在人间读后感精选15篇.docx

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1、在人间读后感精选15篇在人间读后感1 人间失格，失去的真善美的人格天性，人们虚伪和善的面具之下，扭曲的嫉妒、仇恨、生气的邪恶嘴脸，隐藏着内心的阴暗。在日本二战走向战败衰亡的背景下，社会充斥着纸醉金迷的虚假富强，军国主义的遗毒蚕食着年轻人的信仰追求，要么一同戴上面具得过且过，要么独善其身坚守自我，要么浑浑噩噩随波逐流，圆满的是，化身为仆人公叶藏的太宰治，拥有与生俱来洞悉人性、聪慧敏感的天赋，却在追究自我真实和善极致与对人性、对社会的恐惊中不得其解，最终选择了另一条放弃的道路，自杀解脱。 出身官僚家庭的叶藏，完全可以按部就班的完成高校学业，修习绘画技艺，凭借父亲的权利谋得一份稳定的工作，娶一个门当

2、户对的妻子，即使战后日本政府重组或倒台，也能依靠家族的积累安度终身，然而天赋异禀的他，精神世界早已成为天使与恶魔的战场，在业火的燃烧中崩溃坍塌。他内心的焦灼斗争是对人性、对人与客体关系以及人在社会中存在意义的深刻反思，这种冲突冲突不但是书中故事情节的焦点，也是作者以及每名读者寥寥一生都困惑挣扎的焦点。 问题的根源在于，自我内心的圆满无暇，在生存的蝇营狗苟中很难不被玷污。叶藏儿童时期用小丑般杂耍的行为举止来伪装躲避对人性的恐惊，闭口不谈真实的想法，即使身为小少爷，对女佣和仆人卑躬礼貌面具下的冰冷脸庞也颤若寒蝉。少年时期的他，心理人格分裂愈制造显，甚至寄希望于绘画妖魔，渴望猎取它们强大的力气来对抗

3、恐惊，书中写到：啊！给我冰冷的意志！让我知道人类的本质吧，人就算踩着别人往上爬，也不算什么罪，给我一个生气的面具吧！”随着年龄的增长，深深感到真实的人心不过就是如此阴暗，自己殉情自杀未遂，愧疚于每一个善待自己的女性，摆脱不了对崛木依靠的脆弱无能，在酗酒、吸毒中获得虚假的力气，从今臻至自我终极无果，也被传统的家庭道德所不容，昭示着人性的哀痛。 在人间读后感2 人间告白这本书，是金鱼酱（本名李锦，80后插画师、作家）写给爱人的承诺，留给世界的情歌。作者通过行云流水的描述将她与心爱的小忽从竹马青梅、懵懂无知阶段的相识相遇始终到相互搀扶、陪护到生命的终点的爱情故事呈现给读者。让我们甚至，死亡当然可怕，

4、但是假如之于爱情，则显得非常苍白无力。可能，死亡带给相爱的人仅仅是肉体上的分别，但是爱的精神照旧相伴相依，永不分别。 作者金鱼酱会主动共享自己的日常点滴与静谧时间，即使在小忽逝去之后，他并未堕落消沉，并未向柳永所言“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。她照旧努力乐观，照旧带着阳光深爱着现在生活中的点滴，照旧勇敢与坚毅。现在社会中，能够在阳光下生活的人很多很多，但是并不是全部人都有独面黑暗的士气。记得一位名人曾将说过：真正的勇敢，就是敢于直面黑暗和痛楚，靠自己的力气治愈伤口，再去重新拥抱阳光。金鱼酱用自己的行动切实做到了。“我决不放弃生活，即使魔鬼关上了我们幸福的窗户，我也会努力去找到另一扇可以打

5、开的门。人只有明白了什么是爱，才会更加懂得珍惜爱，也会想要把爱共享给别人。”或许，金鱼酱的确在另外一个时空与小忽照旧在一起，她真正的.找寻到爱的真谛，纵使相逢应不识，却照旧感受到对方心房的跳动，这是真正的死生契阔、与子成悦。 初读人间告白之时，可能感情细腻的你就会情不自禁，感情越是细腻越能够在字里行间感受到作者带有阳光般的温和气息，就会让我们对于爱情无比向往与坚毅追求。或许这就是金鱼酱在自己特殊经受之后的醉人感受。“只有经过地狱般的磨练，才能制造出天堂的力气；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱！”每一天，都是我们生命中最奇妙的一天，要好好珍惜生活，人间一趟，爱最珍贵。 在人间读后感3 我今日

