北京的春节教学反思(15篇).docx

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1、北京的春节教学反思(15篇)北京的春节教学反思1 读着老舍版的北京的春节、舒乙版的北京的春节、梁实秋的过年、思妤除夕，思考着如何整合和取舍教学内容。是否可以比较?那目的是什么? 第一课时准备以课文为本，理清楚课文写作挨次，其所以然。同学选择印象深刻的是什么? 自由说指名说。结合课堂表格知道详写和略写部分，及“这样写有什么好处”。比较老舍的除夕描写和思妤的出席描写。 其次课时老舍的北京的春节、舒乙版的北京的春节、梁实秋的过年比较。 读读描写小孩子过春节的部分读一读，再联系实际，写写“我的春节”，点评(这是本堂课的教学重点)。 这几天脑中始终回旋的一个词是“文本解读式教学”，发觉自己的课堂更多的是

2、带领同学读懂教材，得出“详略结合”等写作方法，却没有让同学学会运用。课堂上还是以我的讲授为主，希望赐予同学更多，看似好心的举动反而打击了同学的爱好，有的同学用手托着下巴听讲，有的心不在焉地做小动作，有的发呆似的看着我。 如何让同学在课堂上思想舞动起来，老师至关重要，课前的备课还得下功夫。 今年为了全面推行老师专业化成长方案，学校下大力气在老师教学基本功、教学素养方面进行强化。教育处制订了一系列的教学活动，其中一项就是同班级组开展赛课活动。 统揽全册，还是选择了北京的春节。这篇课文去年试过，今年又重新捡起，绝不是怯于应对新课文，而是，去年讲的时候，自己就有很多的不足。集体研讨的时候，大家也很热心

3、的指出了我这一节课上，消逝的问题，并提出了改进看法。对同事们提出的合理化建议，要虚心接受。可怎样接受?我想，这就是最好的方法。既然学校供应这么好的机会，何不借此呈现下自己“修炼”的成果? 北京的春节的作者著名语言大师老舍先生，用他那如椽大笔、“俗白”风格、京味语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷。全文洋溢着浓浓的“年味儿”，基于此，课前播放音乐“喜洋洋”，给同学一种直观的“喜庆”。导入时的歌谣，同学拍手齐读，既烘托了气氛，又调动了同学心情，比我上次我来读的效果好。谈感受时，有个孩子回答说：北京的春节真“俗”的!下一跳，还好原来是想说老法规多。 自由朗读环节。上次有老师说大部分孩子没读完，这

4、次放手了，读完了也过了4分多钟。对于这篇幅较长的文章，这样的做法不适宜。徐老师的课堂上，这样的环节可以略，由于仅仅是在生疏文章、读准字音。假如是：检查课前预习作业，这样效果会更好些。这部分，我怎么会说“B和C”的同学呢?语言有些任凭了。 默读找出文章重点节日。得益于前段时间一再努力的培育，孩子们预习完成的很不错，时间段很简洁找的到。之所以分段，一是教学目标中要求;二是有助于下步教学环节。想说下语文习惯的养成。去年有老师就提出这问题，今年四班级二班的同学就很好的给上了一课，无论是听课、读书的姿势，回答问题的细节都是。只有语文老师良好的语文习惯，才会培育出同学的好习惯。 沟通“北京的春节”给你留下

5、怎样的印象?同学当然可以不必依据我课前设计，完整说出答案，漏下的可以在具体分析时补充。沟通探讨是我课堂教学的软肋，自己很艳羡大家的收放自如，自己的课堂仍“欠火候”。课堂上，很多同学直接把目光锁定在“除夕”。当然我也围围着“吵闹”开放。分析到“人们的活动”和“音、色、味”后，假如这样：你能用你的声音和表情把除夕的吵闹情景表现出来吗?配乐朗读。想必会跟好些。腊八蒜。着重突出了“色如翡翠”和“色味双美”。 课件中，每个时间段都有支配，尽量依据同学的选择，进行支配。没进行完的环节，留在其次课时。结束时的意图是想，分析完全文后，了解老舍先生详略得当的写法。 纵观本节课，分析课文占用时间过多，师生沟通有些

6、纯粹，而没有做到像徐老师课堂上的，读悟结合。知，己不足，当改之。 北京的春节教学反思2 春节，是中华民族的传统节日，是一年中最隆重、最吵闹的一个节日，也是同学们最宠爱、最盼望的一个节日。老北京的春节的作者是老舍先生。这篇课文按时间挨次介绍了老北京过春节的吵闹景象、风俗习惯。语言很生动，反映出老北京人欢兴奋喜过年的心情以及他们宠爱生活，追求奇妙生活的心愿。 这节课，我先让同学自由小声地读课文，初步了解课文，说说老北京的春节给你留下了怎样的印象。然后我引导同学从每个自然段中找出表示时间的词语，让同学了解课文是依据时间挨次来写的；再找出春节“开头”“xx”和“结束”的日子。接着引导同学读课文，找出人

