20、《秋水》讲解.ppt

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1、吾吾生生也也有有涯涯，而而知知也也无无涯涯。庄子其人庄子其人 战战国国时时哲哲学学家家,散散文文家家,宋宋国国蒙蒙人。人。庄庄周周一一生生贫贫困困，他他身身居居陋陋巷巷，常常向向人人借借粮粮，自自织织草草鞋鞋，穿穿粗粗布布衣衣和和破破鞋鞋子子，甘甘愿愿闲闲居居独独处处。他他继继承承并并发发扬扬了了老老子子思思想想，和和老老子子同同是是道道家家学学派派的的代代表表人人物物，合合称称“老老庄庄”。庄庄子子认认为为世世间间一一切切事事物物并并无无本本质质区区别别，无无论论大大小小、贵贵贱贱、寿寿夭夭、生生死死、善恶、得失、荣辱都是相对的。善恶、得失、荣辱都是相对的。庄子庄子 名周名周(约约公元前公元

2、前369369年年-约前约前286286年年)庄子淡泊名利庄子淡泊名利,向往那种不受向往那种不受任何约束任何约束,自由自在的生活。自由自在的生活。庄子庄子一书，道家经典之一书，道家经典之一。共三十三篇，其中内七篇，一。共三十三篇，其中内七篇，外十五篇，杂十一篇。一般认外十五篇，杂十一篇。一般认为，内篇是庄子自著，外篇、为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。杂篇是庄子的门徒所著。庄子庄子散文是战国中叶最重散文是战国中叶最重要的散文成果之一。它的文章要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗

3、意。和浓郁的诗意。庄子庄子一书，风格独特，它一书，风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉；它象融于一炉；它想象丰富，构思奇想象丰富，构思奇特特，语言丰富，善于对事物进行极，语言丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称赞他的文章说赞他的文章说“汪洋辟阖，仪态万汪洋辟阖，仪态万方方”。书中的寓言很多。书中的寓言很多。庄子思想庄子思想庄子思想庄子思想1、主张、主张“天道无为天道无为”的思的思想想2、持有相对主义的认识论、持有相对主义的认识论3、主张无条件的精神自由、主张无条件的精神自由寓言：寓言：寓言：寓言：文学作

4、品的一种体裁。文学作品的一种体裁。文学作品的一种体裁。文学作品的一种体裁。文学作品的一种体裁。文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质常带有讽刺或劝戒的性质常带有讽刺或劝戒的性质常带有讽刺或劝戒的性质常带有讽刺或劝戒的性质常带有讽刺或劝戒的性质,用设喻或拟人手法说明某用设喻或拟人手法说明某用设喻或拟人手法说明某用设喻或拟人手法说明某用设喻或拟人手法说明某用设喻或拟人手法说明某个道理或教训。主人公可个道理或教训。主人公可个道理或教训。主人公可个道理或教训。主人公可个道理或教训。主人公可个道理或教训。主人公可以是人，也可以是拟人化以是人，也可以是拟人化以是人，也可以是拟人化以是人，也可以是拟人化

5、以是人，也可以是拟人化以是人，也可以是拟人化的生物或非生物。常常采的生物或非生物。常常采的生物或非生物。常常采的生物或非生物。常常采的生物或非生物。常常采的生物或非生物。常常采用拟人和夸张的手法。用拟人和夸张的手法。用拟人和夸张的手法。用拟人和夸张的手法。用拟人和夸张的手法。用拟人和夸张的手法。寓言：寓言：“寓寓”是寄托的意思，把一种较深的是寄托的意思，把一种较深的道理寄托在简单的故事里。道理寄托在简单的故事里。特点：特点：1、带有劝喻或讽刺的意味，让人们从中领、带有劝喻或讽刺的意味，让人们从中领悟。悟。2、篇幅简短，文字有趣，主人公是人也、篇幅简短，文字有趣，主人公是人也是物。是物。3、借此