6、读了一本书，名字叫做童年、在人间、我的高校，我认为，这本书会给我们带来很大的关怀，它可以教会我们坚韧、学会忍受下面我就给大家讲一下这本书吧！ 这本书里讲的是一个小孩成长的历程。这个小孩子就是我们的小阿廖沙。小阿廖沙从小就开头接触小市民那种恶习，不过，可以看出，小阿廖沙特殊厌烦这种小市民风气。小市民最宠爱吵架、给别人制造丑闻。而且，小市民还特殊自私，自私一点儿也就算了，可是，他们不仅自私，而且，他们还保守、贪欲！不过还好的是 小阿廖沙并没有受到什麽影响。可是，小阿廖沙生活在这些人当中时常感到郁闷、处处感到压抑。 在在人间里，小阿廖沙接触了社会上各种各样的人：厨师斯穆雷、码头装卸工人、洗衣女工纳塔

7、莉娅、格里戈里这些好人告知了小阿廖沙这个社会有多麽好，不过，也告知他这个社会有多险恶很多有益于小阿廖沙以后到社会上闯荡的一些忠告。其实，有时候，坏人也可以告知我们很多道理，比如：这个世界上不是你想像的那麽简洁，并不是你想怎麽样就怎麽样的世界，知道吗？所以，我觉得，坏人有时候也会帮我们的大忙呢！ 在那个连看书、读书都认为是 “歪门邪道”的小市民圈子里，小阿廖沙为了读到一本书，受尽了屈辱，他年纪小小，就要出去打工，打工的那个老板也属于小市民圈子里的人，也认为读书是一种耻辱，所以，一当他发觉小阿廖沙晚上做完事之后在看书，便把小阿廖沙呵斥了一顿，并再也不让小阿廖沙在他家看书了。小阿廖沙只好做罢了。不过

8、，小阿廖沙为看书受到的苦是特殊多的，比如说：什麽打骂呀；什麽用鞭子抽呀，都不在话下。甚至可以说，小阿廖沙什麽苦他都受过，什麽累他都 “享受” 过。他还只个跟我们一样的小孩子呀！ 我很鄙视小阿廖沙，由于，为了看书，他可以不顾一切的克服困难。为了自己的幻想，他受尽了屈辱！我鄙视他的不仅仅是这些，还有他的坚韧和坚持不懈的精神！ 在人间读后感4 作者在第一阶段写到，没有必要把幸福当成必需。 假如我们始终追求幸福的话，那么我们只能成为幸福的奴隶。 然而幸运的是，我感觉大部分时间在幸福中，也可能有不好的事情发生，我也很快就忘掉了，由于不好的事情毕竟是有数.我感觉有些人只是把不幸福的事情放大了。 我最不幸福

9、的.时间还是在学校，特别是高中！学校里的学问，可以说几乎人人不爱好的东西，逼迫让人学！到了社会有几个会用到微积分，函数，化学方程式的？现在说来就有气，但反而增加了我现在的幸福感。假如你不信，你看看考试完毕有多少同学情愿再拿出试题来做的？ 假如有，也只是一个惯性！现在看来，无论你考上什么高校你只是“乾”卦的潜龙。能不能“利剑出刃”（乾卦第三爻和五爻。易经学者请指正！），还靠很长的路要走。 考上好高校，只能说明：假如后天的努力，你会比别人成功快。最终“潜龙无用”的大有人在！ 然而后来的一般学校甚至落榜生，更有可能“飞龙在天”。所以假如你高考不理想，请不要气馁，由于只要你有追求，你就无敌。我这个人幸

