家庭教育的语录(15篇).docx

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1、家庭教育的语录(15篇)家庭教育的语录1 1、家长在家庭教育时确定要记住情感教育永久都大于道理教育。 2、最完备的社会教育就是学校家庭教育。家庭以及存在于家庭中的子女与家长之间的相互关系，是智育德育美育和体育的第一所学校。 3、家庭教育的另一个内容是培育子女的听从性，听从性的培育可以使子女产生长大成人的渴望。反之，假如不留意子女听从性的培育，他会变得唐突孟浪，傲岸无礼。黑格尔 4、中国年轻的父母会花数千元学开车或把自己孩子送到培训机构，却鲜有自己参加家庭教育培训。 5、中国年轻的父母会花数千元学开车或把自己孩子送到培训机构，却鲜有自己参加家庭教育培训。 6、学校教育总是重视同学的学问学习，站在

2、学问本位那边家庭教育必需站在性格-身体本位这边，更重视孩子的性格和身体。家庭的归家庭，学校的.归学校。上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。 7、家庭教育是一种公正的双向互动教育。公正的前提下是家长可以指引孩子的教育，也可以是孩子订正家长的教育，还可以是和平探讨出真理的共同进步的教育。 8、在我们的教育中，无论是家庭教育，还是学校教育，孩子们对自己的期盼，是最简洁被我们也常常被我们漠视忽视无视的。 9、家庭教育是一种公正的双向互动教育。公正的前提下是家长可以指引孩子的教育，也可以是孩子订正家长的教育，还可以是和平探讨出真理的共同进步的教育。 10、在任何状况下，首先要让孩子自由拘束的生长，这才是父母情深

3、的表现，而且必需将这样的深情作为治家的宗旨。父母必胸狭窄，感情用事，或光依靠长辈的权威等等，对家庭教育都是有害无益的。池田大作 11、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚决的人，能严格要求自己。苏霍姆林斯基 12、在家庭教育中，努力去营造欢快鼓舞的气氛，让孩子有实现感和成就感。 13、在家庭教育上形成的一个个误区，由此给孩子的心灵带来的负面影响，必将对孩子的一生造成延误。高尔基曾说爱自己的孩子这是连母鸡也会做的事，但如何教育好他们，却是一个严峻的问题。今日，我们召开本次家长会，就是希望家长们能一如既往地做好以下几点 14、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是

4、要使我们的孩子成为坚决的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说若请他参加婚礼，即使那里全部的人都喝成醉鬼，他母亲信任自己的孩子会糊涂地回家。苏霍姆林斯基 15、家庭教育有千谋万法，亲子沟通是第一法，此法不通，万法不灵。 16、假如你做到了以上二十条家庭教育名言，定能成就优秀孩子哦。 17、很多家庭教育是有指挥有指示有盼望，就是没有指导 18、选一本家庭教育方面的好书，就如同上了一所家庭教育高校校。 19、口里呼喊和平，但手里要有大棒。成功的家庭教育总是让孩子的身边有一个或几个最宠爱又最敬畏的人。 20、家长微博在家庭教育时确定要记住情感教育永久都大于道理教育。 家庭教育的语录2 1、管理

5、是修已安人的历程。 2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。 3、以化解代替解决，务求尽量削减后遗症。 4、寓人治于法治,更符合中国社会的实际状况。 5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。 6、抱持既不赞成也不反对的心态来包涵一切。 7、进展事业本身并没有什么目的，必需在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。 8、方案的目的，在确定今后几年，如何安人？ 9、组织的功能，在聚合安人的力气，协同全都。 10、领导的意义，在发挥安人的潜力。 11、把握的用意，在保证今后几年如何安人。 12、全部管理措施，无一不与安人亲热相关。 13、只有组织成员各守其分，

6、大家才能和合为一，产生强大组织力。 14、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。 15、安人的历程，是由欢乐而交心，藉交心而共同关怀，然后产生同心的一连串心与心的变化。 16、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。 17、以不变应万变是管理的最高才智，不要因误会而放弃。 18、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必需因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。 19、经是方的，规法法规，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。 20、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我

