孔乙己的读后感15篇.docx

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1、孔乙己的读后感15篇孔乙己的读后感1 这篇文章反映了封建社会和封建教育对读书人的毒害。当代人们处于思想昏沉的精神状态。 “孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这一外貌描写，既概括了人物的特殊身份，又预示了一场悲剧的即将开演。通过肖像描写，我看出了孔乙己的不幸患病：“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕。”和“一部乱蓬蓬的花白的胡子。”写出了一个经常挨打的书生模样，再与他断腿时的肖像对比，两者相逢，简直天衣无缝，更显出了孔乙己的.凄惨患病。从“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”显示出孔乙己是一个很懒散自己不情愿洗，但又死爱面子的人，又说明白孔乙己穷但又生怕失去读书人的身份的特

2、点。 通过一些半懂半不懂的语言，如：“之乎者也”等来掩饰自己的缺点，反映了他受封建教育的毒害之深。又通过孔乙己教“我”写字，又分茴香豆给孩子们，一人一颗，这一点充分表现了他的心地和善。鲁迅先生用极为简省的笔墨和详细的生活细节，塑造了孔乙己的形象：被残酷地抛弃于社会底层，生活穷困潦倒，最终被强大的黑暗势力所沉没的读书人。 孔乙己的读后感2 孔乙己是鲁迅先生的著名短篇小说。咸亨酒店的悲剧。 一个在笑声中出场的读书人孔乙己，最终在人们的笑声中离去。是死后也欠了19文大钱。 孔乙己的确是个例子。连当时“手无缚鸡之力”的读书人，文明的人，也落得个小偷，酒痴的下流名号。我一开头不懂：“读书人那么狡猾，为什

3、么会偷窃？”后来明白，当时的世界已经，不允许人们狡猾了。一个不当心，就会惨死。他们是迫不得已的。 而当时人心真的特别冷漠。孔乙己在笑声中出场，那些喝酒人的笑或许是侧面描写孔乙已的幽默。但下文孔乙已被打断腿，他们一如既往的打趣：“孔乙己，你脸上又添加新的伤痕啦！”“孔乙已，你又去偷别人家的东西啦！”他们竟然不问问孔乙己的伤，不去问孔乙己是否能活下去。我甚至怀疑他的的良知，人性都去哪了？ 孔乙己的事在那个时代特别多。鲁迅先生也是文明人，读书人。他比孔乙己的生活条件要好，不愁吃喝不愁穿。但他跟他侄女周晔谈论“碰壁”时，也证明白他也在受到迫害。他也在躲避，他用文章让人民快逃，快革命，别消逝更多的孔乙己

4、。 全文接受对比的手法，前半部分让人捧腹大笑，而后半部分则让人痛心的潸然泪下。 孔乙己的读后感3 笑耶？单看孔乙己的人生境遇无不让人可怜，由于他的身份无任何功名却也不愿摘掉读书人的头衔。因此使两个阶级都不待见他，他也融不进任何一个群体里，可怜到只得在孩子们中找认同。可算是可笑了。 喜耶？文章多次消逝“笑”的剧情，孔乙己的出场也给人们带来欢快，可这笑是建立在孔乙己的苦痛上的，这笑让人寒心可怕。 悲耶？“孔乙己是那样的使人开心，可是没有他，别人也便这么过。”在其他人的心中，孔乙己是可有可无的存在，他的存在只是在郁闷生活中打发无聊的笑料罢了。即便是孔乙已之后死了，全部人也都无所谓，冷漠到病态了，孔乙

5、已渐渐在人们记忆中消逝。唯一记得他的人，却是还想剥削他的掌柜。这是那个悲凉的社会孕育了一个悲剧人物。 孔乙已凄惨的结局一半来自那腐烂的社会，一半来自于他自己。他本可以褪去长衫以他高大的身材，养活自己本身就不成问题，可终究败给了面子和惰性。生活在那个时代，似乎凄惨命运早已注定，但各自的命运应把握在自己的手中。若天要亡我，那就逆天而行，逆天改命。 孔乙己的读后感4 孔乙己低声说道：“跌断，跌，跌”他的眼神很像恳求掌柜，不要再提。题记 假期里，我读了鲁迅先生写的孔乙己。主要内容是：在鲁镇的酒店里，除了常来的.长衫主顾外，还有一个人，虽穿着长衫，但却很旧，那就是孔乙己。每次他到酒店，别人说他又偷了书，