6、喻彼，借远喻近，借古喻今，常、借此喻彼，借远喻近，借古喻今，常采用比喻、象征和夸张手法，含义深刻，采用比喻、象征和夸张手法，含义深刻，引人思索。引人思索。寓言：寓言：秋水时至，百川秋水时至，百川灌灌（gun）河。河。泾泾(jng)流之大，两流之大，两涘涘(s)渚渚(zh)崖之间，不辩牛马。崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：洋向若而叹曰：“野语有之曰野语有之曰:闻道百，以闻道百，以

7、为莫己若为莫己若者，我之谓也。且者，我之谓也。且夫夫（f）我我尝闻尝闻少少（sho）仲尼之闻，而轻伯夷之义者，仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信始吾弗信,今我睹子之难穷也，吾非至于子今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则之门，则殆殆(di)矣。吾矣。吾长长（chng）见笑于见笑于大方之家。大方之家。”秋秋水水庄子庄子重要词语：重要词语：百川百川灌河灌河泾流泾流之之大大于是于是焉焉河伯欣然自喜河伯欣然自喜以以天下之美天下之美为为尽在己尽在己东面东面而视而视注入黄河注入黄河代词，这样代词，这样语气词，表语气词，表停顿，不译停顿，不译认为认为是是名词作状语，朝东、向东名词作状语，朝东、向东秋秋水水庄子

8、庄子不见水不见水端端于是焉河伯于是焉河伯始旋始旋其其面目面目野语有野语有之之曰曰以为以为莫莫己己若若者者我我之之谓也谓也且夫且夫我我尝闻尝闻少仲尼之少仲尼之闻闻尽头尽头才才掉转掉转面部面部代词，这样代词，这样没有谁没有谁/比得上比得上结构助词，宾语前置标志，不译结构助词，宾语前置标志，不译况且、再说况且、再说曾经听过曾经听过学识学识秋秋水水庄子庄子轻伯夷之轻伯夷之义义者者始始吾弗信吾弗信今我睹子之难今我睹子之难穷穷也也吾非至于子之门，则吾非至于子之门，则殆殆矣矣吾吾长长见见笑笑于大方之家于大方之家义气义气开始开始穷尽，尽头穷尽，尽头危险危险长久长久耻笑耻笑1、秋水、秋水时时至，百川灌河。至，百

9、川灌河。2、泾泾流流之之大，两涘渚崖之间，大，两涘渚崖之间，4、于是于是焉焉河伯欣河伯欣然然自喜，自喜，5、以以天下之天下之美美为为尽在己。尽在己。3、不、不辩辩牛马。牛马。名词作状语，按时名词作状语，按时通通“辨辨”，辨认。，辨认。在这种情况下；在这种情况下；语气助词语气助词,表停顿；表停顿；认为；认为；形作名，美景，形作名，美景，是是的样子。的样子。直流的水直流的水8、于是于是焉河伯焉河伯始始旋其旋其面目面目，9、望洋望洋向若向若而而叹曰：叹曰：10、“野语有野语有之之曰，曰，11、闻道百，闻道百，以为以为莫莫己己若若者，我者，我之之谓也。谓也。6、顺流、顺流而而东东行，行，至于至于北海，

10、北海，7、东、东面面而而视，不见水端。视，不见水端。连词表修饰；连词表修饰；面对；面对；名为状，向东；名为状，向东；到达到达连词表修饰连词表修饰在这个时候；在这个时候；才；才；面孔面孔仰视的样子；仰视的样子；连词表修饰连词表修饰这样这样认为；认为；没有谁；没有谁；比得上；比得上；14、今我睹子、今我睹子之之难难穷穷也，也，15、吾非、吾非至于至于子子之门，则之门，则殆殆矣。矣。16、吾、吾长长见见笑笑于于大方之家大方之家。12、且夫我尝闻、且夫我尝闻少少仲尼之仲尼之闻闻，13、而、而轻轻伯夷之义者，始吾伯夷之义者，始吾弗弗信；信；形作意动，认为形作意动，认为-少；少；动为名，见闻，见识动为名，

11、见闻，见识形作意动词，认为形作意动词，认为-轻；轻；不不取独；取独；形作动，穷尽形作动，穷尽到；到；您；您；危险危险长久；长久；表被动，无义；表被动，无义；修养很高、明白道理的人修养很高、明白道理的人秋水秋水庄子秋水时至，百川灌河。泾流之大，两秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。行，至于北海。东面而视，不见水端。于于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰野语有之曰：闻道百，以