10、福感强，不管由于能“将就”还是乐观。总之我感觉拥有幸福感也是一种力气。 作者在文中强调说：可以把欲望作为动力，努力奋斗并不是坏事。我与作者不同的观点是：我从来没有把欲望当成动力。由于当把欲望当成动力的时候，工作特殊苦痛！我只是感觉:爱好盎然。所以我很欢快的完成每天的工作。另外作者提出：幸福只是一种感觉，。所以确定要正确看待幸福，幸福并不是比较。假如你活在与别人的比较中，我们会自寻苦恼。 转变别人，不如转变自己人生中总有许多事情不是依据自己的想法发生，让我们感觉很苦痛。经常会有人说：假如他对我好一点就好了。“为什么他总是那样做？”总之人生不如意者，十之八九。 为什么这么多苦恼？ 在人间读后感5

11、在人间描述的是仆人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。在小说中，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。这是高尔基的自传体小说，写少年时他正式走上社会，工作阶段的生活。用细致的语言刻画了下层社会人们的凄惨生活，描绘了一个半孤儿(阿廖沙父母双亡)怎样奋斗，在社会上艰苦生存，并追求自己的理想的经受。 在人间是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物，跟着仆人

12、公去经受底层社会的种种。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。每人都有各自的.生活经，懂得怎样去敷衍与玩耍。在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天地与无聊乏味的日子里，调情与似乎成了大家唯一好玩的嗜好。大家都相互哄骗着，这里面没有爱，大家都只是胡闹而已。爱情已经完全扭曲为一种简洁的肉体上的依存，但这又有什么关系，大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够供应简洁的劳力而已。 这本书中有一段故事、几句话深深地震撼着我：“晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自己动手制作灯。我把蜡盘上的蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的油，再用棉线做成灯芯，这样就完成了。有

13、了灯，我就可以沉醉在读书的喜悦之中了。”“书就好比一座美丽的园子，里面什么都有”“我只是觉得这种生活，让我有了寄予，有了奔头。”读了这些真实、纯朴的语句，使我感受到高尔基是那么酷爱学习，从书中让他明白了许多真理，他始终渴望上学，渴望着新生活的到来! 在人间读后感6 知道余秀华之前，我心中的女诗人的形象虽不都是林徽因一般温婉娴熟、美丽动人，但起码如三毛一样气质独特、张力十足。直到我知道了余秀华，完全颠覆了我心中女诗人的印象。借用刘年的评价：她的诗，放在中国女诗人的诗歌中，就像把杀人犯放在一群大家闺秀里一样醒目别人穿戴整齐、涂着脂粉、喷着香水，白纸黑字，闻不出一点汗味，唯独她烟熏火燎、泥沙俱下，字

14、与字之间，还有明显的血污。 两年前先是在网上看到她的诗，买了她的诗集，去年又去影院看了她的纪录片，然后关注她的微博，可以说我是一名合格的粉丝了。早就想写一篇关于她的东西，可每次提笔又放下。不是没有东西可写，只是总感觉自己的感受在她面前是那么的苍白无力。而她又是一个如此鲜活好玩的灵魂。 网上有一段话：就算最终跌入繁琐、洗尽铅华，同样的工作，却有不一样的心境，同样的家庭，却有不一样的情调，同样的后代，却有不一样的素养。对于余秀华来说：同样的村妇，却有不一样的生活。我并不惊愕高晓松的精彩，由于他出身清华世家；我也不艳羡蔡康永的儒雅，由于他身世显赫宝贵；可我特殊不解余秀华，一位脑瘫的农村妇女，是怎么写

15、出这些脍炙人口的诗呢。假如她写的东西苦痛阴暗也就罢了，可偏偏她的诗布满阳光并给人力气。她毕竟是怎样一个人呢。 我想她是一个好玩的人。王小波曾说：人生很长，确定要和好玩的人在一起。好玩的人率真，她在北大回答同学提问时说：至于你说的幸福生活，我至今还没有过上。好玩的人淡泊，她在作家协会给她开的诗歌研讨会上说：不要说我是中国的艾米莉狄金森。好玩的人幽默，她在父亲支配的相亲见面上，直接说对方印堂发黑、将来会离两次婚，把对方吓的落荒而逃。好看的皮囊千篇一律，好玩的灵魂万里挑一。我始终在床头放着这本摇摇摆晃的人间，每当被焦虑压的喘不上气来就翻上几页，立即拨云见日。余秀华的诗集就是我生活中的加油站，希望自己

