国学经典名言15篇.docx

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1、国学经典名言15篇国学经典名言1高校经典名言2句：1. 古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。2. 所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惊则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。国学经典名言21.不学而求知，犹愿鱼而无网。意思：不学习而想得到学问，就像想得到鱼而没有网一样。2.日月逝矣，岁不我与。意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。3.为者常成，行者常至。意思：坚持不懈做事的人，总会成功；

2、不停步向前走的人，总会到达目的地。4.不以穷变节，不以贱易志。意思：不由于不得志而转变气节，不由于地位卑下而转变志向。5.天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。意思：天下的难事，确定是从简洁的事进展起来的；天下的大事，确定是从细小的事进展起来的。6.一树百获者，人也。意思：培育一次而能得到百倍收获的，是培育人才。培育人才虽然费时、费劲，但是收获很大。7.耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。意思：耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。8.一鼓作气，再而衰，三而竭。意思：击第一遍鼓，士气兴奋；击其次遍鼓，士气开头低落；击第三遍鼓，士气就完全消逝了。这句话鼓舞大家趁心情高涨时

3、一口气将事情做下去。9.士有百行，以德为首。意思：志士有百种品德，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。10.心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。意思：心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出味道。告知我们无论做什么事情都要专注。11.为者常成，行者常至。意思：坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。12.日月逝矣，岁不我与。意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。国学经典名言21、知之为知之，不知为不知，是知也。2、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。曹操3、贫贱之知不行忘，糟糠之妻不下堂。宋弘4、其身正，不令而行;其身不正

4、，虽令不从。5、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。7、天时不如地利，地利不如人和。8、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。9、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。10、从善如登，从恶如崩。11、宁为玉碎，不为瓦全。12、临渊羡鱼，不如退而结网。13、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。14、玉不琢，不成器;人不学，不知道。15、运筹帷幄之中，决胜千里之外。国学经典名言31.莫等闲，白了少年头，空悲切。2.笑相遇，似觉琼枝玉树相倚，暖日明霞光烂。3.酒入愁肠，化作相思泪。4.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。者次第，怎一个愁字了得。5.淮南皓月冷千山，冥冥归去

5、无人管。6.落絮无声春堕泪，行云有影月含羞，东风临夜冷于秋。7.啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？8.等多时，春不归来，到春时欲睡。又说向、灯前拥髻，暗滴鲛珠坠。9.漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。10.黛蛾长敛，任是春风吹不展，困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。11.前度刘郎，几许风流地，花也应悲。但茫茫暮霭，目断武陵溪，往事难追。12.是处红衰翠减，苒苒物化休。惟有长江水，无语东流。13.故山夜永，试待他、窥户端正。看云外山河，还老尽、桂花影。14.相思休问定何如？情知春去后，管得落花无。15.是处红衰翠减，苒苒物化休。惟有长江水，无语东流。国学经典名言41.路漫漫

6、其修远兮，吾将上下而求索。2.吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。3.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？4.人有不为也，而后可以有为。5.富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈。6.临渊羡鱼，不如退而结网。7.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。8.疾风知劲草，岁寒见后凋。9.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。10.受任于败军之际，奉命于危难之间。11.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。12.句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。13.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。14.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。15.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。国学经典名言51、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白

7、2、得道多助，失道寡助。3、人谁无过?过而能改，善莫大焉。4、尺有所短，寸有所长。5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。6、疾风知劲草，岁寒见后凋。7、居安思危，思则有备，有备无患。8、一年之计在于春，一日之计在于晨。萧铎9、他山之石，可以攻玉。10、岁寒，然后知松柏之后凋也。11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备12、会当凌绝顶，一览众山小。13、一年之计在于春，一日之计在于晨。14、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。15、疾风知劲草，板荡识诚臣。16、失之东隅，收之桑榆。17、知人者智，自知者明。18、敏而好学，不耻下问。19、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。20、盛年不重

8、来，一日难再晨。陶渊明21、知之为知之，不知为不知，是知也。22、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。曹操23、贫贱之知不行忘，糟糠之妻不下堂。宋弘24、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。25、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。27、天时不如地利，地利不如人和。28、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。29、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。30、从善如登，从恶如崩。31、宁为玉碎，不为瓦全。32、临渊羡鱼，不如退而结网。33、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。34、玉不琢，不成器;人不学，不知道。35、运筹帷幄之中，决胜千里之外。36、长风

