《窦娥冤》教学设计--统编版高中语文必修下册.docx

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1、感受戏剧高潮，体会戏剧特点窦娥冤教学设计教学目标：1 .语言建构与运用：了解戏剧知识，熟悉内容。2 .思维发展与提升：梳理戏剧的矛盾冲突。3 .审美鉴赏与创造：分析窦娥的形象及社会意义。4 .文化传承与启示：了解元杂剧特点与社会价值。教学重点：同2教学难点：同3教学过程：(-)教学导入：民间故事之窦娥冤：元朝时候,楚州有一位姓窦的秀才窦天章, 妻子早去世，生活艰难，不得不向同乡的蔡婆婆借银子，勉强将女儿窦端 云拉扯到七岁。蔡婆婆丈夫去世得早，但家里留下不少家产，一直做着借给别人钱款 收取利息的生意。她家里有个小儿子，和窦端云差不多年纪。蔡婆婆觉得窦天章是一个有真才实学的人，提议只要将窦端云嫁给

2、她 的儿子，之前的钱款就一笔勾销。而她会资助窦天章去京城赶考，等当上 大官回来接他们。窦天章答应了。小端云虽不舍，但没有办法,就这样留在蔡家，窦天章则上京赴考。 蔡婆婆把端云改名为窦娥，像对待亲生女儿一样呵护她，一家人其乐融融。蔡婆婆的儿子和窦娥长大后，两人便举行了婚礼，小夫妻幸福甜蜜。 可惜结婚两年后，窦娥的丈夫生病去世。留下蔡婆婆和窦娥两个寡妇，非 常冷清。窦娥年纪轻轻没了丈夫，许多人都为她感到可惜。不少找窦娥提 亲。但窦娥品质坚贞，丈夫去世之后，只想好好服侍婆婆，拒绝了所有人。一天，蔡婆婆出门向一位姓卢的医生讨要钱款。卢医生是一名医术差 劲、治死过人的缺德医生。他没钱还债，就打起了坏主意

3、，他把蔡婆婆引 诱到郊区，准备用绳子勒死她。幸好有一对张姓父子路过，救下了蔡婆婆， 询问蔡婆婆委因。蔡婆婆和盘托出，并说家里又只有一个死了丈夫的媳妇， 两个弱女子在家，总是被人欺负。”张家父子一听，两人心里都产生了邪恶的念头。张老头装作惊喜的模 样说道：哎呀呀，这可真是太巧了！正好我的妻子也过世了，儿子还没 有娶媳妇。既然你们婆媳二人也是寡妇，不如和我们一同结伴，你嫁给我， 你媳妇嫁给我儿子多好呀。这可不行。蔡婆婆连连摇头，我一定会重金报答你们。可我们 没有改嫁的念头。”如果能娶到蔡婆婆，张家父子就可以获得她的全部财 产。否则，哪怕蔡婆婆给再多报酬，也满足不了他们的贪欲。张家父子拿起地上的粗绳

4、子，恶狠狠地威胁蔡婆婆，你要是不答应， 我们现在照样可以把你勒死。”蔡婆婆实在没办法，只好先把张家父子带 回家里。窦娥看到婆婆带回两个眼神狡诈的陌生男人，心里十分警惕。她听蔡 婆婆说了事件经过之后，坚决反对改嫁的事情。可不耐烦的张家父子已经 闯进宅子，把这里当成了自己的家住了下来。胆小的蔡婆婆赶不走他们， 只能让他们住下。蔡婆婆不久生病了，窦娥日夜照顾。张家父子因为窦娥的坚决反对， 始终没能娶到婆媳两人。便心在歹计。张驴儿先告诉窦娥蔡婆婆想吃羊肚汤，之后趁着窦娥买菜的时间，跑 到卢医生处，威胁他，弄了一份毒药。张驴儿偷偷在窦娥煮的汤里下了毒， 不知情的窦娥将汤送到了蔡婆婆的房间。可是病重的蔡婆

5、婆根本不想吃羊 肚汤，平日里香气四溢的羊肚汤，现在闻一闻就要呕吐。羊肚汤的香味吸 引了在院子里溜达的张老头，张老头抢过窦娥手里的碗，把汤喝得一滴不 剩。一会儿，张老头心便口吐白沫，没气了。窦娥和蔡婆婆惊讶极了，给蔡婆婆的汤里居然被下了毒药，这是怎么 回事？正在两人发愣的时候，张驴儿一边号啕着一边冲了进来。你们婆媳联合起来害我父亲，我要去官府告你们杀人。明明是你下毒想要害我婆婆。告官就告官，我们才是有理的一方！窦娥一点也不害怕张驴儿的诬陷，她坚信只要自己没干过坏事，就不会被 冤枉。可这世间的法则并不是永远公平的，被买通的断案县令根本不听窦娥 的解释，只管给窦娥和蔡婆婆打板子。为了保护蔡婆婆,窦娥