12、为莫己若闻道百，以为莫己若者，我之谓也者，我之谓也。且夫且夫我尝闻少仲尼之闻，我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长吾长见笑于大方之家见笑于大方之家。”翻译彩色的句子。翻译彩色的句子。秋汛按时来到了，众多河流的水注入黄河。（黄秋汛按时来到了，众多河流的水注入黄河。（黄河）直流的水这样的大，两岸和沙洲之间（白茫茫一河）直流的水这样的大，两岸和沙洲之间（白茫茫一片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这个时候，河伯乐滋滋地高兴起来

13、，认为天下的美景是个时候，河伯乐滋滋地高兴起来，认为天下的美景是全聚集在自己这里了。全聚集在自己这里了。（他）顺着水流向东行走，（他）顺着水流向东行走，到了北海，脸朝东眺望，看不到水的尽头。在这个时到了北海，脸朝东眺望，看不到水的尽头。在这个时候，河伯才转过脸来，仰望着海神候，河伯才转过脸来，仰望着海神“若若”感叹道：感叹道：“俗语有这样的说法，俗语有这样的说法，听到很多道理，以为没有谁比听到很多道理，以为没有谁比得上自己得上自己的，说的就是我呀。而且我还曾经听说的，说的就是我呀。而且我还曾经听说（有）认为孔子的学识少，认为伯夷的道义轻的人，（有）认为孔子的学识少，认为伯夷的道义轻的人，开始我

14、不相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边，如开始我不相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边，如果我不来到您的门前，就危险了。我必定会长久地被果我不来到您的门前，就危险了。我必定会长久地被修养极高的人所耻笑。修养极高的人所耻笑。”秋水秋水译文译文成语成语贻笑大方：贻笑大方：仰望海神而兴叹。仰望海神而兴叹。指在伟大的事物面前感叹指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。今指做事时因为不胜任或没有自己的渺小。今指做事时因为不胜任或没有条件感到无可奈何。条件感到无可奈何。望洋：仰视的样子。望洋：仰视的样子。也作也作“望洋而叹望洋而叹”。让内行的人笑话。让内行的人笑话。贻笑，见笑。大方，贻笑，见笑。大方，大方之家，指修

15、养很高、明白道理的人。大方之家，指修养很高、明白道理的人。望洋兴叹：望洋兴叹：大方之家：大方之家：指见多识广的专家、学者、内行。指见多识广的专家、学者、内行。二、通假字：二、通假字：不辩牛马不辩牛马（同（同“辨辨”，分辨），分辨）一、字音：一、字音：泾泾流流涘涘渚渚殆殆jngszhdi1、秋水秋水时时至至2、顺流而、顺流而东东行行3 3、东东面面而视而视4、少少仲尼之闻，仲尼之闻，而而轻轻伯夷之义伯夷之义者者名词作状语，按时。名词作状语，按时。名词作状语，名词作状语，向东向东。名词作状语，名词作状语，向东向东名词用作动词，名词用作动词，面对面对。形的意动用法，认为形的意动用法，认为少，小看少，

16、小看形的意动用法，认为形的意动用法，认为轻，轻视轻，轻视三、词类活用三、词类活用5 5、以天下之、以天下之美美为尽在己为尽在己 形容词作名词，美景形容词作名词，美景四、一词多义：四、一词多义：（才才）（开始开始）1 1、河伯、河伯始始旋其面目旋其面目 始始吾弗信吾弗信2 2、于是、于是焉焉，河伯欣然自喜，河伯欣然自喜 必有我师必有我师焉焉3 3、于于是焉河伯使旋其面目是焉河伯使旋其面目 至至于于北海，东面而视北海，东面而视 吾常见笑吾常见笑于于大方之家大方之家4 4、东面、东面而而视，不见水端视，不见水端 而而轻伯夷之义轻伯夷之义 （语气助词，表停顿语气助词，表停顿）（介词介词 “在在”）（介