9、破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白37、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫38、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。39、尽信书，不如无书。40、燕雀安知鸿鹄之志哉。41、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。李白42、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。43、信言不美，美言不信。44、吾生也有涯，而知也无涯。45、读书破万卷，下笔如有神。杜甫46、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。47、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。48、学而不思则罔，思而不学则殆。49、君子坦荡荡，小人长戚戚。50、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白51、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄52、天生我材必有用，千

10、金散尽还复来。李白53、贫贱之知不行忘，糟糠之妻不下堂。54、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。55、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明56、当局者迷，旁观者清。元行冲57、己所不欲，勿施于人。58、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。59、人而无仪，不死何为。60、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。61、海内存知己，天际若比邻。王勃62、工欲善其事，必先利其器。63、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。64、多行不义必自毙。65、清水出芙蓉，自然去雕饰。李白66、非学无以广才，非志无以成学。67、谁言寸草心，报得三春晖。68、国以民为本，民以食为天。69、志士不饮盗泉之水，廉者不

11、受嗟来之食。70、穷则独善其身，达则兼济天下。71、言者无罪，闻者足戒。72、若要人不知，除非己莫为。73、民为贵，社稷次之，君为轻。74、锲而不舍，金石可镂。75、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮76、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。曹操77、凡事预则立，不预则废。78、投我以桃，报之以李。79、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。80、安能摧眉折腰事权贵，使我不得欢乐颜。李白81、生于忧患，死于安乐。82、国以民为本，民以食为天。陈寿83、绳锯木断，水滴石穿。84、满招损，谦受益。85、桃李不言，下自成蹊。86、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣87、非淡泊无以明志，非宁静无以致

12、远。诸葛亮88、精诚所至，金石为开。89、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。杜甫90、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。李白91、大道之行，天下为公。92、少壮不努力，老大徒伤悲。93、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。94、当局者迷，旁观者清。95、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。王建96、盛年不重来，一日难再晨 97、学然后知不足，教然后知困。98、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。杜甫99、天作孽，犹可违，自作孽，不行活。100、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。杜甫国学经典名言61.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。2.山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。3.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。4.知

13、者不惑，仁者不忧，勇者不惧。5.天作孽，犹可违，自作孽，不行活。6.人谁无过？过而能改，善莫大焉。7.玉不琢，不成器；人不学，不知道。8.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。9.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。10.非学无以广才，非志无以成学。11.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。12.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。13.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。14.业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。15.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！16.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天际路。17.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。18.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。19.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。20.古人

14、学问无遗力，少壮功夫老始成。国学经典名言71. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经小雅采薇）2. 高山仰止，景行行止。 （诗经小雅车辖） 3. 他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）4. 投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑）5. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）6. 言必信，行必果。 （论语子路）7. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语子路）8. 无欲速，不见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。（论语子路）9. 朝闻道，夕死可矣。 （论语里仁）10. 不仁者不行以久处约，不行以特长乐。仁者安仁，知者利仁。（论语里仁）11. 见利思

15、义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣！（论语宪问）12. 是可忍，孰不行忍。 （论语八佾）13. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 （论语述而）14. 学而不厌，诲人不倦。 （论语述而）15. 不义而富且贵，于我如浮云。（论语述而）16. 君子坦荡荡，小人常戚戚。 （论语述而）17. 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语述而）18. 敏而好学，不耻下问。 （论语公冶长）19. 自古皆有死，民无信不立。（论语颜渊）20. 己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。 （论语颜渊）21. 仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。 （论语子罕）22. 岁寒，

16、然后知松柏之后彫也。 （论语子罕）23. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语子罕）24. 三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。 （论语子罕）25. 学而时习之，不亦乐乎。 （论语学而）26. 与伴侣交，言而有信。（论语学而）27. 人无远虑，必有近忧。 （论语卫灵公）28. 工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公）29. 人能弘道，非道弘人。（论语卫灵公）30. 过而不改，是谓过矣。（论语卫灵公）国学经典名言8一、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣！论语宪问二、言之者无罪，闻之者足戒。诗经三、言之无文，行而不远。左传四、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。论语五、往者不行