6、只能含着一 肚子冤屈，无奈地承认是自己毒杀了张老头。可怜的窦娥就这样被推上了 断头台。她娇小柔弱的身子外套着麻袋一般的灰色囚服，台下的乡邻们纷 纷对着她指指点点。又有谁理解窦娥满腹的冤情呢？窦娥咬紧嘴唇，骄傲地扬起下巴。她没有错，她对得起父亲，对得起 丈夫，也对得起婆婆。她无愧于天地，无愧于正义，更无愧于自己的心， 即便是死亡，也是慷慨赴死，没有任何人可以迫使她低头。“我窦娥与天地立誓，如果我真的是被冤枉的，就请在我死后实现我 三个愿望。”第一,挂丈二白练在我面前，若我当真冤枉，就让我的血全部溅上 白练，绝不在尘土上落下半点。”第二，现在是酷热的六月，若我当真冤枉，就降下漫天飞雪，将我 的尸身

7、覆盖。第三，楚州一直雨水充足，若我当真冤枉，就让楚州干旱三年，一 丝雨水不落。”话音刚落，刽子手一刀斩下了窦娥高扬的头颅。鲜血疯狂迸溅，果真 和窦娥之前说的一样，全部喷洒在了高挂的白练上。原本闷热难耐的盛夏，突然阴云密布，悲风咆哮，飘落起鹅毛大雪， 转眼覆盖了大地。大家都冻得瑟瑟发抖。过了三年，楚州遇到百年难遇的大干旱,为了治理干旱问题，考上功 名的窦天章再次回到了楚州。由于蔡婆婆给窦娥改了名字，搬了家，窦天 章在楚州四处打听，没有找到女儿的下落，倒是听说了有关窦娥的故事。他感觉这个叫做窦娥的女孩有些亲切，便用心查询了一些资料，惊讶 地发现，窦娥正是他的女儿端云。本想要将端云一家接到京城生活。

8、万万 没有想到，等他光荣返乡的时候，端云已经成为卷宗里记载的杀人凶手。这件事情一定有问题，窦天章仔细翻看卷宗，找到了疑点：窦娥只是 一个普通的女孩子，怎么拿得出毒药呢？更何况，他的小端云是一个心性 善良、信念坚定的孩子，绝对不会做出杀人的行径。他必须要替窦娥查明 真相，还女儿一个公平，让她的灵魂得以解脱。为了替女儿平冤，窦天章重新开庭审查案件，将蔡婆婆和张驴儿一同 叫到衙门问话。你们知道谁那里有毒药吗？”窦天章询问两人。普通人家没有毒药的，只有城南的卢医生会配置毒药。蔡婆婆抢 着回答。窦天章立刻派人把卢医生抓了过来，卢医生胆子很小，一张口就把张 驴儿供了出来，是张驴儿找我买的毒药。这一下大家都

9、明白了，原来当年窦娥说得没错，的确是张驴儿想要毒 害蔡婆婆在先，没想到意外毒死了自己的父亲，还将罪责诬陷到窦娥头上。 真凶落网，背负冤屈的窦娥终于得到解脱。一场春风带来细雨，浸润了楚 州干旱了三年的大地，枯瘦的枝Y久违地再次披上绿衣。窦天章打开窦娥 被野草遮蔽的墓碑，将女儿的骨灰带回了京城。【解题】窦娥冤原名是感天动地窦娥冤是元代的著名戏曲作 家关汉卿的作品，窦娥冤是关汉卿杂剧中最出色的代表作。清代作者 王国维在宋元戏曲史中认为它“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。关汉卿：“元曲四大家之首（其他三位：郑光祖，白朴和马致远） 他一生的创作极其广泛，他的杂剧的类型很多，有悲剧，有喜剧，大多数 都是

10、揭露了当时的黑暗腐朽的统治，因为在当时，他是一位能够接近群众 的普通的下层医生，这也是他的作品的主题主要以揭露当时的腐朽的政治 为主的原因，而做编剧和演出类的活动只是他的兼职和谋生的手段，虽然 是兼职，但是他的作品确是熠熠生辉，除了窦娥冤之外，他的望江 亭、单刀会也非常的有名，而最著名最广为人知的作品莫过于窦 娥冤。（二）任务一：了解戏剧知识，熟悉文本内容。【提问】分角色朗读课文，概括节选第三折戏剧的情节，疏通难懂句 意。【明确】窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。【提问】齐读曲牌端正好，此曲中哪些词语说明窦娥是冤枉的， 而且冤得很深？【明确】没来由不提防可见窦娥无辜受冤，是蒙冤。动地 惊

