高考专题复习：散文专题训练彭学明的散文.docx

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1、散文专题训练-彭学明的散文一、阅读下面作品，完成下列小题。流年（节选）彭学明我家的吊脚楼，是隐没在一片翠竹丛中的。竹，是湘西最常见的植物，竹在湘西，最受欢迎。正像一粒火可以燎原一样，一根竹可以发遍千山。它预示着兴旺的人丁，预示着蓬勃的生命，预示着茂盛的财源。因此房前养鱼，屋后栽竹，是湘西人最乐意做的美差。我家的竹，是母亲和妹妹在修了小屋后栽的。那年，母亲从一个亲戚家挖来两根楠竹栽下，第二年，就变几十根了，第三年，就变几百根了。转眼，就是绿蒙蒙的，一大片了。风一吹，绿意一片片招摇，一片片倒伏，绿色的声音从屋顶上沙沙响过。茂密的绿色，生长出茂密的诗意，温柔而坚挺。坚挺的是齐刷刷拔地而起的身姿，温柔

2、的是齐整整俯首而立的头。阳光落在翠竹上，阳光是绿的。鸟翅落在翠竹上，鸟翅是绿的。母亲和妹妹的歌声落在翠竹上，母亲和妹妹的歌声是绿的。霞光烧过的时候，母亲和妹妹，总会坐在吊脚楼的坪院里，看绿竹枝头百鸟跳跃，听绿竹枝头百鸟和鸣。那被霞光和绿色染过了的鸟声，一声比一声脆，一声比一声甜。特别是一场春雨过后，当竹笋像诗歌一样，从竹林里密密麻麻地冒出来时，母亲和妹妹听得到竹笋破土的声音，听得到诗歌激动的喘息。那诗尖尖的、小小的，一圈一圈、一寸一寸地从地里旋出来，带着一点点叶芽，含着一点点嫩壳，像成千上万只鸟嘴，对着蓝天，唧唧合唱。我家的吊脚楼，建起来很简单，也就是在小木屋的两头，各接了一排厢房。也就是说，

3、两头各接了两间悬空和吊脚的楼房。小草一样的母亲，被生活的大山重压了一辈子，她也该在宽敞的吊脚楼里，轻松而敞亮地过她的晚年了。像一个抱着双手，单腿独立，靠在墙上，望着远方的思想者，我家的吊脚楼，也正背依青山绿水，默默凝望。凝望沧桑的岁月，凝望新生的希望，凝望母亲这远去的凤凰。是的，母亲像凤凰一样远去了，母亲的吊脚楼却地久天长地留了下来。吊脚楼的一些章节，吊脚楼的一些画面，吊脚楼的一些质地，都带着母亲的体温，在儿女心间闪光。开始，我家的木窗都是简单地把十几根木条，一根一根整齐地隔开，留出空隙，透出光亮。母亲从外面请来最好的木匠，把窗子和门，都重新改成花格的，雕上花鸟虫鱼、飞禽走兽，刻上神话传说、民

4、间故事。把呆头呆脑的木头，硬是变成了一本有生命、生活、生气及艺术的活画图。你看，门框上刻着的草地和树丛里，有一只鹿，有一群蜂，有一只猴浑然地连在一起，那意思是“一路封侯”；门板上的一株腊梅怒放着，有一只喜鹊停在梅梢，就是“喜上眉梢”。而窗格上雕刻的鲤鱼、雄鸡、牡丹、百合、蔬菜、瓜果等万事万物，都栩栩如生地表达着年年有余、百年好合等吉祥的愿望。母亲，真是人间最伟大的写手，任何作家、艺术家，都在母亲富于诗意的想象里，黯然失色。吊脚楼下悬空的两个厢房里，母亲在一个厢房安上了碓、磨，在一个厢房堆放着杂物和柴火。久而久之，那里就成了母亲另一个劳作的空间。舂碓时，一只脚在踏板上使劲一踏一放，碓头就高高扬起