17、谏，来着犹可追。论语微子六、驽马十驾，功在不舍。荀子七、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记报任少卿书八、水至清则无鱼，人至察则无徒。大戴礼记九、桃李不言，下自成蹊。史记李将军传十、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记报任少卿书十一、尽信书，不如无书。孟子尽心下十二、为者常成，行者常至。晏子春秋十三、亡羊而补牢，未为迟也。战国策十四、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。论语雍也十五、桃李不言，下自成蹊。史记李将军传十六、工欲善其事，必先利其器。论语卫灵公十七、人谁无过？过而能改，善莫大焉。论语十八、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。韩非子十九、勿以恶小而为之，勿以善小而不

18、为。三国志二十、尺有所短，寸有所长。楚辞二十一、天网恢恢，疏而不漏。老子二十二、强中自有强中手，莫向人前满自夸。警世通言二十三、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。论语二十四、是可忍，孰不行忍。论语八佾二十五、知之为知之，不知为不知，是知也。论语为政二十六、从善如登，从恶如崩。国语二十七、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。周易二十八、知人者智，自知者明。老子二十九、锲而不舍，金石可镂。荀子三十、士不行以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？论语三十一、仕而优则学，学而优则仕。论语三十二、管中窥豹，时见一斑。晋书三十三、工欲善其事，必先利其器。论语卫灵公三十四、合抱之木，生

19、于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。老子三十五、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。诗经王风黍离三十六、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。史记三十七、他山之石，可以攻玉。诗经小雅鹤鸣三十八、学然后知不足，教然后知困。礼记三十九、鹬蚌相争，渔翁得利。战国策四十、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道德经四十一、知彼知己，百战不殆。孙子兵法四十二、运筹帷幄之中，决胜千里之外。史记高祖本纪四十三、巧言令色，鲜矣仁。论语四十四、居安思危，思则有备，有备无患。左传四十五、民为贵，社稷次之，君为轻。孟子尽心上四十六、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。诗经王风黍离四十七、循序而渐

20、进，熟读而精思。宋朱熹读书之要四十八、言者无罪，闻者足戒。诗经大序四十九、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。礼记五十、富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈，此之谓大丈夫。孟子五十一、君子求诸己，小人求诸人。论语五十二、天时不如地利，地利不如人和。孟子公孙丑五十三、满招损，谦受益。尚书五十四、尽信书，不如无书。孟子尽心下五十五、朝闻道，夕死可矣。论语里仁五十六、当仁，不让于师。论语卫灵公五十七、精诚所至，金石为开。后汉书五十八、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。道德经五十九、玉不琢，不成器；人不学，不知道。礼记六十、朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。弟子规六十一、不义而富且贵，于我

21、如浮云。论语述而六十二、知之为知之，不知为不知，是知也。论语六十三、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子六十四、敏而好学，不耻下问。论语公冶长六十五、学而不思则罔，思而不学则殆。论语六十六、贫而无怨难，富而无骄易。论语六十七、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。孝经天子章六十八、穷则独善其身，达则兼济天下。孟子尽心上六十九、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。中庸七十、言者无罪，闻者足戒。诗经大序国学经典名言9礼者，敬人也。孔子不学礼，无以立。孔子礼者，人道之极也。荀子礼贵从宜，事难泥古。 王安石非礼不动，非礼不言。 曹雪芹安上治民，莫擅长礼。 孝经礼，天之经也，民之行也。左传人有

22、礼则安，无礼则危。 礼记人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。荀况人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。孔子礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。左丘明 左传夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。左传昭公二十五年礼致敬，不见好，迹不招尤，所谓淡而可久是也。清代文学家 陈道礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。 荀子国学经典名言10义的释义：本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”(管仲，管子卷一牧民第一)“四维不张，国乃灭亡。右国颂”，“何谓四维?一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”估量比孔子早提出礼的概念。孟子则进一步阐综了“义”。他认为“信”和“果”都必需以“义