7、们过节时在干什么，学习作者抓住的人们活动来写。再细读课文，精读第四自然段，画出中心句。小组谈论：吵闹表现在哪些方面？除夕为什么这么吵闹？重点朗读第六自然段，引导同学体会元宵节的灯有多有美有奇异。 为了让孩子们感受到春节的那种吵闹气氛，教学时，我主要运用观看画面、小老师的示范、男女生竞赛、同学评一评等形式，调动同学朗读的乐观性。使同学乐读。同学已有确定的感悟力气，如何引导同学进行感悟，而且能将自己的感受表达出来。我设计了“你认为他读得怎么样？”“小组沟通”“男女生竞赛读后，让同学当评委谈出自己的.理由。”等形式，充分调动同学学习的热忱，使有滋有味的读书声布满课堂。使同学在读中感悟，读中生情。 为

8、了让同学更深刻的体会春节的吵闹，我在教学“春节的xx”一段时，在同学熟读的基础上，我问同学：“元宵和除夕有什么不同？”同学们很快地回答出：元宵节明月当空，处处张灯结彩紧接着，我让孩子们找出课文写了什么地方的灯，都有些什么灯，让生入情入境地朗读此段，感觉孩子们读得挺有感情。 最终，我支配了一个拓展的环节，让同学们他们说说自己家乡春节的习俗，再来进行对比感受。同学们争先恐后、滔滔不绝地发表着自己的见解。他们说到了贴福字、贴门神、收压岁钱、看灯会等过节的习俗。说到自己春节最宠爱做的事，个个眉飞色舞，心情感动。我想，让同学联系生活实际来进行学习中是特殊重要的。 北京的春节教学反思3 今日我们学习了北京

9、的春节这篇课文，它是老舍先生的著名文章。其中，介绍了北京的春节习俗。文章语言简洁通俗易懂，描写细腻生动好玩，层次分明，我.针对本课的教学实际，结合同学的实际，以及教学的参考资料，我细心设计了本节课，课后收到了良好的效果。然后我为了积累阅历并作了如下反思： 1、本课教学设计合理流畅，把握教材精确深化，针对东北同学的特点由易到难，层层递进赐予了充分确定。 2、教学分析中贴近同同学活，首先让同学说说你是怎么过春节的，激发了同学的学习爱好，同学说的爱好盎然，这样老师留意让同学结合自己的生活实际畅谈过年的感受，同学们争先恐后、滔滔不绝地发表着自己的见解，整堂课同学们自始至终保持着深厚的爱好，课堂气氛比较

10、喧闹、深厚。最终在让同学回归文本，结果同学学得轻松快乐，收到了很好的教学效果。 但是，教学是门圆满的艺术，每一节课都有值得反思的地方，我所教学的这一节课，也有以下几点不足之处： 1、在教学中，我努力地想让孩子们多说一点，把课堂还给他们，同时忽视了老师对文本的相对应的指导作用。在今后的授课中，我应当学会把握教材，课上适当的放和收。文本和实际相结合。 2、指导同学整理资料不到位，同学课前收集了大量的资料，他们还没有学会处理资料，不知道可以去除一些关系不太紧密的内容，从一大堆资料中提炼一些有用的精华资料。因此，我还需要在平常的教学中留意启发同学、急躁地培育同学，让同学真正学会学习。 3、感悟老舍淳朴

11、、风趣、通俗的语言程度不够，老舍先生的语言是很有风格的，对作者语言的体会应当结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度还不够，不能达到同学积累语言的目的。 4、假如分析结束后应重点总结一下文章的写作特点，鼓舞同学在习作中加以运用，更好的把阅读和写作结合起来。然后再布置一个小练笔就好了。 问题即课题，立足于教学实际的争论必将有利的促进教育教学的进展。 北京的春节教学反思4 北京的春节是老舍先生的作品，语言真挚感人，字里行间蕴涵了对北京浓浓的宠爱之情。这篇课文按时间挨次介绍了老北京过春节的一系列习俗，语言简洁生动，字里行间透出人人欢兴奋喜过年的的心情，反映出老北京人宠爱生活，追求奇妙生活的心愿。文

12、中列举了大量的习俗，情趣盎然，同学喜闻乐见。教学时，我主要以读为主，辅以灵敏多变的教学方式，使同学乐读。使同学在读中感悟，读中生情。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的吵闹气氛。通过阅读，找出春节“高潮”的日子。有感情地朗读课文，体会作者宠爱北京，宠爱生活的思想感情。 最终，让同学动笔把自己春节活动中感受最深的情景写一写，从按时间挨次写得详略得当，较好地表现出了春节那种吵闹、祥和的气氛；特别是孩子们的那种无忧无虑和欢快，给我留下了很深的印象。 回顾本课的教学，我觉得自己有以下几点做得比较好：一是以读促悟。每一个学习目标基本上都是同学在读的基础上去完成，老师极少去代替。二是充分发挥了阅多媒体的作

