名著读后感900字7篇.docx

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1、名著读后感900字7篇名著读后感900字篇1 ?罗密欧与朱丽叶是英国剧作家莎士比亚的著名杯具，它写了一对忠贞的恋人用他们年轻的生命换来了两个家族世仇的和解。 这是个特殊感人的故事。在古代意大利的维洛那城里，有两个世仇大家族，蒙太古家和凯普莱特家。蒙太古的独子罗密欧在凯普莱特家的盛大舞会上，见到了仆人的独生女，维洛那城最美丽的女孩朱丽叶。于是两人一见钟情。不顾家族的仇恨，坠入爱河。他们不顾两个家庭的猛烈反对私定终身。最终因罗密欧失手杀人，被逐出维洛那城。朱丽叶为躲避家人支配的婚约，于是在好心的芝伦斯神父的帮忙下假死。偷偷回城的罗密欧不明白真相，为朱丽叶的死哀思不已。便喝下毒药死在朱丽叶的身边。当

2、朱丽叶醒过来时发觉罗密欧已经死了，毅然用短剑结束了自我的生命。 第一次读这个故事时，我已经泪如雨下。罗密欧与朱丽叶那坚毅的感情，凄惨的结局，无不能够打动每一个人，正是他们那金子般和善，冰雪般纯洁的心把两个家族的世仇化解了，虽然他们为爱殉情，可是那段唯美的感情故事却传为佳话，永久流传在人间。 那个时候子女成婚的年龄是那么小，在本该是最无忧无虑欢快的花季年龄就要担当生活的负担，坦然应对死亡。罗密欧他们为捍卫感情在街上拼死搏斗，而那些旁观者只会煸风点火，不曾争论过别人的苦痛与死活，只要事情与自我无关又能够让自我从沉闷的生活中解脱一下又何妨呢?那时的人们好无知，竟然为了一时私欲而忽视了他人的感受。他们

3、可曾想过这对忠贞的恋人心里是怎样想的?父母不顾朱丽叶的感受就给她私定终身，不就是为了金钱，荣誉吗?不就是为了找个有钱的女婿出去风光吗?可是最终，他们最终觉醒了，和有着世仇的对方和解了，这也算是一个完善的结局。 他们之间的那段情，是我所不能体会的。而我也为他们感到惋惜。由于他们并没有真正的在一齐度过幸福的一天。 莎士比亚是用剧本形式呈现罗密欧与朱丽叶之间的故事。所以我认为这本剧本能取得成功，最主要的因素是此书独特的语言魅力。而这独特的语言魅力是莎士比亚的剧本所特有的。譬如此剧中众多精妙的比方，令读者一读就心领神会;众多的排比句，增加了语势，令读者身临其境 古往今来多少悲欢离合，谁曾见这样的哀怨辛

4、酸啊! 读完这个故事，我明白不能为了私心而剥夺他人自由选择的权利。 名著读后感900字篇2 人的一生中最重要的事情便是好好地活着，余华的活着写出了真正的意义，书中仆人公经受了人生的大起大落，他的一生曲折多变，最终他没有了全部的依靠，全部的亲人，只剩他一人孤独的活在世间，但他照旧活着，他努力赚钱，只为买一头牛，与自己共度余生。 书中仆人公福贵幼时家境富贵，不愁吃不愁穿，他生在福中不知福，每天沉醉在赌场，挥霍人生，挥霍家产，直到有一天，他输光了家产，他们家一落千丈，他爹也由于这样死了，他爹死了，他像染上病似的浑身无力，就这样过了几十日，他妻子的爹米行的老板来了。他是来接他女儿家珍回去的，家珍肚子里

5、还有个孩子，家珍走后，他找了龙二租了两亩地，他得养活自己一家人啊。 慢慢地，几个月过去了，家珍带着有庆回来了，一家人在一起了，即使穷，但也开欢乐心地，这样的日子过了一年，福贵他娘病了，他去城中请郎中，可是并不顺当，他被拉去拉大炮，打仗去了，他可怕极了，他担忧自己就这样死了，家珍和他的儿女还有娘怎么办，就这样过了许多天，他最终回家了，当他到家时，他娘已经死了，凤霞也因发烧不能说话，后来家珍也病了，她得的是软骨病，可伶的家珍啊! 家中没有米吃，人人只能各吃各的，又过了一些天，有庆出了事，有庆的学校教五班级的同学到医院去给校长献血，校长怀孩子大出血，孩子们一个个的都特别兴奋，到了医院，孩子们挨个验血