5、，高高落下。人在踏板上起起伏伏，谷在碓窝里越舂越烂。把舂烂的谷米在筛子里一筛，壳是壳，米是米，干干净净。母亲舂碓时，还拿着一根长长的竹篙，竹篙上装着一把弯弯的棕树叶杆子，边舂边用竹篙搅拌碓窝里的谷米，以便受力均匀，把所有的谷米都舂到。母亲在踏板上左右摇晃的身影，母亲边踩踏板边搅匀谷米的姿势，是那么的协调，那么的匀称，那么的优美，简直就像一个天才的舞蹈家，在跳一种别开生面的劳动舞。是的，这是劳动，这是舞蹈，这是母亲的劳动、母亲的舞蹈，是母亲奉献给世界的最质朴伟大的舞蹈。其实，母亲又何止是一个天才的舞蹈家？她脚下踩着的那个踏板不是一把琴吗？她手里拿着的那根竹篙不是一张弓吗？她一弹一拨的声响，不是世

6、界上最动听的音乐吗？母亲，是世界上最伟大的乡村音乐演奏家!母亲就在这样的舞蹈和音乐里变老变瘦，我们就在这样的舞蹈和音乐里变美变俊，日子就在这样的舞蹈和音乐里变富变好。从流浪的屋檐，到暂住的油坊，从简单的仓库，到温馨的小木屋和宽敞的吊脚楼，我历经艰辛而终获幸福的家，像小小的一滴水，反射着时代的光辉；我看似奇崛但却快乐的平民生活，像淡淡的一点绿，映衬着这个时代的底色。时代在变，家也在变。家、国和时代，是一根血脉上的同一个细胞，相亲相爱，相生相息。正像老母亲说的，好的国家社会，好的时代年头，都被我们赶上了，还有什么不满意的？1下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A“隐没”的“没”读“m”，写

7、出了吊脚楼周围的竹子茂盛而繁密。B“招摇”运用拟人的修辞，形象地写出了竹林随风摇曳的美好景象。C“敞亮”意思是“宽敞而明亮”，表达作者希望母亲能愉悦地度过晚年的愿望。D“奇崛”意为“曲折而不平凡”，表达出作者对过去生活的艰辛与不易的伤感。2下列对文章内容的赏析和理解，不正确的一项是（）A第段划线语句，描写生动形象，音韵和谐优美，巧妙地写出新生竹笋的生命活力。B作者将吊脚楼写成一位望着远方的思想者，借此来表达他对岁月与生命的深切感悟。C第段详写门窗上形美而意丰的雕刻，意在突出母亲渴望儿女“封侯”的美好生活。D文章通过人事的变迁、生活的变化，抒发了对母亲、对国家的厚重感情和无限感慨。3文章侧重写了

8、家乡的吊脚楼，为什么前三段却用大量笔墨描写竹子？请简要分析。4“流年”意为“如水般流逝的光阴、年华”。文章以它为标题，意丰而情深，请结合全文加以解说。二、阅读下面的文章，完成下面小题。一墨乌镇彭学明说乌镇是一墨乌镇，是因为乌镇的底色是墨色的。淡淡的墨色，让乌镇显得格外古朴。乌镇像一个上了年纪的老人，几千年如一日地站着、坐着或者蹲着，既老成持重，又沉稳肃穆，当然也很沧桑和简朴。一件粗布衣穿了3000年，一件灰色裤穿了3000年，一件褐色被也盖了3000年。3000年不浓妆艳抹，3000年不花枝招展，3000年一种本色，难啦！然而正是这3000年不变的颜色和本色，才完美了乌镇成就了乌镇，才让乌镇以

9、一种润物无声的力量穿越了时空，扬名中外。乌镇是老，但老得周正，老得硬朗，老得神清气爽。就像酒，越老越香。斑斑驳驳的墙壁，只是它风霜岁月的一层老茧。墙顶的几把荒草，只是它仙风道骨的几缕胡须。而那些浅浅淡淡的青苔，则是它人生磨难出的一点点老年斑。石板铺就的街巷，平平仄仄地穿行在乌镇的每一个角落，或长，或短，或窄，或宽，或直，或弯。是乌镇斩不断的根，割不了的筋。没了这每一条街巷，乌镇就没了章法，乱了方寸，乌镇就成了一潭死水、一盘死棋，乌镇的人就走不出自家的屋檐，只能坐井观天。上了年纪的人，有许多上了年纪的记忆，花儿正开的人，也有许多难忘的回忆。不管是谁，只要走进乌镇的这些小街小巷，只要踏响每一块发亮

