大学生社会实践13篇.docx
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1、大学生社会实践13篇2)引导同学增加责任感和使命感,树立正确的世界观、人生观、价值观,提高同学的综合素养。 3)充分发挥同学的学问和智力优势,为人民群众生产和生活基本需求服务,培育同学的劳动观念和奉献精神。 4)合理利用课余时间,乐观投身于各类社会实践活动中,全面提高自身素养,为就业做好预备。 高校生社会实践 篇2 一:学院:林学院专业:森林资源类班级:姓名:学号:实践单位:xxx有限公司实践时间:xx年 月 6日至xx年2月28日 , 共计40天 二:实践目的在国务院进一步加强和改进高校生思想政治教育的大背景下,本次实践活动是在学院的指导下进行的,实践目的是把自己投身于社会,了解社会,服务社
2、会,完善自我,提升自我,进一步定格服务社会的思想。在现实的高校教育中,我们能学到学问技能,能学到先进思想,但是,高校毕竟是校内,在学校学习的时候与社会的沟通机会有限,了解社会的机会很少,但是我们将来必定要走向社会,融入社会,这就要求我们先要对社会有一个正确的熟识,与社会的沟通必需自己争取机会,在这寒假之际,正是这样的一个机会,所以我参加了这次实践活动,投身社会,走进社会,了解社会现状,为自己的进展方向供应航标,为将来的就业供应预备基石。 三:实践单位概况本次实践活动学院有相关的指导,依据学院的指导精神,选择与贵州进展相贴切的单位,贵州现在大力进展旅游产业,并且在饮食文化产业的进展上也有相当大的
3、投入,而我所选择 的专业倾向是森林资源 爱惜与游憩,所以我选 择了贵州醉苗乡餐饮投资管理有限公司。xxx有限公司是多彩贵州旅游 直通车指定苗菜文化独 家接待单位,该公司重点开发贵州苗族餐饮文化,在进展贵州旅游产业的前提 下传播贵州,进展贵州,并放眼中国的优秀餐饮企业。该公司 现有酒楼8个,固定员工700余人,每日营业额50万左右,多次荣获省市级优秀奖项。 四:实践内容依据公司的支配和自身的条件,本次实践活动时间支配在xx年 月 6日到xx年2月25日,共计40天,实践地点在贵阳市飞山街醉苗乡酒楼,共同参与本次活动的还有贵州高校农学院和资环学院的同学以及贵阳其他高校的同学,实践的主要内容是做餐饮
4、服务并做一些相应的顾客询问调查。本次实践活动主要是以个人为单位,具体工作为接待客人,向客人做相应的询问调查和登记。由于这样的工作随机性和不定性很大,所以没有必要做工作支配和工作策划,需要依据具体的状况随机应变。 五:实践结果经过40余天的时间活动,社会实践结果具体可分为三个方面,即社会方面,公司方面和个人方面。社会方面正常的人员流淌可以增加信息沟通,可以在市场经济的作用下使劳动力合理支配。另外,这次实践活动是高校与社会的结合,这些无疑都是对社会有乐观作用的。公司方面对于公司方面,我们的加入无疑是为他们注入了新颖的血液,我们的工作无疑会给他们的效益带来相应的.价值,具体表现在以下方面: (1)
