2022西安大雁塔导游词_西安大雁塔导游词范文_2.docx
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1、2022西安大雁塔导游词_西安大雁塔导游词范文 西安大雁塔导游词由我整理,希望给你工作、学习、生活带来便利,猜你可能喜爱“西安大雁塔导游词范文”。 西安大雁塔导游词 作为一位兢兢业业的旅游从业人员,总归要编写导游词,导游词是我们引导巡游时运用的讲解词。优秀的导游词都具备一些什么特点呢?下面是小编帮大家整理的西安大雁塔导游词,仅供参考,大家一起来看看吧。 西安大雁塔导游词1 欢迎大家来到这里,下面我来为大家介绍一下! 在中国之西北部,漂亮之西安市是闻名之十三朝古都。有标记性建筑物钟楼、明长城遗址、华清池等等。可最宏伟、最有盛名之还要数大雁塔。 大雁塔自唐朝以来,由玄奘法师修建,用来存放经书之佛塔
2、。它建在大慈恩寺内,从古至今,保存完好,现在供游人参观、巡游,是我国闻名之旅游景点,更是闻名之古城西安之象征。西安市之市徽中心就印着大雁塔,由此可见,大雁塔是当之无愧之西安之标记。 雁塔之由来奇妙玄秘。相传,在印度摩伽陀国,一个寺庙内之和尚信奉小乘佛教,吃三净食(即雁、鹿、犊肉)。一天,空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁,信口说:“今日大家都没有东西吃了,菩萨应当知道我们肚子饿呀!”话音未落,一只雁坠死在这位和尚面前,他惊喜交加,遍告寺内众僧,都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处,以隆重之仪式葬雁建塔,并取名雁塔。玄奘便以这个典故,修建了大雁塔。 大雁塔最早因财力不足,只是一座五层之建筑
3、,后来因武则天信奉佛教,将它修建到了十层。可不幸之是,五代战乱又降至七层,才有今日之七层青砖塔。塔高64.5米,地面各有一个门洞,造型简洁、气概宏伟,是我国佛教建筑艺术中之不行多得之杰作。 从远处望去,你会发觉大雁塔略有倾斜,这可是有来头之。过去,西安有过数次之地震,将塔震得像一边微有倾斜,后来,塔下身部分为土质,地下水不匀称,使大雁塔加速了沉降倾斜,现在渐渐收回地下水,使大雁塔“改邪归正”。 大雁塔是第一批全国重点爱护文物,经过一次次整修,这个七层之青砖塔变得坚实牢固,大雁塔在日后之文物爱护、社会建设中,不减从前古典之漂亮,覆盖这一层迷人、神奇之面纱!吸引着世人探寻佛教文化和古代东方文明。
4、黄山在中国唐代以前叫黟山,黟是黑样子,因为山上岩石多青黑青黑之,古人就给它起这样一名字。传闻咱们中华族之先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后,来到这里采药炼丹,在温泉里洗澡,因而得道仙。 敬爱之挚友,成吉思汗陵旅游区位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗之甘德尔草原上。成吉思汗陵作为一座民族之丰碑,记载着蒙古民族沧桑之历史和绚丽之文化。 绵山,亦名绵上,后因春秋五霸之晋文公名臣介子推。它地处汾河之阴,距介休市区20公里,跨介休、灵石、沁源三市县境,最高海拔2566.6米,相对高度1000米以上,是太岳山(霍山)向北延长之一条支脉。 中国之沿海城市,东面或南面临海居多,北面临海之却很少。烟台