10、的青石板，就会唤醒许多尘封的故事，就会生出许多深长的遐想，就会不由自主地披满一身古色古香。乌镇有的是江南柔情的雨丝，有的是雨丝下打伞荷笠的姑娘，因为乌镇本身就是一束江南的丁香。你运气正好，对面走来了一个江南的女子，背面也走来了一个江南的女子，两个女子都笑靥抿抿，两个女子都鲜若桃花，两个女子的秋波都与你在这里狭路相逢，你选择哪一个？哪一道秋波更能打湿你爱情的梦？哪一泓秋水更能漫进你温柔的梦乡？无论荣华富贵还是淡泊清贫，乌镇都是含蓄而内敛的。就说徐家厅、朱家厅和张家厅，里面那么富丽堂皇那么气派宏大，外面却与贫民百姓一样普通，有如小家，亦如碧玉，与整个乌镇浑然一体。由此，不管怎么看，乌镇就都有几分平

11、淡几分儒雅几分绅士。打铁的，染布的，唱戏的，经商的，穿官袍的，都在不经意间透着一种平和、一种文气。不知是家家都种着花养着鸟，还是个个都识点文断点字有点见识，时光和岁月就是遮不住乌镇人的淡淡书香。是什么呢？或许是家家门前挂着的那盏红色灯笼，或许是条条巷子飘出的那段印花染布，或许是满镇子飘着的那比歌声还柔软的声声吴语。其实，更精彩的是在水上。乌镇的水是浑浊的，远不及我故乡湘西的水清澈甘甜，但乌镇的水是为乌镇而生的。没有乌镇就没有这条蜿蜒迤逦的水巷，没有这一条蜿蜒迤逦的水巷就没有水，没有水，乌镇就没了水色没了灵气没了生命没了灵魂。之所以说乌镇的水是为乌镇而生的，因为乌镇的河是人工的，这运河就是因为乌

12、镇而来这里安家落户的。如果不是为了与乌镇结一门金玉良缘，这运河就不会绕这么远的路，就不会流到这里与乌镇朝夕相处、唇齿相依。所以乌镇与水的关系，是血与水的关系，血浓于水，血也融于水。这条飘飞的水巷，是乌镇的血脉，软软的脉管上，是乌镇的每一个细胞每一个细节。租一条舴艋舟，我们就驶进乌镇的水墨画里了。悠悠的水巷，像一支写意的工笔，轻描淡写地描摹着两岸，勾勒出两条笔直的风景线。黑瓦白墙的民居，仪态万方地闪立在两边，一半住在岸上，一半跳进水里，它们像一群淘气的孩子，把脚伸进水里，把手也伸进水里，戏弄一河鱼虾。虽然它们没有我湘西吊脚楼的气势和高大，但却小巧精致，异曲同工。水阁的窗口，往往会探出一盏女儿的脸

13、，那不是茅盾笔下的淑女，就是我们江南的表妹，好看，好看，好美，好美。于是你觉得一河的风景都被这女儿的脸照亮了，一河的水阁都是这天上掉下来的林妹妹了。本来也是这样，你看，在那岸边的每一座河埠旁，在河埠的每一条帮岸上，在帮岸的每一条廊棚里，在廊棚的每一个美人靠里，你都会看到一个个洗衣淘米的表妹，一个个挑花绣朵的表妹，一个个等待爱情的表妹。坐在船上，看着风景，想着美人，再品一品乌镇男人用白水白面白米酿制的“三道白”酒，品品乌镇女人手擀的姑嫂饼，乌镇的滋味就全了，你就品不尽想不完，就乐不思蜀、游而忘归了。那么，留下来，你就会是茅盾先生笔下的一个人物，是千年乌镇的一个情节和段落。（选自人民日报）5下列对

14、文章的理解与分析，不恰当的两项是（）A这是一篇写浙江水边小镇的美文，不但写出小镇的外景，而且写出了小镇的内蕴和精神。B本文第三段的第一句话，化用了戴望舒雨巷中的意象，表现了江南独具特色的婉约和柔情。C本文描写了乌镇的各色人群，以及人们日常的生活方式，着重表现了乌镇开放和豁达的特点。D文中提到湘西的吊脚楼，用乌镇的民居来衬托吊脚楼的气势和高大，以此来表达对家乡的爱。E本文结尾段形象地说明了乌镇与人的相融，突出乌镇的文化气息，更表达了作者对乌镇的喜爱和留恋。6试分析本文为何要以“一墨乌镇”为题。7本文是一篇游记散文，结合全文分析作者是从哪几个方面介绍乌镇的。8作者是湘西人，在文中他也谈到自家的水，

