2023届上海市杨浦区高三一模语文试题.docx

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1、2023届高三语文练习卷2022.12一积累运用（10分）1.按题目要求填空。（1）,则足以拒秦。（杜牧）（2）知足者富，o （老子四章）（3）蜀道难中用高飞之鸟与善攀之猿 艰难表现山势高危的句子是:,o 2.按题目要求选择。（1）小杨同学听说上海有一座根据红楼梦的描写设计而成的大型仿古园林一一上海大观园，于是便 前往参观。他走进一座院落，无一株花木，只见许多异草，薜荔藤萝，味芬气馥，初觉无味，漫步其中又 倍感清雅。这最可能仿的是原着中哪位人物的居所？（）A黛玉B.妙玉C.宝钗D.探春（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）值得注意的是，论证省略的隐含前提往往不止一个两个

2、，O O O , o这是深度阅读的一个重要方法。在文本的字里行间捕捉隐含前提，能够推断出许多话语背后的基本假定发现论证的隐含前提，并对它的可靠性进行考察，是评估和改进论证的一个重要方面如果深入追问论证，有时会发现还有其他隐含前提由此可以进入文本深层，探究其深层意蕴这些前提只要有一个不成立，论点就值得怀疑A.B.C.D.二阅读（70分）（一）（15 分）阅读下文，完成下面小题审美经验之谜（节选）我们没有理由认为，审美经验是一种肤浅软弱的心理现象，仅仅放任地纵容一己的悲欢而无法判断 这个世界的是是非非；如果没有理性阶段的处理和提炼，审美经验无助于人生的成熟。事实上，审美经验 已经隐含了强烈的或者精

3、细的判断。即使没有停下来仔细地掂量，我们在阅读之中就会喜欢孙悟空、敬佩 武松、怜爱林黛玉、嘲笑猪八戒、厌恶曹操这些不是判断又是什么？而且，当概念、分析、推理、综 合这些理性的手段还没有抵达现场的时候，审美经验的判断以 的方式辨别忠奸善恶，判断的速度甚至比理性还要迅速，而且入木三分。更为奇怪的是，理性与审美经验之间不一定构成对称的正比关系。我 们时常遇到的情况是，一些理性发达的人仅仅拥有肤浅的审美经验，言情小说与武侠小说永远是他们的至 爱。陶渊明诗作之中大音希声的境界，契诃夫小说中深长的忧伤之情，鲁迅杂文沉重的冷峻孤愤，许多人 一直到耄耋之年也难窥门径。换言之，这些人的审美经验始终处于幼稚状态。

4、这又是为什么呢？验，我们很难明晰地阐发形象的意义，因而也很难说明为什么某种审美经验如此强烈。中国唐代有一位批 评家叫司空图，他在二十四诗品中以形象化的语言描述人们对于雄浑、冲淡、高古、纤秋等二十四种 诗歌境界和风格的感受。可是，由于缺少坚实的理论概括，人们领会这些境界和风格仍然如同捕捉微风中 的游丝一样困难。中国古代的诗话、词话之中，一些批评家在谈论写诗的体会之后常常补充一句：不可与 不知者道也。只可意会，不可言传，这是古代批评家常见的一种态度。但是，这也是说明问题时力不从心 的一种遁词。以悟解悟，批评家总觉得有些问题尚未说清。的确，审美经验包含了判断，但是，正如眼睛 看不见眼睛自身一样，审美

5、经验自身的来龙去脉还包含着许多需要进一步解释的地方。3 .在第段的“”上填入一个词语，最恰当的一项是（）A.感性B.直觉C.强烈D.深刻4 .根据第段，不属于社会生活经验转化为审美经验过程的一项是（）A.长期积累B.不断重复C.高度浓缩D.简化知识5 .不能够依据文意做出的一项推断是（）A.审美经验曾被误解为一种肤浅的、不含有理性判断的心理现象。B.如只喜欢言情小说与武侠小说就意味着他的审美经验是幼稚的。C.作家的审美经验最为发达、出色，但其中不包含武侠小说作家。D.“透视力”指借助审美经验在纷繁现象中迅速直达本质的能力。6 .请将第段画线处的句子补充完整，使推论过程更为充分、严密。7 .下面