13、用，并有目的地进行了一些拓展。这样开阔了同学的视野，丰富了同学的积累。三是比较成功地进行了口语交际和习作的训练，既培育了同学的口语表达力气，又熬炼了他们的书面表达力气，做到了读写结合。 北京的春节教学反思5 春节刚过，我们在家迎来了开学季。第一课就是老舍先生的北京的春节，针对本课授后的教学实际，我作出如下反思: 1、 在教学过程中能贴近同同学活，留意以生为本，留意同学的生活体验。由于在讲授本节课时，我们的新年刚刚结束不久，同学对自己及家乡春节的习俗还记忆犹新，所以在课堂上我设计了让同学结合自己的生活实际畅谈过年的感受，同学们争先恐后、滔滔不绝地发表着自己的见解，整堂课同学们自始至终保持着深厚的

14、爱好，课堂气氛比较喧闹、深厚。这样的设计不仅加深了同学对课本学问学习的.爱好，通过他们彼此之间的沟通还扩展了同学的学问面，有利于培育他们擅长观看、留意生活的良好习惯。 2、本课教学设计接受列图表的形式合理流畅，能全面把握教材。同学不仅理清了文章的脉络挨次，还一目了然的辨析出作者的写作方法。 但是，每一节课都有值得反思的地方，在教学的过程中，这一节课，也有以下不足: 1、在教学中，我努力地想让孩子们多说一点，把课堂还给他们，却忽视了老师的指导作用。在今后的授课中，我应当学会更好的把握教材，做到收放自如。 2、指导同学整理资料不到位，同学课前收集了大量的资料，他们还没有学会处理资料，不知道可以去除

15、一些关系不太紧密的内容，从一大堆资料中提炼一些有用的精华资料。因此，我还需要在平常的教学中留意启发同学、急躁地培育同学，让同学真正学会学习。 3、对于生字的教学环节，我忽视了。问题即课题，立足于教学实际的争论必将有利的促进教育教学的进展。 北京的春节教学反思6 一、教材分析 北京的春节是我国著名的作家老舍先生的作品。文章以平实洗炼的语言将老北京春节吵闹景象和风俗习惯娓娓道来，也映出老北京人追求奇妙生活的心愿，呈现了一幅醇厚悠远、极具特色的民俗风情图。编排此文，旨在丰富同学的见识，让同学在领悟老北京新春独特风情民俗，领悟老舍先生简洁生动的语言特色的同时，激发对奇妙生活的宠爱之情。 二、学情分析

16、有关老北京春节的一些风俗习惯，对于南方的同学来说，知道得比较少，理解起来相对有确定的难度。但春节对于同学来说比较生疏，又很宠爱，因此可从同学自己过春节的阅历谈起，激发同学的爱好，从而达到教学目的。 三、教学思路 教学中，首先激发同学的爱好，同学学习的爱好调动起来后，再整体感知老北京春节的吵闹。指导同学边读课文边画句子，边读边想，提出问题，开放争辩。在沟通中，师生共同融入其中，感悟除夕的吵闹、大年初一与除夕景象的截然不同和正月十五的高潮。最终总结写法，感受详写略写的好处，指导同学学习突出北京春节的民俗特点所接受的表达方法，并进行小练笔。 四、课后反思 进入六班级以来，感觉同学对学问的理解高了一个

17、层次，拥有了比较强的语感，对文章的理解也不再局限于一个段落，学会了前后贯穿的方法。在北京的春节这篇课文的教学中，我深深地感受到了这一点。 教学时，先让同学找出本课的写作挨次，并把它登记来，同学很快就能把握课文的或许内容，把文章的头绪理的一清二楚。一个外籍同学第一个举手回答问题，他说：老师，我知道课文的写作挨次，但我不明白这些节日的意思，中国的节日太多了针对他的问题，我让同学以表格的形式出示这些节日，并注清每个节日的特点，中国的孩子对这些节日还是很了解的，通过师生共同探讨，这个外籍同学对中国的春节又了解很多。 但不足的是教学除夕正月初一元宵三个节日时，这三个部分有着共同点，而我只是一个个的介绍过