15、作者这样写的目的是什么？ 9赏析画线句子。三、阅读下面的文字，完成下面小题。水扬州彭学明烟雨蒙蒙时，若有一叶扁舟划来，那扁舟划开的就是一幅更加迷离的画，载来的就是一个如梦如幻的世外桃源。一方山水养一方人，扬州的水自然养扬州的人。上善若水，从善如流，是扬州人血液里的秉性。扬州是属水的。水既是扬州的脸蛋和瞳仁，又是扬州的骨血和生命。大长江、古运河、瘦西湖，还有纵横交错的小水巷，都在以无处不在的水色深情款款地顾盼你，拥抱你，款待你。我们先不说天赐的长江是怎样丰润扬州，单说人工开掘的古运河和瘦西湖是怎样哺育扬州。扬州的古运河，是古人与自然相亲相爱的结晶。春秋战国时期，扬州称为邗，吴王夫差觉得长江之水如

16、此滔滔不绝而流逝，有些暴殄天物，就命人在扬州的长江口边打开一个口子，挖出一条长达一百多公里的人工河道，把滔滔不绝的长江水引流进来，作为讨伐齐国、运送军马与粮草的军需线。不想，这条军需线成了民生线，极大地方便了扬州，给扬州带来巨大的变化与繁荣。因了水，扬州交通便利、千帆竞发，可以通江通海；因了水，土地不再焦渴，庄稼得以欣欣向荣、生生不息。天南海北的商贾来这里进货发货，安家发家，成为一个个富商、一个个大户。一个个水码头就这样起来了、繁忙了；一个个小村庄就这样变大了、繁盛了。有的成了小城，有的成了小镇，一路下来，就连成了一个大大的扬州，成为旷世的人文财富与风景。东关街、瓜州镇、湾头镇、邵伯镇、月塘镇

17、、个园、何园、龙首关、水斗门、汪氏小苑等都是前人留下的宝贵财富。隋炀帝从杭州开始，先取钱塘江之水，再取长江、淮河、黄河、海河之水，开掘一条南起杭州，北至北京，连通浙江、江苏、山东、河北、天津、北京，长达一千七百多公里的运河京杭大运河。扬州古运河，自然成了京杭大运河不可分割的一部分，而且是古老厚重、颇有历史文化底蕴的一部分。贯通扬州城的古运河有三十多公里。这是祖先气息浓郁的三十多公里，是祖先身影清晰的三十多公里。这三十多公里的水路，扬州走了两千多年。每一程，都有历史的涟漪。每一步，都是现实的光影。水是新的，也是旧的，新旧合一的水，在扬州混装为一壶，叫瘦西湖；又在扬州打通一关，叫东关；再在扬州弯一

18、个湾，叫茱萸湾；最后在扬州坐落成一个洲，叫瓜洲。瘦西湖其实不瘦，有着七百多亩的宽阔水面，只是腰肢细长，故称瘦西湖。瘦西湖是扬州运河的动脉，是扬州城市的灵魂，有了瘦西湖，扬州人就有了骄傲的资本。因为，瘦西湖实在是美，美得都不知道用什么词去形容和装饰。碧水上绿树成荫，绿树下芳草萋萋，芳草里鲜花盛开。还有一座座长虹卧波，一架架水车戏水，一处处亭榭斜阳。烟雨蒙蒙时，若有一叶扁舟划来，那扁舟划开的就是一幅更加迷离的画，载来的就是一个如梦如幻的世外桃源。船是水的亲戚，船吃一辈子的水，却一辈子都没吃够；船赶一辈子的水路，一辈子也没有赶完。船的骄傲就是祖祖辈辈都与水为伍，都为水而生。船也因为这条水有了说不尽的