16、有一日能修炼的如她一般好玩。 在人间读后感7 人间失格，即丢失为人的资格。由序、第一手札、其次手札、第三手札、后记共五个部分构成，其中序和后记以作者口吻叙说，三个手札则以仆人公叶藏的口吻叙述。仆人公叶藏从小没有作为人而应当具有的最基本的欲望吃饭的欲望，对他来说吃饭是一种苦痛。 从小体弱多病，对病痛和精神苦痛的缓解成为了他的最大的需求。幼小而敏感的心灵受到了相互哄骗、相互犯罪的“人类”的损害。他在“人类”当中通过扮演“小丑”来向“人类”求爱，同时也是在掩饰自己的无能和心理上的担忧与恐惊。 对自己的无能和犯罪，对“人类”的恐惊和无望使他作为一个人而感到耻辱，认为自己不配作为一个人而活着，慢慢的他失

17、去了做人的资格，成为了完全边缘化的人。他的不幸是一种缺乏拒绝力气的人的不幸。 小说的后半段，叶藏被认为精神失常而被送到了疯人院，并且自己给自己按下了烙印：“人间失格”。熟识到自己所犯下的种种罪行，仆人公熟识到自己失去了做人的资格。 但是太宰治并不认为主角真的没有做人的资格，在小说的最终，叶藏的相识，酒吧的老板娘如此说道：“我们所熟识的阿叶，又恳切又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒也是一个神一样的好孩子呐。” 我觉得小说的仆人公叶藏不过是个懦夫，他可怕与人的交往，在幻想中给了自己可怕与人交往的理由自己是个没有爱的怪物，但实际上他是一个怯懦，体弱的正常人，他只不过在为自己的行为找借口，小说最终

18、酒吧老板娘的评价说明白这一点，这或许也是作者太宰治的自悟，太宰治在最终最终明白了自己是个懦夫而感到无比的罪恶感，这或许也是他最终走向死亡的缘由。 在人间读后感8 寒来暑往，春去冬来，细细回忆起来，初读汪老先生似乎已经是一年前，但我仍清晰地记得汪老先生笔下的世界那样灵动，那样可爱，人间草木中的一花一树都别具风味。 在汪老先生的书中，飘散着早晨馥郁的栀子花香，布满着糖炒栗子甜蜜的香味，充溢着葡萄酒香醇的味道。他似乎很懂生活，也很会生活，怀着满腔的爱去探究世界，云南、昆明、成都在他的笔下，每个城市都那么温存迷人，他爱吃、爱旅游、爱风景，却不爱游手好闲，他说：“我不愿当什么离休干部，活着，就还得做一点

19、事。”汪老先生真真实切的在爱着这个世界，爱着山川河流，星辰大海，用自己的方式去感知世界，触碰世界。在河岸边、山顶上留下自己的脚印，留下自己对自然最奇妙的描绘，在多年以后，人们可能会想到：噢，原来汪曾祺这么好玩，他的书这么经典，这莫非不是人生的意义所在吗？ 汪老先生说：“确定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。”草木眷恋着光阴，汪老先生爱恋着人间。这世间万物，都值得被爱，爱始终陪伴身旁的亲人，爱倾情相助的伴侣，爱一颗树，一束花、一只鸟，只要心中怀有爱意，世界就不会那么糟糕。 青春正好，相比于死气沉沉的生活，为什么不让人生更加精彩呢？鸟兽虫鱼、美食美景，只要肯去看，肯去发觉，对世间万物抱有善意，他

20、们也会回报以同样的温存，当世界中布满了爱，人生就有了意义，这一辈子才不算虚度，多年以后回想起来，想到那个宠爱生活，努力奋斗的自己，是多么宝贵的回忆。所以，爱点什么吧，一草一木中隐蔽着繁华的世界，山海之间埋藏着闪烁的宝藏，爱点什么，这世间万物。（冯昕悦） 在人间读后感9 人间词话，字字珠玑，读来口齿生香。作者王国维先生，才情与睿智，令人叹服。 古今之成大事业、高校问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天际路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此其次境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。 此语别开生面，鞭辟入里，浑融贴切，高矣。非此，