6、他就争辩说自己是读书人，读书人窃书不能算偷。后来过了好久，孔乙己都没来酒店，原来他偷到举人家被打断了腿。过了一段时间，孔乙己拖着断腿蹭着来到酒店，掌柜说他偷书时，他没有再争辩，只是恳求掌柜不要提。后来，孔乙已就再也没有来，死了。 这篇文章真实地反映了清朝末年最底层平民的生活。在那个时代，有很多像孔乙己一样的穷人，他们受封建社会的剥削压迫却不敢反抗，命运特别凄惨。我觉得鲁迅先生文中表达了对他们的怜悯，同时对腐败的清政府进行了批判。 鲁迅先生的文章都很浅显，这篇文章我也不是很懂。不过有的描写我觉得还不错，我多读几遍就能慢慢理解一些了。大家也可以试一试，读一读。 孔乙己的读后感5 在了解了孔乙己那凄

7、惨的经受后，便对这位酸酸的穷书生感到很是可怜，但仔细想想，又感到他可气又可笑。假如当时孔乙己刻苦读书，说不定满腹经论，学富五车的他当了官，生活也就不会那么落魄。但这仅仅是个假设。自满但又贫困的孔乙己自以为自己有点文化，又不能用这点文化来付出劳动，自食其力，最终由于好吃懒做而走上偷窃之路，被人打断腿，结束了自己的生命。 我很可怜他由于没有正值工作而越过越穷，从而误入歧途。别人赞扬他，他从不理睬。而且他虽穷却特别讲信用。他活得让人心酸让人揪心。 我又感到可气又可笑，气的是他不用功读书，不争气，好逸恶劳，颓唐一生;笑的是他高傲自满，穿着又破又脏的长衫，过着比短衣族还穷的日子还自感清高，甚至自以为窃书

8、不能算偷。 其实，在那个时代很多象孔乙己那样的书生，由于考不上官而沦落一辈子。他们不如健壮的庄稼汉，更不如巧舌如簧的商人。他们读书，就象是用一生下赌注，赢者升官发财享受荣华富贵，而输者有的就贫困撩倒，落魄一生。孔乙己就是一个代表，也算一个特例。 孔乙己的读后感6 孔乙己这篇小说上我体会到封建社会末期人舍得阴暗面。他叙述了孔以己多次考试却多次落榜，最好贫困潦倒，凄惨死去。 封建科举考试落榜的人很多，历史较出名的就是蒲松龄。数次落榜后，他不甘于这样读死书去参加科考，就索兴去民间收集传奇故事。最终成功的写成立聊斋。这就说明蒲松龄不是没有真才实学，而是碍于八股文的死板模式，才学无法发挥出来。由此可想像

9、，因科举制度而没摸了多少人才。 再看一看今日中国的教育也不容乐观。考试也只是不断重复前人的学问，没有丝毫想像力和制造力。现在的语文试卷连高校教授也做不出吗。不是有人说现在同学的作文已成为古代“八股文”的翻版吗？的却如此，同学要知道那些在“大纲”内容里，那些不在。对学问死记硬背，别无他法。 一个国家的进展与他的教育息息相关。与发达国家的同学相比中国同学是最刻苦，最努力的。可中国同学想要赶超他们去不简洁，这是为甚麽呢？中国教育跟不上中国快速进展的步伐就是诸多因素之一。 中国的进展需要的绝不是没有想象与制造，只能重复前人的学问阅历的人。时代的进展需要实力与制造，我们呼吁：中国的教育迫切需要革新！ 孔

10、乙己的读后感7 这篇文章叙述了求乞人怎样去乞讨，利用了这一个事列来贬谪那些有手有脚却好 吃懒做的只求乞讨度日的人。 从这一小段中，有很多方法，我给你们一一道来。 一个小孩子向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，而拦着磕头，追着恳求，我厌恶他的声调，态度。我憎恶他并不哀痛，近于儿戏，我厌烦他这追着哀呼， 我烦腻他这他这追着哀呼。 又有一个人向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但欠哑的，摊开手装着手势。 从这两小节的内容中，可以看出这些乞讨者方法多样，他们能动脑筋想到这样地方法来取得别人的怜悯，却不去用自己的劳动换来自己的幸福。那些只靠乞讨度日的人特殊可恨，我们要杜绝这种状况的消逝，我们要用我们辛勤