6、，验了许久，都没有合适的血型，直到有庆才对上校长的血型，可是抽血的医生始终抽，抽到有庆的嘴唇都白，还不停下，有庆死了，福贵他很难受，由于他只有一个儿子，他要找到害死他儿子的的人，可害死他儿子的人是县长，县长还是当年自己一起打过战的老战友。他还能怎样? 有庆死了，家珍也快不行了，只是后来家珍的病慢慢的好像好了些似的。慢慢的到了凤霞出嫁的年纪，可是她不会说话，没人上门提亲，福贵和家珍就请队长帮忙，没想到还真找到一个，叫做万二喜的人，条件不错，就是个扁头，过了几天，凤霞嫁给二喜，不久也有了孩子，可生完孩子的后一天，凤霞大出血死了，三个月不到家珍也死了，只剩下福贵，二喜和苦根了，最终二喜和苦根都死了，

7、只剩下福贵。 福贵短暂的一生，却经受了许多大困难，但他还是活着，没有放弃生活，照旧为了活着而努力着，他虽然平凡，但却是宏大的。 名著读后感900字篇3 今日陪妈妈去书店挑书时，无意间看到了一本书，书名叫假如给我三天光明是美国女作家海伦凯勒写的。我曾经在一本书里看到马克吐温曾说过：“19世纪出了两个杰出人物，一个是拿破仑，另一个是海伦凯勒。”于是我预备买下回家看。 海伦凯勒一生中只有19个月的光明与声音，剩下的87年里是没有欢声笑语和声音的孤独岁月，她是一位又聋又盲宏大的女作家，也是一位在黑暗中需要人们去赐予她光明的弱女子。假如给我三天光明这本书写出了海伦凯勒一生的酸甜苦辣，字里行间无不洋溢着海

8、伦凯勒对生命的宠爱，她渴望拥有光明，哪怕仅仅只有三天也好，这本书实际上是海伦凯勒在用恳切的语气劝我们要珍惜宝贵时间，珍惜生命啊! 海伦凯勒虽然是个盲人，但是她心灵的眼睛却比任何健全的人都光明，由于在这本书中漂亮的语言把景物描写得特殊细腻生动，一位盲人竟然能够写出如此生动的场景，令我惊异不已，许多景物在她的描写下变得栩栩如生，几乎与正常人没什么区分，让我觉得她根本不是一位盲人。海伦希望能够拥有光明，可是我们一些拥有光明四肢健全的人又在干些什么呢?毫无目的地消磨时间，游手好闲，一点都不没有熟识到时间的重要性和它的宝贵性，时间是一去不复返的，要是能让他们也失明一天，让他们熟识到时间的宝贵该多好啊!

9、海伦经受了这些苦痛，然而今日的我们又是多么的幸运，衣来伸手，饭来张口，拥有健康的身体，要什么有什么既然我们拥有奇妙的一切，那么从现在开头，让我们珍惜每一分每一秒，好好学习，以优异的成果回报父母，回报祖国。 名著读后感900字篇4 在暑假里我读了小王子的书，我被它深深地打动了，长时间地沉醉在小王子的世界里。 这个故事的仆人公写了“我”因飞机出了故障，停在了大沙漠里，这让“我”遇到了小王子，故事一开头就很好玩地开场，叙述了小王子从b612号小行星来，他去了很多小行星，最终由于追求人生的真谛而在地球上消逝了。 我想每个人心中都有最重要的事，而且每个人最重要的事各不相同，小王子认为照看他的花是最重要的