11、天”表明她冤屈之深。难怪筮娥临刑前不禁要将天地生埋怨。并引用盗 跖、颜渊”的典故用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。【提问】试读揣摩滚绣球，窦娥为何埋怨天地？【明确】对天地的情感态度变化：信赖怀疑控诉悲愤。窦娥和婆婆相依为命，二十岁的她只想安安分分守寡、苦度青春，但 做个顺民却不得，”为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。揭露 了社会的严重不公。因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。天 地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神 圣的东西。怨恨天地，实为诉说自己蒙受冤屈，控诉黑暗的世道。源于受封建神权思想严重影响。窦娥相信天地，相信官府能主持正义， 但在

12、现实面前，她逐步觉醒，并看清社会本来面目。她强烈抨击天地鬼神 实质上是对封建官府，对社会黑暗统治的强烈控诉。源于对天命的认同，天是现实社会的政治秩序，如果这个秩序不能保 证人们的正常生活，人们往往感到绝望。这个时候文人会选择佯狂避世， 普通人会呼天抢地，怨天怨地。【提问】面对邪恶势力，窦娥敢于反抗,控诉天地就是大胆的抗争， 可为什么又屈招呢？又怎么甘心忍受这冤屈？这样做的代价可是牺牲生命。【明确】屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆伤心，临刑 前对婆婆的叮嘱一一见其善良。作者刻画的窦娥心底越善良美好就越显出 价值，显出冤屈之深。善美却蒙冤又忍冤，令人悲愤。人们不由不为三岁 丧母，七岁离父

13、做童养媳，二十岁就守寡三年，遵守礼法、苦度青春的弱 女子挥洒同情之泪。【提问】窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情？【明确】体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念；安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻 生之念；可以增强悲剧气氛，白发人送黑发人,白发人祭奠黑发人，更加突 出社会黑暗，无公道可言。【提问】含冤的窦娥临刑前发下三桩誓愿，一愿比一愿深刻强烈，层 层深入，是全剧的最高潮。各有什么目的？三桩誓愿应验了两桩。现实生活中这反常的情况是不可能实现的，这 是封建迷信吗？你如何看待这个问题？【明确】血溅白练一一彰显冤情。六月飞雪一一还我清白。亢旱三 年一一惩

14、治邪恶。不是迷信。从观众来看，符合中国百姓善恶有报的心理，能引起观 众更多的共鸣；从主题思想来看，虽然不合生活逻辑，但合乎人情，有力 地再现了广大人民伸张正义、杀却贪官污吏、洗雪天下冤屈的美好愿望； 从人物形象刻画来看，表现了窦娥强烈的反抗精神，作者借此表达对社会 的腐败黑暗的憎恨之情。从艺术上看，大胆想象、夸张属于浪漫主义手法，让生活中不可能的 事在艺术舞台上得以实现，具有震撼人心的艺术力量，并表达美好的愿望， 符合传统文学的习惯。也让苦难中的人们悲苦的心理得到一丝慰藉一一屠 刀砍了窦娥头，但砍不倒天理；邪恶毁了窦娥人，但压不住正义。【提问】有人认为窦娥是善良的野蛮人，她的誓愿“六月飞雪，楚

15、州 亢旱是一种复仇，一种盲目的野蛮的报复，将一己私仇扩大至整个楚州 之人，你如何认识这种看法呢？【明确】这涉及美学问题，即实用价值和美学价值。实用价值是理性 的,强调道德的善恶；审美价值是感性的，注重情感的表达。文学欣赏是以情感人，当观众沉浸在戏剧的氛围中，完全忘记了其他 利害关系,为她而悲，为她而恨，这就达到戏剧的教育目的。从文学的角 度去欣赏窦娥冤，就不会去考虑这一番誓愿究竟会造成多少人的伤亡， 究竟会造成多大的财产损失，而只会为她的悲而悲，为她的恨而恨。如孟 姜女哭长城的故事激起人们对劳动人民的同情和对秦王朝暴虐统治的愤 恨，但我们不会去质疑这一情节的真实性，更不会去想孟姜女哭到长城后，