7、们常用的交互主义。 21、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。 22、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。 23、中国人信任事在人为，全部的事都是人做出来的，所以管理应当以人为主。 24、若非理念相同，很不简洁做到以人为主而又能够亲热协作，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。 25、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时消逝。中国式管理主见依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。 26、只要合理，怎样变动都可以 2

8、7、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系 28、中国式管理的交互主义，秉持二合一的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成在集体中完成个人的合理主义。 29、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。 家庭教育的语录3 1、一个家庭必需要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。 2、凡是常常被推 翻的东西，就是不成熟的。 3、成一家之言就是全部的同学把自己的创见，当做是老师的延长。 4、我们的学问是全盘了解，然后才开放的，不想他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。 5、为什么我们的祖先，就一辈子读那几

9、本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最终还是读不通，就是由于我们现在是读西方的东西，而没有去读我们中国人自己的东西。 6、易经给我们的不是学问，而是思路。 7、只要我们不遗忘易经的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。 8、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。 9、阴就是阳，阳就使阴，阴可以变阳，阳可以变阴。 10、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。 11、易经是经由宇宙万象，讲出人生的道理。 12、易经原来就是从自然里面萃取出来的一些道理。 13、休息是为了走更长的路。 14、有例行就有例外。 15、宇宙一切都是动态的，随时在转

10、变；人的命运也是动态的，随时在转变。 16、易经它是讲合的，全部的分都是为了合。 17、人应当有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。 18、任何事情，你用得合理，它都有价值。 19、算命是说你算算看，我听听看，假如对我有利的，我就尽量去达成；假如对我无利的，那我尽量去避开。这才是易经告知我们的趋吉避凶的道理。 20、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。 21、不行以完全信任占卜的结果。 22、每个人都要有方法来了解自己，由于了解别人很简洁，了解自己很难。 23、易经里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。由于好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很

11、多好的因素，它会随时翻过来，把全部坏的成分统统取代掉。 24、易经给我们的启示：不要只看眼前，要知道将来的变化。 25、我们很习惯于把全部功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。 26、一个人假如做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。 27、人没出名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人出名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。 28、西方人是特地讲力气的。中国人不讲力气，不是不重视力气，而是讲一种比力气还深一层的东西，叫做本事。 29、什么叫本事？就是你有力气，还要加上你表现得让人家很欢迎你，很接受你，对你心服口服。 30、一个人到了一个（新）地方，先安静下来

12、，了解了解当地的状况，了解了解领导的共性，然后再生疏一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。假如你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。 31、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。 32、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别当心，不能表现过度。 33、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读易经就是告知我们，你的分在哪里。 34、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。 35、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所取。 36、赚钱不是凭力气，赚钱其实是靠机会，可

13、是用钱那是靠才智。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。 37、易经告知我们怎么样去用钱，八个字当用不省，当省不用。 38、上天用金钱和财宝来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。 39、曲是直的必要过程。 40、领带要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫乾坤配。 41、男人的贞操，两个字讲完了责任；女性的贞操，就是忠贞不二。 42、女孩子要选丈夫，就选这个人牢靠不行靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。 43、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。 44、当一个人协作人家，协作到大小事情你都知道，

14、你知道的隐秘太多，你就要当心。 45、一个人求上进，最平安的（方式）就是修养自己的品德。 46、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财宝越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。 47、任何事情都要留意适可而止，量力而为。 48、任何事情做强做大，不如做长期。 49、人微言轻的时候，要多听，吸取一点阅历来弥补自己的不足。 50、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。 51、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。 52、优点就是缺点，缺点就是优点。 53、同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。 54、人生是来历练的，人生是来完成责任