5、我们的加入为他们的团队带去了高校里的先进思想,特别是一些来自于农村基层的一些工作人员,他们多数是学校毕业就来贵阳打工,在现在高速进展的世纪浪潮之巅,学校学习的政治思想和觉悟意识越来越显得局限,在我与他们的工作和沟通中,不管是领导还是同事,他们都特别赞同我们求实创新放眼将来的想法。 (2) 我们的工作都是公司依据他们的进展要求所设的工作项目。公司要寻求进展,就必需了解市场动向,了解客人的需求动向,了解客人的信息,特别是一些来自外地到贵州旅游的客人,他们对贵州的印象和对贵州文化的熟识是他们所需要的重要信息,所以我们的工作对公司的经济效益是有很重要的价值的。2 个人方面对于我来说,这次实践活动对自身
6、进展是相当有乐观作用的,人都不能把自己封闭自守,而面对社会的实践活动正是打开自己眼界放眼社会的大好机会。所以这次实践活动让我真正的融入社会,了解社会,服务社会,提升自我。 六:实践总结通过这次实践活动大体达到了实践目的,不论是对公司和社会还是对自身,都有乐观的意义,完成了服务社会,提升自我的宗旨目的,不过也消逝了一些问题有待解决:( ) 盲目选择实践单位由于放假时间紧,来不及仔细考察实践单位,导致加入公司团队后才发觉不是很适合。在以后的实践活动中,必需仔细考察实践单位,选择社会面更广并且更具权威的单位,如此才能更加达到融入社会,服务社会,提升自我的目的。(2) 实践期间没有做实践总结由于本次实
7、践工作量大,并且工作与公司和自身利益挂钩,在实践期间没有机会和条件做工作总结,但每一次实践就是一次成长,每一次成长需要在总结中提升,这在以后的实践中有待改善。这些问题的存在为下一次的实践指明白方向,该留意些生么,该选择些什么,就是下一次要解决的问题,当这些问题都一一解决的时候,便是具有面对社会力气的时候。 七:结束语实践是理论与现实的完善结合,对于高校生的实践活动,更是同学和社会的需要。在这次的实践活动中,有乐观成功的一面,也有局限失败的一面,吸取每一次实践的成功与不足,不断完善自身与社会的结合,一步步达到服务社会,提升自我的目的,这是接下来的实践活动的进展方向。一步步,一步步迈向成功。 高校
8、生社会实践 篇3 我于XX年1月末至2月初在家乡唐朝侗寨进行寒假社会实践,组织唐朝地方文化传承发扬侗族戏曲文化,并于1月31日举办唐朝XX年春节文艺晚会。后于2月1日组织带唐朝文艺队往唐朝寨之归滚寨进行“为也”的文化沟通活动。现将本人组织的“新春为也”实践活动总结汇报如下: 唐朝侗寨是一个地处湘黔桂三省交界侗乡腹地之偏远高寒山区中的古侗寨,自古是侗乡一个重要关道,有“唐朝古道”之说,居住着1300多户侗族、苗族人家近5000人,为侗乡人口密度最大的村寨之一。唐朝侗寨自古以来民族和谐,文化富强,侗族歌舞源远流长,戏曲文化绚烂,并盛产文艺能人,历史上曾扬名百里侗乡,被史书记载“千户唐朝”,民间流传
9、“千户唐朝”之说。 唐朝侗族民歌中,有侗族大歌、侗族长歌(又称侗族河边情歌)、侗族山歌、侗族琵琶歌、耶歌、侗族笛子歌、礼俗歌、劳动歌、儿歌等等,另有芦笙踩堂、芦笙曲、侗族戏曲,可谓品种齐全,琳琅满目,涵盖侗族文化之精华于一体。 唐朝侗族戏曲自古出名。自从侗戏流传入唐(光绪十年,即公元1875年)以来,唐朝侗戏班代代相传,多出能人,每届戏班都颇受大众欢迎,美名响誉百里侗乡。20世纪90年月以前,唐朝地方有7个戏班,即大寨戏班、上楼戏班、中楼戏班、下楼戏班、知了戏班、归滚戏班、良拜戏班,90年月后,三楼戏班与大寨戏班合并为大寨戏班,更名为“唐朝文艺队”。唐朝大寨80年月经受一场火灾后兴修大寨戏台(