23、”。孟子离娄下：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。” 又：“君子喻于义，小人喻于利。“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”明黄道周节寰袁公传：“一日，请权贵祗候乾清门，出声无律。公(袁可立)引咫尺之义折之。”名言：见利思义。论语宪问义之所在，不倾于权，不顾其利。荀子荣辱见得思义。论语季氏*日若无真义气，临事休说生死交。(明)施耐庵见义不为，无勇也。论语为政义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。非其有而取之，非义也。孟子尽心上先义而后利者荣，先利而后义者辱义以生利，利以丰民。国语晋语非其有而取之，非义也。孟子尽心上义以生利，利以丰民。国语晋语多行不义必自毙。左传隐公元年小勇，血气

24、所为;大勇，义理所发。朱熹四书章句集注卷二义以生利，利以丰民。国语晋语先义而后利者荣，先利而后义者辱。荀子荣辱义，志以天下为芬。墨子经说上义之法在正我，不在正人。董仲舒春秋繁露仁义法率义之为勇。左传哀公十六年砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不行得兼，舍生而取义者也。孟子告子上义，志以天下为芬。墨子经说上义者，心之养也;利者，体之养也。董仲舒春秋繁露身之养重于义君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。陆九渊与郭邦逸国学经典名言111.山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）2.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

25、（东晋陶渊明五柳先生传）3.欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）4.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐李白上李邕）5.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）6.天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）7.兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐李白江上吟）8.今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐王建十五夜望月）9.沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）10.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐刘禹锡浪淘沙）11.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐白居易放言）12.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）13.采得百花成蜜后，为谁辛苦

26、为谁甜。（唐罗隐蜂）14.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐李贺南国）15.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）16.历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐李商隐）17.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（唐李商隐锦瑟）18.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天际路。（五代晏殊蝶恋花）19.祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序）20.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋柳永凤栖梧）国学经典名言12知耻近乎勇中庸（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的表现。）以五十步笑百步孟子（译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）君子莫大乎与人为善孟子（译：君子最大的特

27、长就是用高尚、仁义的心去对待别人。）人皆可以为尧舜孟子（译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。）千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚韩非子（译：千里大堤，由于有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能由于烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）言之者无罪，闻之者足以戒诗序（译：提出批判看法的人，是没有罪过的。听到别人的批判看法要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行孔子家语（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒明代谚语（译：一句良善有益的话，

28、能让听者即使在三冬寒冷中也倍感温和；相反，尖酸薄情的恶毒语言，损害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）千经万典，孝悌为先增广贤文（译：千万种经典讲的道理，孝顺父母、友爱兄弟是最应当先做到的。）善恶随人作，祸福自己招，增广贤文（译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）学而不思罔，思而不学则殆论语（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲乏而没有收获。）知之为知之，不知为不知，是知也论语（译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随韩愈（译：事业或学业的成功在于奋勉努力，勤勉进取。

29、太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事必需谨慎思考、考虑周详才会有所成就任性、马虎、任凭只会导致失败。）读书有三到：谓心到，眼到，口到朱熹（译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）学而不厌，诲人不倦论语（译：努力学习却不感到满足，教育别人不感到厌倦。）不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海荀子（译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）欲穷千里目，更上一层楼王之涣（译：想看到更远更宽敞的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的学问，你就要比原来更努力。）强中自有强中手，莫向人前满自夸警世通言（译：尽管你是一个强

30、者，可是确定还有比你更强的人，所以不要在别人面前高傲自满，自己夸耀自己。）玉不琢，不成器；人不学，不知道礼记学记（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）黑发不知勤学早，白首方悔读书迟劝学（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）知不足者好学，耻下问者自满林逋省心录（译：知道自己的不足并努力学习就是聪慧的人，不好问又高傲自满的人是可耻的。）学不行以已荀子（译：学习是不行以停止的。）学而时习之，不亦悦乎？论语（译：学过的学问，在适当的时候去复习它，使自己对学问又有了新的熟识，这不是令人感到欢快的事吗？）温故而知新，可以为师矣论语（译：学了新的

31、学问又常常温习已学过的学问，不断地学习、温习，学问和修养确定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。）读书破万卷，下笔如有神杜甫（译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。）少壮不努力，老大徒伤悲汉乐府长歌行（译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、歎息。）读书百遍而义自见三国志（译：读书必需反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。）学而不化，非学也杨万里（译：学习学问但不能灵敏运用，不能称为学习。）好学而不贰左传（译：爱好学习但不三心二意。）学如不及，犹恐失之（译：学习学问时生怕追不上，追上了又可怕再失去。）人而不学，其犹正墙面而立尚书（译：人假如不学习，就像面对墙壁站著，什么