19、荣华富贵，道不尽的幸福人生。这里的船承载过多少历史文化名人。想当年，许多文人墨客，就是一边看船剪开一线水波，一边听风撩过一片白云，茶里煮诗，诗里烹酒，酒里弹弦，弦里和歌，歌里曼舞，留下佳话，唱和古今。“二十四桥春水绿，兰桡随处傍花行”“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”这些诗句里的二十四桥，就是瘦西湖的二十四桥，也就是我说的一座座卧波长虹。当年，鉴真就是这样撑开一河春水，东渡日本，传授佛教和唐朝文化；马可波罗就是这样拨开一河秋波，远行扬州，寻找他的东方乐园。水美的地方，总是人美的地方。俗话说，一方山水养一方人，扬州的水自然养扬州的人。你看水灵灵的扬州，到处都是水

20、灵灵的人。无论男人女人、大人小孩，那些水边长大的扬州人，个个都出落得水灵灵的，如出水芙蓉。你看，那撑着伞远去的女孩，不就摇曳生波么？这迎面走来的男孩，不就双瞳剪水么？水养人，人随水。水性融人性，人性通水性。扬州人柔软、平和，好像一辈子都不会生气，一辈子都不会烦恼。但是这并不代表扬州人软弱、无能。相反，扬州人柔韧坚强，有一种水滴石穿的精神和以柔克刚的能力。扬州人质朴善良，富有爱心和同情心。上善若水，从善如流，是扬州人血液里的秉性。扬州人重情重义。于友情，水乳交融。于爱情，相濡以沫。于亲情，血浓于水。扬州是个你来了就喜欢的宝地，扬州人是你见了就喜欢的人。（引自人民日报2019年3月20日）10下列

21、对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A用“骨血”与“生命”两个词语，既点明水是扬州赖以生存与发展的基础，也表明水孕育了扬州人的特点。B隋炀帝开凿京杭大运河，涉及的水域、地域多而广，展现这一过程，能够突出扬州古运河的历史文化地位。C以船的口吻、从船的角度写船与水之间的关系，从侧面展现水对扬州经济发展和文化生活所产生的积极影响。D鉴真东渡、马可波罗寻找东方乐园的历史事件，增加文章的厚重感，又证明扬州自古以来水运交通十分便利。11下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A文章开篇实写扬州细雨中的景色，描绘扬州如画般的迷人之境，渲染诗意浪漫的氛围，为全文奠定赞美的感情基调。B作者在描写瘦西

22、湖时，运用叠词，表现瘦西湖景观多的特点；又使用数量词，定格画面，使意境更加具体而真实。C作者引用李白、杜牧等人的诗句，展现扬州的美丽与繁华，揭示瘦西湖所具有的历史人文意义以及丰厚的文化意蕴。D文章融记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式为一体，首尾都在揭示水与人的紧密联系，使文章内涵丰富而深刻。12赏析文中画线句子在表达上的作用。13文章以“水扬州”统摄全篇，请从谋篇布局的角度结合文本做简要分析。四、阅读下面的文字，完成后面的题目。阳 光彭学明春天的阳光，像一河涨起的春水，载着桃红水绿，满山奔走。于是大地暖和了，湿漉漉的水气从泥土里蒸发出来。睡在泥地的阳光，伸出温情蜜意的舌尖，在泥土的胸膛舔啊，

23、舔呀，千次万次，阳光把他的爱情和生命全部奉献。冻了一冬的泥土因此长出感情的草、生命的树和爱情的花朵为阳光回报。那些花朵，本就是为爱情而来的，本就是感情泛滥四处开放的，如今有了阳光的温情和抚弄，就更是漫山遍野，吐露芬芳。阳光，一个本领高强的摘花手，让我们羞愧汗颜。阳光看农人们如何把春天浸泡成一方种子，发芽、抽苗，变成风景。等一切都满含春的情意，绿成诗的意象时，阳光站起身子，到夏天去了。夏天的阳光，像一匹横空出世的火马，总在我们不经意的时候奔突而来，坚硬的蹄声左冲右杀，踏起一路黄尘、青烟。这时的阳光最激情澎湃，热血沸腾，通红的唇指一如炭火，搁在哪儿哪儿都疼，于是女人穿了裙子，让阳光紧抱；男人穿了短