6、附录文字是另一位学者对托尔斯泰观点的回应，请阅读本文第段与附录文字，比较分析两段文字 的论证特点。附录：文学批评是更高层次上的接受活动，其实质是批评者在阅读、感受、理解作品的基础上，对文学作品 进行深层次的意义阐释和价值评判，并引领读者体会作品的精妙之处，寻绎蕴藏其间的人生真谛，从而获 得强烈的审美愉悦。因此，批评家不同于一般的接受者之处就在于：他必须具备一种能力，即以理性反思 的方式将众人都能感受理解到的作品的意义与美，由混沌模糊的状态转化为明晰的经验形态。真正的文学 批评，是一门艺术。审美是文学批评的基本内涵，审美视野更是文学批评不可或缺的基本视野。总之，审 美经验不仅是文学批评的基础，也

7、是文学批评的具体对象之一。【答案】3.B4.D5. C.有审美经验会知道这种感染力是不需要言词来解释的6 .示例：从论证过程看，本文作者从审美经验的不足入手进行反驳，审美经验无法精确地阐发作品之“理” 的，如果精确阐释的文学批评缺席，那么文学传达只能在审美经验高度发达的人群中发生，从而导致一般 人无法欣赏文学作品。而附录文字则从文学批评与审美经验的关系进行立论的层次差异入手，提出文学批 评的层次高于审美经验。而且重点否定了托尔斯泰认为批评家缺少艺术感受力的观点，提出批评家不仅具 有高超的艺术感受力，而且更具有将感受力由含糊转化为清晰的理性能力。文学批评涵盖了审美经验。从论证方法看，本文作者先破

8、后立，还运用反证法，用司空图的例子证明批评时使用清晰言词的重要性。 而且值得注意的是，作者用司空图的例子也否定了托尔斯泰认为批评家缺少艺术感受力的观点。而附录文 字则立中含驳，没有使用例证法，而是采用理论论证，对涉及的重要概念、范畴、关系进行清晰阐释。 从论证的语言看，本文的语言显得通俗、生动。而附录文字语言更多使用学术术语，显得严肃、严谨。（选 择两方面，加以分析即可。）【解析】【3题详解】本题考查学生正确使用词语的能力。“感性”，（形）指属于感觉、知觉等心理活动的。“直觉”，指直观感觉；没有经过分析推理的观点。“强烈”，（形）强硬激烈。极强的；极大的。“深刻”，形容内心感受程度非常深的。深

9、入透 彻，达到事物实质的。语境为“当概念、分析、推理、综合这些理性的手段还没有抵达现场的时候”，审美经验的判断以直观感 觉的方式辨别忠奸善恶，所以应该用“直觉”。故选B。【4题详解】本题考查学生理解文本内容、概括信息的能力。D.结合“我们在社会生活之中积累了无数的知识、愿望和经验教训，这些知识、愿望和经验教训由于不断 地重复而沉积到内心深处”“这些压缩为感觉的审美经验通常包含了能量很大的接受、排斥、赞成、反对 等种种倾向”可知，社会生活经验转化为审美经验过程是经过长期积累、不断重复、高度浓缩的。并没有 提及“简化知识”。故选Do【5题详解】本题考查学生根据文本内容进行推断的能力。C “但其中不

10、包含武侠小说作家”说法错误，原文中列举了果戈里、托尔斯泰、巴尔扎克等小说家的例子， 没有举武侠小说作家的例子，但不代表不包含武侠小说作家。故选Co【6题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空结合前文“由于审美经验的存在”可知这里强调审美经验的重要性，可以填：有审美经验。 第二空应与后文相对应，结合后文”而批评家用言词解释作品，只不过表明他们缺乏审美经验，以为别人 无法直接受到艺术家的感染”可知这里是指艺术作品的感染力不需要言词来解释，可以填：会知道这种感 染力是不需要言词来解释的。【7题详解】本题考查学生比较鉴赏文本论证特点的能力。从论证过程看，“仅仅依靠审美经验，我们很难精确地认

11、识事物。我们感到一座山峰的巍峨高耸，并不意 味着同时了解到它的确切高度”，本文作者从审美经验的不足入手进行反驳，“仅仅沉湎于审美经验，我 们很难明晰地阐发形象的意义”，审美经验无法精确地阐发作品之“理”的，“可是，由于缺少坚实的理 论概括，人们领会这些境界和风格仍然如同捕捉微风中的游丝一样困难”，如果精确阐释的文学批评缺席, 那么文学传达只能在审美经验高度发达的人群中发生，从而导致一般人无法欣赏文学作品。“文学批评是更高层次上的接受活动，其实质是”，附录文字则从文学批评与审美经验的关系进行立 论的层次差异入手，提出文学批评的层次高于审美经验。“批评家不同于一般的接受者之处就在于：他必 须具备一