10、事，国王觉得掌控宇宙是最重要的事，宠爱虚荣的人想要有许多崇拜者，追忆过去的酒鬼需要成天喝酒解闷，专心数星星的商人、埋头于书本的地理学家、点灯人都在干着自己认为最重要的事，但是他们好像没有弄懂自己真正想要什么。让我们看来觉得他们做的事情很可笑，其实细想起来我们在生活中也会消逝像他们一样的问题，也会犯一样的毛病。最终小王子驯养的狐狸用自己的言传身教告知了小王子本质的东西是用眼睛看不见的，要用心去体会。 我很宠爱小王子，由于他那么纯真、和善、敏感。他为了追求生活的真善美，不顾牺牲自己的生命。他细心地关爱他的玫瑰花，让我们记起生活中的责任，他的故事叙述了人生的哲理，告知我们：要忠诚地对待自己最爱的东西

11、，获得幸福是要付出代价的。 伴侣们当你想到了天上的五亿零一百多万颗小铃铛，是不是感到特殊的幸福和欢快呢? 名著读后感900字篇5 初次邂逅平凡的世界是在高二上学期，在那段布满黑色色调的时间里，幸逢“路遥“。有幸跟随大师游历黄土高原，为双水村劳动人民的贫困而感伤，为孙少安的奋斗不息精神所震撼，沉醉在晓霞和少平甜美而骨感的爱情中，甚至为晓霞的意外死亡而失难过哭. 每每当我想起那段深刻的时间，一切的记忆犹如潮水般接连不断的奔涌而来，它非但没有随着时间的消逝而暗淡磨灭，反而在岁月长河的映射下愈加明光可鉴，熠熠生辉。 念晓霞。 无论我如何去追索，年轻的你只如云影拂过，而你微笑的面容极浅极淡，慢慢隐没在日

12、落后的群岚中青春，席慕容。 晓霞是少平的精神导师，她仿佛与生俱来女性中的全部奇妙，以至于我常常觉得她于凡夫俗子是如此的遥远，犹如苍穹中闪烁刺眼的繁星。那时候，晓霞就是我心中的女神。或许是作者对这个角色的预设，准备了她是如此的完善无缺。又或许是家境的殷实，让她不必像男仆人公孙少平那样为温饱而愁，使得她思想和品质让同龄人望尘莫及。对于出身贫寒的孙少安，她非但没有鄙夷，反而充当“精神导师“的角色，在少平的成长过程中赐予引导，并与少平在一起同频成长。她打开了少平世界的另一扇窗，驱除少平自卑与敏感心灵深处的黑暗 于我，她是如此的近在咫尺，只有一字之隔，却又是这般的遥远，可远观而不行亵玩。也是正是由于这样

13、的完善，注定了她的离去。她的逝世，是本书最能引起读者的共鸣之处，至此，本书的高潮已经到达到来，作者为此煞费苦心!尽管她只是一个理想人物，然而，她始终存在于我灵魂深处的一片净土中，在那里，居住着人性的和善，珍贵，热忱 念少平我的“精神导师“。出身贫寒，挣扎于农村和城市，在理想与现实中披荆斩棘。那时候，每当挫败与彷徨之时，少平认真读书时的模样与挖煤时的窘迫都会消逝在我的脑海中。他仿佛是我的“精神导师“，在我的成长过程中赐予我鼓舞与标杆，让我甘愿成为飞向火光的灰蛾，做烈焰的俘虏。 平凡的世界中涉准时代背景下个人的成长，以及不满平凡世界的琐碎而超越现实追求理想爱情等诸多方面，在这里不做过多阐述。 那一

14、年，我在黄土高原的长空中放飞青春幻想，感受平凡世界的脉动，在双水村刻下深刻的精神烙印，感受平凡世界的全部奇妙与琐碎。 名著读后感900字篇6 寒假我就看了一本老舍的代表作骆驼祥子，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他靠着勤劳和坚忍省吃俭用，最终如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的士气。他开头玩耍生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。 这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最终却沦为了

15、社会垃圾。从前的祥子和善淳朴，正直恳切，对生活有着像骆驼一般乐观和坚韧。四周的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却担忧于现状，他为了奇妙生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有转变他最终的凄惨结局。 或许这才是现实，残酷、哀痛、无可奈何。理想和现实总是布满了冲突，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而转变，也不会是完善无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不愿定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求奇妙的生活，但是结局却是那样得凄惨。 对

