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1、 高等政法院校主干课教材高等政法院校主干课教材法理学法理学第一章第一章 绪论绪论(一)法学的概念法法学学是是人人文文社社会会科科学学中中的的一一个个相相对对独独立立的的学学科科,是是研研究究法法律律现现象象或或法法律律问问题题的的学学问问或或理理论论知知识识体体系系,是是一一门门关关于于社社会会共共同同生生活活的的规规范范科科学学(Norrmwissenschaft)(Norrmwissenschaft)。(二)法学体系1 1法法学学体体系系,就就是是法法学学分分科科的的体体系系,即即由由法法学学各各个个分支学科构成的有机联系的统一整体。分支学科构成的有机联系的统一整体。2 2法学体系法学体系
2、VSVS法学理论体系法学理论体系3 3法学体系法学体系VSVS法学的课程设置体系法学的课程设置体系 4 4划分法学分科的原则:划分法学分科的原则:5 5依据上述原则将法学划分为:依据上述原则将法学划分为:(1 1)理论法学。)理论法学。(2 2)法律史学。)法律史学。(3 3)国内应用法学。它主要有两类:)国内应用法学。它主要有两类:对对一一个个国国家家的的各各个个法法律律部部门门进进行行研研究究所所形形成成的的学科;学科;研究法律的制定或实施过程而形成的各种学科。研究法律的制定或实施过程而形成的各种学科。(4 4)外国法学和比较法学。)外国法学和比较法学。(5 5)国际法学。)国际法学。(6
3、 6)法学的交叉学科)法学的交叉学科(边缘法学边缘法学)。(三)法理学的对象与范围(三)法理学的对象与范围1 1 法法理理学学研研究究的的对对象象:法法理理学学是是自自然然科科学学、社社会会科科学学、人人文文科科学学(精精神神科科学学)的的一一切切学学问问和和知知识识开开放放的学科。的学科。2 2 法法理理学学研研究究的的范范围围:法法哲哲学学方方向向、法法社社会会学学方方向向和法的理论和法的理论(或或“形式法学形式法学”)。3 3 法法理理学学研研究究的的内内容容:法法的的存存在在论论、法法的的认认识识论论、法的价值论和法的社会结构论。法的价值论和法的社会结构论。(四)法理学在法学体系中的地
4、位(四)法理学在法学体系中的地位 法法理理学学所所研研究究的的是是法法的的一一般般原原理理、原原则则、概概念念、制制度度,这这种种研研究究对对象象与与人人类类的的生生活活式式样样、理理念念、价价值值和和人人文文的的总总体体精精神神息息息息相相关关。法法理理学学在在整整个个法法学学体体系系中中具具有有“基基础础理理论论”的的地地位位。其其内内容容具具有有基基础础性性、根根本本性性、一一般般性性、普普遍遍性性和和抽抽象象性性,从从而而对对各各种种应应用用法法学学给给予予理理论论上上的的指指导导,法法理理学学是沟通法学诸学科的桥梁。是沟通法学诸学科的桥梁。(五)法理学与其他人文社会科学(五)法理学与
5、其他人文社会科学 法理学是整个法学与哲学、政治学、经济学、社会学、法理学是整个法学与哲学、政治学、经济学、社会学、伦理学、心理学及自然科学联系的纽带。人文科学、伦理学、心理学及自然科学联系的纽带。人文科学、社会科学和自然科学的成果往往首先是通过法理学的社会科学和自然科学的成果往往首先是通过法理学的吸纳,然后再传导给法学的其他学科。吸纳,然后再传导给法学的其他学科。(六)法理学的产生与发展(六)法理学的产生与发展1 1中国历史上的法学发展;中国历史上的法学发展;2 21919世纪以前的西方法学理论的发展;世纪以前的西方法学理论的发展;3 3 3 3尽管尽管1717 1818世纪法学理论的发展;世