15、的。 55、任何事情的产生，都是又难又险。必需要聚集力气，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正值。 56、慎选立足点，是做任何事情开头的第一个原则。 57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（同学）要好好地学习，要小孩（同学）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。 58、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发爱好。 59、老师要严峻，但是同时要有亲和力。 60、任何道理都要与时俱进。 61、同学问老师问题，老师要看同学的程度在什么地方，只能给他听得懂的部分。 62、人要节制自己的欲望，要掌控自己的需要，由于欲望太多，不行能满足。 63、我们启蒙的问题出在只在学问的

16、层面去启蒙，没在才智层面去启蒙。 64、一切的需要，想要满足，都要有个过程。 65、自己的欲望，做一个合理的规范；该要不该要，做一个深化的推断。 66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培育等待的习惯，才能心平气和。 67、一个人让人家看不顺眼，自己有相当的责任；一个人引起人家的嫉妒，自己也有相当的责任。 68、合理节制自己的欲望，适可而止，不要过贪，这样才是最大的幸福。 69、中国人是不能讨好的，但是中国人也是不能得罪的。 70、任何事情，先了解自己的分在哪里，该要的用心去做，不该要的不去想。 71、天下没有公正，只有公正。 72、地位越高，身材越要低。 73、打官司输的当然是输，赢的最终也

17、确定是输。 74、中国字、中国话，是世界上最有弹性的，叫做一字一太极。 75、讲良心，自己管好自己，是易经给我们最好的启示。 76、我们所追求的是合理的不公正，不是现在一般人所讲的公正。 77、站在不告（诉讼）的立场来告（诉讼），才不会乱告（诉讼），才不会告得两败俱伤。 78、诉讼是用来化解问题，不是用来告倒任何人的。 79、中国人只有打仗的时候，才会团结全都。由于（假如）平常大家都那么团结，那么有看法也不能讲，就无法沟通了。 80、日本人的自然生态使他们特殊团结，中国人的自然生态会使我们应当团结时团结，不应当团结时，我们是不团结的。 81、撤退这两个字，我们是不讲的，我们都讲转一个方向连续前

18、进。 82、赢的人要装没赢，输的人要硬撑，装没输，那才是最高境界。 83、我们现在只有专业训练，我们所谓的高校，其实是不够资格叫高校的。高校之所以叫高校，就是要教出一个全人来，而不是教出一个专业人格来。 84、不战的意思不是说不要战斗，而是说非不得已不要战斗。 85、合理的和谐是当前人类最需要的。 86、人比人，为什么气死人？就是我们该比的不比，不该比的偏偏要去比。 87、人只有一样东西可以比，其他都没有必要比，就是品德修养。 88、比的真正的意思是什么？就是比来比去，看哪个值得我学习的，我就向他亲比。 89、人是要别人来熟识你，要别人来确定你，要别人来推举你，你才有价值。 90、一家公司保留

19、5%的那种不同的声音，其实对总经理是最好的。 91、现在人以西方的标准来看中国，不是看得乱七八糟，就是看得一无是处。 92、（关于如何选择老板）我们要选的，是自己跟这个老板，能不能学习，能不能品德提高。 93、中国人从来只有推举，没有选举，推是大家认为他好，把他推出来；选是自己舍命鼓吹自己。 94、每一件事情都是要经过人去把它做出来的。所以做事离不开做人。 95、在中国，只有把人处好，才有方法把事情做好。 96、中国人有很多事情是只能做不能说的。 97、我们只取那些顺的，要舍去那些逆的，这才叫做大度量。 98、我们中国人会有一种差不多的才智，任何东西只做到差不多。 99、对中国人，要多做给他看

20、，光说给他听，是没有用的。 100、作为一个人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有力气去爱惜别人，你才有力气去为国家、社会、人群做点有意义的事情。 家庭教育的语录4 1、佛言：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无有能为道者矣。四十二章经 2、禅，就在自己与万法应对之处，不能当下坦荡，就会分别妄想、苦恼千差。妄想起时，切莫用佛性对治，不执妄、不执佛，佛妄仿佛，却不碍我当下之坦荡，到此地步，即可与祖师同心。 3、每天的言行举止，也和走路一样，都是修行。因此，我们每天开口，所说的言语都要是正语，利益别人之语，借着不断的熏修，将原来不习惯以爱语赞美、关怀他人的心，转成喜

