文学欣赏第四节-古代戏剧.ppt
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1、第一章中国古代文学赏析古代戏剧 牡丹亭牡丹亭游园惊梦游园惊梦(1 1)(见教材(见教材9797页)页)汤显祖汤显祖汤显祖汤显祖(1550(15501616)1616),字义仍,号若士、海若,晚年号茧翁,自,字义仍,号若士、海若,晚年号茧翁,自署清远道人,江西临川署清远道人,江西临川(今江西抚州今江西抚州)人。他是明代戏剧家的杰出代表,人。他是明代戏剧家的杰出代表,也是中国古代戏曲的伟大作家之一。明万历十一年也是中国古代戏曲的伟大作家之一。明万历十一年(1583)(1583)进士,历任进士,历任南京太常寺博士、礼部主事,因上书批评时政,被贬为广东徐闻典史,南京太常寺博士、礼部主事,因上书批评时政
2、,被贬为广东徐闻典史,后改任浙江遂昌知县。著有紫钗记、牡丹亭后改任浙江遂昌知县。著有紫钗记、牡丹亭(又名还魂记又名还魂记)、南柯记、邯郸记四种,合称、南柯记、邯郸记四种,合称“临川四梦临川四梦”。牡丹亭是。牡丹亭是其代表作,蜚声剧坛,脍炙人口。全剧五十五出,惊梦是其中一其代表作,蜚声剧坛,脍炙人口。全剧五十五出,惊梦是其中一折,本文所选为折,本文所选为“游园游园”片段。片段。牡丹亭牡丹亭写的是太守的女儿杜丽娘为追求爱情因梦而死,因梦而生,写的是太守的女儿杜丽娘为追求爱情因梦而死,因梦而生,终于同书生柳梦梅结为夫妻的故事,充满浪漫色彩。汤显祖曾说:终于同书生柳梦梅结为夫妻的故事,充满浪漫色彩。汤
3、显祖曾说:“一生一生四梦,得意处惟在牡丹。四梦,得意处惟在牡丹。”作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,热情歌颂了反对封建礼教,追求自由主义的爱情和强烈要求个性解放的精热情歌颂了反对封建礼教,追求自由主义的爱情和强烈要求个性解放的精神。神。“惊梦惊梦”(游园游园)由女主角杜丽娘的六支唱曲组成。前三支表现杜丽娘由女主角杜丽娘的六支唱曲组成。前三支表现杜丽娘游园前的心绪,后三支则写游园中的种种思想活动。整出戏通过描绘杜丽游园前的心绪,后三支则写游园中的种种思想活动。整出戏通过描绘杜丽娘在游园过程中娘在游园过程中“迎春一爱春一惜春一伤春迎春一爱春一惜春一
4、伤春”的感情变化,表现了她青春的感情变化,表现了她青春的觉醒,对封建礼教的不满和对幸福自由的向往,由此揭示出封建礼教对的觉醒,对封建礼教的不满和对幸福自由的向往,由此揭示出封建礼教对生命的束缚和摧残。生命的束缚和摧残。西厢记西厢记长亭送别长亭送别(1)(1)(见教材(见教材100100页)页)王实甫王实甫王实甫,名德信,大都人。生卒年不详。据录鬼簿载,他王实甫,名德信,大都人。生卒年不详。据录鬼簿载,他是元杂剧早期的作家,大约和关汉卿同时,主要活动约在元贞、大是元杂剧早期的作家,大约和关汉卿同时,主要活动约在元贞、大德德(1295(12951 307)1 307)年间。明初贾仲明为他写的一首吊
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