6、纪法学理论的发展;4 41919世世纪纪的的人人文文社社会会精精神神影影响响的的结结果果,法法理理学学真正成为独立的学科。真正成为独立的学科。(七)马克思主义法学理论的产生和(七)马克思主义法学理论的产生和发展发展1 1在在法法理理学学发发展展史史上上,马马克克思思主主义义法法学学理理论论的的产产生生是是一一个个非非常常重重大大的的事事件件,被被誉誉为为“在在法法学学领领域域引引起的一场伟大革命起的一场伟大革命”。2.1844-18482.1844-1848年年间间马马克克思思或或他他与与恩恩格格斯斯合合著著的的一一系系列列著著作作是是历历史史唯唯物物主主义义成成熟熟的的标标志志,也也是是马马
7、克克思思主主义法学理论产生的标志。义法学理论产生的标志。4 4马克思主义法学理论的主要内容是:马克思主义法学理论的主要内容是:它以科学的唯物史观为理论基础。它以科学的唯物史观为理论基础。它揭示了法的阶级性。它揭示了法的阶级性。它揭示了法的产生和发展的规律。它揭示了法的产生和发展的规律。(八)法理学的意义与方法(八)法理学的意义与方法1 1法理学的意义:法理学的意义:(1 1)人人类类精精神神的的演演化化和和科科学学的的进进步步离离不不开开思思辨辨的的哲哲学。学。(2 2)法法理理学学不不仅仅为为人人们们提提供供学学习习法法律律的的入入门门知知识识,而而且且更更重重要要的的是是培培养养法法律律和
8、和法法学学工工作作者者的的见见识识和和境界。境界。(3 3)法理学重在训练人们的法律思维方式和能力。)法理学重在训练人们的法律思维方式和能力。法理学可以培养一个法律人法理学可以培养一个法律人(jurist/lawyer)(jurist/lawyer)所所特有的观察问题和思考问题的方式,使法律人通特有的观察问题和思考问题的方式,使法律人通过法的基本概念、范畴和方法形成对社会问题的过法的基本概念、范畴和方法形成对社会问题的法律法律(职业职业)判断和评价,在此点上他判断和评价,在此点上他(她她)的立场的立场区别于一个政治区别于一个政治(学学)家、经济家、经济(学学)家或道德家或道德(学学)家的立场。
9、家的立场。法法理理学学可可以以培培养养人人们们对对法法的的存存在在之之源源的的不不断断探探求求精精神神,提提升升人人们们的的理理性性认认识识能能力力和和法法律律智智慧慧,使使人人们们不不仅仅知知法法之之其其然然,而而且且知知法法之之所所以以然。然。法法理理学学可可以以训训练练人人们们的的法法律律推推理理能能力力和和理理论论抽抽象象能能力力,使使人人们们能能够够将将一一般般的的原原理理或或法法律律命命题题运运用用于于某某一一具具体体的的法法律律事事件件的的分分析析,又又能能够够对对具具体体的的法法律律事事件件作作类类型型的的概概括括,从从中中抽抽象象出出不同位阶的法律概念和命题。不同位阶的法律概
10、念和命题。2 2法律学的研究方法:法律学的研究方法:(1 1)哲学的方法。)哲学的方法。(2 2)历史的方法,即)历史的方法,即“历史考查的方法历史考查的方法”。(3 3)分析的方法。)分析的方法。(4 4)比较的方法。)比较的方法。(5 5)社会学方法,又称)社会学方法,又称“社会调查的方法社会调查的方法”第二章第二章 法的现象与本质法的现象与本质(一)法的词义(一)法的词义1.1.法律的两种用法法律的两种用法 在在现现代代汉汉语语中中,“法法律律”一一词词有有广广义义和和狭狭义义两两种种用法。用法。2.2.广义的法律广义的法律 广义的法律是从抽象意义上而言的,指法的整体,广义的法律是从抽象