21、悦爱语、松软慈善的心。 4、出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，兴奋也短暂。 5、夫妻感情不睦，成天吵闹、互不体谅，是男女情爱的 6、阿弥陀佛手电筒，照到哪里哪里亮。 7、愿心定，目标不在远处成功从设定目标的那一刻开头，以前的日子，只不过是在绕圈子而已。 8、忏修黑白为下根戒；于福慧资粮无贪，知一切如幻，为中根戒；修一切善不求福慧，见空性，乃上根戒也。佚名 9、禅是禅非佛言慧语大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。心小了，小事就会变大；心大了，大事就会变小；看淡世事沧桑，内心拘束安详。大事难事敢担当，逆境顺境都乐受，舍名舍利舍虚妄，

22、人生到老皆坦荡。 10、苏格拉底还有一句名言：需求越少的人越接近上帝。一个人对物质的依靠越小，他的精神和身体越自由，可以自由拘束地去做自己认为最有价值的事，那就离天堂比较近了。相反，对物质的依靠度越高，越是难得自由，为了支付吃喝玩乐的费用，不得不做许多自己原本厌烦甚至痛恨的工作。 11、粗言利刀剑，贪欲碜毒药，瞋恚炽盛火，无明极重暗。天请问经早安！ 12、父母唯一应为孩子做的就是找到孩子的热忱所在，并鼓舞全力以赴地去追求，并发挥得淋漓尽致。找出热忱所在是一个辛苦又玄奥的过程，需要很大的自由空间，父母若施加压力只会适得其反。父母只要告知孩子做选择时不要考量地位或收入，要问心中的真诚与共鸣。 13

23、、美国心理学家、家庭问题专家罗斯蒙德曾谈到，现代父母花在孩子身上的时间、精力与金钱比过去多，也更讲民主，但总体而言，孩子却比过去骄纵。消逝这种状况，是由于家长在教育问题上存在似是而非的观念。其实，假如父母能捕获教育的最佳时机，就可能收到事半功倍的效果。 14、一位父亲在公司受到了老板的批判，回到家就把沙发上跳来跳去的孩子臭骂了一顿。孩子心里窝火，狠狠去踹身边打滚的猫。猫逃到街上正好一辆卡车开过来，司机抓紧避让，却把路边的孩子撞伤了。这就是心理学上著名的踢猫效应。爸爸妈妈们，别轻易把你的坏心情传染给身边的人，尤其是孩子。 15、女孩子一个人在外闯荡，受了再大的委屈，也不要放弃，不要生气，要记在心

24、里，早晚有一天，让他们全部连本带利还回来。不要信任誓言，不要信任承诺，事实能证明一切，真正爱你的人，不会给你太多的誓言与承诺。女人可以学会喝酒，但是不管在任何场合都不能让自己喝醉。 16、别人也得到了应得的一分利益，各方都不吃亏。 17、西方国家是一种社会冲突分散化，中国社会是一种两极化。 18、你的敌人最多的时候，就是你生命力最强的时候。 19、外语考试在当今中国，是用智力抗拒金钱与权力的最终力气。 20、时代是时代的超越者，命运是命运的终结者 21、花不是盯着开放的，是在无人的角落静静地自然开放的。 22、作为教育者，要想让孩子爱学习，必需自己先做读书人。老师如此，家长也是如此。 23、作