24、裤，让阳光乱拧。诗经里留下的男人女人，赤脚穿过雨巷，长发湿漉，疑是戴望舒身边移动的丁香。亲切的阳光与他们并肩行走，隔世的话题越拉越长。阳光和人来到草地，草地的绿不再柔弱而很坚强。阳光和人来到河边，河边的景致不再新鲜而很老陈。夏天的阳光，是水中的阳光，只有水中浸泡时，我们才感到阳光是那样软和、湿润与可爱。那么，就让我们做一回田田的荷叶，永居水乡，翻动棹歌。可是秋天要来的，秋色会愈来愈重地挂在我们的窗棂与屋檐。那阳光会依旧照在一把紫砂茶壶上，照在几串沿墙挂着的红辣椒上，依旧会钻进秋天的林子里又唱又跳，把树叶染得红红、黄黄。阳光走到田里，田里的水稻就会成熟。阳光走到地头，地头的庄稼就会吐香。阳光走到

25、树上，树上的果实就会流蜜。即便是土，阳光也会将之踩出芬芳。抚摸千年不改的芳醇，辛苦一世的人们开始唱歌，没有词，没有曲，就是那么灿烂的几吼，就有滋有味，无限情思。小桥流水，红掌清波，柴门紫烟，都如远行的乡人年年奔跑在秋色民歌。那些牛、羊、猪、狗，则永远都是一群活活泼泼的动词，在民歌下走动，民歌下成长。当我们把秋天收进仓库以后，我们往往来不及给秋天道个好，就不知是谁从遥远的西北派出一夜寒流，让三九隆冬乘坐一地冰霜抵达民间。阳光，不再是守家的乡人每天早出晚归，而是远行的游子肩扛乡愁，留下背影。又冷又疲的日子，我们围着炭火，却总朗不起一颗心事赶走冬天的阴沉，总怀念阳光曾经给予的好日子、好享受。可是阳光

26、，你会回来么？你是否独上高台、一脸泪光地打望着我们？ 阳光来了！阳光穿着布鞋！阳光来到他曾经来过的地方数他熟悉的村庄、熟悉的景致！那几堵院墙还在么？那几排篱笆还在么？那几株柳树还在么？在咧！那叫二爷来我身边坐坐吧，我想听他的二胡！白胡子二爷就拖把二胡在阳光身上坐了，受伤和不受伤的音符在老人和乡间的角角落落走走停停，越走越真。学校的大草坪里，阳光正翻晒着一群看书的孩子和电脑照排的字符，整个草地满门书香。字符们，正排着队，教孩子们认识道路和世界，认识智慧和思想。字符说，这个世界不但充满了善良与美丽，也充满了邪恶与丑陋，那些阳光照射不到的阴沟与角落，往往生长着肮脏与丑恶，把某些人的良心与道德赶得越来

27、越远，我们越来越世俗、势利、缺乏斗志、忘记正义，于是我们多么希望有自然的阳光温暖我们皮肉的同时，更有精神的阳光照耀我们的骨髓。阳光，我们一生一世的亲戚，我们永远需要与你把酒对歌，握手叙情，永远需要你的恩赐与抚慰。(选自2012年第5期文苑经典美文)14赏析文中画线句子的表达特色。15文章对阳光的称呼大多用第三人称，而在第五、七自然段中却有两处用了第二人称，这样写有何作用？请赏析。16请简要分析本文的行文思路。17结合全文，探究作者以“阳光”为题的用意。答案1、D“表达出作者对过去生活的艰辛与不易的伤感”理解错误。根据原文“我看似奇崛但却快乐的平民生活”可知，“奇崛”是“看似”的，其实是我们感受

28、到的是平民生活的“快乐”，不是“对过去生活的艰辛与不易的伤感”。2C“意在突出母亲渴望儿女封侯的美好生活”理解错误。根据原文“你看，门框上刻着的草地和树丛里，有一只鹿，有一群蜂，有一只猴浑然地连在一起，那意思是一路封侯”和“母亲，真是人间最伟大的写手，任何作家、艺术家，都在母亲富于诗意的想象里，黯然失色”可知，这一段是通过母亲对吊脚楼的精心布置，来赞美母亲生活中的诗意的，而不是表现母亲渴望儿女“封侯”的美好生活。3点明了人物生活的环境；竹林翠绿而生机勃勃，衬托了吊脚楼的美好；以竹林的诗意和生机活力映衬人物的优秀品质与追求美好生活的乐观态度；奠定了全文诗意而又积极向上的感情基调。4在岁月的流转中