11、的双手制造我们的幸福。 从这篇文章中可以得到我们要用自己的劳动换取应得的酬劳，我们有手有脚，为什么不去自己劳动换取我们的幸福呢? 孔乙己的读后感8 孔乙己是文学巨匠鲁迅所著的短篇小说。我第一次读这篇文章是在中学的语文课本中，当时就留下了深刻印象。这个周末和佳洲同学一起读了这篇小说，我有有了新的感受。 文中，鲁迅先生把社会浓缩到小小的咸亨酒店之中，通过孔乙己这一封建科举制度受害者和封建文化教育牺牲品的悲剧形象，揭示封建社会的世态炎凉和人们麻木不仁的精神状态，反映了封建社会的病态和腐朽。 这次读这篇小说，我的感受是孔乙己不仅对于当时的社会环境，对现在的社会也是有普遍性意义的。当今社会，资讯高度发达

12、，许多负面信息让青少年过早地体会事态，影响他们“三观”的形成。多年以后，他们难免会分化为“长衫主顾”、“短衫主顾”和“站着喝酒而穿长衫的人”，难免就会有人象孔乙己那样不为社会所接纳。就这个意义上来讲，孔乙己这一悲剧形象代表了理想和现实的冲突，这在任何一个社会背景下都会存在的。 所以，离开封建文化教育的框框来读孔乙己更能感受这篇小说的教育意义，也说明白当今青少年素养教育的重要性。 “我到现在最终没有见-大约孔乙己的确死了”，鲁迅先生用这有语病的句子做为文章的结尾，我想他的用意也是再于此吧。 孔乙己的读后感9 对于孔乙己这个生活在社会最低层的小人物，我们对其态度还是“怒其不争，哀其不幸”的为多，谁

13、让他偷东西都偷不明白，害为此丢了一条腿呢?呜呼“上大人孔乙己”呜呼害人的封建科举制度! 孔乙己读完，让我觉得与风筝很像，受虐者总是遗忘，体现当时社会的落魄。那一次次笑，与孔乙己的生死之谜，都体现了当时人们精神的空虚与冷漠。 文中的四次“笑”。第一次是孔乙己脸上添新伤疤而被赞扬，这一次是由于孔乙己偷窃大家赞扬他，错在孔乙己;其次次是孔乙己考不上功名而被赞扬，这是人们往伤口上撒盐的行为，所以是人们错了;第三次是掌柜的为了吸引顾客而赚钱去取笑孔乙己，错在掌柜的;第四次是孔乙己被孩子们赞扬，是这个封建科举社会把孩子们都教的势利了，错在当时的社会。这四次笑看似是不经意间的描写，却是作者的别具匠心。 合上

14、孔乙己，短短的几千字，却诉说了当时社会的哀痛，可见鲁迅的厉害之处，真不愧是“以笔为武器”的一代文学大师! 孔乙己的读后感10 孔乙己的人生原来就是一场悲剧。一心想要科举，但那时是众多人荣华富贵的必经之路，他自认为自己有点文化基础，与其他的劳动苦工不同，借此来伪装自己，显示出一副不上不下的“姿态”。 从又破又脏的衣服中看到他懒散而又死爱面子的特征，从语言中读出自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的他。从他教“我”识字，分茴香豆给孩子们表现了他和善的一面。他的遭人轻视和讽刺，然后患病残害即将死亡。从这本书之中我看到封建文化和教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶。揭示了封建社会的.世态炎凉，人们冷漠麻木

15、、思想昏沉，对不幸者的冷酷，由此可见社会的腐朽和病态。 虽然孔乙己在一个岁月冷漠，时代没落，旧制度腐朽的社会，但他不去捉住机遇，不去奋斗，怎能不被社会淘汰？ 孔乙己的读后感11 这篇文章叙述了求乞人怎样去乞讨，利用了这一个事列来贬谪那些有手有脚却好吃懒做的只求乞讨度日的人。从这一小段中，有很多方法，我给你们一一道来。 一个小孩子向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，而拦着磕头，追着恳求，我厌恶他的声调，态度。我憎恶他并不哀痛，近于儿戏，我厌烦他这追着哀呼，我烦腻他这他这追着哀呼。又有一个人向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但欠哑的，摊开手装着手势。 从这两小节的内容中，可以看出这些乞讨者方法多

