2020-2021学年吉林省长春市第五中学高一上学期期中考试语文试题.docx
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1、长春市第五中学长春市田家炳实验中学2020-2021学年度上学期高一年级期中考试语文试卷命题人:王玉平考试时间:120分钟 满分:120分一、基础知识(17分)1.下列各句中,加线成语使用恰当的一项是()(2分)A.两位阔别十年的老朋友竟在一条小巷里狭路相逢,又是握手又是拥抱,别提多高兴了。B.领导干部必须站位高,具备整体观念和全局意识,才能合理判断,准确决策。如果片面地看待问题,旦 无全牛,注定是不能成为好领导的。C.正所谓小信诚则大信立,为人处事要讲诚信,买卖东西亦要讲诚信,一言九鼎,诚信买卖,不讲诚信, 必然得不偿失。D.他从上级领导手中正式接过任命文书时,不免惴惴不安。他在日记中曾这样
2、记述自己最初获悉任命时的 心情:“瞻念前途,实有绽短汲深之惧。”.下列各句中,加线的成语使用恰当的一句是(? ?) (2分)A.王宝森之流贪污腐化,挥霍浪费国家财产,他的人格可说是不名一文。B.发展低碳经济,首当其冲的是要坚持节约资源、保护环境的基本国策,协调资源利用和环境保护的关 系,实现可持续发展。C.当衡水市民纷纷向灾区人民捐钱捐物的时候,你却无动于衷,细大不捐,难道不羞愧吗?D.身为国家的公务员,一定要危言危行,注意自己的生活工作作风,为百姓做好榜样,这样才能为百姓服务。2 .下列各句没有语病的一项是()(2分)A. “扶一把一一中美扶爱基金”是首个国内聚焦摔伤医疗救助、见义勇为保障的
3、公益项目,有助于解决“路人摔倒扶不扶”的道德难题。B.我刚四岁,爸爸就离开了我和妈妈去广东打工,一直到我七岁的时候才回来。我孤僻,不爱说话的性格, 大概就与此有关吧。C.阅读一些好书,不仅可以让孩子们打开视野,培养自信,更重要的是,能够帮助他们遇见更好的自己, 从而构建美好的精神家园。D.法国巴黎的一个社交网站上有一张男子的照片,照片上面写着“当世界看到这张脸的时候已经太晚了”, 被推测是法国巴黎枪击爆炸案的嫌疑人。3 .下列各句中,没有语病的一项是()(3分)A.首届“书香之家”颁奖典礼,是设在杜甫草堂古色古香的仰止堂举行的,当场揭晓了书香家庭、书香校 园、书香企业、书香社区等获奖名单。B.
4、专家强调,必须牢固树立保护生态环境就是保护生产力的理念,形成绿水青山也是金山银山的生态意识, 构建与生态文明相适应的发展模式。C.市旅游局要求各风景区进一步加强对景区厕所、停车场的建设和管理,整治和引导不文明旅游的各种顽疾和陋习,有效提升景区的服务水平。D.四川省农村扶贫开发条例是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规,将精准扶贫确定为重要原则, 从最贫困村户入手,让老乡过上好日子。5,下列诗句都是描绘秋景的,与沁园春?长沙意境相似的一项是()(2分)A.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。B.自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。C.风急