10、1992年新修,XX年修理),始终以来大力进展侗戏。十年间,唐朝大寨戏班走遍周边黔桂边疆数十个侗寨进行“为也”(侗音weex yeek)演出(黔东南黎平的中潮区黄堡wangcbuc、田坝头gaosbianv、林掌ullemc、山兰sanhlanc、兴隆nanldongl、金田湾、湖南的大坝dalbal、gaosjeenx等寨)不下一百场,场场赢得xxxx。唐朝大寨文艺队为侗族戏曲文化宣扬、发扬和进展作出了贡献,也赢得了黎平东部、湖南南部、桂北三江侗族自治县西北各寨人民的全都好评和普遍赞誉。 在唐朝大寨,侗戏的老祖宗在侗族杨家(清代的杨凤元为第一代侗戏师傅),随后各楼都消逝戏班,各戏班又产生几位
11、师傅。通过笔者社会调查,如今唐朝文艺队侗戏师傅为上楼的公杨念(杨定藩)、甫杨念(杨庆益)、公杨可(杨庆怀)、中楼的公仕美(杨财宝,已故)、下楼的阳甫果、阳甫求、公绍兰(龙云光)、甫绍兰(龙群升)、甫清云(杨日光)等人。侗戏班(文艺队)乐器队为甫杨娅、甫兰利、阳甫姑、阳甫满,男演员为甫岁凤、杨甫妮、甫杨氏、阳增玉、阳甫聪、杨甫念、阳甫刷、杨平山、杨甫慧、杨甫拥军(侗戏演员兼琵琶歌大师)等,女演员为杨奶凯、杨奶可、吴奶雨清、吴奶映利、吴奶锦洋、杨计群、吴群众等人。过去三楼戏班各届演员合起来一百多人,加上良拜、知了、归滚戏班,总数不下200人。队伍浩大,演艺精湛,业绩辉煌。可以说,唐朝侗寨在侗戏方面
12、始终很富强,进展势头良好。但到新世纪,伴随着国家西部大开发,唐朝寨实现两通(通电、通大路)以后,尤其XX年唐朝山林大路改修四级路后,唐朝地方越来越多的青年、中年选择外出打工(多数下广东),村里学习传统侗歌、侗戏的人越来越少。原来的大寨戏班演员(1998届,即现届戏班)也从XX年开头停练、停演、停唱,多数演员下广东打工,成家立业,无心表演和组织,或碍于一些非议,许多文艺才子才女被困惑的显示生活沉没xxxx。 为侗戏这一非物质文化遗产得以保存和发扬,增加人们在现代化工业社会中的民族意识、群族记忆和民族文化关怀意识,为复兴唐朝侗戏文化,为加强村寨民族文化沟通,促进文化的进展,恢复唐朝大寨当年情景,也
13、为充分发挥唐朝大寨盛产文艺能人、文化资源丰富的优势,以带动唐朝地方经济进展,笔者特意利用这个珍贵的寒假时间,将唐朝文艺队全部成员召集起来,趁新春佳节众人打工回家过年之机,在唐朝迎春节文艺晚会之后组织唐朝文艺队于2月1日往唐朝寨之归滚寨进行“为也”的文化沟通活动。 “为也”(侗语称weex yeek,唐朝土语称/w31 xh354/)活动是侗族地区特有的文化习俗,是基于侗族社会传统“款”文化之上的民间村寨文化、情感沟通方式。在侗族地区,从形式和内容分,有民歌“为也”、戏曲“为也”、芦笙“为也”、斗牛“为也”、篮球赛“为也”等等方式。 村寨之间“为也”既是村寨情感沟通,加强村寨沟通和团结,又是地域
14、文化差异的村寨的文化沟通、相互学习,彼此增进了解,进展自己村寨传统文化。唐朝侗寨就是由于在“为也”文化方面表现突出,尤其以侗戏“为也”、民歌“为也”富强为由著称于侗乡。 XX年新春侗族戏曲“为也”归滚 寨晚会由笔者组织和主持,总共分两部分:一部分是侗戏演出,曲目是助郎娘妹全剧和毛红与玉英选段(从“毛红与玉英玩山对唱、相识相恋”到“媒婆与爪半凯说媒、敛财”)。演员全部是1998届,年龄在3040岁之间。片段用时190分钟;另一部分是青少年同学现代歌舞表演和民歌演唱,含文艺队老牌经典花扇舞采茶舞曲和侗族大歌五月蝉歌高山井水两首。该部分主要是为呈现唐朝文艺新人风采,让他们多学侗族文艺文化,耳濡目染,
