XX年《国学知与行》考试及答案.docx

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1、XX年国学知与行考试及答案一、推断题1. “六经”指六部儒家经典，即在“五经”之外，再加乐经。（J）2. 大学是由孔子的学生曾参整理的孔子关于“初学入德之门”的讲解。（X）3. 孟子以“人性恶”为其思想体系的理论基石。（X）4. 论语是孔子门人记录孔子言行的一部集子，首创语录体。（J）5. 孟子的性善论是其仁政学说的基础，而仁政学说是其政治思想的核心。（J）6. 老子指出了自然界、人类社会普遍存在的对立统一规律，而且揭示了对立双方 相互转化的规律。（J ）7. 韩非思想的逻辑起点是：人性好利而恶害。（J）8. 孙子兵法是我国现存最早的一部兵书，也是世界上最早的兵书。（J）9. 孔子被尊为“至圣

2、”，孟子被尊为“亚圣”，他们合称孔孟。（J）10. 荀子否定道德先验论，确信人之善是后天环境与教育的产物，论述了环境对人 成长的作用，强调人的主观努力，具有朴素的唯物主义因素。（J）11. 孟子告诫学生：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”这 说明有为者务必坚持到底，不能半途而废。（）12. 荀子把教学或者学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节。（J）13. “积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心 备焉。”这说明了知识与道德是一个不断积存与提高的过程。（J）14. 二十八星宿指东方苍龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿与南方朱雀七宿（X）15. 孟

3、子是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，是记录了孟子的 语言、政治观点与政治行动的儒家经典著作。（J）16. 道家学说是道教创立与传承的,道家与道教是一回事。（X）17. 尔雅是我国最早的一部解释词义的专著，也是世界上第一部成体系的词典。（J）18. 古时，不一致的朋友关系，有不一致的称谓：辈份不一致、年龄相差较大的朋 友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚 友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很 深的朋友叫“神交”。（J）19. 三省六部制中的“三省”指中书省、门下省、尚书省，“六部”指吏部、户部、大学强调的

4、是（abed ）的统一。A. 知B.情C.意D.13. “ 口不绝吟于六艺之文;手不停披于百家之编;记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”（韩愈进学解）也就是说“勤”要做到（bed）A. 善于思考B.手勤C.曰勤D.脑勤 在颜氏家训中，颜之推宣扬性三品说，“三品”指（bed）A. 上中下三等人B.上智之人C.下愚之人D.中庸之A明清三大学者是（abc ）A. 黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.张之洞下列什么是对王夫之的称呼（ac）A. 船山先生B.梨洲先生C. 一壶道人D.饮冰室主人古时百姓的称谓有（ac ）A黔首 B生民 C黎元 D氓月亮的别称有（abc ）A桂魄 B银盘 C婵娟 D曦与二十四节气中

5、，春季的节气有（acd ）A立春 B小满 C雨水 D惊蛰21 .完备的科举考试包含什么层级？ （bed ）A童生试 B乡试 C会试 D殿试十二生肖包含下列什么：（abed ）A鼠B虎C龙D猪古代婚姻讲究“六礼”，即六种程序与礼仪，除了纳采、问名，还包含:（abed）A纳吉B纳征C请期D亲迎。22. 古代的“五谷”，除了黍，还包含：（abed）A稷B麦C菽D稻古代的“六畜”，除了马、牛，还包含：（abc）A羊B猪C狗D鸡古代的“五音”指五声音阶，包含宫（abed）A商 B角 C徵 D羽“六书”指汉字六种造字方法，除了象形、指事，还包含:(abed)A会意B形声C转注D假借“花中四君子”指(abe

6、d)A梅B竹 C兰D菊。23. 古代儒家经典“四书五经”中的“四书指：(abed)A大学B中庸 C论语 D孟子礼部、兵部、刑部、工部。（。）20. 春秋时期是思想家百家争鸣的时期,荀子是儒家的代表人物。（X）21. 我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是伏鲫（X）22. 论语反映了儒家学派创始人一孟子的政治思想、学术思想与教育思想, 是儒家最重要的经典。（X）23. 科举中“连中三元”指乡试中解元、会试中会元、殿试中状元。（J）24. 康熙字典是我国字书史上第一次正式使用“字典”为书名的著述。（J）25. “教学相长”，“循序渐进”等教学原则最早出自论语。（X）26. 四库全书是我国古代最大的

