宾川鸡足山导游词.docx
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1、宾川鸡足山导游词篇1:宾川鸡足山导游词 宾川鸡足山地处横断山脉块断带头边缘,属剥蚀中山地貌,被三条较大型的断裂所切割,构成了鸡足山危崖陡壁、石洞、石门和层复一层的山峦叠嶂,石状奇绝的特色。自华首门、罗汉壁、天池山、九重崖到文笔山,有长达5公里、高500米秀丽壮美的构造断块山中高山地貌景观。在这“芙蓉万仞削中天,抟皖乾坤面面悬”的峭壁上,怪石峥嵘,台危洞幽,藤萝披拂,形成与寺院建筑融为一体的无限风光。断裂形成的山间凹陷地带,悉檀溪纵贯其中,沿溪两岸的尊胜塔院、悉檀寺、祝圣寺、石钟寺、大觉寺、寂光寺等大型寺院建筑群,以及许多的庵、阁、亭、楼、堂等自下而上,象佛线穿珠,始终延长至天柱峰脚的慧灯庵,古
2、刹深处,被未开发的原始森林所包围。 宾川鸡足山属火成岩,有“石作袈裟玉裂纹”的“袈裟石”和“石钟”的佳话流传。纵横交叉的节理和断裂,构成裂隙水良好的通道,形成曹溪水、八功德水等大大小小的山泉“万马归槽”,造就高数十丈,穿云而过的玉龙飞瀑景观。在纵横交叉的溪水泉畔,有九莲寺、观瀑亭、传衣寺、八角庵、巨壑崖、华严寺、放光寺等寺院建筑群,山、水、林、寺,构成了幽深秀美的景观。 宾川鸡足山是中国五大佛教名山之一,东南亚著名佛教圣地,中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地,素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都、旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉,以“四观八景”的奇风异彩名冠于世,被国务院
3、列为全国四十四个风景名胜区之一。 篇2:宾川鸡足山导游词 鸡足山是中国五大佛教名山之一,是享誉南亚、东南亚的佛教圣地,是国家级风景名胜区大理景区的主要景点,是以呈现佛教文化和生态景观为主的集佛事朝拜、佛学争论、观光旅游、科普科考为一体的多功能景区,素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都”、“旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉的峰巅。 鸡足山雄峙于云贵高原滇西北大理白族自治州宾川县境内,总面积2822公顷,主峰海拔3248米,因山势“前列三峰,后拖一岭,俨然鸡足”而得名。全山有奇山40,险峰13,岩壁34,幽洞45,溪泉100余;有高等植物80多科500余种;有莽莽原始森林、名木古树、
4、奇花异草;有珍禽异兽数十种。古人用一鸟、二茶、三龙、四观、五杉、六珍、七兽、八景来概括鸡足山的自然美景。 鸡足山是佛教禅宗的发源地,鸡足山历代高僧辈出。鸡足山千百年的历史积淀了无穷的文化内涵,明神宗颁藏经到山,赐紫衣圆顶;光绪、慈禧敕封“护国祝圣禅寺”,赐銮驾、紫衣、玉印等珍贵文物。 吴道子的瘦马;李霞的十八罗汉过江图;徐霞客的鸡足山志;屈尔泰的墨龙;徐悲鸿的鸡竹山、奔马;杨升庵、李元阳、李贽、董其昌、孙中山、梁启超、袁嘉谷、赵藩、赵朴初等留下的大量诗文画卷,都是我国宝贵的文化遗产。 鸡足山素以雄、险、奇、秀、幽著称,以“天开佛国”、“灵山佛都”闻名,徐霞客胜赞“器观尽收今古胜”,“实首海内矣
5、!”,徐悲鸿赋诗“灵鹫一片荒芜土,岂比苍苍鸡足山”。作为旅游胜地、佛教圣地“灵岳重辉”的鸡足山正“饮光俨然”,企盼并欢迎您“灵山一会” 另外,到鸡足山巡游的游客中,来自泰国、马来西亚、新加坡等国的客人占了很大比例。来自马来西亚的黄荣任先生表明鸡足山是东南亚最著名的佛教圣地,他们全家一年前就作了方案,一起来朝圣。他说:“鸡足山会给我们全家带来好运!” 篇3:宾川鸡足山导游词 鸡足山雄踞于云贵高原滇西北宾川县境内西北隅,因其山势顶耸西北,尾迤东南,前列三支,后伸一岭,形似鸡足而得名,是东南亚著名佛教圣地,中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地,素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都、旅游胜地”、“
6、天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉,以“四观八景”的奇风异彩名冠于世,被国务院列为全国四十四个风景名胜区之一。 鸡足山知名度高,大量教徒朝拜 鸡足山3248米的海拔,本身就是一个吸引眼球的数字,再加上中华几千年佛教文化厚重积淀,更是让鸡足山这个名字蜚声环宇,为世人虔诚朝拜。鸡足山上“金殿空中香雾迷,十里松风吹不断”的“佛地洞天”成为善男信女顶礼膜拜的妙香净土。每年有成千上万人来这里朝拜,这些人当中有的从千里之外三步一叩首,历经几个月的时间来鸡足山朝圣。徒步从祝圣寺到金顶寺的途中,你还会看到很多虔诚的信徒一步一叩首。 鸡足山之所以香火旺盛,受到众多佛教信徒的顶礼膜拜,除了宾川鸡足山是“迦叶尊者”
7、的道场,禅宗祖庭的发源地外,还和两个佛家弟子有关系,迦叶入定和虚云老和尚。相传,当年佛在灵山会上拈花说法,百万人天众皆默然,惟有迦叶尊者领悟佛意破颜微笑。佛言:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”佛接着为迦叶尊者说付法偈言:“法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法!” 尔时佛说偈此,复告迦叶:“吾将金缕僧伽梨衣传付于汝,转授补处,至弥勒出世,勿令朽坏。”迦叶闻偈,敬重礼佛,说:“善哉 !善哉!我当依敕,恭顺佛故”。 佛涅槃后,迦叶尊者挺身而出,勇敢的担负起了巩固教团、结集经典的重任。在佛涅槃后的其次十年,迦叶尊者在印度的任务精彩地完成,便按
8、着方案带着佛的心印衣钵来鸡足山入定,等待将来佛弥勒佛下生。 在虚云老和尚的脚印一书中提到:虚云和尚初次上鸡足山,进香礼拜华首门时,忽闻“当当当”的钟声响了三下,在鸡足山上空久久回荡。在场信众听到皆欢呼礼拜,说:“听老人讲,我等常人朝拜石门,心是可闻木鱼或磬声,若有佛菩萨来朝拜石门,则可闻天钟。我等年年来朝拜,亦只曾一两次听到小声的木鱼磬声,未见过有人来朝拜能听到大钟响者。今师你来朝拜,钟声震鸣三声,师父定是佛菩萨再来。”于是众人皆向虚云顶礼。 光绪三十年(1904)四月初八日,虚云老和尚在戒尘法师的伴随下和大理府及宾川县官绅的护送下,第三次上鸡足山,入住迎祥寺。是晚,虚云老和尚在禅定中,见迦叶
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