12、种能力，即以理性反思的方式将众人都能感受理解到的作品的意义与美，由混沌模糊的状态转化 为明晰的经验形态”，重点否定了托尔斯泰认为批评家缺少艺术感受力的观点，提出批评家不仅具有高超 的艺术感受力，而且更具有将感受力由含糊转化为清晰的理性能力。“审美是文学批评的基本内涵，审美 视野更是文学批评不可或缺的基本视野。总之，审美经验不仅是文学批评的基础，也是文学批评的具体对 象之一”，文学批评涵盖了审美经验。从论证方法看，“面对这样的观点，我们只要指出一点就够了”本文作者先破后立，“中国唐代有一 位批评家叫司空图，他在二十四诗品中以形象化的语言描述人们对于雄浑、冲淡、高古、纤株等二十 四种诗歌境界和风格

13、的感受。可是，由于缺少坚实的理论概括，人们领会这些境界和风格仍然如同捕捉微 风中的游丝一样困难”，还运用反证法，用司空图的例子证明批评时使用清晰言词的重要性。而且值得注 意的是，作者用司空图以形象化的语言描述人们对于雄浑、冲淡、高古、纤株等二十四种诗歌境界和风格 的感受的例子也否定了托尔斯泰认为批评家缺少艺术感受力的观点。“其实质是因此，批评家不同于 一般的接受者之处就在于真正的文学批评，是一门艺术。审美是文学批评的基本内涵，审美视野更是 文学批评不可或缺的基本视野”，附录文字则立中含驳，没有使用例证法，而是采用理论论证，对涉及的 重要概念、范畴、关系进行清晰阐释。从论证的语言看，“我们只要指

14、出一点就够了”“正如眼睛看不见眼睛自身一样，审美经验自身的来龙去 脉还包含着许多需要进一步解释的地方”，本文的语言显得通俗、生动。“其实质是批评者在阅读、感受、 理解作品的基础上，对文学作品进行深层次的意义阐释和价值评判，并引领读者体会作品的精妙之处，寻 绎蕴藏其间的人生真谛，从而获得强烈的审美愉悦” “由混沌模糊的状态转化为明晰的经验形态”，附录 文字语言更多使用学术术语，显得严肃、严谨。（二）（17 分）阅读下文，完成下面小题。蓝羽鸟贾志红我曾经站在布古尼的街头，在一块很大的牌子上识别一堆法语单词。牌子是马里国家公路局竖起的， 写着这条始于布古尼终于锡加索的待修公路的出资方、建设方、监理方

15、等信息。建设方写着我们总公司的 名称。在内部我们被称作二O八，它是这条路的长度，也是这条路的简称，还是一群人被喊了四年的集体 姓名。老何从首都巴马科的机场接我来工地，三菱越野车一进入布古尼，老何就说，到了我们的路上了。 这片土地上，除了工程设备，什么都不是我们的，天空、原野以及天空之下、原野之上的一切都不是我们 的，但我们依然用“我们的路”来称呼它。他指着路边的大牌子说，这是起点。我第一次站在二O八公路 上。这是一条坑洼不平的窄窄的路，路原本是宽的，因为老旧，路面的沥青掉落，露出红土路基。路基塌 陷，荒草丛生。曾经宽阔的公路在时间碾压下日渐细弱，很多路段只剩路心还遗留有沥青的痕迹。西非原 野上

16、，一条路正慢慢归于原野。其实我们的路并不经过市区，只是从布古尼擦边而过。布古尼于我们的重要性更在于它的仪式感， 在于那块立于起点的牌子。我曾对着起点牌拍过无数照片，旱季的时候，雨季的时候时间如走马的灯， 各种人物在相同的背景下留下不同的影像。考察的、慰问的、检查的，白皮肤、黑皮肤、黄皮肤。同事们 几乎都和这块牌子合过影。测量工程师小段，给我看他刚到工地的第一张照片，他俊朗、白皙，背后的牌 子也是新的，还没有经过严酷的日晒雨淋，白色的底和蓝色的字散发着新油漆的光泽。那时非洲的蓝天和 太阳对小段来说也是新的。几个月以后，我们路过这块牌子，小段再次站在牌子下，旁边跟着几个向他学 习测量技术的本地工人