25、为老师，我们比谁都知道分数的重要。可是，那比分数更重要的，我们时刻不敢遗忘。第一，身心健康；其次，正直勤勉；第三，面对困难，具有独立战胜的士气和力气；第四，成果优秀。 24、凡圣情尽，体露真常。 25、以思无思之妙，返思灵焰之无穷，思尽还源，性相常住，事理不二，真佛如如。 26、由心净故得身净，非身净故得心净。 27、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，这是对您真实的写照。您就是启明灯，就是北斗星，又是一年您节日，祝您快欢快乐。 28、迈向成功的道路是呈螺旋形的历史进展走势，假如没了您的指引，螺旋的圈数不会如此之少，也不会如此之顺。 29、社会评价确定不是不需要，而是没方法强求。别人的理解，也是一

26、样。 30、正是。你得罪我，那没有甚么。得罪我莲弟，却是不行。 家庭教育的语录5 1、以前，是您走到我面前，为我解答疑难问题。如今，请让我走到您面前，为您掸去身上的粉笔灰。 2、这世间，有一条道路，叫做归途；还有一种淡泊，叫做菩提。于是，将心放逐于天际地角，把那曾经的旧事，远去的回忆装入行囊，风情山水，沉淀岁月。在花开时，约见菩提，作一场心际修行，归于心灵的原乡，找找一颗云水禅心。 3、改过宜勇，迁善宜速 一日无过可改，即一日无功可造。我们修行，就是要去习气毛病，去 肮脏的思想，现出本有的光明，原来之才智。 4、以分别为道，以苦恼为道，以疾病为道，以鬼神为道，以苦为道，以死为道。（宋）藏巴嘉热

27、大师六公正 5、每一分钟的我们都发生着微妙的变化，所以我们并不能活在已经成为过去的昨天，也无法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在转变，我们只有一瞬，只活在当下。生活从来不在别处，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。 6、如何达到生死拘束的境界？唯有靠平常多培育能舍之心，方达提得起、放得下之境界。 7、心为法本，心尊心使，心之念恶，即行即施，于彼受苦，轮轹于辙。心为法本，心尊心使，中心念善，即行即为，受其善报，如影随形。增一阿含经卷五十，大爱道般涅槃品 8、罪从心生，还从心灭。善恶一切，皆由自心。 9、本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。 10、父母唯一应为孩子做的就是找到孩子的热忱

28、所在，并鼓舞全力以赴地去追求，并发挥得淋漓尽致。找出热忱所在是一个辛苦又玄奥的过程，需要很大的自由空间，父母若施加压力只会适得其反。父母只要告知孩子做选择时不要考量地位或收入，要问心中的真诚与共鸣。 11、爱美之心，人皆有之。尤其是小孩子，更情愿受到大人的表扬与夸奖。但在教育教学的过程中，我们总是将更多赞美的言辞嘉奖给表现好的同学，而往往忽视了对差生的鼓舞与表扬。从心理学的角度看，越是各方面都表现差的孩子，对赞美的渴望就越猛烈，由于他们受表扬的机会太少了。所以，对于他们来说，一次表扬就是一点进步的积累，一句赞许就是一份信念的提升。 12、时下，许多父亲为了追求事业更多地在外打拼，教育孩子往往是

29、母亲担当大部分责任。殊不知，金钱与母爱代替不了父爱，而且仅仅有父爱还不行，更需要一些心理学的技术，尤其是培育着男孩的家庭。 13、妈妈们常常担忧宝宝的吃手问题其实这标志着宝宝的心理发育进入到一个新阶段手指功能的分化与初期的手眼协调阶段。著名心理学家弗洛伊德认为，每个人都经受口唇期的阶段，吃活动是婴儿期获得满足最佳、最主要途径，假如吸吮的需要得不到满足会影响其身心进展，以致产生急躁、消沉的负面心情。 14、俄罗斯心理学家与儿科医生指出，粉刷房间时，不同颜色的组合，不仅能够营造意境，培育良好心境，还可提升智力。设计儿童房的最佳时间是孩子满3岁之后，而婴儿最易辨别的颜色是绿色与蓝色。另外，房间颜色也