7、一部丛书。（J）27. “骐骥一跃，不能十步；驾马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不 舍，金石可镂。”说明荀子认为学生获得知识技能，不取决于愚与敏，假如能不懈努 力，就一定能学有所成。（J）28. 战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献是学记。（J）二、单选题“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥 不寒，然而不王者，未之有也。一句里的“庠序”指的是（）A官府 B.学校 C.家庭 D.社会世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是（）A. 论语B.师说 C.学记 D.孟子“民为贵，社稷次之，君为轻。”表达了孟子的（）A. 教育思想B.学术思想C.

8、等级观念D.民本思想 下列名言属于孟子说的是（）A. 志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。B. 百工居肆以成其事，君子学以致其道。C. 士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！D. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。1. 孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心与（）A.是非之心B.进退之心C.悲喜之心D.善恶之心以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是（）。A. 义KtC.礼D.智 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”这个回答表达出孔子（）的治国思想。A.取信于民 B.为政以德 C.讲究礼节 D.因材施教孟子以（）为其思想体系的理论基础。A.人性恶 B.人

9、性善C.人性无善恶D.人性有善恶 孟子认为（）是社会伦常秩序得以建立的基础与基石。A.教育 B.政治C.经济 D.军事孔子在（）上主张“仁者爱国，“克己复礼”。A.教育 B.政治C.经济 D.军事宋人有闵其苗之不长而掴之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！ 其子趋而往视之，苗则槁矣。孟子以这则“据苗助长”的寓言说明了（）的重要性。A.巩固性 B.启发性 C.循序渐进D.因材施教孟子认为恻隐之心是（）A.智之端 B.仁之端 C.义之端 D.礼之端论语中能够看出，孔子认为治国治民，最根本的是（ ）oA.教育 B.政治C.经济 D.军事春秋时期是思想家百家争鸣的时期，（）是儒家的代表人

10、物。A.墨子 B.孔子C.韩非 D.老子“故天将降大任因此人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂 乱其所为，因此动心忍性，曾益其所不能。孟子此话意在强调成大事者，应该（）B.磨练意志B.磨练意志A.用心致志B.磨练意志C.持之以恒D.深造自得荀子认为，在学习过程中人们的思想方法容易片面，妨碍认识事物的全貌。因此, 他提出了（）的思维方法。A.注重“积” “渐”C.解蔽救偏、兼陈中衡B. 闻、见、知、行结合D. “虚壹而静”，用心有恒下列语句，哪一句表达了环境对人的影响（B.博学于文，约之以礼。2. 下列语句，哪一句表达了环境对人的影响（B.博学于文，约之以礼。B.博学于文，约之

11、以礼。A.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。C.三人行，必有我师焉。D.性相近也，习相远也。3. “温故而知新，能够为师矣”的思想出自（A,学记B.论语 C.四书集注D.孟子反映孔子教育民主思想的要紧言论是（A.有教无类B.不愤不启，不俳不发C. 知之为知之，不知为不知，是知也D.博学于文，约之以礼 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？ ”孔子对曰：“子为政，焉 用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。这个回答表达 出孔子（）的治国思想。A.取信于民B.为政以德C.讲究礼节D.因材施教“三人行，必有我师焉”的下一句是（）A. 择其善者而从之，其不善者而改之。B. 择

12、其好者而从之，其不好者而改之。C. 选其善者而跟之，其不善者而更之。D. 择其善者而学之，其不善者而更之。4. （）说明假如不积存就不能达到远大的目的。A. 蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。B. 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。C. 不积性步，无以至千里；不积小流，无以成江海。D. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。5. 宋代开国宰相赵普曾有“半部（）治天下”的名言。A.论语B.荀子C.孟子D.韩非子学记用（）来形象地说明教师在教育过程中的主导作用。A. 三人行，必有我师焉。B.温故而知新，能够为师矣。C. 学而不思则罔，思而不学则殆