18、去，对它们的内在联系却只字没提，其实，假如放手让同学从整体上去看，去悟，去体会，效果远远大于我的.讲解，课堂也不会这么乏味，而且更能让同学明白，作者是选取了它们的典型特点进行描写的。 对于毕业班的教学，我对每篇课文的教学都做到精致细腻，生怕漏掉一个学问点，纵观北京的春节这堂课，我最终感觉自己错了，始终指导同学详略得当，可自己的课堂却略而不略，详而不详，该舍的不舍，该抓的抓不牢，方法单一，同学学起来也索然无味。总感觉课文的每个方面都要同学把握到，词语、重点句子、表达方法、语言特色等等，不舍得撇开，就讲解，结果却适得其反，一篇课文下来，虽然同学学习状态很好，兴致很高，但真的能把学问都学会的没几个，

19、可见，老师在教学的时候更要抓住文章的详略，运用多而有效的方法，让自己的教学过程实而有效。 以此为例，在以后的教学中，应当对同学放手，更要对自己放手，该舍的确定要舍，该详的确定要落实到位。 北京的春节教学反思7 北京的春节是我国著名作家老舍先生的作品。文章以平实洗炼的语言将老北京春节吵闹景象和风俗习惯娓娓道来，也反映出老北京人追求奇妙生活的心愿，呈现了一幅醇厚悠远、极具特色的民俗风情图。编排此文，旨在丰富同学的见识，让同学在领悟老北京新春独特风情民俗，领悟老舍先生简洁生动的语言特色的同时，激发对奇妙生活的宠爱之情。 在教学设计中，我力图做到以下几点： 一、在教学这篇课文时，我首先引导同学在指名读

20、课文的基础上，回顾课文内容，说一说作者依据时间挨次主要写了什么？从北京的春节中你都能品出年的什么味道。然后扫瞄课文，了解详写的几个日子，再依据自己的喜好，感知批注这几个节日里自己的感受。老师指导同学运用读课文画句子的方式，引导同学边读边思，师生共同参与，融入其中，感悟除夕的吵闹、大年初一与除夕景象的截然不同和正月十五的高潮。 二、有详有略地处理讲读，引导同学体悟作者写作手法的精妙。 在课文中，老舍先生选择了春节中的九个时段来介绍北京春节的习俗。其中，除夕、初一和十五三个时段为详写，其它为略写。要是在学习时处处点到，胡子眉毛一把抓，只能达到整个吞枣的效果，所以，我主要引导同学抓住三个重点时段来品

21、读，从而感受到北京春节的隆重与吵闹，喜庆与欢快，体会本文表达方法的精妙之处。 三、要想使同学对一节课感爱好，老师自己必需有爱好。我正是带着极大的爱好来上这节课的。我的心情也极大地感染了我的同学，大家学得很投入。我重视了读的训练，同学读的质量逐步提高。 但是，教学是门圆满的艺术，每一节课都有值得反思的地方，我所教学的这一节课，也有一些不足，比如感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言程度不够，老舍先生的.语言是很有风格的，对作者语言的体会应当结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度还不够，不能达到同学积累语言的目的；其次，对春节丰富内涵的挖掘还不够深化。 课堂教学是一个在老师引导下同学主动参与、独立思考

22、、自主发觉和不断创新的过程，而不是简洁、被动地接受老师和教材供应的现成观点与结论。这也诚如古罗马教育家普鲁塔克所说：儿童的心灵不是一个需要填满的罐子，而是一颗需要点燃的火种。是啊，生活是最好的老师，丰富多彩的生活，丰富多彩的体验，开阔了同学的视野，唤起了同学真实的情感体验，同学才能在课堂上畅所欲言，欲罢不能。一节课下来，我欣喜地感受着课堂教学中生命的涌动和成长，这一切都源于生活这个最好的老师。 北京的春节教学反思8 北京的春节是20xx年教育部审定的人教版六班级语文下册第一单元的一篇精读课文。本组课文是围围着中华民风民俗这一专题编写的。作者老舍先生运用朴实自然、京味儿十足的语言，呈现了丰富多彩

23、的北京春节的节日习俗，再现了老北京人过春节的隆重与吵闹、温馨与奇妙，表达了自己对传统文化的认同和宠爱。 针对本节课的教学，我作了如下反思。 首先在教学环节上，我做了如下支配： 1、温故知新，引入新课 在教学这篇课文时，我首先用何东的一首拜年啦引入，让同学在欢快的氛围里，在浓浓的年味中进入本节课的学习。接着引导同学温故知新，扫瞄课文，回顾上节课内容，说一说老北京的春节给你留下了怎样的印象，课文接受了哪一种写作挨次，理清文章结构。为新授课做好预备。 2、走进新课，感受风俗 新授内容重点放在研读“腊八、二十三、除夕、正月初一、元宵”这五部分。在分析课文时，我先叙述描写“腊八”的部分，做个示范，引领同