30、可以选择温和的黄色或橙色。但要保证柔与，不刺激孩子的眼睛。 15、心清自然凉，心诚自然灵。 16、本色做人，角色做事。 17、般 若非心外新生，智性乃原来具足。 18、境无自性，由见而有，不见即无。见无自性，由心有动，不动即无。动无自性，独由不觉，觉则不动。 19、于无分别体中，具有恒沙之用，而能分别一切，无事不知。 20、当以观观昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。 21、佛与众生不二，众生自作分张。 22、水能性淡为吾友，竹节虚心是我师。 23、证性必要无念。念者分别心也。有分别心，即落于对待；落于对待，即时时刻刻去分别，而为意识所掩盖，必观至无念方可。 24、如风无形，动则即知，心亦无形，缘

31、物即知，摄心无缘，即名为定。 25、好恶是非，一时都放，则心无住处。心无住处，则无有心，即无有心，亦无无心，有无总无，身心具尽。身心尽故，泯齐万境。万境无相，合本一冥。冥然默照，照无不寂。以寂为体，体无不虚，虚寂无穷，通同法界。法界缘起，无不自然，来无所从，去无所至。 26、观心得悟，一切俱了。 27、你的灰太狼 忘不了，您在三尺讲台辛勤耕耘的身影。忘不了，您在课堂上孜孜不倦的叮嘱。 28、缘分有深有浅，每段缘都有它的意义，但或许过去的时间久了你才能更明白，不要成为负累就好。 29、社会评价确定不是不需要，而是没方法强求。别人的理解，也是一样。 30、真正最强大的人，是不会依仗自己的强大去欺压

32、别人的，他也不需要用这个来证明自己的强。甚至不愿定需要社会评价全都说他强。 31、所以对于人，不论是追求荣誉、勇敢、信仰、成功，还是仅仅是幸福独立，总是最宝贵，恳切而纯粹的品质。 32、所以，不能盼望着，从别人那里获得自己的人生乐趣。 33、很多事情，是人性问题、制度问题、社会问题，不是道德问题。 34、我们初学自行车的时候，恨不得使出浑身的劲来握住车把，可还是会摔倒，后来，我们有时还想不握车把试试。会者不难、熟能生巧啊！ 35、学校是学问的海洋，家庭是成功的保障。 36、因材施教，首先要看是什么材，材质其实在6岁前就已经基本确定了！ 37、成功与失败之间差距有多大？就在知道和做到之间！ 38

33、、在对别人进行教育的时候不能过于强硬，循循善诱，才能收到好的效果。 39、教育，是要学会如何思考；生活，是要懂得寻梦的奇妙。然而，往往我们只学会了如何接受，却不知道怎么查找。 40、把机会让给同学，把精彩留给同学，把掌声送给同学，把爱心献给同学，把希望带给同学。要想得到一年的收获，就种谷子；希望得到十年的收获，就去栽树；要想得到一生的收获，就去育人。 41、在数学教育的旅途中，我甘愿做一个行者，不断行走、不断思索。幼苗需要土壤的滋养，孩子需要老师的疼惜。敬重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。师德是一面镜子。给孩子一个多姿多彩的童年，让他们在一页页翻飞的书页间起飞，在湛蓝如洗的天空下，无忧

34、无虑地飘飞。 42、我信任，讲台就是熬炼我、锤打我的地方，我将永久爱我所爱，无怨无悔。 永久用欣赏的眼光看同学，永久用宽容的心态面对同学。老师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制绚烂的春天。 43、这可真教人犯难了！童大哥，想当年在太行山之时，潞东七虎向我围攻。其时我练功未成，又被他们忽施偷袭，右手受了重伤，眼见得命在顷刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？ 44、是，是！你别生气，腿上痛得厉害，是不是？真叫人心疼。 45、一点点积累起来的敬重总会收到回报，而一次小的疏忽，无论多么微不足道，某一天都会被记起来。 46、没有法规，不成方圆。有了权利，就得令行禁止。 47