21、无以配先生之大才也。思之于己，莫说灯火阑珊，就是第一重境界，尚不能独上高楼，也只是昨日西风而已。求索无门，茫然无绪。 大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其词脱口而出，无娇揉妆束之态。 初学诗词，偶有涂鸦之作，亦尝欣欣然而得意焉。然今观之，终难登大雅。言情言景，娇柔造作，失之本性而求奢华，可鄙之极。此是先生所言隔之障也。 先生又说，词人之词，有倡优和俗子之分（此处不是原文）。倡优之词，在于娱人，虽有媚骨而可亲也；俗子之词，在于逞才，每有骄气而不行近也。观我之词，俗子之俗子，骄不足而气不盛，陋矣。 词忌用替代字。 然我此弊连连，才墨不足也。昔时幼安化典于无形，不着痕迹，心驰慕往，雀

22、然欲试。填江城子一首，犹东施之效捧心也，贻笑大方之家。 先生最推境界。曰：词以境界为最上。有境界，则自成高格，自出名句。此是我所不能达也。境界有造境写境之分，又有有我无我之分。此处无心一一叙述，有意者返回原本，于汝诗词之造诣，受益匪浅。 有时不曾填词，非无心思，实不忍惊先生湖底幽梦。 在人间读后感10 人间草木宠爱养蜂人这片，讲养蜂人的四川妻子，“她说北方的大米好吃，就跟来了。”这朴实的浪漫，美啊。 跑警报：汪曾祺很会讲故事，但是他更宠爱介绍风俗，大段风俗人情里串着人物故事，风土人情，习俗节日都细节描写详实，像民俗纪录片，有爱好的人应当会看得很起劲，我不太行，看得累。介绍跑警报那里也不忘了提一

23、笔吃喝跟跑惯了警报的联高校生借机约会谈恋爱的事实，防空洞里刻着的“人生几何，恋爱三角”也太绝了，幽默是才，另一方面也能看出汪曾祺是真的随遇而安，豁达乐观。 随感： 汪曾祺语言平实，比方生动，极平实的语言叙事时表现力却极强，黄油烙饼里平淡一般的生活，平凡一般的人，苦生活，因饥荒慢慢死去，文字里并不见眼泪洒下，只是后来的某一天，拿起故去人留下的舍不得吃的黄油烙了饼，才悲从中来。金岳霖先生里金先生纪念林徽因，陈小手最终忽地一枪，都是不多写一字，近乎白描，叙事或情节急转直接落幕，给人情感震撼却特别深。 看美食部分共感低些，到豆腐那里所幸先跳过了，看完后面又跳回来，到手把肉却一下子精神了，奶茶奶皮奶酪奶

24、渣，杀羊烹羊吃羊，原来我不是食欲低，是偏食啊，作为西北人吃羊肉多，记忆都是鲜活的，看到拔丝羊尾饿到胃咕噜咕噜叫。好，真的好。我真香了。 很宠爱人间草木，文字平实有温度，每当看到鼻子酸、笑出声时都会感慨汪曾祺有才，好的文字就该是这样的，没什么多余，但又含着千钧之力。看完这本文集后我也特别宠爱汪曾祺，诙谐达观的人真好，不顺不遇都沉淀成支撑内里的力气，是可爱可敬的人了。 在人间读后感11 刚开头看前言对三张照片的描述时，感到特别诡异和惊悚，差点没连续看下去，但是惊奇心还是驱使我连续看完了全书，而且是一口气看完的。 为什么书名叫人间失格？用书后老板娘的那句话来说就是：“不行，人变成这样就不行了”。原来

25、所谓的“人间失格”就是“失去了做人的资格”！一个人能活到失去做人的资格该是有多么堕落。仆人公业藏不但从小哄骗自己和他人，生活中处处迎合，活得疲乏不堪，而且对人布满恐惊，不能和人正常沟通沟通，独立生活。长大后不但酗酒，还染上毒瘾，和女人关系混乱，与废人无异。或许作者真的是有精神疾病，这或许是悲剧的根源。业藏也是知道自己做人的.失败，所以三番五次地想自杀，就像作者简介里说的那样，“最终最终成功了”。 另一个令我惊奇的地方是，既然作者太宰治是那么一个失败的，无可救药的废人，那么为什么他的作品那么受欢迎，那么成功，而且还获奖了呢？或许是他从自己的人格中分裂出一部分正常的人格对自己的人生进行了公正的批判