29、，母亲种上了竹子，建起了吊脚楼，在门窗上雕刻花纹，用她的乐观与勤劳将我们的生活越变越好，表达了作者对母亲热爱生活、追求美好的生活态度和不辞辛劳、不惧苦难的美好品质的赞美。在岁月的流转中，我们慢慢长大变美，而她母亲却越来越瘦小、苍老，暗含了作者对母亲深深的爱和依恋。这份感情不会因为岁月变迁而淡漠，反而越来越清晰。家的变迁也是时代的变迁，在岁月的流转中，我们这个时代越变越好。文章以小见大，表达了作者对国家的热爱与祝福。5、CDC.“着重表现了乌镇开放和豁达的特点”错误，作者描写各色人群，着重体现的是乌镇的“柔情”“含蓄内敛”“沉稳古朴”，而非“开放和豁达”。D.“用乌镇的民居来衬托吊脚楼的气势和高

30、大，以此来表达对家乡的爱”错误，原文“虽然它们没有我湘西吊脚楼的气势和高大，但却小巧精致，异曲同工”可见，作者并非为了衬托吊脚楼和表达对家乡的爱，而是为了衬托乌镇民居的小桥精致，表达对乌镇的喜爱之情。6因为乌镇的底色的墨色，显得古朴、老成持重、沉稳肃穆、沧桑简朴；因为乌镇之本色一以贯之，自古至今始终不改；也因为乌镇从街巷到民居，从河道到人物，都与乌镇本身浑然一体，让人宛如身处水墨画中。7色彩：乌镇的底色是墨色的，淡淡的墨色，让乌镇显得格外古朴。历史：古老久远。人文：江南的女子柔美，江南的人平淡儒雅。水：具有灵气。8作者在文章中写道“我故乡湘西的水清澈甘甜”，写出自己家乡的水甘甜秀美，相比之下，

31、作者认为“乌镇的水是浑浊的”。作者以家乡水的清秀，反衬出乌镇水的特色，突出了“乌镇与水的关系，是血与水的关系，血浓于水，血也融于水”。9修辞上，采用拟人、比喻、排比等多种手法，形象地写出了乌镇历史悠久而又富有韵味的特点；句式上，整句较多，结构整齐；长短错落，富有节奏感、音韵美。10D“又证明扬州自古以来水运交通十分便利”说法错误。“鉴真、马可波罗的事例是为了说明“这里的船承载过多少历史文化名人”，扬州的水具有历史的意蕴，而不是为了证明水运交通便利。11A“文章开篇实写扬州细雨中的景色”表述错误，文中开篇“若有一叶扁舟划来，那扁舟划开的就是一幅更加迷离的画，载来的就是一个如梦如幻的世外桃源”不是

32、实写，是想象，虚写。12（1）运用比喻修辞，把历史人物、事件及变化比作涟漪、光影，生动形象地写出了古运河对扬州城历史发展的意义。（2）句式整齐匀称，增加了语言表达的音韵美和节奏感。（3）结构上承上启下，既呼应了前文扬州古运河的历史文化底蕴，又引出下文对瘦西湖的描写。13（1）以“水扬州”为题，揭示扬州的水性特征和文章的主要内容。（2）开篇点题，点明了扬州人和扬州城市“属水”的品格。（3）主体部分叙写以古运河、瘦西湖为代表的水系对扬州经济、文化、人文精神等方面的影响。（4）结尾突出扬州水性与人性交融的特点，呼应题目，抒写对扬州、扬州人的赞美之情。14拟人、比喻（1分），动词准确生动（1分），细致

33、写出夏日阳光之特点，表达作者对阳光的喜爱（2分）。15改用第二人称，构成和阳光对话的情境（1分），便于直接抒发作者对冬天的阴沉的厌恶（1分），表达对阳光曾经给予的好日子的怀念（1分）；同时也拉近了同读者的距离，读来亲切可感（1分）。16文章采用拟人手法，先写春日阳光孕育希望、夏日阳光富有力量、秋日阳光带来收获生机勃勃的景象，再写阴沉的冬日缺乏阳光的情景，再有自然的阳光写到精神阳光的重要，最后呼吁永远和精神的阳光在一起，由实到虚，层层深入。（一点2分）17阳光是全文的情感和行文线索；它既指自然的阳光，又指精神的阳光；表达作者对当下世界的邪恶与丑陋的批判，渴望我们精神阳光的永存。(每点2分)学科网（北京）股份有限公司