35、、成功的家教造就成功的孩子，失败的家教造就失败的孩子。泰曼约翰逊 48、凡人有记性，有悟性。自十五以前，物欲未染，学问未开，则多记性，少悟性。自十五以后，学问既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当读书，皆当自十五以前使之熟读。 49、好久不见，我又回来了，从轮回的终点。 家庭教育的语录6 1、禅语感悟 阡悔是提升心灵的最佳妙药，它不但令我们能够勇于面对自己的错误，而且更进一步改进自己的言行，不再重蹈覆辙。世人对于美丽的外表总是汲汲营营地苦苦追求，外在的美丽，又岂能长期？转变赖提公主命运的就是忏悔这服良药，正如人们常说相由心生，心境转了相貌自然会转变，而至恳切切也正是追求美丽人生最好、最

36、有效的方法。 2、宁尽将来受无间苦，终不发起一念瞋心，于一蚊一蚁微细众生起恼害想。四十华严卷十二 3、是非生灭，一由自心，若能无心，于法即无碍、无缚、无解，自体无缚名为解脱。 4、如何达到生死拘束的境界？唯有靠平常多培育能舍之心，方达提得起、放得下之境界。 5、凡圣只在一念之间，一念转变能够舍己为人，就是佛菩萨；假如为自己也为别人，就是凡夫；只为自己不为别人，就很难避开堕入恶道。 6、把握当下，恒持刹那。 7、青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。梦窗国师 8、染净因果诸佛解脱当于何求？答日：当于一切众生心行中求。维摩经卷中，文殊师利问疾品世、出世间之事，不出因果二字

37、。印光法师文钞菁华录 9、于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成；于内觉观，如一念倾，即证菩提。 10、积聚皆销散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。 11其实这标志着宝宝的心理发育进入到一个新阶段手指功能的分化与初期的手眼协调阶段。著名心理学家弗洛伊德认为，每个人都经受口唇期的阶段，吃活动是婴儿期获得满足最佳、最主要途径，假如吸吮的需要得不到满足会影响其身心进展，以致产生急躁、消沉的负面心情。 12、不要把私人的感情带到商界，这不利于进展，即使有解决不了的，靠你的力气，你的才智来解决。 13、孩子健康心理的培育比对孩子身体的关怀更为重要，孩子只有具备了健康的心理，才能挑战将来，走

38、向成功。布鲁尔卡特 14、任何人都扮演三种角色：时代的牺牲品、建设者、受益者。 15、凡会学习者，学习得法，则事半功倍；凡不得法者，则事倍功半 16、三分之一的家长乐观行动，步步紧跟；三分之一的家长虎头蛇尾，牵强应付；三分之一家长基本没有力气跟得上。而这，就是及格、良好、优秀拉开档次的主要缘由。 17、爱好是最好的老师这句话并不是为了让你拿我没爱好来搪塞，并试图避开做一些我们叫做义务责任的事情。 18、是非生灭，一由自心，若能无心，于法即无碍、无缚、无解，自体无缚名为解脱。 19、积聚皆销散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。 20、想像力气在2岁左右消逝，随着幼儿大脑皮层的发育，想像力气获

39、得了进一步进展。2岁时，说话用的词一般已达500个左右，3岁时可达1000个左右，已能将词连接成有次序的语言，能把许多词接通或形成词的链锁，然后结实地记住。 21、老师是海，带你在学问的海洋中飞行。 22、聪慧的人感性生活，理性工作；睿智的人会在生活的感性中加一点理性，工作的.理性中加一点感性，这样更有人性的魅力。 23、我已经好几次申请当中国队主教练了，人家就是不批，中国队为什么不行？不会过人，不会高等数学！西安交大黄庆怀 24、将欢快传递给每一个孩子，让孩子的世界变得更加美丽精彩。一切为了孩子，为了一切孩子。桃李满园竞芳菲，碧血丹心写将来！老狡猾实做人，踏踏实实工作。老师黑夜中的明灯引领同