24、学了解腊八习俗及作者语言的丰富；其次让同学接受探究学习的方式学习描述“腊月二十三”的内容，让他们自己体会人们对小年的重视，送灶王的习俗；然后再带领同学赏析描述“除夕”的部分，让同学了解这一部分接受了先总后分的结构，从两个方面凸显了除夕的吵闹；学习“正月初一”这一部分时，让同学合作探究，他们探究到了初一和除夕吵闹的不同之处：除夕是劳碌的吵闹，而初一是休闲的吵闹；不同身份人物的活动也各不相同；学习“元宵”这一部分时，先让同学知道元宵节是春节的又一个高潮，然后让同学探究从哪些地方体会到灯的数量多？哪些地方体会到灯的种类多？并仿照文中语句用“有的有的”说一组排比句。 3、综观课文，体会详略 北京的春节

25、前后四十多天，有许多事情，可是作者只详写了腊八、二十三、除夕、正月初一和元宵节的事情，而对其他部分进行略写。由于这几个日子最能表现北京春节的特点，突出了文章的中心。 4、品尝语言 老舍先生是北京人，用的是地道的北京方言。我用多媒体出示了一组句子，让同学体会本文语言的京味儿十足，生动丰富。 5、阅读拓展，随堂练习 阅读课后“阅读链接”中斯妤关于春节习俗的描写，将其与课文的相关部分作比较。让同学体会到文章确立的主题不同，详略支配也就不同；同时也体会到了“十里不同风，百里不同俗”的单元人文主题。 6、布置作业，学以致用 让同学课下了解家乡风俗，写一篇短文，做到主题明确，详略得当。 这六个教学环节条理

26、清晰，环环相扣，设计合理，极大地调动了同学学习的乐观性和主动性，他们思维活跃，发言乐观。较好地完成了本节课的教学任务。 其次，这一节课还有不足之处: 一、课前没让同学去搜集各民族过春节的不同习俗，没有适时地拓宽同学的视野。 二、感悟老舍京味儿十足的语言程度不够，老舍先生的语言是很有风格的，对作者语言的体会应当多结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度还不够。 三、本课的教学中，同学读得不够充分，读的形式也比较单一，这是以后必需重视的。 教学是一门的艺术，每一节课都有值得推敲、反思的地方。我会在一次次反思中总结阅历教训，不断提升自己。 北京的春节教学反思9 春节，是我国民间最隆重、最吵闹的一个

27、古老传统节日。不同地区、不同民族过春节，都有着自己独具特色的风俗习惯。本文作者著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，呈现了中国节日习俗的温馨和奇妙，表达了自己对传统文化的认同和宠爱。 在教学过程中我尽可能贴近同同学活，留意以生为本，留意同学的生活体验。由于在讲授本节课时，我们的新年刚刚结束不久，同学对自己及家乡春节的习俗还记忆犹新，所以在课堂上我设计了让同学结合自己的生活实际畅谈过年的感受，同学们争先恐后、滔滔不绝地发表着自己的见解，整堂课同学们自始至终保持着深厚的爱好，课堂气氛比较喧闹、深厚。这样的设计不仅加深了同学对课本学问

28、学习的爱好，通过他们彼此之间的沟通还扩展了同学的学问面，有利于培育他们擅长观看、留意生活的良好习惯。 我在课堂上留意课本和阅读连接的联系。将老舍的北京的春节和梁实秋的过年、斯妤的除夕作对比阅读。让同学体会不同区域不同的年文化、年习俗及不同阶段的人物心理。 在本节课结束后，我将绘本斗年兽带入了课堂。过年时，孩子会领红包、放鞭炮、贴春联、穿新衣，但孩子可能并不知道这些习俗的由来。斗年兽正是叙述过年习俗由来的民间故事。当传统文化正在慢慢消逝，或丢失了原来的意义时，我们应当让孩子从民间故事里，体会到祖先的才智，了解文化传承。本以为同学会觉得很无趣，可是，没想到课堂上每个孩子都听得特别专心。 信任，只要

29、我们每位语文老师都能通过课内阅读挖掘课文阅读的材料，重视对同学课外阅读的引导，孩子们都会爱上阅读，并慢慢养成阅读的习惯，那么在不久的将来他们都会显出确定的优势。北京的春节教学反思 北京的春节教学反思10 春节同学特殊生疏的一个节日，因此对北京的春节这篇课文比较宠爱，就我自己本身来讲也比较宠爱这篇课文。这是一篇散发着浓郁乡土气息的散文，文章对老北京过春节的吵闹景象和风俗习惯进行了介绍。但这节课假如处理不好简洁变成综合课，缺少语文味。因此，在备课时我从作者的文学作品的特点“俗白”入手。引导同学从通俗易懂和语言风趣幽默两方面来理解。由于文章内容很简洁理解，所以，我就预备以学习文章的表达方法和语言特色