17、词介词 引出行为的对象，无义引出行为的对象，无义）（介词介词 表被动，无义表被动，无义）（连词连词 表修饰表修饰）（兼词兼词“于之于之”，在他们中间，在他们中间）（连词连词表并列表并列）5 5、以为莫己、以为莫己若若者者望洋向望洋向若若而叹曰而叹曰（比得上比得上）（传说中的海神名传说中的海神名）6、野语有、野语有之之曰曰我我之之谓也谓也吾长见笑于大方吾长见笑于大方之之家家7、不、不见见水端水端吾长吾长见见笑于大方之家笑于大方之家（代词，代词，“这样这样”，代后边所说的俗语，代后边所说的俗语）（助词，宾语前置的标志助词，宾语前置的标志）（结构助词，的结构助词，的）（看见看见）（被被）8、闻闻道百

18、道百少仲尼之少仲尼之闻闻（动词，听说）（动词，听说）（名词，见闻，学识）（名词，见闻，学识）顺流而东行，顺流而东行，至于至于北海北海东面东面而视而视古义古义：到达：到达今义今义：关联词，表另提一件事：关联词，表另提一件事古义古义：面东，脸朝东：面东，脸朝东今义今义：方位名词，东方：方位名词，东方五、古今异义五、古今异义百川灌百川灌河河古义，古义，特指黄河。特指黄河。今义，今义，泛指河流。泛指河流。吾长见笑于吾长见笑于大方大方之家之家古义：古义：深明大义的人，或专通某种学问的人。深明大义的人，或专通某种学问的人。今义：今义：不吝啬；不吝啬；自然，不拘束；不俗气。自然，不拘束；不俗气。于是于是焉焉

19、古义：古义：在这个时候在这个时候今义：今义：连词。表示后一事紧接着前一连词。表示后一事紧接着前一事，后一事往往是前一事引起的。事，后一事往往是前一事引起的。六、古汉语句式1、我之谓也。2、以为莫己若者3、吾长见笑于大方之家（判断句，倒装句）（倒装句）（被动句）4、闻道百（倒装句，数词作定语后置）5、吾非至于子之门，则殆矣。（固定结构，如果不是就，要不是就）1 1、我之谓、我之谓也也2 2、以为莫、以为莫己若己若3 3、我、我之谓之谓也也4 4、吾长、吾长见见笑笑于于大方之家大方之家5 5、吾、吾非非至于子之门，至于子之门，则则殆矣殆矣6 6、以以天下之美天下之美为为尽在己尽在己7 7、闻、闻道

20、百道百（判断句）（判断句）（倒装句，宾语前置）（倒装句，宾语前置）（倒装句，宾语前置）（倒装句，宾语前置）（被动句）（被动句）（固定句（固定句 不是不是那就那就）（固定句固定句认为认为是是）（倒装句，数词作定语后置）（倒装句，数词作定语后置）四、特殊句式四、特殊句式整体感知整体感知自由探讨自由探讨5分钟，思考以下问题：分钟，思考以下问题：1、河伯一开始为何洋洋自得，欣然自喜？、河伯一开始为何洋洋自得，欣然自喜？2、河伯后来为何又望洋而叹呢？、河伯后来为何又望洋而叹呢？3、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？4、河伯的态度前后发生巨大的变化，原因、河伯的态度

21、前后发生巨大的变化，原因是什么？是什么？5、怎样看待河伯这个形象？、怎样看待河伯这个形象？“秋水时至，百川秋水时至，百川灌河。泾流之大，灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不两涘渚崖之间，不辨牛马。辨牛马。”“顺流而东行，至顺流而东行，至于北海，东面而视于北海，东面而视，不见水端。，不见水端。”1、河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？、河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？2、河伯后来为何又望洋而叹呢？、河伯后来为何又望洋而叹呢？狂妄自大狂妄自大自愧不如自愧不如3、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？第一层：第一层：“闻道百，以为莫己若闻道百，以为莫己若者，我之谓者，我之谓也