13、。D.善歌者使人继其声，善教者使人继其志。6. 子曰：“中人以上，能够语上也；中人下列，不能够语上也。”反映了孔子提倡一 种（）的教学方法。A.循序渐进B.因材施教C.启发诱导D.有教无类孔子教学的要紧科目是“六艺”，“六艺”指的是（）A.礼、乐、射、御、书、数B. 诗书礼乐易春秋文法、修辞、辩证法、礼乐、书数、射御C. 算术、几何、文法、辩证法、天文、书数（）表达了荀子很重视环境对人的进展的影响,青，取之于蓝，而青于蓝。A. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。B. 骐骥一跃，不能十步；驾马十驾，功在不舍。C. 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。7. 先王治乐的原因是（）A.提供治

14、理人民的方法A.提供治理人民的方法A.提供治理人民的方法B.教人民欣赏音乐C.给人民带来快乐29. 先王设置专门的官吏施行乐教的原因是（C.给人民带来快乐30. 先王设置专门的官吏施行乐教的原因是（C.给人民带来快乐31. 先王设置专门的官吏施行乐教的原因是（D.丰富人民的业余生活A.设置一个官僚机构安插冗员C.善民心，易风俗A.设置一个官僚机构安插冗员C.善民心，易风俗A.设置一个官僚机构安插冗员C.善民心，易风俗B.拉近政府与百姓的距离D.提升国家形象“人生而静，天之性也”的意思是（）A. 人生很平静，这是上天注定的B. 人生没有大起大落C. 人出生没有情欲，这是天给予的本性D. 人生的情

15、欲是由上天注定的31 .乐宜适中，乐强调过分了就会（）使人疏离不相亲B.使人随便放浪C.协与感情D.使人平与安静32. 汉代著名文献对贤良策的作者是谁？（）A.王充B.董仲舒C.贾谊D.郑玄汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁？（）A.王充B.董仲舒C.贾谊D.郑玄33. “立大学以教国，设庠序以化于邑”中的“庠序”是指什么？（）A.公园B.医院C.学校D.监狱诗曰：“夙夜匪解。”是什么意思？（）A.从早到晚都在解题。B.从早到晚都不懈怠。C.早出晚归D.早上与晚上都没有的时候间。34. “然则常玉不球，不成文章。”出自下列哪篇？（）A.三字经B.百家姓 C.千字文D.对贤良策“强勉行道”的“行

16、道”指什么？（）A.行动B.替天行道C.践行圣人的学说或者道人行横道35. “朽木不可雕也，粪土之墙不可与也。出自：（A.孝经B.诗经39. 天所给予人的就叫做（）A.道B.教40、子曰：“好学近乎（）”。A.孝经B.诗经40. 天所给予人的就叫做（）A.道B.教40、子曰：“好学近乎（）”。C.论语D.千字文A.仁B.智C.性D.义C.知D.勇41. “中庸”的核心思想是（）。A.中立 B.平庸42.宋代理学家把（）、大学、论语、孟子合在一起，作为四书。A.中庸B.三字经C.弟子规 D.诗经C.H与D.保守C.弟子规43. “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而

17、止矣。 行之，明也；明之为圣人。”继承与进展了孔子讲过的（）的关系。D.A.教与学B.师与生C.学与思、学与行 行与知中庸认为人能够从两条途径得到完善，一是发掘人的内在天性，称之“尊德性”； 二是通过对外部世界的求知，以达到人的内在本性的发扬，称之“道问学”。这两条途 径是（）。A.相依并进，相辅相成 B.相矛盾 C.相中与 D.相抑制所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自（）。A.谦B.律C.醒D.查所谓修身在正其心者，身有所（）则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐 则不得其正，有所忧患则不得其正。A.奋第B.奋弃C.忿惕D.负第所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长

18、而民兴弟，上恤孤而民不（）,是以君子有挈矩之道也。A.倍B.众C.广D.出48. 汤之盘铭曰:A.苟日新49. 自天子以至于（A.庶人“（）,日日新，又日新。”B.近日新C.今日新）,壹是皆以修身为本。B.众人C.草民D.再日新50.所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色,D.庶民此之谓自谦。故君子（）也。A.必慎其独 B.必慎其慎C.必独其慎 D,必独其独“修身，齐家，安天下”出自于下列哪一部经典？（）A.论语B.中庸C.大学D.孟子大学篇中“明明德”的目的就是为了要（）oA.亲民B.治民C.为民D.富民“岁寒三友”，除了松、梅，另外一种是（）A.柏 BJ1 C.桧 D.杉总结提炼出“知