30、为主。抓住作者详写的四个日子：腊八、除夕、初一、元旦，带着同学感受作者的表达方法，在仔细思考后，我把教学设计改了一下，以“除夕”和“元宵”为主，“除夕”这一段主要引导同学抓住除夕的特点，分层感受除夕的吵闹，从而体会老舍先生先总后分的表达特色。“元宵”这一段主要引导同学抓住文中关键词体会作者从两方面介绍花灯的写作方法，另外感受有详有略这种写法的.好处。 通过这次对教案的反复斟酌，我熟识到“去粗取精”的重要性，合理的整合教学内容，不要贪多。同学学习的热忱特殊高。 北京的春节教学反思11 本文是人教版小语第十二册其次单元的篇一篇讲读课文。作者老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描

31、绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，呈现了中国节日习俗的温馨和奇妙，表达了自己对传统文化的认同和宠爱。 在教学这一课时，我先让同学熟读课文，解决生字词方面的问题；接下来略读课文，理清文章的写作挨次，知道作者是按时间挨次来进行叙述的，并按时间挨次列举出这些日子；然后让同学默读课文，弄清在不同的日子里，那里的人们都有些什么风俗习惯，并完成表格填写；在此基础上，同学再次扫瞄课文，看作者是将哪几天作为重点来写的，你最感爱好的是哪部分，这样写有什么好处；再接着就是找出文中描写孩子们的句段，仔细研读，体会孩子们过春节的感受；最终，再回顾全文，看你从作者的叙述中感受到了什么，体会文章的主题。 至此，课文的主体

32、部分已经学完了。接下来我先给同学们拓展了一些其他地方人们过春节的不同习俗。然后引导同学认真阅读了课文后的阅读链接，体会不同的人过春节的不同感受以及在写法上的不同。再就是引导同学们说说自己的家乡或家里过春节的习俗。最终，让他们动笔依照课文或课后的阅读链接把刚才口语交际的内容写下来。从作文的状况来看，大部分同学写得是比较成功的：按时间挨次写得详略得当，较好地表现出了春节那种吵闹、祥和的气氛；特别是孩子们的那种无忧无虑和欢快，给我留下了很深的印象。 回顾本课的教学，我觉得自己有以下几点做得比较好：一是以读促悟。每一个学习目标基本上都是同学在读的基础上去完成，老师极少去代替。二是充分发挥了阅读链接的作

33、用，并有目的地进行了一些拓展。这样开阔了同学的视野，丰富了同学的积累。三是比较成功地进行了口语交际和习作的训练，既培育了同学的口语表达力气，又熬炼了他们的书面表达力气，做到了读写结合。 北京的春节教学反思 我以为一节好课就是细腻，就是对课文重点语段进行感悟。是让同学通过反复的读、反复的想，再进行反复说的训练。最近看了一些教学参考资料，结合自己的教学熟识到：其实一节精致的语文课，在教学中还需要拥有大局的目光；需要摆正教学的详略；需要谋划适当的方法。 一、着眼于整个篇章 六班级是学校阶段最高班级。六班级已拥有了确定的语感，能在老师的引导下对文章联系前后课文进行理解。我们的教学便更应当着眼于整个篇章

34、。今日的教学，我有些纠缠于段的教学。“除夕”“正月初一”“元宵”三个片断之间没能进行整体的了解与梳理。其实三个部分的写作，是有着它们的共同点的。除夕重在一个“忙” 字，正月初一重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分别选这个特点进行描写？由于这是它的显著特色，除夕也挂灯，可是这不是它的主要特色，正月初一也忙，但相对除夕却是无法比的。所以在教学“元宵”这一部分时，还可把三个部分联系起来进行比较，让同学明白，老舍是选取了它们的典型特点进行描写的。而元宵的典型特点是“灯”，假如让同学先体会灯，再来体会观灯时人山人海的情形，就不会在课堂中那么淡而无味了。 二、留意教学的详略 看到老舍

35、的文章，总觉得写得太好，教学时这也不舍，那也不弃。语言特色要教，北京的人文底蕴要讲，春节的传统文化也要说教学仿佛一锅“熬腊八粥”。文中六个特别的日子真的不知如何取舍。“腊八粥”“腊八蒜”要让同学读和了解。其实同学一读就明白，根本不用花功夫，可课堂上自己就是不敢放手，总忍不住要讲。“腊八”如此，其他日子了更不用说。教学就蹑手蹑脚了。课后仔细地想写作有详略之分，教学也应有详略之分，该舍得大舍。略不敢略，那么详总能详了吧？惋惜的是，对于原本应当详细探讨的教学内容，却又显得力气单薄。 三、谋划适当的方法 在重点语段的处理上，我的“策略”往往是让同学通过反复读，反复地想象来开放。方法单一，效果自然不理想