11、意义上而言的,指法的整体,包括由国家制定的宪法、法律、法令、条例、决包括由国家制定的宪法、法律、法令、条例、决议、指示、规章等规范性文件和国家认可的判例、议、指示、规章等规范性文件和国家认可的判例、习惯等。就我国现在的法律来说,主要是指作为习惯等。就我国现在的法律来说,主要是指作为根本法的宪法、全国人民代表大会及其常务委员根本法的宪法、全国人民代表大会及其常务委员会制定的法律、国务院制定的行政法规、某些地会制定的法律、国务院制定的行政法规、某些地方国家机关制定的地方性法规等。方国家机关制定的地方性法规等。3.3.狭义的法律狭义的法律 狭狭义义的的法法律律是是从从特特定定或或具具体体意意义义上上
12、而而言言的的,专专指指拥拥有有立立法法权权的的国国家家机机关关依依照照立立法法程程序序制制定定的的规规范范性性文文件件。在在我我国国,狭狭义义的的法法律律仅仅指指全全国国人人民民代代表表大大会会制制定定的的基基本本法法律律和和全全国国人人民民代代表表大大会会常常务务委委员会制定的除基本法律以外的其他法律。员会制定的除基本法律以外的其他法律。4.4.法律的称谓法律的称谓 为为了了避避免免上上述述两两种种意意义义混混淆淆,我我国国多多数数学学者者习习惯惯于于把把广广义义的的法法律律称称为为法法,而而把把狭狭义义的的法法律律仍仍称称为为法律。法律。5 5区分区分“应然法应然法”与与“实然法实然法”、
13、法和法律这两个、法和法律这两个概念,法是指概念,法是指“应然法应然法”,即事物的客观规律和,即事物的客观规律和人类普遍的理性要求;而法律是指人类普遍的理性要求;而法律是指“实在法实在法”,即国家制定的具体的法律规则。从这种意义上说,即国家制定的具体的法律规则。从这种意义上说,法律只是法的表现形式。这种观点明显受到了西法律只是法的表现形式。这种观点明显受到了西方自然法思想的影响。方自然法思想的影响。(二)法的现象和本质的含义(二)法的现象和本质的含义1.1.法的现象法的现象 法法有有国国家家创创制制性性、特特殊殊规规范范性性、普普遍遍适适用用性性和和国国家强制性四个特征。家强制性四个特征。2.2
14、.法的本质法的本质 法的本质隐藏于法的现象的背后,是法的内在的、法的本质隐藏于法的现象的背后,是法的内在的、深刻的、稳定的属性。深刻的、稳定的属性。(三)法的层级本质1.1.马克思主义法理学第一次真正揭示了法的本质马克思主义法理学第一次真正揭示了法的本质2.2.马克思主义关于法的本质论述的三个层次马克思主义关于法的本质论述的三个层次(四)法的初级本质:国家意志性1.1.马马克克思思主主义义经经典典作作家家一一个个重重要要论论断断:法法是是国国家家意意志的体现。志的体现。2.2.源于公共利益反对私人利益的需要源于公共利益反对私人利益的需要(五)法的二级本质:阶级意志性(五)法的二级本质:阶级意志
15、性1 1国家意志背后是阶级意志:国家意志背后是阶级意志:(1 1)既既不不能能把把国国家家意意志志看看成成是是一一国国范范围围内内所所有有社社会会成成员员个个人人意意志志的的简简单单相相加加,也也不不能能把把它它看看成成是是全全体社会成员的共同意志。体社会成员的共同意志。(2 2)法法所所体体现现的的统统治治阶阶级级意意志志,并并不不是是个个别别统统治治者者的的个个人人意意志志,也也不不是是统统治治阶阶级级内内部部每每个个成成员员的的意意志志之之和和,而而是是统统治治阶阶级级作作为为一一个个整整体体在在根根本本利利益益一一致致基基础础上上所所形形成成的的共共同同意意志志,是是统统治治阶阶级级内
