32青春有格定稿.ppt

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1、我批评我的学霸同桌：我批评我的学霸同桌：“你看看你，上课不闹，你看看你，上课不闹，下课不吵，作业不抄，考试自考，回家复习完就下课不吵，作业不抄，考试自考，回家复习完就睡觉，你就不能做一点出格的事情？睡觉，你就不能做一点出格的事情？”同桌说：同桌说：“能能”我惊奇道：我惊奇道：“是什么？是什么？”同桌淡淡同桌淡淡地地回答：回答：“写作文。写作文。”思考并思考并交流：交流：（1 1）这个笑话的笑点在什么地方？）这个笑话的笑点在什么地方？（2 2）对于）对于“格格”你是如何认识的？你是如何认识的？点拨：同桌眼中的点拨：同桌眼中的“格格”是划分成的空栏和框子，而笑话是划分成的空栏和框子，而笑话中我眼中

2、的中我眼中的“格格”则是规则、纪律、形式、品格的意思。则是规则、纪律、形式、品格的意思。笑话一则笑话一则“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”“言有物而行有格也。”“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”做人总会收到一些规则的约束，总有一些界限不能逾越。放飞梦想的青春时代，我们可以张扬、放纵、探险、自由、任性、哭闹，但是做起事来我们要遵守规矩，我们要让青春有风格。这一节课就让我们一起来探讨“青春有格”的话题。第三课青春的证明第三课青春的证明第二框第二框 青春有格青春有格第一目第一目:行己有耻行己有耻孔子说：孔子说：“行己有行己有耻耻”。意思：意思：一个人行事，凡自己认一个人行事，凡自己认为可耻的就不去

3、做。为可耻的就不去做。朱熹说：朱熹说：“人有人有耻耻，则能有所，则能有所不为不为”。意思：意思：人只有知道什么是可耻人只有知道什么是可耻的，才知道什么事不能做的，才知道什么事不能做知知廉廉耻耻,懂懂荣荣辱辱;有有所所为为，有有所所不不为为 青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己；但青春并不意味着肆意放纵，不能违反规则，不能逾越基本界限。知耻是自尊自爱的重要表现。请你从不同方面列举一些你觉得可耻的请你从不同方面列举一些你觉得可耻的行为？行为？思考：行己有耻的要求？思考：行己有耻的要求？1 1、“行行己己有有耻耻”需需要要我我们们有有知知耻耻之之心心，不不断断提高提高辨别辨别“耻耻”的能力的

4、能力。孟子说：孟子说：“羞恶之心，义之端也。羞恶之心，义之端也。”“羞恶之心羞恶之心”引导我们判断是引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。非善恶，明确行为选择的理由。它像威严的法官，端坐内心法庭。它像威严的法官，端坐内心法庭。在行动之前，审查愿望；在行动在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。反思效果与影响。思考与交流：思考与交流：（1 1）这两个漫画涉及到了哪些行为规则？）这两个漫画涉及到了哪些行为规则？（2 2）在日常生活中，我们身边还有哪些规则？）在日常生活中，我们身边还有哪些规则？我们应如何对待这些规则？我们应如何对待这些

5、规则？2016 2016年年7 7月月2323日下午，在北京延庆八达岭野生动物园内，两日下午，在北京延庆八达岭野生动物园内，两名自驾游女游客在猛兽区下车后，被老虎袭击，造成名自驾游女游客在猛兽区下车后，被老虎袭击，造成1 1死死1 1伤。伤。2 2、“行己有耻行己有耻”要求我们要求我们树立底线意识树立底线意识，触碰，触碰道德道德底线的事情不做，违反底线的事情不做，违反法律法律的事情坚决不做。的事情坚决不做。我们的行为在我们的行为在证明并创造证明并创造着我们自己。着我们自己。“行己有耻行己有耻”意味着我们能意味着我们能真诚面对自我真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而后勇闻过而终礼，知耻而后勇。（明白

6、自己犯错就最。（明白自己犯错就最终到了该学习礼仪的时候了，知道羞耻就接近勇终到了该学习礼仪的时候了，知道羞耻就接近勇敢了。）敢了。）情境一情境一：上午数学考试，小明有几道题不会做。他抓：上午数学考试，小明有几道题不会做。他抓耳挠腮，害怕考不进前三名，还可能会被父母批评。耳挠腮，害怕考不进前三名，还可能会被父母批评。于是，小明偷偷的看了同桌的卷子于是，小明偷偷的看了同桌的卷子情境二情境二：中午小明去食堂吃饭，可是饭菜不和自己：中午小明去食堂吃饭，可是饭菜不和自己的口味，小明挑着吃了两口就把饭菜倒掉了。的口味，小明挑着吃了两口就把饭菜倒掉了。情境三情境三：考试完后，几个同学邀小明去网吧打游戏：考试

7、完后，几个同学邀小明去网吧打游戏放松一下。面对同学的邀请，小明觉得很纠结，但放松一下。面对同学的邀请，小明觉得很纠结，但是，他还是说服了自己，独自回家了。是，他还是说服了自己，独自回家了。情境四情境四：晚上父母加班，嘱咐小明自己在家学习。：晚上父母加班，嘱咐小明自己在家学习。小明觉得很自由，于是，小明打开电脑，点击了一小明觉得很自由，于是，小明打开电脑，点击了一个链接，里面跳出的画面非常不堪个链接，里面跳出的画面非常不堪 3 3、“行己有耻行己有耻”更需要我们更需要我们磨砺意志磨砺意志，拒绝不拒绝不良诱惑良诱惑，不断，不断增强自控力增强自控力。第二目第二目:止于至善止于至善“大学之道，在明明德