15、慢慢成长为唐朝侗戏文艺队新一代。该部分用时30分钟。整个晚会用时220分钟。 在组织老届戏班演员往归滚寨“为也”过程中,笔者观看到几个现象: 1、闻听大寨要到归滚寨“为也”唱戏,归滚寨、知了寨、良拜寨许多文艺爱好人士纷纷自发组织侗戏“为也”、芦笙“为也”、举办芦笙竞赛、进行斗牛活动,丰富乡村文化生活,活跃民族村寨文化; 2、许多人闻听要唱戏闹元宵,特别兴奋,特别支持组织者和老演员演出,并为组织者供应所需的关怀; 3、老演员中多数热心不减,爱好颇浓,自主克服种种困难、陈旧观念束缚,前来协商、排练、预演,乐观协作组织者工作; 4、通过与老演员沟通调查,了解到演员们不仅在侗戏方面表现优秀,而且在乐器
16、演奏、侗歌演唱等方面有所造诣。每个演员都是才华横溢。 6、归滚寨民看戏特别专注,人们在看戏中再次体验了从前侗族戏曲文化的魅力。同时,这也表明白侗族人民当年的侗戏情结并未有一丝削减。这对我们今后连续发扬、进展侗戏文化,还有“为也”文化的连续特殊有利。 笔者开头这项实践活动于XX年1月27日,当天完成全部的联系任务;28日。侗戏班子集中于大寨戏台,协商剧目和选段;29日晚于大寨戏台温习、排练;30日晚预演;31日晚正式演出。2月1日收尾。 通过本次社会实践,我从收获、效果两方面来归纳总结,并谈谈心得: 从收获来看: 1、成功举办一个民族村寨的新春文化沟通晚会,活跃了村寨文化,为家乡送上了一个奇妙的
17、节日礼物,成为家乡人民最真的一份子和亲切的伴侣,得到了家乡父老的宠爱和孩子们的拥护; 2、侗戏的恢复让我从中也学会了一些传统民歌戏曲,同时也自学了侗戏的二胡曲,这些都让我更好地理解侗戏文化的精髓和精神的内核,让我更加生动地感受自己民族的脉搏跳动,感受民间文化的魅力,感受田间地头文化的生动和如此的贴切人生; 3、在看戏过程中,我更深刻地理解了侗族人民的民族审美心理特点和理想追求。同时更加懂得了怎么样才能制造出适合侗族审美心理的文艺作品; 4、在本次社会实践中,我搜集到了不少珍贵的第一手资料,为将来事业进展做了相关预备。 5、在整个社会实践中,我更加真实地反观了自己民族的境况,更加明白了我对于我的
18、民族该做哪些努力,我的民族的将来出路有了更多的熟识。 从效果上来看: 1、最为主要和最为明显的是文化的复苏。侗戏的恢复是重要的。要爱惜非物质文化遗产,首先要有文化的存在和运转。让侗戏恢复起来就是最关键的一步。接下来的工作主要是对侗戏的发扬和进展。 2、在文化复苏的基础上,民族主体对自我民族心理与文化的认同得到强化,文化的自觉将得到更进一步的加强,即更为主动。 3、在文化复苏的基础上,民众对文艺的关注得到强化,这对抵抗现代不良风气起到了确定的作用。人们可以在自己生活空间中让文艺占有确定位置。 4、当然,此次实践也有一些不足,比如唐朝经济的限制带来晚会设备的不足,当地一些陈旧保守的落后观念照旧存在
19、于人们脑中,影响人们的行动,从而带来文化复苏的可能性减小,给唐朝文化复兴带来困难。 总之,此次社会实践特殊有意义。本着对自己民族的宠爱和对文艺的宠爱,就自己专业所需,我发挥了自己优势,即是熬炼自己,也是造福民族、家乡。我将连续努力,不断成长为祖国、民族需要的人。 高校生社会实践 篇4 7月xx日,xxx公司迎来一批特殊的客人对外经济贸易高校暑期社会实践团的13名师生。为了熬炼社会实践力气,了解外资企业在华进展模式,对外经济贸易高校组织同学进行暑期社会实践,来到xxx实地参观、学习。 穿好无菌服、平安鞋,戴好耳塞,全副武装并做好消毒等程序,对外经济贸易高校的师生与xxx工厂员工一起走进生产车间,