26、，或许是他从学校开头就想当作家并在这方面进行了很多努力。记得有个说法，说是拥有平凡的人生的作家写不出宏大的作品，或许太宰治也是以身试法，将自己的人生剖析给众人看吧。 后来看一些评论，有一句话引起了我的留意，说是“假如心情不太明朗就换个时间再看人间失格吧”。然而，已经将它看完的我并没有感到特别抑郁，只有一种了解了另外一种人生的感觉。假如有关于此书的更深化的分析也希望能看一看。 在人间读后感12 最近读了人间芳菲红楼梦中的植物世界这样一本书，感觉它对读红楼梦有很好的借鉴作用，同时也有助于我们对红著中一些诗词学问作更深化的了解。 以前读红楼梦只重视其故事性，而对于诗词却是一带而过，有的也不甚理解。有

27、了这本书的诠释，就会有想再次重读红楼梦的冲动，由于在原著里体会在本书中了悟的东西实在是一种乐趣。 在此书中详细解释了红楼梦中一些诗句的典故，对我们学习中国的历史文化学问是特殊有关怀的。比如，我们所生疏的一个词“书香”，大多数人都知道就是书中带着某种香味儿，可具体是什么植物产生的香味，却很少有人了解。而这本书中就有所解释：在红楼梦中有个绛云轩，“绛云”就和一种植物芸香有关。由于古人常在书籍中放芸香草驱虫，夹有芸香草的书籍打开芳香袭人，称为书香。由此使读者了解到原来书中的香味来自于芸香草，而绛云轩的含义也由此得到了诠释。 红楼梦中有许多景致与竹子有关。宝玉有诗云：“秀玉初成实，堪宜待凤凰。”假如我

28、们不知道秀玉是什么，和凤凰有什么关系，那这句诗就无从理解。而当我们读了此书后，就会了解这里的“秀玉”指的是竹子，传奇中凤凰吃的是竹子开花后的果实。经过这样的解释，这两句诗的美感就会油然而生。每当看一本好书时，就像闲逛在美丽的沙滩捡拾贝壳一样兴奋。而我在读这本书时从头至尾贯穿着这种兴奋的感觉。由于我捡到了好多的珍宝！ 在此我只简洁的举了两个小例，而更多的珍宝还在书中等待有心人去发掘。我只是抛砖引玉，把心得与伴侣们共享一下，写下此篇小文，或许熟识比较浅显，但我觉得把一本好书像伴侣一样推举给大家熟识，就是我所喜的。 在人间读后感13 我开头对这个世界放下戒心，慢慢的发觉他其实并没那么可怕。 书中写的

29、是一个人从小就努力的去讨好别人，不惜做自己不宠爱甚至厌恶的事，慢慢的使他走向了毁灭，在文章中作者将自己的人生与思想隐藏与主角叶藏的人生患病之中。其实在书中的一些情节也像一面镜子反映了我们现实中的生活。残缺的人丑陋，试图迈向完善，接近完善的人却只能迈向毁灭。由于他太过敏感纯粹，所以，注定孤独，注定，他迈向毁灭。 他清晰的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。与其说人间失格是太宰治最终的遗著，不如说这是他留给这个冷冰冰的世界的遗书更合适。太宰治在人间失格中，藉大庭叶藏的.独白表达

30、他的人生与思想：信任是罪吗？已经没有回头路了，不论怎麼做，做什麼，都只会徒劳无功，只会让人觉得更差耻吧了！苟活著就是罪恶的种子！我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心裏，永久都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惊胁迫著。问问老天：不抵抗是罪吗？ 特殊沉重的独白，是人生无望的极致。太了解人生，也就确定悲观。这或许就是太宰治的成就，也是他的悲剧。 太宰治用书里老板娘的一句话结束这本小说。“我熟识的小叶，共性率真，为人机灵，只要他不喝酒的话不，就算喝了酒，他也是一个向神一样的好孩子。”叶藏丢失作为人类的资格，不是由于他卑贱丑陋，而是由于他像神一样高尚。他只是一个在现实中并不

