高中政治人教版必修四生活与哲学第六课求索真理的历程复习（共30张PPT）.pptx

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1、专题二探索世界与追求真理专题二探索世界与追求真理 第六第六课求索真理的求索真理的历程（程（认识论）拒吸第一支烟拒吸第一支烟做不吸烟新一代做不吸烟新一代高二（高二（13）班）班 2020年年5月月24日日考点一：辩证唯物主义的考点一：辩证唯物主义的实践观实践观 (一一)实践的概念实践的概念 （二）实践的特点（二）实践的特点 （三）（三）实践与认识关系实践与认识关系考点二：辩证唯物主义的考点二：辩证唯物主义的真理观真理观 （一）真理的客观性、具体性、条件性（一）真理的客观性、具体性、条件性 （二）真理和谬误（二）真理和谬误 （三）认识的反复性、无限性、上升性（三）认识的反复性、无限性、上升性求索真

2、理的求索真理的历程学程学习目目标考点一考点一辩证唯物主义的辩证唯物主义的实践观实践观(一一)1)1、实践的概念、实践的概念 实践是实践是人们人们改造改造客观世界客观世界的的物质性物质性活活动。动。人人类活活动认识世界世界改造世界改造世界客客观世界世界自然界自然界人人类社会社会主主观世界世界实践及其特点践及其特点注意：注意：（1）凡是）凡是实践，都是以践，都是以人人为主体主体、以、以客客观事物事物为对象象的的物物质性活性活动。（2）实践是一种践是一种直接直接现实性活性活动，它可以把人，它可以把人们头脑中的中的观念的存在念的存在变为现实的存在。的存在。实践及其特点践及其特点（3）实践的践的主体是人

3、主体是人，实践是践是人人类特有特有的活的活动，不同于不同于动物的物的本能活本能活动。（4）实践践不是不是纯粹的思粹的思维活活动、认识活活动，它是，它是以客以客观事物事物为对象的象的物物质性性活活动。而停留在人的。而停留在人的头脑或口或口头上的活上的活动(如如“思考思考”“”“辩论”等等)不是不是实践。践。（5）实践是践是连接主接主观和客和客观世界的世界的桥梁梁，是，是“主主观见之于客之于客观”的活的活动。（1 1）生产实践（改造自然的生产实践）生产实践（改造自然的生产实践）生产实践，生产实践，即物质资料的生产活动，即物质资料的生产活动，这是人类这是人类最基本的实践活动。最基本的实践活动。是人类

4、赖以生存和发展的物质基础。是人类赖以生存和发展的物质基础。（2 2）社会实践（变革社会的实践）社会实践（变革社会的实践）处理人与人之间的社会关系处理人与人之间的社会关系表现为革命、改革、路线、方针、法律制度的建设和实施等表现为革命、改革、路线、方针、法律制度的建设和实施等阶级社会中，变革社会关系实践主要表现为阶级斗争阶级社会中，变革社会关系实践主要表现为阶级斗争（3 3）科学实验活动（探索世界规律的科学实验活动）科学实验活动（探索世界规律的科学实验活动）人人类基本基本实践的活践的活动实践的践的主体主体实践的践的手段手段实践的践的对象象智力智力体力体力自然界自然界人人类社会社会-生生产工具、工具

5、、设备由客由客观条件决条件决定的定的实践基本践基本要素客要素客观性性实践活践活动的的过程及程及结果具有客果具有客观性性实践具践具有客有客观物物质性性原原因因运运 用用改改 造造1 1、实践具有、实践具有客观物质性客观物质性实践的特点践的特点 2、实践具有践具有能能动性性实践是一种践是一种有目的、有意有目的、有意识的的改造客改造客观世界的活世界的活动。（1）改造自然：改造自然：创造出造出自然中原来没有的自然中原来没有的新的物新的物质生活生活资料料（电视、空、空调等）等）（2）改造社会改造社会：创造出新的社会造出新的社会结构和社会关系构和社会关系。（社会制度的更替）。（社会制度的更替）实践的特点践

6、的特点3、实践具有践具有社会社会历史性史性（1）社会性）社会性：实践践不是不是单个人的孤立的活个人的孤立的活动，而是，而是处在在一定的社会一定的社会关系关系中的人的活中的人的活动，离开了他人和社会的，离开了他人和社会的纯粹个人的粹个人的实践活践活动是根本是根本不存在的。不存在的。（2）历史性史性：在：在不同的不同的历史史发展展阶段段上，人上，人类实践的践的内容、形式、内容、形式、规模和水平模和水平是各不相同的，都受到一定是各不相同的，都受到一定历史条件的制史条件的制约，是一定，是一定历史史条件的条件的产物。物。实践的特点践的特点（一）（一）实践是践是认识的基的基础1、实践是践是认识的来源的来源