17、，他们并排站在一起，一样的白色工装体恤衫，一样剃着光头，我几乎看不出他们 肤色的差别，他们眯着眼，对着我的镜头笑，露出同样雪白耀眼的牙齿。平日里，试验室的技术员蕾拉姑娘走路的样子轻盈得像一朵云，白大褂飘来荡去。她是工人中文化 程度最高的，在法语之外还会英语。她还是我见过的本地姑娘中唯一不穿民族服饰的，那些花花绿绿的裙 子与她无缘，她永远穿得像个白领员工，工作服白大褂内是深色长裤、白色衬衣或是条纹衬衣，手里也总 是拿着一沓子试验单或是一本书。李工和试验室的工人们忙着做红土的各项检测。试验仪器从国内空运来的时候，李工高兴坏了，这 是他第一次在非洲拥有自己的试验室。他拿着清单，边念边指挥工人摆放：土

18、工电动击实仪放这里，脱模 器、压碎试验器靠墙放，分析天平、净水天平，嗨嗨，你们动作轻些。工期的头两年，二O八公路进行全线的土方施工。总工程师老麦说，需要八十万方土。找土，找红 土，找干湿度恰好的红土，老何说过这是整个二。八的头等大事。二O八公里的线路，80万方的红土需求 量，至少要有不低于10个大型土场，且分布均匀。只有如此，才能做到人力物力成本最小化。作为二O 八项目中方总负责，老何难掩痛心，我们得节约、节约、再节约。这句话是老何大会小会上的开场白，又 是结束语，他常常把桌子拍得啪啪响，唾沫星子四溅。无边的原野，找土的人是一群有目标的蚂蚁，以二O八公路的某一个点为中心，以20公里为半径， 散

19、开，再聚拢，带着收获或者烈日下的空茫。他们真想像蚂蚁一样遁入地下啊，地下一定有一个红土丰美 的世界。那段时期，人人眼里只有红土，人人都像建造家园的蚂蚁一样，用触须去探寻红土的气息。我在某一天迷了路。从植被来看，似乎是我从未走过的路，我硬着头皮沿着这条小路继续走，它像 一条布带牵扯着我，将我引入一片林子，而后它就悄悄地松了手。林子起初稀疏，有显着的人的脚印、牛 的蹄印。可是，林子越来越幽深，人的脚印、牛的蹄印都被一只神秘的手拂去痕迹，这只手又把形状各异 的花摆放在不知名的植物上，或绚丽或幽香。我在林子里边快步穿行边紧张地竖起耳朵，鸟雀飞过，树枝 颤抖。我依然不辨方向，在开阔之地我就是路痴，在没有

20、路的林子里更是茫然无措。像许多童话故事一样，一个精灵出现了，那是一只长尾鸟，披着蓝色的羽衣，鸣叫着，在树枝间低 飞、跳跃。它的声音悦耳、镇静。它时隐时现，始终不靠近我也不远离我。结果，什么危险也没有发生， 林子静谧而安详，它善待了我这个闯入者，又平安地把我送出。我循着树木缝隙间的光芒往边缘走，最后 终于钻出林子，眼前是一片开阔地，我回到了阳光之下，猛然而现的阳光刺得我眯着眼，提醒我已重返现 实世界。童话似乎落幕了，长尾蓝羽鸟不知去向。?但是，且慢啊，另一幕童话背景在这里已安放多时，一座巨大的蚂蚁世界展现在我眼前。我依然眯 着眼，以适应阳光的强烈，也便于更细致地打量这座蚂蚁的城市。它们由错落有致

21、的无数城堡组成，最高 的一人多高，挺拔如孩童世界的摩天大楼。每座高楼，布满针眼般大小的蚁穴。建筑精致而牢固，像喀斯 特地貌的山峰，也像丹霞地貌的土林，但它们只是蚂蚁的城堡世界，是无数蚂蚁一口一口衔土而建。而建 筑材料是细润且色泽极佳的上好红土，我当然认识，二。八的每一个人都认识质地优良的红土，那是氧化 铁的颗粒在阳光下泛出的最动人的颜色。蚂蚁们的触须就是最精密的试验仪器。结果顺理成章，各项检测 数据符合要求。红土铺在我们的路上了，铺在一条正在长宽的路上。?这段迷路的经历像一个传奇被广为传播，长尾蓝羽鸟也在传播中被描绘成了神鸟。同事们在一遍遍 的讲述中不断添枝加叶，童话故事越发完美，他们的嘴巴像