5、恰是北面临海,所以便有了一份独特之海上景观。今日我就来介绍一下烟台之海。 好花不常开,好景不常在,今日离别后,何日君再来?邓丽君小姐这首何日君再来是我们经常唱起之一首歌。但我信任,我们之间友情之花朵会常开,_地区之美景恒久常在,今日离别后,什么时候你会再来? 西安大雁塔导游词2 中心耸立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大铜像。只见他气宇轩昂,身披袈裟,手执锡杖,迈着坚决的步伐,好象正奔波在西行取经的路途上。身后就是他开创的慈恩祖庭,是他主持的译经道场大慈恩寺,以及他所修建的大雁塔。 玄奘(602664年),俗姓陈名祎,河南偃师人,自幼聪慧超群,勤奋好学。13岁被朝廷破格录用,在洛阳净土寺剃度为僧。玄
6、奘先后周游全国十余省,遍访十余位高僧名贤,拜学经典,穷尽各家学说,誉满京师,被誉为“释门伟器和佛门千里驹。”在全国各地游学后,他回顾佛教传入中国600年以来、佛经残缺不全,教义分歧,派别纷争的状况。玄奘在对佛经研习中,对佛经的质疑之处多达百余条。他决意到佛教发源地天竺国,也就是 现今的印度,去探求佛教的精蕴,以解众疑,弘扬佛法。公元627年他结伴上表奏请,申请赴印求法,未得到朝廷的批准。其他人纷纷退缩,而他不为所动,矢志不改,并且利用出国之前3年时间,从佛经探讨、语言梵文及物质精神等方面作了充分打算。遂违禁出关,即违法偷渡出境,昼伏夜行,只身前往,起先了他西天取经的艰难历程和传奇故事。现在请大
7、家接着参观。 现在我们来到大慈恩寺,寺院的正门称为山门,也叫三门,分别称为空门、无作门、无相门,象征着佛教的三解脱之门。慈恩寺创建于隋开皇九年,初名“无漏寺”。公元648年,唐高宗李治作太子时,为其母以追荐冥福修建寺院,故得名“慈恩寺”。寺院虽系太子李治为其母追福而建,也表达了其父唐太宗怀念文德皇后的心愿。唐太宗和文德皇后从小结发,情深意长,13岁即“嫔于太宗”,当时太宗李世民才17岁。太宗即位时,立其为皇后。文德皇后为人贤良正直,顾全大局,严于律已,她为了大唐社稷,力避裙带之嫌,她坚持不愿自己兄弟子侄担当朝廷要职。而对于魏征、房玄龄等忠勇良臣,却全力保谏爱惜。皇后的申明大义,正直贤慧,成为大
8、唐贞观盛世的良佐栋梁。在临终遗言时还强调“不行厚葬,俭薄送终”。如此贤淑开朗,确不愧为一位有胆识、有胸怀的女政治家。对文德皇后的去世,太宗非常悲恸,向近臣表明:“朕非不知天命而无益之悲,但入宫不复闻规谏之言,失一良佐,故不能忘怀耳!”所以大慈恩寺的创建,实际是唐太宗父子两代为文德皇后祈福之举,也是唐王朝对一代贤后的纪念。 唐代大慈恩寺位于长安城南晋昌坊东半部,约398亩,总共1897间,僧众300,为长安规模雄伟之佛教寺院之一。在慈恩寺建成之初,朝廷特地迎请从印度取经回到长安、正在弘福寺译经的玄奘担当寺院的上座住持,大慈恩寺遂成为当时中国佛教界的最高学府而辉煌一时。唐末以后因战事不断,寺院渐渐
9、荒芜,经验代多次修理,至公元1446年,才奠定了今日寺院规模。 现在寺院的范围东西阔160米左右,南北长318米左右,共计93亩,该寺院主要建筑,由南向北依次排列着山门、钟鼓楼、东西配殿、法堂藏经楼,大雁塔及玄奘三藏院。东西两侧分别为方丈院、僧院、寺管院、文管院等。 我们大家走进山门,可以看到钟、鼓二楼对峙,东侧钟楼内悬挂有一口铁铸的“雁塔晨钟”。该钟铸造于公元l548年,钟上铸有“雁塔晨钟”4个苍劲的大字,这口雁塔晨钟自造成启用至今日,始终作为大慈恩寺行仪规范,是本寺佛教活动和众僧生活的组成部分。晨钟作为佛教大型法器,是召集众僧进行法事之用。寺院僧人们每天闻钟而起,闻鼓而眠。当拂晓时分,晨钟