16、样，他们能动脑筋想到这样地方法来取得别人的怜悯，却不去用自己的劳动换来自己的幸福。那些只靠乞讨度日的人特殊可恨，我们要杜绝这种状况的消逝，我们要用我们辛勤的双手制造我们的幸福。 从中可以得到我们要用自己的劳动换取应得的酬劳，我们有手有脚，为什么不去自己劳动换取我们的幸福呢? 孔乙己的读后感12 寒假中我读了孔乙己这篇文章。 孔乙己主要写了： 孔乙己经常到一家酒店喝酒，为了体现自己的身份，穿着长袍（不同于穿短衫的工人），站着喝酒（和短衫工人一样），用手一个一个的排钱，来显示自己的身份。并且宠爱炫耀自己的学问，问人家茴香豆的茴有四种写法是否知道。 他有一次为别人代笔，在别人家偷走了一些书，结果被人

17、打残。但他照旧显示自己的身份，经常成为他人的笑料。他还经常赊帐。最终一次，被人打的只能靠双手撑着蒲团走路了，又赊帐买了酒。从那以后，就再也没消逝在人们的视线里。 孔乙己让我感到可怜可笑，但他悲凉的一生、凄惨的结局，无疑是当时社会的那种弱肉强食、冷漠无情、愚昧封建的旧社会的真实写照，而我们宏大的文学家鲁迅先生用他精辟的语言、犀利的笔锋对当时社会的丑恶现象，进行鞭打和讽刺。让我们了解了当时的社会现状，也激励着我们祖国的新一代勿忘国耻，好好学习，建设强大的祖国。 孔乙己的读后感13 最近，我读了鲁迅先生写的孔乙己这篇文章。 故事的仆人公孔乙己是一个读书人，几次科举考试未中，使他丢失信念。但他并没去找

18、工作，于是只有支出没有收入，日子越过越穷。所幸写得一手好字，替别人抄写，还能混一口饭吃。但是他好吃懒做，不几天就连人带笔、墨、纸、砚一起消逝。这样几次反复，就没人请他抄写了。他只能去偷，但他在咸亨酒店里从不欠钱。 孔乙己的一生就是一个悲剧。他诞生在一个特殊的.年月，有着特殊的经受，他受着科举制度的残害，几次科举考试未中，使他心灰意冷。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料，连小孩子也赞扬、疏远他；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，被人追打。最终，死是对他最好的解脱。在生活中，他就是一个可有可无、可笑可怜的多余人。 他的路不知从哪里开头，但却知道在哪里结束：一

19、个人的孤苦，一段岁月的冷漠，一个制度的腐朽，一个时代的没落。 孔乙己的读后感14 孔乙己这篇文章叙述了求乞人怎样去乞讨，利用了这一个事列来贬谪那些有手有脚却好吃懒做的只求乞讨度日的人。 从这一小段中，有很多方法，我给你们一一道来。 一个小孩子向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，而拦着磕头，追着恳求，我厌恶他的声调，态度。我憎恶他并不哀痛，近于儿戏，我厌烦他这追着哀呼，又有一个人向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但欠哑的，摊开手装着手势。 从这两小节的内容中，可以看出这些乞讨者方法多样，他们能动脑筋想到这样地方法来取得别人的怜悯，却不去用自己的劳动换来自己的幸福。那些只靠乞讨度日的人特殊可恨，

20、我们要杜绝这种状况的消逝，我们要用我们辛勤的双手制造我们的幸福。 从这篇文章中可以得到我们要用自己的劳动换取应得的酬劳，我们有手有脚，为什么不去自己劳动换取我们的幸福呢? 孔乙己的读后感15 鲁迅小说孔乙己是一篇脍炙人口的名篇。小说中的主要人物孔乙己的形象极为独特。具体体会略谈一下。 一、人物穿着的独特性 孔乙己是“站着喝酒而穿长衫唯一的人”。这是一句极为高度凝练的语言。具体分析一下：“站着喝酒”是短衣帮的喝酒行为，而孔乙己却穿着长衫，这是冲突的。看来孔乙己的穿着与身份冲突。“穿长衫”应当坐到屋里坐下慢慢坐喝，而孔乙己却站在外面喝酒。着冲突的穿着说明，孔乙己的身份极为特殊。体现他地位独特性。也是他悲剧人生的基础。 二、孔乙己语言的独特性 孔乙己总是“满口之乎者也”的。孔乙己不管与谁说话都用文言，为什么？是显得他有学问。是的读书人。比一般老百姓强得多。这就是他受封建教育毒害之深体现。也就是“万般接下品，唯有读书高”的观念造成的。是要面子，即使都要饭了，还是要面子。 综上所述，这就是我对孔乙己这一形象的理解。13