一天就 5、6 次,反反复复聊天,反反复复被推出去晒太阳,令老人们不堪其扰。这样的爱心成了一种幸福的负担,老人们俨然成了丧失尊严的道具。点评:这一段论据十分丰富,且都是发生在身边的事件,说服力很强。徐永
9、光的话尤其有分量,值得积累。段 3 如果我们没有考虑到捐赠对象的想法和需求,把并不需要的东西强加于对方,以致造成反感和抵触情绪;甚至一些爱心捐赠带有明显的功利色彩,或是为完成某项任务,那么其结果会使得受赠人丝毫感受不到真挚的关心,而更像是一种道具任人摆布。扶危济困是中华民族的传统美德,但无论是帮助他人和被他人帮助,其地位都应是平等的。我们不能因为自己付出了,就理所当然获得某种道德优越感,从而居高临下,颐指气使,苛求对方全盘接受,俯首帖耳。别忘了,受捐者亦有自己的尊严,对于自己不需要和造成困扰的献爱心活动,也有说不的权利。须知,献爱心是要真切让人感到“被爱”,而不是“被迫接受爱”。点评:这段评论
10、非常到位,结尾一句或也十分有力精当。蓝色的词语可以作为这一话题的关键词收入你的词库。段 4 在北京四惠地铁,许多路人都会把自己看过的报纸送给收报纸的 70 多岁李大爷,而李大爷给每位过往的路人发这张感激卡片,上面还写着“再怎么急,也别忘了吃早饭。”表示在收报纸期间受到大家不少的帮助,一个老人质朴的感恩心情跃然纸上。这是一个爱与尊严交织的温馨的画面。很多时候人在接受别人帮助后都需要展现自己的尊严,无论是断然拒绝还是过后的偿还,正如古人云“穷且益坚,不坠青云之志”,这其中的“志”就包含了人的尊严。于是在汶川大地震中我们看到了唐山救援队的身影,在雅安地震中我们也看到了汶川救援队的存在。点评:再用身边
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