8、，在亲民，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。在止于至善。”大学大学的主旨在于使人的美德得以彰显，在于的主旨在于使人的美德得以彰显，在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习，在于使人达到完鼓励天下的人革除自己身上的旧习，在于使人达到完美的境界。美的境界。止于至善止于至善1 1、是人的一种、是人的一种精神境界精神境界，我们应该有自己的，我们应该有自己的格格调调，有我们的，有我们的“至善至善”追求；追求；2 2、是一种、是一种“虽不能至，心向往之虽不能至，心向往之”的实践过程，的实践过程，是一种是一种美好的、永不言弃美好的、永不言弃的精神状态。的精神状态。问：问：“止于至善止于至善”的内涵：的内涵：

9、思考：止于至善，对我们有思考：止于至善，对我们有什么要求？什么要求？1 1、每个人都可以从、每个人都可以从点滴小事点滴小事做起。做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而不勿以恶小而为之，勿以善小而不为。为。”积少成多，积善成德。积少成多，积善成德。问：如何做到问：如何做到“止于至善止于至善”？在海光寺靠近天津市血在海光寺靠近天津市血液研究所处有一家液研究所处有一家“沙县小沙县小吃吃”店。店里有一面爱心墙，店。店里有一面爱心墙，名为名为“墙上的餐桌墙上的餐桌”，上面，上面记录着消费者自愿认购的记录着消费者自愿认购的“爱心饭菜爱心饭菜”，提供给那些在，提供给那些在血研所看病的贫困患者和家血研所看病的贫困

10、患者和家属。这样一个特殊的属。这样一个特殊的“餐桌餐桌”，让我们的社会变得格外，让我们的社会变得格外温暖。温暖。能够感动你的人和事还有哪些？能够感动你的人和事还有哪些？在我们班集体中，有没有你学习的榜样？在我们班集体中，有没有你学习的榜样？“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”在生活中寻找在生活中寻找“贤贤”，将他们作为，将他们作为榜样。榜样。榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。好的好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力量。道路和人生

11、理想的思考，给予我们自我完善的力量。善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量，善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量，我们的社会、我们的国家才会变得更加美好。我们的社会、我们的国家才会变得更加美好。问：榜样的作用？问：榜样的作用？故事故事二二：元代大学者：元代大学者许衡许衡一日外一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他：不为所动。这时候有人就问他：“为什么你不摘梨呢？为什么你不摘梨呢？”思考并交流：思考并交流：杨震和许衡身上体

12、现了哪种优秀品质？杨震和许衡身上体现了哪种优秀品质？许衡就说了：许衡就说了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？呢？”那人就笑他迂腐：那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁世道这么乱，管它是谁的梨。的梨。”许衡说：许衡说：“梨虽无主，我心有主。梨虽无主，我心有主。”2 2、“止于至善止于至善”要求我们养成自我省察的习要求我们养成自我省察的习惯，惯，“日省其身，有则改之，无则加勉日省其身，有则改之，无则加勉”。检视检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自我，通过自身的不足，不盲目自责，积极调整自我，通过自省自省和和慎独慎独，端正自己的行为，端正自己的行为，“止于至善止

13、于至善”。今天哪一件应该做的事情没有完成？今天哪一件应该做的事情没有完成？哪一件事情得到好评？哪一件事情得到好评？抵御了哪些诱惑？抵御了哪些诱惑？哪一件事情本应该做的更好？哪一件事情本应该做的更好？独善其身独善其身兼济天下兼济天下大学大学中说：中说：“格物而后知至，知至而后意诚，意格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后诚而后心正，心正而后身修身修，身修而后，身修而后家齐家齐，家齐而，家齐而后后国治国治，国治而后，国治而后天下平天下平。自天子以至于庶人，壹是。自天子以至于庶人，壹是皆以皆以修身为本修身为本。”通过对自然万物的认识、研究便可从中获得知识；通过对自然万物的认识、研究便可从

14、中获得知识；获得知识后获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心思才能端意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后好家庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好国才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。贵到天子，贱至百家；治理好国家后天下才能太平。贵到天子，贱至百姓，无论高低贵贱，无分地位高下，在修养自身的道姓，无论高低贵贱，无分地位高下，在修养自身的道德品行方面是一致的，德品行方面是一致的，那就是古人那就是古人“以德为本以德为本”的概的概念，就是所有为人的根本念，就是所有为人的根本

15、。“少年智则国智，少年富则国富，少年强少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步由，少年进步则国进步”。青春需要我们去经历，去体验。以青春需要我们去经历，去体验。以修身为本修身为本，行走在行走在“止于至善止于至善”的路上，的路上，在学习中成长在学习中成长 ，在成长中收获，是对青春最好的证明。，在成长中收获，是对青春最好的证明。行己有耻行己有耻含义：凡认为可耻的事就不去做含义：凡认为可耻的事就不去做要求：要求：知耻心知耻心底线意识底线意识自控力自控力止于至善止于至善内涵：是追求内涵：是追求“至善至善”的精神境界的精神境界要求：要求：从小事做起从小事做起见贤思齐见贤思齐自我省察自我省察修身为本修身为本