19、行合一”的道德教育学说的古代教育家是（）A.朱熹B.王阳明C.韩非子D.黄宗羲王阳明的“心即理”是指（）A.内心的办法就是客观现实C.客观现实受主观的制约56. “传道受业解惑”的“业”指（）A.内心的办法就是客观现实C.客观现实受主观的制约57. “传道受业解惑”的“业”指（）B. 内心与外在相统一的的境地D.自己的道德认识与道德实践相统一A.事业 B.学业 C.古人“六艺”之业D.专业知识“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”揭示了（）规律。A.教育B.学习成败C.道德教育D.人的成长“抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心, 然后能够有得尔。泛观博取，不若

20、熟读而精思。”（朱子语类提倡读书比较好的方法是（）A.广闻博览B.熟读精思C.多方汲取D.反复思考朱熹认为，最重要的道德修养方法是（）A.明人伦B.明确伦理纲常C.居敬D.反省颜氏家训是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，成为我国封建时代家教的集大成之作，被誉为（）A.家教规范B处世哲学C.集大成之作D.家庭教科书61 .颜之推认为培养的人应该具有“应世经务”的能力，这种人是指（）A.清谈家B.章句博士C.状元D.服务国家的统治在学与思的认知上，与孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”观点相近的是（）A.王夫之B.梁启超C.顾炎武 D.黄宗羲王夫之被世人称之（）A.船山先生B.梨洲先生64.

21、学非有碍于思，而学愈博则（A.行愈远B.思愈远C.亭林先生D.余姚居士C.行愈高65.在知与行的认知上，王夫之的观点是（）A.行先知后，知行并进B.知先行后C.知行合D.知行分离66. “苟非本心之乐为，强之而不能以终日”语出（）A.习性诸论B.书院C.尚书引义开创了清初经学致用的学风。B.梁启超 C.黄宗羲D.四书训义顾炎武与（A.王夫之黄宗羲是（A.明朝“行可兼知，A.梁启超D.康有为）伟大的启蒙主义思想家。B.清朝 C.明末清初D.元末明初而知不可兼行是（）的知行理论。C.谭嗣同B.王夫之D.黄宗羲70.二十四史中“前四史指史记、汉书、A.左传B,春秋C.汉纪后汉书与（）D.三国志三、多

22、选题1.下列人物中,孔子的弟子有(abed)2.3.A.子路R.子贡D.公孙h下列成语典故中，出自庄子的有 （abc ）B.东施效颦 C.井底之蛙下列名句中，出自论语的有 （abc ）A.邯郸学步D.五十步笑百步A. 君子喻于义，小人喻于利B. 夫子之道，忠恕而已矣C. 弟了入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁D. 人皆能够为尧舜4.下列名句中，出自孟子的有 （abc ）A. 爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之B. 民事不可缓也C.不以规矩，不能成方圆D.治大国若烹小鲜下列名句中，出自老子的有 （abed）A. 飘风不终朝，骤雨不终口B. 曲则全，枉则直，洼则盈，蔽则新，少则得，多则惑C. 大

23、成若缺，其用不蔽，大盈若冲，其用不穷D. 水善利万物而不争下列名句中，出自庄子的有 （abd ）A. 凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲B. 窃钩者诛，窃国者为诸侯C. 三人行必有我师焉D. 哀莫大于心死，而人死亦次之下列名句中，出自韩非子的有 （abed ）A. 不期修古，不法常可，论世之事，由于之备B. 法与时转则治，治与世宜则有功C. 奉法者强则国强，奉法者弱则国弱D. 法不阿贵，绳不挠曲入选四书的儒家经典有（ab）A.孟子B.论语C.学记D.荀子孟子施教的目标是培养（abed）的君子。A.明人伦B.修身齐家C.治国D.平天下荀子的教学思想要紧包含（abed）A.注重“积” “渐”B.闻、见、知、行结合C. “虚壹而静”，用心有恒D.解蔽救偏，兼陈中衡11 .下面什么表现音乐的道理与政治相通（abed）A.治世之音安以乐，其政与B.乱世之音怨以怒，其政乖C.亡国之音哀以思，其民困D.以上都对12.诚之者，择善而固执之者也；博学之，（abed）。A.审问之B.慎思之C.明辨之D.笃行之