22、也”批评自己的狂妄自大批评自己的狂妄自大；第二层：曾经不相信有第二层：曾经不相信有“少仲尼之闻、而轻伯夷少仲尼之闻、而轻伯夷 之义者之义者”，批评自己目光的短浅批评自己目光的短浅；第三层：第三层：“吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑 于大方之家。于大方之家。”庆幸自己遇到了若，否庆幸自己遇到了若，否则则 将贻笑大方。将贻笑大方。4、河伯的态度前后发生巨变的原因是什么？、河伯的态度前后发生巨变的原因是什么？原因是多方面的原因是多方面的 他看到了壮阔无边的北海；他看到了壮阔无边的北海；他善于比较，看到自己的不足之处；他善于比较，看到自己的不足之处；他具有勇于自省，自我

23、批评的精神。他具有勇于自省，自我批评的精神。5、怎样看待河伯这个形象、怎样看待河伯这个形象?河伯最初骄傲自大，洋洋自得，后河伯最初骄傲自大，洋洋自得，后来却能够来却能够幡然悔悟幡然悔悟，知错就改知错就改，他，他勇于勇于自省自省、过而能改的品质是值得肯定的。、过而能改的品质是值得肯定的。全文可分为几层意思？全文可分为几层意思？全文的主旨是什么？全文的主旨是什么？本文在写作上有何特点？本文在写作上有何特点？齐读课文，回答下列问题。齐读课文，回答下列问题。全文可分为两层意思。全文可分为两层意思。第一层从第一层从“秋水时至秋水时至”到到“天下之美为尽天下之美为尽在己在己”，写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满

24、。写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层从第二层从“顺流而东行顺流而东行”至至“吾长见笑于吾长见笑于大方之家大方之家”，写河伯见到大海后自叹不如。写河伯见到大海后自叹不如。全文可分为几层意思？全文可分为几层意思？读课文，回答下列问题。读课文，回答下列问题。本文以河神见海神为喻，说本文以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，通过比明个人的见识是有限的，通过比较，就能感觉出自己的不足。如较，就能感觉出自己的不足。如果盲目地骄傲自满，就难免会贻果盲目地骄傲自满，就难免会贻笑大方，要懂得山外有山，天外笑大方，要懂得山外有山，天外有天的道理。有天的道理。全文的主旨是什么？（寓意）全文的主旨是什么？（寓意

25、）1 1、通篇、通篇设喻设喻。用河神见海神的寓言故事说明哲。用河神见海神的寓言故事说明哲理。生动形象，深入浅出，通俗易懂。理。生动形象，深入浅出，通俗易懂。2 2、巧用、巧用对比对比手法。如手法。如黄河的黄河的“两涘渚崖之间两涘渚崖之间不辩牛马不辩牛马”的宽阔的宽阔景象景象与北海的与北海的“不见水端不见水端”的的壮阔壮阔景象景象作对比；作对比；河伯的河伯的“欣然自喜欣然自喜”与与“望望洋向若而叹洋向若而叹”的前后的前后神态神态的对比。的对比。河伯前面河伯前面“以天下之美为尽在己以天下之美为尽在己”的狂妄自大，后则的狂妄自大，后则“吾长吾长见笑于大方之家见笑于大方之家”的自我反省，前后的自我反省

26、，前后心态心态作对比。作对比。本文在写作上有何特点？本文在写作上有何特点？结构分析结构分析前前后后认识认识神情神情结果结果“不辩不辩牛马牛马”对对比比黄河黄河开阔开阔“欣然欣然自喜自喜”扬扬抑抑骄傲骄傲自满自满“美尽美尽在己在己”踌躇踌躇满志满志“不见不见水端水端”北海北海壮阔壮阔“望洋望洋兴叹兴叹”自叹自叹不如不如“贻笑贻笑大方大方”正视正视自己自己自大自大自大自大自叹自叹自叹自叹从这篇文章受到的启发还有什么？启发：启发：1、人贵有自知之明、人贵有自知之明2、个人的见识是很有限的、个人的见识是很有限的3、谦受益，满招损、谦受益，满招损4、克服主观性防止片面性、克服主观性防止片面性5、自大源于无知、自大源于无知6、知耻而后勇、知耻而后勇7、有比较才有鉴别、有比较才有鉴别