10、那嘹亮的阵阵钟声划破晨曦朝霞,回绕在西安城南上空,共敲3阵,每阵36响,共鸣108响,表示断除尘世人生108种苦恼,祈祷盛世太平、万民安乐、五谷丰登。 西侧鼓楼悬挂一面大鼓,寺院称为暮鼓,为横置座鼓形式,钟、鼓均为寺院大型法器。东西配殿原为东观音殿,现为客堂,西为地藏殿。 现在我们来到大雄宝殿参观。高台上的大雄宝殿为寺院的中心建筑,大雄宝殿的匾额金光闪闪,系已故中国佛教协会会长赵朴初先生所书。大殿前香火兴盛,大殿内供奉有佛祖三身佛像,中为法身佛毗卢遮那佛,西为法身佛卢舍那佛,东为应身佛释迦牟尼佛。佛像两侧是佛的弟子,东为迦叶,西为阿难,两旁还有普贤菩萨塑像和文殊菩萨像,均为明代雕塑,分别象征真
11、理和才智。另外东西两厢排列着包括玄奘在内的18尊罗汉像,此种排列是将佛的16位声闻尊者与其说者庆友、译者玄奘共列为18罗汉,为我国18罗汉较早的排列形式,以后还有其它排列形式。罗汉是小乘佛教修行的最高境界,指已消退一切苦恼进入涅槃,不再生死轮回,应受天人供给者。罗汉的三义即为:杀界,就是断绝贪、嗔、痴等一切苦恼;应供。应受外人供给;不生,恒久进入涅槃,不再进入生死轮回。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鳌头之上的南海观音菩萨像及众菩萨、龙女、木叉等150身人物,还有善财童子53参求法学道故事,生动好玩,生动展示出南海之中普陀洛伽山观音菩萨说法道场的蓬莱仙境。 在大雄宝殿西侧墙壁上镶嵌着几通“雁塔
12、题名记”碑,象这样的雁塔题名碑在我景区有几十通。“雁塔题名”始于唐代,指得是在长安考中的状元和进士,齐集大雁塔题名,以及武举在小雁塔题名的文化活动,明嘉靖十九年(1540年)陕西乡试题名碑文就有:“名题雁塔天地间第一流人第一等事也。”唐代诗人白居易在公元800年考中进士后赋诗道:“慈恩塔下题名处,十七人中最少年。”一时成为佳话。人称“寒酸孟夫子”的孟郊,在46岁才中进士,他赋诗曰:“从前龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”他登科后“春风得意”的闻名诗句,成为喜闻乐见的美谈。 在古都长安雁塔题名活动虽持续一千多年,而进士题名仅仅持续到唐末。因为自唐末以后各朝各代,长安城
13、不再是国都京城,陕甘两省乡试举人仿效唐进士雅举在雁塔进行题名活动。在大慈恩寺院内和大雁塔上,至今尚存的明清两朝乡试举人题名碑有73通。另外在荐福寺小雁塔院内至今也保存有明清武举题名碑17通,也称“雁塔题名”。因为在大小雁塔仿效唐人题名于塔壁、颇具唐风遗韵,后来渐渐形成为文题大雁塔、武题小雁塔。这些都是探讨我国科学制度的历史资料。 大殿北面为两层高的法堂藏经楼,上层藏有玄奘曾翻译的经卷,下为法堂,供奉着一尊阿弥陀佛像,系明代铜铸鎏金佛像。法堂还陈设着玄奘供奉的佛座、玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。圆测市新罗国王孙,由年出家来到中国后,从学于玄奘门下;窥基是玄奘嫡传弟子,本是开国元勋尉迟恭的侄子
14、,每当出门有三车厢随,故有“三车和尚”的外号。由此可见玄奘在当时的名声与地位。 现在,大家来到大雁塔脚下,大雁塔原称慈恩寺浮图。玄奘法师为了妥当保存从印度取经带回的大量佛经和佛舍利,于公元652年附图表上奏,经朝廷批准,在本寺西院,建立5层佛塔。每层皆存舍利,共一万余粒。玄奘法师亲自参与建塔劳动,搬运砖石,历时两年才建成。 至于“雁塔”的名称由来,有数种说法。而玄奘自己编撰的大唐西域记中所述的佛教故事最为可信。据玄奘的大唐西域记记载,佛教在早期分大乘和小乘两宗,大乘戒食肉,小乘不戒。古印度摩揭陀国有一座王舍城,城外帝释山上有一寺院,寺院和尚信奉小乘教,一天,中午将过,众僧饥肠辘辘,午饭尚未着落