7、（1）认识是主体是主体对客体的能客体的能动反映，反映，这种反映种反映只有在只有在实践中、在主体和客体的相互作践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。用中才能完成。（2）不）不论是是亲身参与身参与实践活践活动而而获得的得的直接直接经验，还是通是通过知知识的学的学习而而获得的得的间接接经验，都是都是实践的践的产物。物。【注意注意】区分区分认识的来源和的来源和获得得认识的途径的途径实践是践是认识的来源。一切真知都来源于的来源。一切真知都来源于实践，践，实践是践是认识的唯一来源。的唯一来源。人人们获得得认识的途径有两条：直接的途径有两条：直接经验和和间接接经验。实践与践与认识的的辩证关系关系2、实践是

8、践是认识发展的展的动力力（1）认识产生于生于实践的需要践的需要。实践践不断不断产生生新新问题、提出提出新要求，新要求，推推动人人们进行新的探索和研究。行新的探索和研究。（2）实践的践的发展展为人人们提供日益完善的提供日益完善的认识工具工具，这些工具延伸了人些工具延伸了人类的的认识器官，促器官，促进人人类认识的的发展。展。（3）实践践锻炼和提高了人的和提高了人的认识能力能力。实践与践与认识的的辩证关系关系（一）（一）实践是践是认识的基的基础3、实践是检验认识真理性的唯一标准（1）实践处在主观和客观交汇点上。（2）通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。在这一过程中，人们把指导自

9、己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。实践与践与认识的的辩证关系关系（一）（一）实践是践是认识的基的基础4、实践是践是认识的目的（的目的（归宿）宿）（1）认识从从实践中来，最践中来，最终还要回到要回到实践中去。践中去。（2）认识本身不是目的，本身不是目的，实践才是践才是认识的目的和的目的和归宿。宿。【注意注意】认识的的根根本本任任务是是由由感感性性认识上上升升为理理性性认识，透透过现象象把把握握事事物物的的本本质和和规律。律。认识的的根本目的根本目的是是认识回到回到实践中指践中指导实践践(即改造世界即改造世界)。实践与践与认识的的辩证关系关系（一）（一）

10、实践是践是认识的基的基础实践是认识的基础的四个表现的区分实践是认识的基础的四个表现的区分表现表现侧重点侧重点实践是认识的实践是认识的来源来源强调的是认识在实践的基础上强调的是认识在实践的基础上“从无到有从无到有”实践是认识发展的实践是认识发展的动力动力强调的是认识在实践中强调的是认识在实践中“深化和发展深化和发展”实践是检验认识的真理性实践是检验认识的真理性的的唯一标准唯一标准强调的是实践能够强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比把主观和客观联系起来加以比较和对照较和对照实践是认识的实践是认识的目的目的强调的是强调的是认识要回到实践中去认识要回到实践中去，服务于实践，突，服务于实践，突出认

11、识的终极意义出认识的终极意义（二）（二）认识对实践具有反作用践具有反作用 正确的认识正确的认识对实践有积极的指导作用对实践有积极的指导作用,错误的认识错误的认识把人们的实践活动引向歧把人们的实践活动引向歧途。途。实践与践与认识的的辩证关系关系总结：实践与认识的辩证关系原理及方法论要求总结：实践与认识的辩证关系原理及方法论要求:(1)(1)原理内容原理内容:实践决定认识实践决定认识,实践是认识的来源实践是认识的来源,是认识发展的动力是认识发展的动力,是认识是认识的目的的目的,是检验认识真理性的唯一标准。是检验认识真理性的唯一标准。认识对实践具有反作用认识对实践具有反作用,正确的认识、科学的理论正

12、确的认识、科学的理论对实践有积对实践有积极的指导作用极的指导作用,错误的认识错误的认识把人们的实践活动引向歧途。把人们的实践活动引向歧途。(2)(2)方法论要求方法论要求:要求我们要求我们坚持实践第一坚持实践第一的观点的观点,积极投身社会实践。积极投身社会实践。重视科学理论、真理的指导作用重视科学理论、真理的指导作用,做到理论与实践具体的历史做到理论与实践具体的历史的统一。的统一。1 1、真理的含、真理的含义标志志主主观同客同客观相符合相符合的哲学范畴，是人的哲学范畴，是人们对客客观事物及其事物及其规律律的的正确正确反映。反映。与客与客观对象象相符合相符合的的认识与客与客观对象象不相符合不相符