16、内部部各个成员的意志相互作用而产生的各个成员的意志相互作用而产生的“合力意志合力意志”。3.3.特别注重三个问题:特别注重三个问题:(1 1)法法律律反反映映统统治治阶阶级级的的意意志志,并并不不意意味味着着法法律律对对统治阶级内部的违法犯罪就不加管束。统治阶级内部的违法犯罪就不加管束。(2 2)法法律律反反映映统统治治阶阶级级的的意意志志,并并不不意意味味着着法法律律就就完全不顾及被统治阶级的愿望和要求。完全不顾及被统治阶级的愿望和要求。(3 3)法律反映统治阶级的意志,并不意味着法律就)法律反映统治阶级的意志,并不意味着法律就不保护社会公共利益。不保护社会公共利益。(六)法的终极本质:物质
17、制约性1 1物质制约性的含义物质制约性的含义(1 1)从从终终极极本本质质上上看看,法法有有物物质质制制约约性性,即即法法所所体体现现的的统统治治阶阶级级意意志志的的内内容容是是由由社社会会的的物物质质生生活活条条件所决定的。件所决定的。(2 2)反映在法律中的统治阶级意志决不是凭空产)反映在法律中的统治阶级意志决不是凭空产生的,也不是统治者个人随心所欲的结果,而是生的,也不是统治者个人随心所欲的结果,而是由社会的物质生活条件所决定的。由社会的物质生活条件所决定的。(3 3)社会物质生活条件的含义比较广泛,概而言之)社会物质生活条件的含义比较广泛,概而言之,包括地理环境、人口和社会生产方式等诸
18、方面,包括地理环境、人口和社会生产方式等诸方面,其中有决定意义的是生产方式,尤其是同生产力其中有决定意义的是生产方式,尤其是同生产力的一定发展阶段相适应的生产关系,即社会的经的一定发展阶段相适应的生产关系,即社会的经济基础。法的物质制约性才是法的最深层的本质济基础。法的物质制约性才是法的最深层的本质所在。所在。2.2.特别注意三个问题:特别注意三个问题:(1 1)法法有有物物质质制制约约性性并并不不意意味味着着法法总总是是符符合合客客观观经经济条件和经济规律的要求。济条件和经济规律的要求。(2 2)法法有有物物质质制制约约性性并并不不意意味味着着社社会会物物质质生生活活条条件件以外的因素对法就
19、没有影响。以外的因素对法就没有影响。(3 3)法法有有物物质质制制约约性性并并不不意意味味着着法法就就没没有有自自己己的的相相对独立性。对独立性。第三章第三章 法的价值法的价值(一)法的价值(一)法的价值1.1.价值的含义价值的含义 价价值值是是客客体体对对于于主主体体人人的的意意义义,对对于于人人的的需需 要的满足,是主体关于客体的超越的绝对指向。要的满足,是主体关于客体的超越的绝对指向。2 2法的价值是法律作为客体对于主体法的价值是法律作为客体对于主体人的意人的意义,是法律作为客体对于人的需要的满足,是人义,是法律作为客体对于人的需要的满足,是人关于法律的超越的绝对指向。关于法律的超越的绝
20、对指向。3 3法的价值具有客观性和主观性。法的价值具有客观性和主观性。(1 1)法的价值之所以具有客观性:)法的价值之所以具有客观性:人的法律需要是客观的。人的法律需要是客观的。是因为法律现象是客观的。是因为法律现象是客观的。(2 2)法的价值又是主观的。)法的价值又是主观的。法法律律规规范范本本身身就就具具有有主主观观性性,它它以以国国家家意意志志作作为为自己的表现形式,属于思想意识范畴。自己的表现形式,属于思想意识范畴。人的需要及其满足途径具有主观性。人的需要及其满足途径具有主观性。法的价值目标的选择和法的价值状况的评价具有法的价值目标的选择和法的价值状况的评价具有主观性。主观性。4.4.