22、一支支画笔，那只鸟被描绘得愈发美丽，羽毛 更加丰满，蓝得如绸缎、蓝得如天幕，根根闪烁着神性的光芒。?雨季将要结束，天空中的云朵越来越少，它们去了远方，在另一片干涸的土地上酝酿雨水，播撒慈 悲。蕾拉辞职了，赴法国读书。离开的那天她哭了，拥抱每一个人，而后像云朵一样飘向她的远方。她没 有攒够学费，但她获得了一笔意外的资助。?我想，蕾拉姑娘，一定也看见了一只长尾蓝羽鸟吧。7 .结合文本，分析第段画线句在文中的作用。8 .第段提到“同事们几乎都和这块牌子合过影”，那么作者为什么挑选出工程师小段两次和起点牌的合 影进行描写？请从选材的角度加以分析。9 .第、两段画线部分呈现出不同的语言特点，请结合文本加

23、以赏析。10 .象征物的使用往往能够增强叙事性作品的艺术效果，请以本文的“蓝羽鸟”与百合花中的“百合 花”为例加以赏析。【答案】8.示例：高度的简化，从物到人的信息都减缩在一个数字“二。八”里，抹去了路的破旧不堪、 重建工作的艰难以及建设者的色彩。平实的叙述，却让抹去的一切徐徐展开。放在开头，引出下文；全景 式描写，引起阅读兴趣。从句式结构看，把路与人联系在一起，为下文讲述建路人的故事做下铺垫。9 .示例：极具典型性，用个人的变化表现二。八所有中国员工群像。身份的典型：小段是测量工程师，是 现场修路的重要建设者。外貌的变化具有代表性：从刚到工地的俊朗、白皙，到几个月后变成黑皮肤、白 牙齿、光头

24、的跨度极大的外貌改变，表现出中国建设者在艰苦的援建工程中吃苦耐劳、不惧艰辛的精神风 貌。第二张合影是典型场景：前一张照片只有小段一人，第二张照片小段带领向他学习测量技术的本地工 人，也表现出中国工程师愿意向落后的西非地区传授技术的开阔胸怀。10 .示例：第段用优美、抒情的书面语描写“我”初见二。八公路时它的残破不堪，表现出当地的贫穷 落后。第段用诙谐、调侃的口头语刻画二。八中国建设者面临的多种困难时的言行，表现出建设者一定 会克服困难的精神信念。语言的节奏也不同，前者舒缓，后者快速有力。11 .示例：作为象征物都凝聚了丰富的内涵：“蓝羽鸟”能引领“我”走出荒林，既表现出西非大草原神 奇的自然力

25、量，又是二。八建设者解决难题的坚定信念的象征，人生道路的新拓展还在继续，每个人都在 为自己的未来奋斗，自然的伟力善待人类。“百合花”，是抗日战争时期，农村新妇借给小战士的被子上 的图案，象征着军民之间纯洁无暇的情感。对文本主旨都有“点睛”作用：蓝羽鸟作为叙事性散文，情感寄寓于琐碎、平凡的建路过程中，百合 花作为小说，情感寄寓于美好军民故事和残酷的战争情节中，“蓝羽鸟”和“百合花”以自身鲜亮的色 彩，将文本表达丰富情感从暗色调的叙事中提领出来，给予阅读者以鲜活生动的情感触动，起到点睛的作 用。【解析】【8题详解】本题考查学生分析句子的作用的能力。在内容上，画线句中，“这条路的长度”“这条路的简称

26、”“一群人被喊了四年的集体姓名”这系列含义 丰富的内容，都被统一简化为一个“二。八”的代号。但根据后文“这是一条坑洼不平的窄窄的路，路原 本是宽的，因为老旧，路面的沥青掉落，露出红土路基。路基塌陷，荒草丛生。曾经宽阔的公路在时间碾 压下日渐细弱，很多路段只剩路心还遗留有沥青的痕迹。西非原野上，一条路正慢慢归于原野”“我曾对 着起点牌拍过无数照片，旱季的时候，雨季的时候时间如走马的灯，各种人物在相同的背景下留下不 同的影像。考察的、慰问的、检查的，白皮肤、黑皮肤、黄皮肤。同事们几乎都和这块牌子合过影”可知， 其实这一个简单的代号里包含了路的破旧不堪、重建工作的艰难以及建设者的色彩。因此，画线句高