5、天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。D.秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔,念君客游思断肠。6,下列各句中,表达得体的一句是()(3分)A.日前丢失支票,蒙您及时送回,感激不尽,明天我将专程前来致谢。B.令爱这次在儿童画展上获奖,多亏您悉心指导,我们全家都非常感谢您。C.奉上力作一本,鄙人才疏学浅,书中谬误甚多,特此敬请斧正。D.小明写了则寻物启事:本人在教室丢失一本成语词典,如有拾获,请从速交还。7 .依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(3分)在21世纪的今天,正确对待人和大自然的关系比以往任何时候都重要,o , , ; , ,结果也
6、受到了大自然的报复。有的国家希望做到“天人合一”人类衣食住行所需的一切资料都取自大自然有的国家对待大自然的基本态度是“征服自然”然而,大自然的容忍是有限度的,它是会报复的他们把大自然看作伙伴,可惜他们的行动没能跟上从表面看,大自然真的被他们征服了A.B.C.D.二、现代文阅读(36分)(-)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)黄河文明是和两河流域文明、尼罗河文明、印度河文明一样齐名于世的大河文明或农业文明。其古老 而绵延不绝的生命力、求新求变的文化精神,更使它在人类古文明史的比较中分外靓丽。而在以往,变革 精神这个黄河文明的显着特色,一直未被人们重视。过分强调大河流域文化、平原文化或农业文明的
7、保守属性,主要是源自黑格尔的“历史的地理基础” 概念。他认为,干燥的高地与广阔的高原上的人性格是好客和掠夺,而巨川大江流过的平原流域上居民的 特性是守旧、呆板和孤僻,“平凡的平原流域把人类束缚在土壤上,把他们卷入无穷的依赖性里边”。平原流域文化或文明有其保守性的一面,但我们也必须明白,地理环境的影响作用不是绝对的;在类 似地理环境中生存发展的不同民族,其文明道路也不是千篇一律的。对黄河文明的研究我们必须回到实证 的历史中,这样,我们就会发现一个明显的事实,那就是在中国黄河文明的古老基因中,持续活跃着一个 求新求变的思想要素。黄河文明的经典之作周易中提到“革卦”,经文曰:“革:巳日乃孚,元亨,利
8、贞,悔亡。”意 思是说,革卦象征变革,在“巳日”(祭祀的日期)推行变革并取信于民众,前景就至为亨通。后世对“革 卦”的阐释,也都强调了变革的正当性和合法性。不仅社会的变革如此,对于人的个体的修养、成长也要求日日求新。同是孕育于黄河文明的典籍大 学,就反复教诲人们要去创造,去求新。大学云:“汤之盘铭曰:苟日新,日日新,又日新。”夏商周三代的历史沿革,也具有明显的文明变迁意义:夏代尊崇君主,殷代尊崇鬼神,周代尊崇礼法, 三代各有不同的治国原则。黄河文明的变革精神,与人类早期几大文明相比是较为突出的。古埃及象形文字,在长达数千年的历 史中并没有大的发展。而作为黄河文明主要标志的汉字,从类似象形文字的
9、甲骨文,经过金文、大篆、小 篆,发展到接近今天汉字形态的隶书,仅用千余年的时间。黄河文明文化形态中文字的变化、沿革,成为 这种文明变革精神、创造精神的又一个鲜明例证。黄河文明的变革精神,也深深影响了政治文明的进程。在从秦到清这二千年社会历史中,政治体制的 发展变化,使中国在长达千余年的时间里毫无争议地走在世界前列。在平原流域丰厚的土壤条件上,创造 了早于西方千余年的中央集权制度,创造了体现社会公平的选拔人才的科举制度,创造了取代贵族世袭的 官僚制度,更创造了直接影响西方政治进程的举世闻名的四大发明。这无疑是黄河文明求新求变精神及其 创造能力的最好例证!黄河流域历史、进而包括整体中国历史的文明进