40、学驶向成功的彼岸。 25、老师，是播撒学问的种子，传递文明火炬的使者。严于己，而后勤于同学，这个无愧为老师的天职。不放手让孩子去做，犹如血液循环受到阻碍，是会防害孩子增加体质的。教书育人是老师的天职，既有苦，也有乐。 26、这可真教人犯难了！童大哥，想当年在太行山之时，潞东七虎向我围攻。其时我练功未成，又被他们忽施偷袭，右手受了重伤，眼见得命在顷刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？ 27、假如单打独斗，你是不能战胜我的。 家庭教育的语录7 1、佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达深佛理，悟无为法；内无所得，外无所求，心不系道，亦不结业；无念无作，非修非证，不历诸位而自崇最，名之

41、为道。四十二章经 2、见有见，闻有闻，念有念，识有识，睹无着，亦无识。一切舍，为得际，除身想，灭受行，识已尽，为苦竟。法句经卷下，泥洹品任何苦痛产生的根源是诸识。灭寂诸识，苦痛就不再产生。经集第三品，第十二章二重观经 3、我们能不能拥有一丝笑容，口中能不能要做心的训练，在心中建态来培育自己的清静之心 4、一个偶然的机会，我走进了凡心斋坊，听了一堂了凡先生关于生命重建的课程，听完后便有种醍醐灌顶茅塞顿开的感觉，这是一种全新生命的体验，也是了凡先生经过多年的研习，对生命与自然的特别解读。而最近，我也始终在争论关于生命本真的课题，于是就有了与了凡先生合作此书的想法。 5、若顿悟自心原来清净，元无苦恼

42、，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异。依此而修者，是最上乘禅，亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修习，自然渐得百千三昧。达摩门下展转相传者，是此禅也。 6、调与：万物因水的存在而汇聚融合。譬如石灰石、黏土与铁矿粉是三种不同的事物，由于水的调与而融合为水泥。H1于水的存在，它们三种才有可能按比例调与而成。同样的道理，由于爱心的存在，人与人之间、人与动物之间、人j社会之间、人与大自然之间才有可能与谐相处、布满与平。 7、佛说：犯下罪行而知道错了，有了过失而能够改正，罪业将消解，后来必定得道。 8、凡圣只在一念之间，一念转变能够舍己为人，就是佛菩萨；假如为自己也

43、为别人，就是凡夫；只为自己不为别人，就很难避开堕入恶道。 9、静虑能生智，定复从智生。佛果大菩提，定慧为根本。 10、一切法不行说不行念故，名为真如。意谓一切法无体，体惟净性，即是一切法体惟净性，所以诸法一如，称为一真法界。 11、念是业识，而性体中并无是事。 12、传奇皮格马利翁爱上了一座少女塑像，在他热诚的期望下，塑像变成活人，并与之结为夫妻。为什么会消逝这种奇迹呢？由于罗森塔尔和贾可布森都是著名心理学家，老师对他们供应的名单深信不疑，于是在教育过程中就会产生一种乐观的情感，即对名单上的同学特别厚爱。老师们掩饰不住的深情在教学过程中通过语言、笑貌、眼神等表现出来。在这种深情厚爱的滋润下，同

44、学自会产生一种自尊、自爱、自信、自强的心理，在这种心理的推动下，他们有了显著进步。这一效应就是期望心理中的共鸣现象。 13、宝宝消逝反抗期是其成进步步的标志。宝宝最初的反抗行为一般消逝在2.54岁时，心理学上将此过程成为第一反抗期，该时期也是儿童进展自主性、独立性、自信念、意志力、想象力、平安感等行为品质的关键时期。 14、无法掌控权利的人将被权利毁灭！ 15、你对你所爱的人不能任凭说不字，也不能常常说，这就是诀窍。当你说不字时，你得把不字说的听上去就像是字一样悦耳。另一个方法就是你得设法让他们说不字。你得急躁，还得不怕麻烦。 16、那么，去爱一些其他人吧。 17、西方国家是一种社会冲突分散化，中国社会是一种两极化。 18、要