20、实地参观了xx各类食品的加工流程,并亲身体验了一个食品生产企业严格的卫生管理制度和对食品平安负责的高度责任感。翌日,对外经贸高校师生又在xx相关负责人的带领下,来到xxDFI施工现场,提前见到了即将于10月投入运行的xx奶牛饲养管理培训中心。贸大师生通过与现场负责人的沟通沟通,对xx奶牛饲养管理培训中心的农业社区模式和建设理念进行了深化的了解,并对xx企业的高度社会责任感、合作共赢观念与持续长远进展理念赐予极大的认可、确定与支持,表示希望今后有机会再次来到这里,看到示范牧场和“奶牛学院”正式运行的乐观面貌。 近年来,对外经贸高校国际商学院与xx集团不断加强沟通与合作,这次为期4天的调研实践,不
21、仅进一步加深了xx与对外经贸高校的合作与感情,而且使贸大师生对xx的生产、管理增加了了解,对xxx人的精神和品质有了直观的感受。他们表示,在这次调研中,他们提高了学习力气,探寻到xxx独具特色的农业社区进展模式,将把这些所见所闻转化为科研报告成果,并将积累到的规范、管理进展学问用于将来的行业建设之中。 高校生社会实践 篇5 为全面培育我院同学的调研力气、社会实践力气、提高同学们对专业的认知程度和社会责任感,全面一、活动目的 通过组织寒假高校生志愿者开展社会实践活动,全面培育同学们的调研力气,提高同学们对专业的认知程度和社会责任感,增加高校生的实践力气与创新力气。 二、活动主题 关注电商进展,探
22、究城林之美 三、活动方案 (一)参与对象 林学与风景园林学院在读本科生 (二)活动时间 20xx年1月26日至2月28日 (三)活动内容 实践调研,以下十一方面内容,可以结合自身状况择一而行之: 1、固定命题: (1)关于旧城改造的成功案例的调研 旧城改造是为了改善居民的居住条件,让旧城区的居民享受经济社会进展的成果。但是在改造中也存在一些问题,可能会造成资源的铺张,所以要对旧城改造的成功案例进行调研,找到改造中的问题并探寻解决方法,从而爱惜旧城区文化得以连续和进展。 (2)古建筑的爱惜与开发 古建筑作为重要的人文旅游资源不仅对旅游业的进展起着重大的推动作用,还对我国的国民素养起着乐观地教育作
23、用。然而,我国古建筑的开发与爱惜现状却令人堪忧。古建筑作为重要的人文旅游资源,其开发应因地适宜,不宜杀鸡取卵。不仅要考虑经济利益,更要考虑其长远的价值影响。 (3)互联网时代下旅游产品营销方式的调研与创建旅游电商平台 互联网使各种产业都有了新进展,市场竞争力的加大,旅游产业也通过网络产生了各种新的营销方式。建立旅游电商平台,可以扩大旅游产品的流通渠道,人们快速便捷的进行选购,从而使旅游产品更具有竞争力。 (4)旅游景点的可持续进展 目前,国内旅游景点普遍存在过度开发的现象,有些开发对环境的破坏是致命的、永久的,会为后代带来难以弥补的代价,假如违反自然、社会规律片面进展,会导致旅游景点不能可持续
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