13、合的的认识真真 理理谬 误人的人的认识对客客观事物的反映有事物的反映有正确和正确和错误之分之分真理的基本属性是真理的基本属性是客客观性性考点二考点二辩证唯物主唯物主义的真理的真理观真理的客真理的客观性有两性有两层含含义：第一是指真理第一是指真理内容的内容的客客观性性第二是指第二是指检验真理的真理的标准准是客是客观的社会的社会实践践真理在真理在形式上是主形式上是主观的，在的，在内容上是客内容上是客观的，的，客客观性仍是真理的根本属性。性仍是真理的根本属性。（1 1）真理的）真理的客观性客观性（最基本的属性）（最基本的属性）考点二考点二辩证唯物主唯物主义的真理的真理观 思考：思考：“仁者仁者见仁、

14、智者仁、智者见智智”，为什么什么对同一个确定的同一个确定的对象象人人们会会产生不同的生不同的认识？结论：由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力、认识水平不同，对同一确定的对象会有不同的认识，但其中只有一种正确的认识，也就是说真理只有一个。真理和谬误的界限不容混淆真理真理只有一个只有一个，真理面前，真理面前人人平等人人平等。启启示示考点二考点二辩证唯物主唯物主义的真理的真理观（2）真理是）真理是具体性具体性（侧重重时间即某一特定即某一特定历史史阶段）段）任何任何真理都是相真理都是相对于于特定的特定的过程来程来说的，都是主的，都是主观与客与客观、理、理论与与实践的践的具体的具体

15、的历史的史的统一。一。指主指主观认识符符合合当地当地的的实际指主指主观认识符符合合当当时的的实际.考点二考点二辩证唯物主唯物主义的真理的真理观（3）真理的条件性真理的条件性（侧重空重空间即某一即某一领域、域、层面）面）任何真理都有自己任何真理都有自己适用的条件和范适用的条件和范围。在在这个条件和范个条件和范围内，真理是内，真理是绝对的；如果超出了的；如果超出了这个条件和范个条件和范围，真理就会，真理就会变成成谬误，因此真理又是相，因此真理又是相对的。的。任何真理都是任何真理都是绝对性和相性和相对性的性的统一。一。真理的具体性与条件性表明，真理真理的具体性与条件性表明，真理与与谬误是相伴而行的。

16、是相伴而行的。考点二考点二辩证唯物主唯物主义的真理的真理观对立：真理与真理与谬误是是对立的。立的。真理是主观符合客观、正确的反映；谬误是主观背离客观、歪曲的反映。两者相互两者相互对立，有明确的界限，不能立，有明确的界限，不能混淆。混淆。统一：真理与真理与谬误相互依存。相互依存。真理的条件性和具体性表明，真理和真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往往是相伴而行的。真理和往是相伴而行的。真理和谬误相比相比较而存在，相斗争而而存在，相斗争而发展。展。真理是具体的，有条件性的，真理与真理是具体的，有条件性的，真理与谬误在一定条件下可以在一定条件下可以转换。考点二考点二辩证唯物主唯物主义的真理的真理观

17、【误区区1】真理永真理永远都是正确的。都是正确的。【点【点拨】真理是相真理是相对于特定的于特定的过程来程来说的，要随的，要随实践的践的发展而展而发展，否展，否则它就会成它就会成为谬误。【误区区2】真理是具体的、有条件的，因此，任何真理中都包含着真理是具体的、有条件的，因此，任何真理中都包含着谬误。【点【点拨】真理是具体的、有条件的，是指任何真理都有自己适用的条件和范真理是具体的、有条件的，是指任何真理都有自己适用的条件和范围，如果，如果超出了超出了这个条件和范个条件和范围，真理就会，真理就会转化化为谬误。但真理是。但真理是对客客观事物及其事物及其规律的正确律的正确认识，任何真理中都包含着，任何

18、真理中都包含着谬误的的说法法错误。考点二考点二辩证唯物主唯物主义的真理的真理观【误区区3】真理在任何条件下都是正确的。真理在任何条件下都是正确的。【点【点拨】真理是有条件的，即任何真理都有自己适真理是有条件的，即任何真理都有自己适应的条件和范的条件和范围。如果在。如果在这个条件和个条件和范范围之内，真理是正确的，反之，真理就之内，真理是正确的，反之，真理就变成了成了谬误。【误区区4】真理是不断真理是不断发展的，原有的真理性展的，原有的真理性认识常常在新的常常在新的实践活践活动中被推翻。中被推翻。【点【点拨】真理是真理是发展的，但那些展的，但那些经过实践反复践反复检验的、已的、已经确定的真理并没

19、有被推翻，确定的真理并没有被推翻，而是不断得以完善，向前而是不断得以完善，向前发展。展。考点二考点二辩证唯物主唯物主义的真理的真理观 原理：原理：真理是具体的有条件的。真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。方法方法论：把握真理的适用范把握真理的适用范围和条件，和条件，坚持主持主观与客与客观、理、理论与与实践的具体的践的具体的历史的史的统一。一。2、真理的条件性和具体性原理、真理的条件性和具体性原理 1、真理客、真理客观性原理性原理 真理最基本的属性是客真理最基本的属性是客观性性原理：原理：方法方