32、东西也看不见。）知而好问，然后能才荀子（译：聪慧的人还确定得勤学好问才能成才。）国学经典名言131.一个人活在世界上，必需处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；其次，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情冲突与*衡的关系。这三个关系，假如能处理很好，生活就能快乐；否则，生活就有苦恼。2.新年贴春联，只要门楣上写着“百忍家声”就知道这一家确定姓张。*姓张的全以祖先的容忍为荣了。3.成功：获得预期的结果。4.王静安在人间词话中说：“古今之成大事业高校问者必经过三种之境界。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天际路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此其次境也。众里寻他千百度

33、，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。其次境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，由于写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。5.富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和谐，夫妻有礼情长，伴侣有礼义笃，社会有礼祥和。6.知足知不足，有为有不为。只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。对待一切和善的人，不管是家属，还是伴侣，都应当有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另

34、当别论。忍者，相互容忍也。7.依据我的观看，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发觉，坏人是不会改好的。8.好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不行能的。9.时间流失，一转瞬，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。10.走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持*衡，心情始终保持稳定，此亦长寿之道。11.自己生存，也让别的动物生存，这就是

35、善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。12.“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”13.“就是不愿定把全部的话都说出来，但说出来的话确定是真话。”14.每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。国学经典名言141.志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。【出处】清魏源默觚学篇三【译文】有志之人珍惜每一年的时间，贤能之人珍惜每一日的时间，圣德之人珍惜每一小时的时间。2.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已！【出处】论语学而【译文】不贪图生活上的安逸，工作勤勉尽职，谨言慎行，向有学问、有道德的

36、人虚心讨教，准时改正自身缺点错误，这才是正确的治学之道。3.温故而知新，可以为师矣。【出处】论语为政【译文】温习学过的学问，并从中悟出新的见解，领悟出新的道理，这样就能够做老师了。4.出入相友，守望相助，疾病相持，则百姓亲睦。【出处】孟子滕文公上【译文】出入相互敬重，守望相互关怀，疾病相互扶持，如此，百姓间就会和谐相处。5.积善成德，而神明得意，圣心备焉。【出处】荀子劝学【译文】积善成德，就可以达到“通于神明，参与天地”的道德境界。6.德不优者不能怀远；才不大者不能博见。【出处】汉王充论衡【译文】品德不高尚，难以做到胸襟开阔；学问浅薄，难有远见卓识。7.立德之本，莫尚乎正心；心正而后身正。【出

37、处】晋傅玄正心篇【译文】成就道德，其根本在于保持和善之心；心正，然后人品德为才能端正。8.才者，德之资也；德者，才之帅也。【出处】宋司马光资治通鉴周记一【译文】才是德的基础，德是才的灵魂。9.临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。【出处】论语为政【译文】人与人之间庄重恳切，则会互敬互爱；上慈下孝，则会忠诚以待；举贤任能，教育不能，就会相互劝勉，以善为尚，蔚然成风。10.摩顶放踵利于天下，为之。【出处】孟子尽心上【译文】哪怕是从头到脚都磨伤，只要有利于天下，就确定去做！国学经典名言151、*氏别名：*氏，*大帝时代：上古简评：创世神，人类始祖2、燧人氏别名：燧人、燧皇时代：上古籍贯：（今）河

38、南商丘简评：三皇之首3、有巢氏别名：大巢氏，简称“有巢”，“巢”年号：巢皇时代：距今约1万年前诞生地：苍梧（今湖南九嶷山以南）简评：使人民由穴居到巢居，促进了人类社会进展4、伏羲氏别名：宓羲、庖牺、皇羲、太昊、伏牺时代：新石器时代中晚期诞生地：山东济宁或甘肃天水等地（有争议）简评：中华民族人文始祖之一5、女娲氏姓名：风里希（或凤里牺）别名：又称*、女娲娘娘时代：母系氏族向父系氏族过渡时期简评：传奇中的人类始祖6、神农氏姓名：伊耆，姜别名：神农，五谷帝仙，历山氏，烈山氏时代：上古简评：被后世尊为农业之神7、后稷姓名：姓姬，名弃朝代：上古简评：农业生产始祖8、殷契姓名：子姓，名契又称：殷契时代：上