16、于骆驼祥子，我感到圆满，感到惋惜，也感到无奈，但也感到鄙视，我佩服他从前的坚韧，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被战胜了。或许是由于社会的极度黑暗，或许是由于个人的因素。不管怎样，环境对人的转变至多至少都起着不行忽视的作用。假如当时的社会治安好一点，祥子或许就能实现他的理想，或许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又准备着人，假如无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。 人是有思想的动物，应当有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。假如总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人

17、是少数。追求本身就是一个不断转变的过程，然而这一过程会很简洁，人很简洁失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。 名著读后感900字篇7 近年赏析之风颇为流行，但我认为这类文章并不好作。尤其是讲诗三百篇中的作品，首先须通训诂，其次还要明诗旨。由于风、雅、颂距今已远，其可赏析处往往即在字、词的训诂之中。加以旧时奉三百篇为经典，古人说诗每多附会;不明诗旨便如皓天白日为云霾掩盖，必需拨云见日，始能领悟诗情。这里姑以关雎为例而申说之，惟不免贻人以老生常谈之讥耳。 时至今日，大约没有人再信任毛诗序所谓“关雎，后妃之德也”一类的话了。说关雎大约是经过加工的一首民间恋歌，生怕不会去事实太远。但齐、鲁、韩三家

18、(包括司马迁、刘向)说此诗，都以为它意存讽刺。这又该作何解释?另外，古人很强调“四始”说(即关雎为“风”之始，鹿鸣为“小雅”之始，文王为“大雅”之始，清庙为“颂”之始)，认为把关雎列为十五国风的第一篇，是有意义的，并非编排上偶然形成的结果。这些都需要我们作出说明。 我以为，无论今文学派的齐、鲁、韩三家诗也好，古文学派的毛诗也好，他们解诗，都存在两个问题：一是不理解绝大多数“国风”是民歌，把每一首诗都拉到帝王、后妃或列国诸侯的君、夫人身上;二是把作诗的本意和后来的引申意混同起来。三家诗看到关雎中有“求之不得，寤寐思服;悠哉悠哉，展转反侧”的话，便扯到周康王身上，说诗意是讽刺他“失德晏起”，正如司

19、马迁在十二诸侯年表序中所说：“周道缺，诗人本之衽席，关雎作。”而后来的毛诗为了同三家诗唱对台戏，于是一反今文家法，大讲“后妃之德”云云，目的在于说它不是刺诗而是赞美之辞。假如我们熟识到十五国风中确有不少民歌，并排解了断章取义的方式方法，则三家诗也好，毛诗也好，他们人为地加给此诗的迷雾都可一扫而空，诗的真面目也就自然显露出来了。 至于把关雎列为“国风”之始，我以为这倒是人情之常。古人原有这样的说法，认为三百篇所以被保存下来，乃由于它们是能唱歌的乐章而于诗义无涉，故有些讽刺诗或大胆泼辣的爱情诗也没有被统治阶级删除淘汰。我则以为，从三百篇的内容看，总还是先把各地的诗歌搜集起来然后为它们配乐，所配之乐

20、，必不能丝毫不关涉诗的内容，而任意用不相干的乐谱去牵合。关雎之所以为“风”之始，生怕同内容仍有关联。由于诗中有“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”的词句，很适合结婚时唱歌，于是就把它配上始而缠绵悱恻、终则喜气洋洋的乐调，而沿用为结婚时的奏鸣曲。盖因恋爱而“寤寐思服”、“展转反侧”乃人之常情，故虽哀而不伤(“哀”有动听感人的意思);夫妇结婚原属正理，君子淑女相配并不违反封建伦常，故虽乐而不淫。这样，自然就把它列为“国风”之首了。直到今日，我们遇到喜庆节日，也还是要唱一些欢快吵闹的歌，奏一些鼓舞人心的曲子，取其顺心如意。这并不是什么迷信，而是同喜庆节日的气氛相适应。假如办喜事时奏哀乐唱悼亡诗，撇开吉利与否的迷信观点不谈，至少产生败兴和杀风景的反效果，总是招人憎厌的。三百篇的乐章既为统治阶级所制定，当然要图个吉利，把体现喜庆气氛的作品列于篇首。这不仅符合他们本阶级的利益，即从人情之常来讲，也是理当如此。11