20、法论：坚持真理面前人人平等持真理面前人人平等考点二考点二辩证唯物主唯物主义的真理的真理观（1）认识的反复性的反复性含义：是指人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。原因A.从认识的主体看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制；B.从认识的客体看，客观事物是复杂、变化着的，其本质的暴露和展现有一个过程，因此认识具有反复性。（实践（实践认识认识实践实践）注意：注意：认识具有反复性，但不等于人们不能获得真理。认识具有反复性，但不等于人们不能获得真理。考点二考点二辩证唯物主唯物

21、主义的真理的真理观（2 2）认识的无限性）认识的无限性含含义：认识的无限性表明的无限性表明认识是不断深化、是不断深化、扩展和展和发展的。展的。原因：原因：认识的的对象象是无限的是无限的变化着的物化着的物质世界；世界；作作为认识主体主体的人的人类是世代延是世代延续的；的；作作为认识基基础的社会的社会实践是不断践是不断发展的，展的，因此因此认识是无限是无限发展的，展的，追求真理是一个永无止境的追求真理是一个永无止境的过程。程。考点二考点二辩证唯物主唯物主义的真理的真理观认识运运动的反复性和无限性，的反复性和无限性，并不表明它是一种并不表明它是一种圆圈式的循圈式的循环运运动，相反是一种波浪式前，相反

22、是一种波浪式前进或螺旋式上升的或螺旋式上升的过程程，认识具有上升性具有上升性。真理永真理永远不会停止前不会停止前进的步伐，它在的步伐，它在发展中不断地超越自身。展中不断地超越自身。（3）认识具有上升性具有上升性考点二考点二辩证唯物主唯物主义的真理的真理观原理内容原理内容认识具有反复性，具有反复性，人人们对一个事物的正确一个事物的正确认识往往要往往要经过从从实践到践到认识，再从，再从认识到到实践的多次反复才能完成。践的多次反复才能完成。认识具有无限性具有无限性，人，人类的的认识是无限是无限发展的，追求真理是一个永无止境的展的，追求真理是一个永无止境的过程。程。认识具有上升性，具有上升性，从从实践

23、到践到认识、从、从认识到到实践的循践的循环是一种波浪式的前是一种波浪式的前进或螺旋式的或螺旋式的上升的上升的过程。程。方法方法论要求我要求我们要与要与时俱俱进，开拓，开拓创新，在新，在实践中践中认识和和发现真理，在真理，在实践中践中检验和和发展展真理。真理。认识的反复性、无限性和上升性原理认识的反复性、无限性和上升性原理考点二考点二辩证唯物主唯物主义的真理的真理观唯物辩证的唯物辩证的唯物辩证的唯物辩证的认识论认识论认识论认识论原理（实践、认识、真理）原理（实践、认识、真理）原理（实践、认识、真理）原理（实践、认识、真理）（1 1 1 1）实践是认识的）实践是认识的）实践是认识的）实践是认识的基

24、础基础基础基础（实践（实践（实践（实践决定决定决定决定认识认识认识认识四点内容四点内容四点内容四点内容）。）。）。）。1、实践与践与认识的的辩证关系关系（2 2 2 2）认识对实践具有反作用。真理、科学理论对实践具有巨大的）认识对实践具有反作用。真理、科学理论对实践具有巨大的）认识对实践具有反作用。真理、科学理论对实践具有巨大的）认识对实践具有反作用。真理、科学理论对实践具有巨大的指导指导指导指导作用。作用。作用。作用。方法论：方法论：方法论：方法论：要求我们要求我们要求我们要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中不断认识和发现真理，在实践要与时俱进，开拓创新，在实践中不断认识和发现真理，在实践

25、要与时俱进，开拓创新，在实践中不断认识和发现真理，在实践要与时俱进，开拓创新，在实践中不断认识和发现真理，在实践中检验和发展真理中检验和发展真理中检验和发展真理中检验和发展真理。2、真理是、真理是客客观的、具体的、有条件的的、具体的、有条件的。方法论：方法论：方法论：方法论：人们既要坚持真理又要发展真理，做到主观和客观，理论和实践具体的、人们既要坚持真理又要发展真理，做到主观和客观，理论和实践具体的、人们既要坚持真理又要发展真理，做到主观和客观，理论和实践具体的、人们既要坚持真理又要发展真理，做到主观和客观，理论和实践具体的、历史的统一。历史的统一。历史的统一。历史的统一。3、认识具有具有反复性、无限性、上升性反复性、无限性、上升性，追求真理是一个，追求真理是一个过程程