36、。由于这种方法，很大程度上要依靠同学的力气，由于班上同学力气不足，课堂很简洁成为少数同学的舞台。比如教“除夕”这部分时，我先让同学读这段，然后说说看到了哪些画面，体会老舍一句一景的写作方法，之后再通过老师的引导，体会这吵闹是“家家”“人人”“处处”“时时”的吵闹。刚开头时，同学还能说说看到的画面，但是当让他们体会“家家”“人人”等时，多数同学就没有感觉了，课堂消逝了冷场。于是，我只能通过再次引导让同学去体会，总是希望同学能够听懂我的示意。而忽视了自己是成年人，是多次解读过教材的，我自然明白文章是怎么写的，可是同学年龄学校问有限，他们才读了几遍课文，即使是读了多遍，又能盼望他们读得有多深呢？面对

37、我的.示意，他们自然不明白老师的意思。更何况教学目标怎能以示意来达成呢？ 所以，对于重点段的教学，还需要可行的策略，让同学参与思考，参与读悟。这个环节，我还是应当让同学通过比较来体会老舍写作的用心所在。可以通过关键词的理解，让同学去比较读，在朗读中细细体会这些词背后的含义。这样教学，效果才会更好。 北京的春节教学反思 北京的春节是老舍先生的作品，介绍了北京的春节习俗。文章语言简洁通俗，描写细腻生动，结构清晰。针对本课的教学实际，结合老师们的评课，觉得教学效果不佳，留下太多的圆满。 纵观北京的春节这堂课，我最终感觉自己错了，始终指导同学详略得当，可自己的课堂却略而不略，详而不详，该舍的不舍，该抓

38、的抓不牢，方法单一，同学学起来也索然无味。总感觉课文的每个方面都要同学把握到，重点句子、表达方法、语言特色等等，不舍得撇开，就讲解，结果却适得其反。一堂课下来，重点没突出，难点更不能突破。可见，老师在教学的时候更要抓住文章的详略，运用多而有效的方法，让自己的教学过程实而有效。在以后的教学中，应当对同学放手，更要对自己放手，该舍的确定要舍，该详的确定要落实到位。 感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言程度不够。老舍先生的语言是很有风格的，对作者语言的体会应当结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度还不够，不能达到同学积累语言的目的。假如教学中能放手让同学自主探究，结合自己的生活实际畅谈过年的感受，课堂

39、气氛可能比较喧闹、深厚。在今后的授课中，我应当学会把握教材，课上适当的放和收。 教学是门圆满的艺术，每一节课都有值得反思的地方。我想，一名老师只有在一次次的反思中才会不断成长起来。 北京的春节教学反思12 昨晚学习了名师课例，对其中教学重点的把握和突破深深认同，便移植到自己的课堂中。 老舍生于北京，在北京生活了25年，这篇文章是作者51岁时回到家乡写下的一篇回忆散文。首先，让同学扫瞄课文，勾画出与时间相关的句子，发觉写作挨次；然后说出详写的几天，梳理出的主要活动；接着老师以腊八这天为例，抓住比方句、反复消逝的词语、短句等特殊表达的句子体会作者的情感；最终，让同学学以致用，分组阅读除夕、正月初一

40、、十五三个部分的内容，抓住特殊表达，反复品读，体会情感。“老师提出了明确而不是模糊的任务，使老师在制定教学方案的工作需要做的就是让每种力气得到足够的练习。这种练习使同学反复运用他的留意、观看、记忆等力气。把这些行为按难易程度分成等级，使每组重复的动作一次比前一次难，这样一套完整的教学方法就产生了。”我认为，语文的教学重点在于训练孩子的感受力，对文字的理解度、敏感度，与人共情的力气。感受力的训练绝不是我以前简洁认为的多读多看多尝试就能熟能生巧的，班上孩子在上课时很多处于游离状态，老师情境创设不够的话是达不到效果的。感受力的训练真的很重要，确定不是学一点形式生搬硬套。潜移默化，润物无声的效果是最好

41、的。“训练既指经过训练的力气结果，也指通过反复练习的训练方法。” 实操过程中，并不理想。 缘由如下，自己对作者、课文生疏度不高，课文内容的延展不深化，只是为一堂课而备一堂课，当然不如我看到的行云流水般水到渠成看似无意实则细心的设计那样令人向往。 二是同学力气的差异，他班同学表达自信，有自己的见解。我班同学发言不乐观，一再鼓舞也只有几个固定的发言者，让我在课堂上有失落感，当然，不怪他们，是我没有预备充分。我应当还要感谢他们，是他们赐予我这个舞台，是他们让我可以重新来过。“不管同学的外在表现给我怎样的误导，我都需要不断更新对同学真实状况的认知。我们习以为常的诊断方法容许我们靠责备受害者来忽视我们的