10、程,提示我们要特别重视黄河文明中求新求变的思想 要素。这是这种具有鲜明地域特色的大河文明的独特之处,也是身处新的大变革时代的当代国人,需要从 先民身上汲取的思想营养和宝贵品格。(谈黄河文明的变革精神,有删改).下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.因为具有绵延不绝的生命力、求新求变的文化精神,黄河文明作为一种大河文明,要远远优于两河 流域文明、尼罗河文明和印度河文明。B.受黑格尔思想的影响,人们认为大河流域文化、平原文化或农业文明的属性是保守的,因此一直否 定属于大河流域文化的黄河文明的变革精神。C.夏商周三代分别尊崇君主、鬼神和礼法,这种治国原则的差异,说明当时代际的文明
11、观念已经体现 出鲜明的变革性和明显的进步性。D.我们在承认黄河文明具有保守一面的同时,也应该站在整体的中国历史文明进程的角度,客观公允 地看到其所具有的求新求变的一面。8 .下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)()A.文章以承认黄河文明具有一定的保守性文化因素为论证前提,使论证思维更为缜密,论证角度更为 全面,结论也显得无懈可击。B.文章引用古代典籍,证明黄河文明的基因中有求变求新的思想,而这种思想影响着社会层面的发展 和个人层面的进步。C.文章通过古埃及象形文字数千年没有较大变化与中国汉字经过千余年变化、沿革就发展到今天的汉 字的对比,论证了黄河文明具有变革创新精神。D.文章从社
12、会的变革、个人修养的提升、政治文明的进程等多个方面入手,充分论证了黄河文明具有 变革精神这个中心观点。9 .根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)()A.按照黑格尔的观点,巨川大江流过的平原流域,受地域条件限制,其居民也不可避免地具有守旧、 呆板和孤僻的特性。B.人类早期文明在发展过程中,受地理环境的影响还是很深的,但随着社会的发展和文明的进步,地 域条件对文明发展的影响已不复存在了。C.黄河文明的变革精神对中国古代社会的发展具有巨大的推动作用,其创造的四大发明在一定程度上 也影响了西方社会的政治进程。D.强调现在要特别重视黄河文明中求新求变的独特之处,是为了继承和充分利用这种思想要素,
13、更好 地推动新时期中国文明的发展进程。(二)实用类文本阅读阅读下面的文字,完成1117小题。(18分)材料一首都博物馆正在举办两个精品展,一个是南昌汉代海昏侯国考古成果展,一个是纪念殷墟妇好墓考古 发掘四十周年特展。展览刚一开始,便引来热切关注,预约名额很快告罄。文物曾“乏人问津”,只为少数 专家学者所识,如今竟备受大众青睐。这反映了大众对文物价值的渴求,也提醒我们,要合理利用文物,充分 发掘其文化内涵,让沉睡的古老文物“活”起来,发挥它们在公众知史爱国、鉴物审美,以及技艺传承、文 化养心等方面的作用。?文物是人类触摸历史的“活化石”,每一件文物都是历史故事的讲述者。一件件出土文物,一个个考古
14、故 事,足以让每个观展者沉浸在千年历史之中一一无论是拿着放大镜对着一枚玉器细细观察的老人,还是那 些被罕见金饼“亮瞎眼”的年轻人。很难想象,三千多年前的工匠,如何将一块玉石切割成型,又琢磨成高 厘米,厚只有厘米、憨态可掬的对尾鹦鹉。那一套套大气而不失华丽的西汉编钟,虽静默无声,却仿佛让我 们听到了古老的宫商角徵羽那些走向博物馆的热切步伐,让我们看到了经济快速发展后现代人对“精 品文化”消费的需求,更看到了现代人对自己从哪里来、到哪里去的历史追问。?精美的文物凝聚着工匠们的心血和智慧,不仅代表了当时高超的技艺水平,而且有助于现代技术发展。古 代不少青铜器都是用失蜡法制造的。20世纪初,德国人曾用