21、法的价值具有属人性和社会性。法的价值具有属人性和社会性。(1 1)法的价值是属人的,具有属人性。)法的价值是属人的,具有属人性。(2 2)法法的的价价值值在在具具有有属属人人性性的的同同时时,当当然然也也具具有有社社会性。会性。(3 3)法的价值的属人性是基本的,社会性是必要的。)法的价值的属人性是基本的,社会性是必要的。5.5.法的价值具有应然性和实然性。法的价值具有应然性和实然性。(1 1)在在一一般般意意义义上上,法法的的价价值值都都是是在在应应然然意意义义上上存存在的。法的价值的应然性:在的。法的价值的应然性:使使法法的的价价值值对对于于人人们们的的行行为为具具有有目目标标的的意意义义
22、,它它能能明明确确地地指指明明人人们们在在法法律律上上的的奋奋斗斗目目标标、努努力力方方向向,为为实实现现法法的的崇崇高高理理想想而而不不懈懈进进取取,使使人人们们的的行为具有终极目标的保障。行为具有终极目标的保障。使使法法的的价价值值对对于于人人们们的的行行为为具具有有引引导导的的意意义义,引引导导人人们们及及其其行行为为沿沿着着法法律律所所昭昭示示的的方方向向进进行行和和发发展展,确确保保法法的的价价值值目目标标能能够够被被充充分分实实现现,使使人人们们的法律活动具有具体过程的保障。的法律活动具有具体过程的保障。使使法法的的价价值值对对于于人人们们的的行行为为具具有有评评价价的的意意义义。
23、法法的的价价值值之之所所以以能能够够评评价价相相关关的的法法律律行行为为,根根本本之之处处就就在在于于法法的的价价值值具具有有评评价价的的功功能能,能能够够对对人人们们的法律行为进行价值评价。的法律行为进行价值评价。(2 2)法的价值在具有应然性的同时,也具有实然性。)法的价值在具有应然性的同时,也具有实然性。指法的价值具有转化为客观现实的必要性;指法的价值具有转化为客观现实的必要性;指法的价值具有可以转化为客观现实的可能性;指法的价值具有可以转化为客观现实的可能性;指指法法的的价价值值已已经经转转化化为为客客观观现现实实的的客客观观性性。法法的的价价值值只只有有转转化化为为客客观观现现实实,
24、我我们们才才能能说说,法法的的价价值在现实社会中被真正实现了。值在现实社会中被真正实现了。6.6.法的价值具有特殊性和普遍性法的价值具有特殊性和普遍性(1 1)法的价值具有特殊性。)法的价值具有特殊性。(2 2)法的价值的普遍性至少是在三个意义上成立的:)法的价值的普遍性至少是在三个意义上成立的:(3 3)法法的的价价值值的的普普遍遍性性与与法法的的价价值值的的特特殊殊性性并并不不矛矛盾,不能将二者对立起来。盾,不能将二者对立起来。(二)法的价值与法的作用1.1.但法的价值与法的作用之间具有重要的区别。但法的价值与法的作用之间具有重要的区别。(1 1)法的价值与法的作用对于整个法的意义不同。)
25、法的价值与法的作用对于整个法的意义不同。(2 2)法法的的价价值值与与法法的的作作用用在在是是否否具具有有主主观观性性上上存存在不同。在不同。(3 3)法的价值与法的作用是否具有应然性存在不同。)法的价值与法的作用是否具有应然性存在不同。(4 4)法的价值与法的作用和立法的关系不同。)法的价值与法的作用和立法的关系不同。(5 5)法的价值与法的作用中是否包含着对法律及)法的价值与法的作用中是否包含着对法律及其实施状况的评价不同。其实施状况的评价不同。(三)法的价值与法的功能(三)法的价值与法的功能 法的价值与功能之间有着重要的区别。法的价值与功能之间有着重要的区别。(1 1)法的价值与法的功能
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