42、弱点和无能。我们只有认清了自己的恐惊才能洞察同学的恐惊。否认自己的状态的时候，我们就会抵制在别人身上观看的任何东西尽管这些东西能让我们知道自己的真实状态。” 三是学情把握不够，没有认知同学真实的学习状况。我通常以自己学习语文的经受来带入同学角色，我从小理解力气不错，语文始终排列前茅，觉得这么简洁理解体会的同学应当也很简洁明白。可能要换个角度思考，班上很多孩子可能语文就像理科不好的我一样，怎么加油都难以进步，我要体谅并弯腰来关怀他们。 拼音复习几天了，还有同学不过关，今日星润说缘由在于不会拼，嘉诚说怎么都记不住。 顺便记录，昨天的情人节小军哥买了蛋糕，发了红包，我都没收，是的，我又在矫情了。假如

43、他在给我打第一个电话问我怎么还没回家的时候能顺带告知我买了礼物，那我可能气消一半，在我挂完电话失落一阵恢复心情后才告知我有礼物，那我的全部生气不都白费吗？不想心情起起伏伏。 北京的春节教学反思13 今日是开学第一天，刚好是农历正月十九，老舍笔下“一刺眼，到了残灯末庙，春节正月十九结束了。同学该去上学，大人又去照常做事。”基于时间关系，开学第一周，我将教材其次组“中华民风民俗”移到前面来上。今日上了北京的春节第一课时，开学第一课，课堂还是生疏的课堂，孩子们照常做着充分的预习预备（当然也发觉小部分人应付了事），初定的学习目标完成了，但却没有什么成就感，这毕竟是怎么回事呢？下课后我反思着自己的这节课

44、：课堂环节支配。 1.了解本组课文编排导入新课（这环节过于拖沓了些，尤其是在回忆你过春节的情景，当同学回答的答案已差不多相像之后没有见好就收） 2.初读课文整体感知：同学对于第一个问题“说说北京的春节从整体上给你留下了什么印象？（同学对于这样的问题显得有些茫然了，说明课前并没有很认真地读课文、思考内容）转换问题后”北京的春节给你留下最深刻的印象是什么？于是大家就谈开了，有的说是除夕守岁、有的说是元宵的灯展.（说明同学对整体的把握，概述力气的培育还需加强） 3.沟通读懂和不懂的地方（让我比较欣慰的是，同学的质疑力气还是比较强的，有针对词、有针对句也有针对篇章提出疑问，这也提示着我“学贵有疑”要珍

45、惜同学这种力气并加以培育提高！ 4.梳理课文内容，了解北京春节的时间和风俗习惯（这也是课堂的一个重点，让同学填写表格后加以梳理，惋惜的是时间过于仓促，少了梳理和朗读和总结的时间，颇感圆满！这更是提示着我，课堂上确定要精简老师语言，同学懂的老师不说，同学会的不再重复，提高课堂教学效率！） 北京的春节教学反思14 北京的春节作者是老舍先生。对于这一篇课文的导入环节，我在教学之前思考了很久，怎样才能为同学们营造一个和谐的学习氛围，又能把同学们带入情境中呢？我从以下几个方面着手： 一、从同学实际动身，把握同学现有的学习水平。 在上课之前，我了解到五班级同学在此之前已经学过王安石的元日一诗，于是我从古诗

46、入手，请同学们猜谜“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”打一节日，等同学们回答出来之后，请同学们一起大声背诵一遍。这样既导入了今日所学习课文的关键“春节”，又将以往学过的学问复习一遍，将同学们带入教学情境。 二、将教学内容与同同学活实际阅历结合起来。 春节是我国一大传统节日，在过去的春节同学们都度过了各具特色的.春节，于是我请同学们来共享一下自己是怎样过春节的，有什么传统和新颖之处？这样做不仅调动了同学学习的乐观性，营造了互动活泼的课堂氛围，而且加强与同学们的沟通，引出“北京的春节”，带领同学们去感受一下北京的风俗民情。 三、了解作品背景，把握课文主旨。 在将同学们带入学习情境之后，我又依据同学事先预习的询问作者，向同学们简洁介绍一下作者老舍先生的生平和他的著作。例如：老舍先生是满族人，自小生长在北京，对于北京的文化特别了解，作品中对于北京的地方话运用的较多。让同学们对于课文能更加了解，开拓同学的视野。 当然，在实际教学活动中，我也有几个不足之处：首先，我的整个教学态势表现不够突出。我在教学过程中，教学语言的感情不够，同学的乐观性不是很高。其次，在导入环节中，一些本想讲的话语遗忘讲了，内容的连接略有点生疏，对待同学的发言的评价语言也比较单调。这两点我会在接下来的教学中努力改进，更上一层楼。 北京的春节教学反思15 在付菊平老师执教以后，经过大家的全都