39、古简评：商朝人的祖先9、仓颉姓名：原姓侯冈，名颉字号：史皇氏籍贯：陕西省白水县杨武村鸟羽山朝代：黄帝时代简评：原始象形文字的制造者，官吏制度及姓氏的草创人10、周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜螈，原为帝喾元妃。姜螈出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。史记周本纪第四 国学经典名言15篇扩展阅读 国学经典名言15篇（扩展1） 国学经典名句励志名言3篇 国学经典名句励志名言11、*氏别名：*氏，*大帝时代：上古简评：创世神，人类

40、始祖2、燧人氏别名：燧人、燧皇时代：上古籍贯：（今）河南商丘简评：三皇之首3、有巢氏别名：大巢氏，简称“有巢”，“巢”年号：巢皇时代：距今约1万年前诞生地：苍梧（今湖南九嶷山以南）简评：使人民由穴居到巢居，促进了人类社会进展4、伏羲氏别名：宓羲、庖牺、皇羲、太昊、伏牺时代：新石器时代中晚期诞生地：山东济宁或甘肃天水等地（有争议）简评：中华民族人文始祖之一5、女娲氏姓名：风里希（或凤里牺）别名：又称*、女娲娘娘时代：母系氏族向父系氏族过渡时期简评：传奇中的人类始祖6、神农氏姓名：伊耆，姜别名：神农，五谷帝仙，历山氏，烈山氏时代：上古简评：被后世尊为农业之神7、后稷姓名：姓姬，名弃朝代：上古简评：

41、农业生产始祖8、殷契姓名：子姓，名契又称：殷契时代：上古简评：商朝人的祖先9、仓颉姓名：原姓侯冈，名颉字号：史皇氏籍贯：陕西省白水县杨武村鸟羽山朝代：黄帝时代简评：原始象形文字的制造者，官吏制度及姓氏的草创人10、周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜螈，原为帝喾元妃。姜螈出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。史记周本纪第四国学经典名句励志名言21、*氏别名：*氏，*大帝时代：上古简评：创世神，人类始祖2、燧人氏别名：燧人、燧皇时

42、代：上古籍贯：（今）河南商丘简评：三皇之首3、有巢氏别名：大巢氏，简称“有巢”，“巢”年号：巢皇时代：距今约1万年前诞生地：苍梧（今湖南九嶷山以南）简评：使人民由穴居到巢居，促进了人类社会进展4、伏羲氏别名：宓羲、庖牺、皇羲、太昊、伏牺时代：新石器时代中晚期诞生地：山东济宁或甘肃天水等地（有争议）简评：中华民族人文始祖之一5、女娲氏姓名：风里希（或凤里牺）别名：又称*、女娲娘娘时代：母系氏族向父系氏族过渡时期简评：传奇中的人类始祖6、神农氏姓名：伊耆，姜别名：神农，五谷帝仙，历山氏，烈山氏时代：上古简评：被后世尊为农业之神7、后稷姓名：姓姬，名弃朝代：上古简评：农业生产始祖8、殷契姓名：子姓，

43、名契又称：殷契时代：上古简评：商朝人的祖先9、仓颉姓名：原姓侯冈，名颉字号：史皇氏籍贯：陕西省白水县杨武村鸟羽山朝代：黄帝时代简评：原始象形文字的制造者，官吏制度及姓氏的草创人10、周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜螈，原为帝喾元妃。姜螈出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。史记周本纪第四国学经典名句励志名言31、不尊德性，则学问从而不道;不致宽阔，则精微无所立其诚；不极超群，则择乎中庸失时措之宜矣。张载正蒙2、极其大而后中可求，止其中而后大可有。张载正蒙3、由象识心，徇象丧心。知象者心，存象之心，亦象而已，谓之心可乎？张载正蒙4、和乐，道之端乎！和则可大，乐则可久，天地之性，久大而已矣。张载正蒙5、义命合一存乎理，仁智合一存乎圣，动静合一存乎神，阴阳合一存乎道，性与天道合一存乎诚。张载正蒙6、一物两体，气也；一故神，两在故不测。两故化，推行于一。张载正蒙7、诚于此，动于彼，神之道与!张载正蒙8、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭.9、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。吕坤10、不矜而行，终累大德法