15、,甚为埋怨。有一和尚忽见空中群雁飞过,随口出戏言:我等诸僧多日没有吃肉了,若菩萨有灵,应知我们的逆境呀!话音刚落,即见头雁退着飞,到了这个僧人前便折断翅膀掉了下来,众僧人大惊,明白是如来设法教化他们,众僧连忙跪拜,并将那只雁葬于院中。上建一塔,取名雁塔,从今归信大乘,不再吃肉。这就是雁塔名称的由来。“雁塔”一词前加一“大”字,一是因塔的建筑雄伟壮美,二是后建的荐福寺塔也随着称为雁塔,为了区分,遂分别称为大雁塔、小雁塔。玄奘在印度求法时,还专程前往参礼了这座出名的雁塔。 西安大雁塔导游词3 在中国的西北部,漂亮的西安市是闻名的十三朝古都。有标记性建筑物钟楼、明长城遗址、华清池等等。可最宏伟、最有
16、盛名的还要数大雁塔。 大雁塔自唐朝以来,由玄奘法师修建,用来存放经书的佛塔。它建在大慈恩寺内,从古至今,保存完好,现在供游人参观、巡游,是我国闻名的旅游景点,更是闻名的古城西安的象征。西安市的市徽中心就印着大雁塔,由此可见,大雁塔是当之无愧的西安的标记。 雁塔的由来奇妙玄秘。相传,在印度摩伽陀国,一个寺庙内的和尚信奉小乘佛教,吃三净食(即雁、鹿、犊肉)。一天,空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁,信口说:“今日大家都没有东西吃了,菩萨应当知道我们肚子饿呀!”话音未落,一只雁坠死在这位和尚面前,他惊喜交加,遍告寺内众僧,都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处,以隆重的仪式葬雁建塔,并取名雁塔。
17、玄奘便以这个典故,修建了大雁塔。 大雁塔最早因财力不足,只是一座五层的建筑,后来因武则天信奉佛教,将它修建到了十层。可不幸的是,五代战乱又降至七层,才有今日的七层青砖塔。塔高64.5米,地面各有一个门洞,造型简洁、气概宏伟,是我国佛教建筑艺术中的不行多得的杰作。 从远处望去,你会发觉大雁塔略有倾斜,这可是有来头的。过去,西安有过数次的地震,将塔震得像一边微有倾斜,后来,塔下身部分为土质,地下水不匀称,使大雁塔加速了沉降倾斜,现在渐渐收回地下水,使大雁塔“改邪归正”。 大雁塔是第一批全国重点爱护文物,经过一次次整修,这个七层的青砖塔变得坚实牢固,大雁塔在日后的文物爱护、社会建设中,不减从前古典的
18、漂亮,覆盖这一层迷人、神奇的面纱!吸引着世人探寻佛教文化和古代东方文明。 西安大雁塔导游词4 大雁塔大雁塔简介大雁塔,又名大慈恩寺塔,唐高宗永徽三年(公元652年)玄奘法师为供奉从印度带回的佛像,舍利和梵文经典,在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五层砖塔,后在武则天长安年间改建为七层。 大雁塔塔通高64.5米,塔体为方形锥体,造型简洁,气概宏伟,是我国佛教建筑艺术中不行多得的杰作。 唐代诗人岑参曾在诗中赞道:塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹大雁塔的恢宏气概由此可见。 大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内,是全国闻名的古代建筑,被视为
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