2020-2021学年天津市静海区四校高二下学期5月份阶段性检测语文试题.docx
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1、天津市静海区四校2020-2021学年高二下学期5月份阶段性检测语文试卷本试卷分为第I卷(选择题)和第n卷(非选择题)两部分,第I卷第1页至第6页, 第n卷第6页至第10页。试卷满分120分。考试时间120分钟。第I卷选择题(共17题;每题2分,共34分。)一、单选题(每小题2分,共20分)1.下列词语中加点字的注音全部无误的一项是()这是一支炙手可知的股票,即使“股神”连续三次减持也丝亳未减其锐气。A.激谕(duan)B.虚诞(dan)攘近(gdu)猿秣(nao)限则有泮(qD 番竹难书(qin)C.芥麦(jie)绰约(chud)热利剌 (la)D.属子(ji)团箕(jT)建奉圣朝(dai)
2、2.下列词语的字形全部无误的一项是( )A.燥热病偻修绮珍羞美味B.耘籽禊事嗜好惊慌失措C.震撼嗟悼偌大风雨如晦D.暮春葵丑榆荫语的使用,全部正确的一项是()伺机而动这些遗老遗少,抱残守缺、跟百不停,仇恨一切变革,甘做封建社会的殉葬品。有的中间商从药农手中低价收购药材,国机盾奇,以哄抬药价从中渔利,损害药农利益。“一带一路”方洋未义,广大海外华商参与其中的身影愈加活跃,他们发挥的作用也得到越来越多的重 视。就个人而言,他强烈地想成为一个建筑师,然而他考取的却是师范大学,于是他自自?命运不佳。鲁迅先生说话时态度镇静,亲切而又从容,使听的人心情舒畅,有如坐春风的感觉。参加海选的选手们风格各异,演唱
3、的歌曲也各有特色,曲尽其妙,整个现场激情澎湃,让歌迷们完全沉 浸其中。A.B.C.D.下列横线上依次所填的内容,最恰当的一项是()再别康桥共有七节,几乎每一节都包含着一个可以画得出的画面。诗人使用了色彩较为绚丽的词 句,,如向西天的云彩轻轻招手作别,,康河水底的招摇的水草,榆阴下的长满浮 藻的清潭等。而且通过动作性很强的词语,如“招手”“荡漾”揉碎”“漫溯”“挥一挥”等,, 给人以立体感。给人带来视觉上美的享受人们视觉上便有了美的享受康河里倒映的是河畔的金柳河畔的金柳在康河里的倒影把每一幅画变成了动态的画面使每一幅画变成了动态的画面A.B.C. D.4 .下列句中没有语病的一项是()A.近年来
4、,我省各级政府将群众生活水平是否得到提高和群众利益是否得到维护作为衡量工作得失的主 要标准,干部重经济增长、轻群众生活的观念开始改变。B.在新形势下,我们应该树立新的文化发展观,推进和挖掘文化体制创新和特色文化内涵,着力开发富 有时代精神和四川特色的文化产品。C.联合国设立“国际家庭日”的目的,是为了促使各国政府和民众更加关注家庭问题,提高家庭问题的 警觉性,促进家庭的和睦和幸福。D.对家庭盆栽植物的摆放,专家提出如下建议:五松针、文竹、吊兰之类最好摆在茶几、书桌上比较合 适,而橡皮树、丁香、腊梅等最好放在阳台上。5 .下列对课文中相关文化常识的解说,不正确的一项是()A.茶馆是老舍先生于19
5、57年创作的三幕话剧,它以北京一个大茶馆为背景,通过七十多个人物和一 系列的小故事描写了五十年的变迁。每一幕戏写一个时代,真实而生动地表现了葬送三个时代”的主题。 即清末、民国初和抗战胜利后的国民党政府。B.阿Q正传是呐喊中的一篇小说,也是鲁迅小说中最着名的一篇。以“精神胜利法”为基本性格 特征的阿Q,成为中国人精神缺陷和性格弱点的典型代表,他的不幸遭遇,可以说是近代中国整个民族苦 难历史的写照。C.归去来兮辞是一篇辞赋。辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文,篇幅长短不限,句子以五言、七言为主,可以错落参差地排列。一般比较讲究文采,内容以抒情为主。D.古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等)十个字和
6、“地支”(子、丑、寅、卯等)十二个字循环相配来 表示年月日的次序。兰亭集序中用“癸丑”来纪年,指永和九年。7.A.8.C.D.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 愿陛下步愍愚诚,听臣微志 妪年谓余日顽念蓄劣物终无所用非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 愿陛下步愍愚诚,听臣微志 妪年谓余日顽念蓄劣物终无所用生孩六月,慈父见背 凡在故老,犹蒙步育 母移案,顾视无可置者 每移案,顾视无可置者8.对下列句子的句式的判断,全都正确的一项是()岂不痛哉死生亦大矣遂见用于小邑则与斗卮酒将有事于西畴复驾言兮焉求A.反问句判断句被动句省略句状语后置句宾语前置句 B.反问