16、 使多少百姓遭殃。【提问】窦娥发三桩誓愿与对天地的指责是什么关系？是否矛盾呢？【明确】窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。 窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。第一，这是窦娥这一形象的特点所决定的。窦娥并非是一开始就对官府有着清醒的认识，而是在走投无路的情况 下，才走上反抗的道路。她先是而后又年轻守寡，被张驴儿父子恃强霸占， 再加上太守桃机的严刑逼供，把窦娥推向悲剧的结局。这一步一步的逼迫， 也使得窦娥善良的性格越来越坚强。不答应张驴儿的逼婚时，她抱着守贞 洁的道德观念。在被张驴儿以父死相要挟时，她对官府还抱有幻想。但在 遭到桃机的毒打后，这一幻想就消失了，希望也

17、彻底破灭了。所以，窦娥一方面是一个善良的女性；一方面她又由一个善良的弱女 子，一步步发展为以生命控诉封建社会的壮烈女性。第二，也正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面他通过窦娥指天 斥地从根本上批判封建统治阶级。另一方面又不能从根本上提出救民于水 火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。（三）任务二：分析窦娥形象及其悲剧的原因。【提问】戏剧中的窦娥是一位什么形象？【明确】1 勤劳善良、孝顺贤惠，饱受封建压迫与推残，充满反抗精神，敢于同恶势力斗争的劳动妇女形象。既刚强又软弱；既恪守封建道德 又不满封建制度；既相信官府又痛恨官吏；既痛恨封建社会又寄希望与天 地这样的矛盾的人。2.自怨自艾，性格单

18、纯，对官府抱有幻想，在反抗这个社会的背后， 她不在为自己而活，而是为了维护封建礼教的尊严，只是想给自己树立起 一块贞节脾坊。【小结】用一个字来概括窦娥的形象：美，剧本中没有她外貌的描写， 可我们却实实在在感觉到美的存在。美和善本来是中华民族弘扬的优秀品 质的，可现在却成了杀死窦娥的刽子手，可以说千古奇冤。【提问】窦娥勤劳、善良、孝顺、安分、刚烈，这样一个有价值的女 性被毁灭的原因是什么？【明确】张驴儿父子。他们救人纯属巧合，救人之后立即乘人之危， 贪财好色，厚颜无耻，品行恶劣，是社会黑暗势力的代表。（窦娥悲剧的 直接责任者）太守桃机。他贪赃枉法，草菅人命，是贪官污吏的代表。（窦娥悲 剧的主要责

19、任者）庸医赛卢医。他欠债不还，且要勒死蔡婆婆；张驴儿求取毒药，明 知是去害人，但因有把柄在张驴儿手里,仍然把药给了张驴儿。（既是造 恶者，又是助恶者）其父窦天章。为追求功名不惜将女儿典押给蔡婆婆。（窦娥悲剧的 间接责任者）蔡婆婆，善良但逆来顺受，怯懦，动摇，面对张驴儿父子的强娶动 摇不定。（窦娥悲剧的间接责任者）【提问】本文采用哪些表现手法？【明确】1 .浪漫主义手法的运用。三桩誓愿，浪漫主义手法使窦娥形象更加突出，反抗精神更鲜明；使 主题思想更深刻，矛盾冲突更激烈；使故事情节更生动，悲剧气氛更浓烈。【补充】红楼梦第一回甄土隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀 中借用女媒补天的神话传说引出石头的来源

20、，为宝黛的悲剧爱情蒙上奇异 的色彩。又如第五回贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼借梦境点明 小说的总纲和故事的结局。这起到引人入胜的效果。2.运用典故：甚弘化碧、望帝啼鹃、六月飞雪、东海孝妇。运用典故 不仅仅成为窦娥抒发冤情的手段，而且也为我们走进窦娥内心世界，聆听 她的怨愤，打通了情感之路。【总结】窦娥的悲剧是社会的悲剧。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤， 揭露了封建社会的黑暗、统治阶级的昏庸残暴以及在它的庇护下流氓恶棍 的横行,反映了人民深重的苦难，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。元朝是游牧民族蒙古人建立的王朝，虽然元朝统一了全国，但是他们 却把人分成了四种，蒙古人最高贵；以西域人和较早归附蒙古的色目人为 次；原金朝境内的契丹、女真族、汉族等称为汉人，为第三等；最底层是 原南宋境内各族人民，被称之为南人，社会地位极其低下。再加上统治阶 层内部权利斗争不断，贵族们为了享受横征暴敛。残酷的高利贷、腐败的 吏治、混乱的社会秩序，底层百姓生活在水深火热之中。对于这个社会的 反抗，窦娥有着极其强烈的信念，且不愿放弃，但她不为现实所容，这也 是窦娥悲剧的原因。