31、存在的纯粹的人类，由于太过纯粹，而被丑恶的人类社会扼杀。对于神来说，人间无疑是个地狱，由于在心里掩埋着最确定最纯粹的理想论，所以才更加无法忍受着世上的丑恶。或许，这就是所谓的命运吧。 在人间读后感14 与诸如三国演义、水浒传鸿篇巨制相比，这本书应当算是冷门书籍。没有曲折的故事，没有散文的神韵，没有波澜壮阔的场面，更没有华丽的辞藻。但是，就是这样一本书，勾住了我的魂儿。一篇篇短小精悍的随笔，让我从小文章中感悟到了大生活 。 林语堂先生的随笔深化浅出，入情入理，可谓是独具一格。在书中，他用平易朴实、诙谐幽默的语言描摹出了人生百态，大到文学、哲学、宗教、艺术，小到抽烟、喝茶、买东西，让我或哭、或笑、

32、或痴、或狂，启迪我的心智。读这本书，似沐浴一场春雨，心田开出一朵一尘不染的小花，微小但珍贵。最重要的是，它让我开头去解读人生这本晦涩难懂的书。 人活在这个世上，究竟为了什么？这是一个无解的问题。信任不同的人都有不同答案。有人说，人活在这个世上为了成为富甲天下的款哥；有人说，人活在这个世上为了得到至高无上的权利。而林语堂先生的答案是：尽情地享受人生就是人生的最大目的。假如一个人成天在喧嚣中沉浮，在物欲横流中步履蹒跚，在鱼龙混杂的社会中勾心斗角，只为追逐他心中的目标。在这种环境下，他的心灵会饱受摧残，在黑暗中苦苦挣扎，由于他感受不到人间欢快。渐渐地，他的灵魂日益萎缩，成了一具名副其实的行尸走肉。人

33、间之最大哀痛莫过于此乎？林语堂先生认为，我们的尘世人生只有一个，所以我们必需趁人生还未消逝的时候，尽情地把它享受，这才是人生最大的目标。就像一部雄壮的交响曲，人们宠爱它的气概恢宏，但是雄壮激越之音太多，就会听起来觉得刺耳。激越又不失平缓，这才是交响乐的最高境界。人生也是如此。过于劳碌的人生总会有一种失去欢快的空虚。而只有在劳碌中享受尘世之乐的人，才不会在人生大幕缓缓下降之际留下白来人世走一遭，枉为人一生的圆满。在()本书中，这种优游人间的思想贯穿于每一篇文章。正所谓“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，这是全书的精髓，也是人生的真谛。 在人间读后感15 今日下午，我们谢叠山学校迎来了一次有关“感

34、恩励志”的演讲会。在场的老师同学家长们个个泪流满面，感动极了，可见这次演讲会很成功呀！这是一名叫“樊涛”的演讲师。据我所知，他们这个团队在全国进行了三百多次的演讲会。他讲的很生动，语调和肢体语言也特别丰富。 其中有一个环节，让在场许多人都落下了冰凉的泪珠。樊老师说：“请在场全部人，低下你们的头，闭上双眼让思绪飞出操场，仔细回想你童年的故事，”大家依照着，“你们是否照旧记得父母带你回家是的眼神？你们是否照旧记得你曾赌气离家出走？你们是否照旧记得父母在不见是那你不见时那冰凉的泪珠可你们想想，你又有多久没有仔细看看你的父母？”他话音未落，大家都自愧不如。泪水页开头在我眼眶中打转，最终，我再也忍不住了，两行滚烫的泪珠从脸颊上流下，滴落在明丽的红领巾上。 听我这次演讲，我感受很深，感恩父母，感恩师长，感恩身边每一个人。父母将你抚育成人，老师铸造你灵魂成长，人们也在你身边关怀你所以你要以最真挚的爱回报他们，哪怕只是滴水之恩，也当涌泉相报，还得感恩祖国。可小小的我们怎么报答这如此之大的祖国呢？从今日起好好读书，奋勉图强，不让九一八那段屈辱的历史重演。制出将来之少年者，则中国少年之责任也。我们要努力学习！振兴中华！报效祖国！ 我想，这次演讲确定唤起了大家学会感恩！我确定不会忘了这一个半小时，由于这短短的一个半小时让我受益匪浅，学到的东西也会一生受用不尽。19