15、失蜡法铸造工业用齿轮;1929年,又对失蜡法 进行改造,以硅酸乙酯为耐火涂料,用熔点达1500C的铝铝钻合金制成假牙。第二次世界大战期间,美国人 奥斯汀在云南保山见到用失蜡法铸成的青铜器,大受启发,铸成了喷气发动机叶片和涡轮盘。之后,失蜡法 技艺发展成为现代精密铸造技术。(取材于杨雪梅、黄洋等的相关文章)?11、下列对材料一的理解,不正确的一项是()(2分)?A.以前因为精品不多,所以文物展览观者寥寥?B.要合理利用文物,发掘其内涵,发挥其作用?C.文物热反映大众对“精品文化”消费的需求?D.奥斯汀从失蜡法铸造的青铜器中得到了启发?材料二文物与大众亲密接触才能实现其价值,可是与海量文物库藏相比
16、,目前展出的文物只是九牛一毛。由于 展出空间有限、担心损毁等原因,很多文物都“臧在深闺人未识”。感谢数字技术,打破了层层壁垒,盘活 了很多被“雪藏”的文物,使之在线上“活”起来。大众足不出户,便可欣赏到以前难得一见的珍贵文物。 在尊重历史文化遗产的基础上,数字技术不断将今人的创造融入传统文物,使之获得了新生。文物不再仅仅 是摆在展柜里的静态展品,而以更加丰富多彩、生动活泼的方式走近大众,真正“活” 了起来。?动漫技术在文物的文化创意中越来越受重视。三星堆博物馆与四川省文物考古研究院合作推出了数字动 漫神树的传说,以新近发掘的海昏侯墓为素材的动画作品海昏魔镜也在紧锣密鼓地筹备着。借助 动漫,专业
17、的学术介绍变成了幽默的旁白和“萌萌哒”的漫画,“高冷”的文物也一下子变得活泼起来,实 现了学术性、趣味性和艺术性的统一。其实,早在1981年,我国已有让文物“活”起来的动画作品一一上 海美术电影制片厂根据敦煌壁画鹿王本生的故事创作了九色鹿。无数人通过这部动画片知道了莫 高窟,看到了敦煌壁画。?移动应用程序(APP)以新鲜时尚的方式提供给观众审美与求知、娱乐与鉴赏的多元文化体验。过去,由 于保存和展出的特殊要求,五代的韩熙载夜宴图能够呈现在观众面前的机会十分有限。故宫博物院推 出的韩熙载夜宴图APP弥补了这一缺憾,让观众随时随地可以欣赏这幅传世经典的精妙之处,在鲜活的 文化体验中感受中国古代绘画
18、作品的非凡魅力。此APP独创了三层立体赏析模式一一总览层、鉴赏层和体 验层,使这幅“数字画卷”可远观、可近赏,全方位向观众解读画作中的每个细节。点开APP,琵琶声起,拨 动江南寂静的月色,观众仿佛随着画家顾闵中一起,走进韩府。画卷中的墨痕笔意、人物的衣纹表情都纤毫 毕现。轻轻触动屏幕,指尖所至之处,似有烛光追随;移动“烛光”,人物、用品的名称、典故一一呈现,如 同“秉烛夜读”,在静夜里与千古佳作“对话”忽然之间,画中人“活” 了起来,乐伎轻扫琵琶,舞伎翩 翩起舞,画与真实的界限瞬间模糊起来,观众沉浸在画卷创造的艺术氛围之中。?虚拟现实技术(VR)借助计算机图形系统、传感器技术等生成三维环境,创
19、造出一种崭新的人机交互状 态,通过调动用户的多种感官,带来沉浸感觉。以前,游客只能在兵马俑坑外观看,有了 VR技术,戴上特制的 眼镜,你会发现自己置身坑内,变身成了一个兵马俑,低头就能看到自己的身体一一残破却依然威严。抬起 头来,你会发现博物馆的穹顶慢慢向两边散开,建筑逐渐退去,转化成荒野,风沙弥漫,你的身体同时下沉, 身处地表起伏的俑坑之中,周围是千军万马(取材于胡克非、张英等的相关文章)?12、根据材料二,下列对数字技术作用的理解,不正确的一项是()(2分)A.让大众了解到更多文物??B.增强了文物的学术性价值?C.增强文物欣赏的趣味性??1).帮助大众更好地理解文物?13、根据材料二,下
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