7、句判断句陈述句省略句状语后置句宾语前置句 C.感叹句感叹句被动句陈述句状语后置句主谓倒装句 D.感叹句反问句陈述句省略句宾语前置句主谓倒装句9.下列各句中加点词的解释,A.足以极视听之娱司壶觞以自酌B.所以兴怀,其致一也 荣扶老以流憩C.况修短随化,终期于尽 感吾生之行体,D.齐彭场为妄作善万物之得时正确的一项是()极:十分引:举起、端起致:达到策:拄着期:期望休:停止荡:未成年而死去的人善:羡慕10.下列句中加点词全都属于古今异义词的一项是()臣侍题药举臣为才岂敢笔:桓室仅方丈,可容一人居臣欲奉诏奔驰吾从 板外相为廖等则告皆不许内外多置小门墙,住住而是A.B.C.D.二、阅读下面的文字,完成
8、11-13小题。(每小题2分)红色文化是中华民族精神谱系的重要内容。由红色记忆、红色故事、红色精神凝结而成的红色遗产, 是红色文化中的遗传密码,承载了中华民族共同的精神价值追求。21世纪以来,主流电影推动红色文化 内容参与电影叙事,彰显红色文化力量。红色记忆经由主流电影展示,可以唤起民族记忆和民族情感。电影建国大业建军大业建党伟 业可爱的中国等,或以宏阔的历史笔触描摹革命事件,或以细腻的艺术刻画再现领袖人物风采,更 多的是通过民族历史记忆与个体情感记忆相结合的方式进行影像表述,唤起观众心中的集体记忆,进而增 强民族情感和归属意识。电影张思德云水谣集结号秋之白华等,赋予历史伟人群体更丰富 的普通
9、人的情感,更加注重在历史洪流中展示个体的生死悲欢与跌宕命运。如张思德在电影片头就以 “谨以此片献给平凡而光荣的先辈”进行记忆定位,黑白影像特有的历史质感与庄重感,将革命人物形塑 为血肉丰满又充满精神感召力的生命个体,从而感召观众滋生爱国主义情怀。红色故事经由主流电影讲述,成为推动实现中华民族伟大复兴的重要力量。电影无问西东恰当地 借助了新的语境,以更加贴近现代人的精神倾向与价值观念实现了对个体理想主义光辉的召唤。风声 听风者等谍战电影是具有较强吸引力的叙事话语类型,大多以悬念丛生的故事满足观众对英雄人物的 想象,往往借助悬念设置将观众带入对信仰与生命本源等形而上终极命题的追问。红色故事是主流电
10、影在 艺术与市场双赢格局中进行表达的主要内容,同时也加速了主流电影探索政治性、商业性、审美化叙事的 融合步伐。主流电影讲好红色故事需要寻找自身的文化主体,进而进入更加符合民族价值取向的历史书写 视野,探索思想话语被感知的叙事智慧。红色精神经由主流电影传播,可以增强民众的文化自信与民族自豪感。中华民族是崇尚英雄、成就英 雄、英雄辈出的民族,和平年代同样需要英雄情怀。流浪地球等电影彰显了伟大的英雄主义与集体主 义精神,让观众感受到催人奋进的精神力量,让中国人情感相连、命运相系。这些电影蕴含、传播的红色 精神和时代精神,成为中国人的精神之源。灾难主题电影对于红色精神与时代精神的表达,也成为文化意 识
11、由自发形态向自觉形态转变的见证。主流电影需要站在全球治理的高度思考人类面临的困境,在更广阔 的文化视野中将红色精神进行彰显与传播。在中国话语不断参与全球化的过程中,主流电影必定无法缺席。这就需要厘清当代中国最宝贵的故事 资源有哪些,将红色文化资源转化为显性文艺文本,并释放红色文化独有的精神能量,从而参与建构较为 完整的中国电影话语体系和理论体系,以期实现跨文化间的良好互动、传播、交流与沟通。(摘编自李娟主流电影叙事中的红色文化力量) 11.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.主流电影是红色文化的有效载体,21世纪以来主流电影中的红色文化蕴含力量。B.红色故事是主流电影进行表达的主
12、要内容,能确保其在竞争激烈的市场中盈利。C.在中国话语不断参与全球化的过程中,无法缺席的主流电影远比其他电影重要。 D.主流电影将红色文化资源化为显性文艺文本,实现了跨文化间的互动传播交流。 12.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章采用总分总的结构,本论部分围绕红色记忆、红色故事和红色精神展开论述。B.第三、四段论述主流电影叙事中的“红色故事”“红色精神”时,都用怎么做收束。C.文章多次举影片的例子,目的是论证主流电影展现了相同的红色文化内容和力量。 D.全文论述了红色文化在主流电影叙事中的意义与表现,且不囿眼前而放眼于未来。 13.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A
13、.红色文化是中华民族精神谱系的遗传密码,承载了中华民族共同的精神价值追求。B.主流电影展示红色记忆时,注重表现和塑造生命个体,个体成为不可忽视的因素。C.谍战电影作为主流电影的一类,多以悬念丛生的英雄人物故事满足观众的审美需求。 D.灾难主题电影对红色与时代精神的表达,见证了文化意识由自发向自觉形态的转变。三、阅读下面的文言文,回答问题。(选择题每小题2分,共8分)兰亭集序王羲之永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇 山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一 咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气
14、清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信 可乐也。夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静 躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。 向之所欣,俯仰之间,己为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。” 岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭残为妄作。 后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者, 亦将有感于斯文。晋书王羲之传(有删改)
15、王羲之字逸少,司徒导之从子也。羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲤称。尤善隶书,为 古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉都鉴使门生求女婿于导,导令就东 厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。唯一人在东床坦腹食,独若不闻。” 鉴曰:“正此佳婿邪!”记之,乃羲之也,遂以女妻之。起家秘书郎,累迁长史。后乃以为右军将军、会稽内史。羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江, 便有终焉之志。会稽有佳山水,名士多居之,谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世,并筑室东 土与羲之同好。尝
16、与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为序以申其志。性好鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之, 羲之叹惜弥日。又山阴有一道土,养好鹅,之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:“为写道德经,当 举群相送耳羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。尝至门生家,见籥几滑净,因书之,真草相半。后 为其父误刮去之,门生惊懊者累日。又尝在战山见一老姥,持六角竹扇卖之。羲之书其扇,各为五字。姥 初有愠色。因谓姥曰:“但言是王右军书,以求百钱邪。”姥如其言,人竞买之。他日,姥又持扇来,羲之 笑而不答。其书为世所重,皆此类也。每自称:“我书比钟繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行也曾与人
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