27、度的 简化，从物到人的信息都减缩在一个数字“二。八”里，抹去了路的破旧不堪、重建工作的艰难以及建设 者的色彩。平实的叙述，却让抹去的一切徐徐展开。在结构上，画线句位于全文首段，且第一次出现“二O八”这个概念，因此这句话是放在开头，引出下文； 且在文章开头的全景式描写，也能引起读者的阅读兴趣。根据后文内容可知，作者在全文描写的重点并非是“二。八”公路本身，而是建造这条公路的一批批建设 者。因此，从句式结构看，画线句把路与人联系在一起，为下文讲述建路人的故事做下铺垫。【9题详解】本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。首先，从选择群像和个像来说，群像可以全面展现人物的形象，却不利于具体、深入地去展

28、现形象特点， 因此作者在说“同事们几乎都和这块牌子合过影”后，又挑选出工程师小段来展现具体描写，这极具典型 性，可以用个人的变化表现二。八所有中国员工群像。根据原文“时间如走马的灯，各种人物在相同的背景下留下不同的影像。考察的、慰问的、检查的，白皮 肤、黑皮肤、黄皮肤”可知，在这里合影的人，可能是长期建设的同事，也可能是走马看花的考察团、慰 问团等，而小段作为“工程师”，是为数不多的亲身参与到公路长期具体建设的人员之一，因此用他作为 描写代表，具有身份的典型性。作者在描写小段时，着重描写了他两次拍照的外貌变化，第一次是“他俊朗、白皙，背后的牌子也是新的， 还没有经过严酷的日晒雨淋，白色的底和蓝

29、色的字散发着新油漆的光泽。那时非洲的蓝天和太阳对小段来 说也是新的，而第二次是“小段再次站在牌子下，旁边跟着几个向他学习测量技术的本地工人，他们并 排站在一起，一样的白色工装体恤衫，一样剃着光头，我几乎看不出他们肤色的差别，他们眯着眼，对着 我的镜头笑，露出同样雪白耀眼的牙齿”。从刚到工地的俊朗、白皙，到几个月后变成黑皮肤、白牙齿、 光头，几个月时间跨度极大的外貌改变，表现出中国建设者在艰苦的援建工程中吃苦耐劳、不惧艰辛的精 神风貌。作者在描写小段的两次拍照时，除了描写小段个人的外貌表现，在第二次拍照时还描写了 “旁边跟着几个 向他学习测量技术的本地工人，他们并排站在一起，一样的白色工装体恤衫

30、，一样剃着光头，我几乎看不 出他们肤色的差别”。前一张照片只有小段一人，第二张照片小段带领向他学习测量技术的本地工人，由 此可知中国工程师愿意向落后的西非地区传授技术的开阔胸怀。【10题详解】本题考查学生赏析作品 语言特点的能力。第段画线句中，作者细致描写路的这种状态：“坑洼不平的窄窄的”“因为老旧，路面的沥青掉落，露 出红土路基”“路基塌陷，荒草丛生”“在时间碾压下日渐细弱”“只剩路心还遗留有沥青的痕迹”。并 在最后，以“一条路正慢慢归于原野”这样一句极富诗意的语句结束，描述公路的破落、消失。在这里, 作者用优美、抒情的书面语描写“我”初见二。八公路时它的残破不堪，表现出当地的贫穷落后。而这

31、样 优美、抒情的语句，在语言节奏上也就较为舒缓。第段画线句中，作者抓住老何的口头禅“我们得节约、节约、再节约”作为对他语言描写的重点，而对 他的行动描写，则以“他常常把桌子拍得啪啪响，唾沫星子四溅”这一极富漫画色彩的幽默言行，展现了 老何面临各项资源不足时坚持节约、克服困难坚持到底的精神。由此可知，该段画线句作者用诙谐、调侃 的口头语刻画二O八中国建设者面临的多种困难时的言行，表现出建设者一定会克服困难的精神信念。而 这样幽默、调侃的语句，在语言节奏上也就使读者在阅读时不自觉地加快速度。【11题详解】本题考查学生分析文章的艺术手法，评价作品价值判断和审美取向的能力。本文中，根据原文“我依然不辨

32、方向，在开阔之地我就是路痴，在没有路的林子里更是茫然无措”“结果， 什么危险也没有发生，林子静谧而安详，它善待了我这个闯入者，又平安地把我送出”“红土铺在我们的 路上了，铺在一条正在长宽的路上”“这段迷路的经历像一个传奇被广为传播，长尾蓝羽鸟也在传播中被 描绘成了神鸟”可知，对“我”和“二。八”公路的建设者们而言，“蓝羽鸟”帮助“我”走出迷路困境, 找到红土，通过它，既表现出西非大草原神奇的自然力量，又是二。八建设者解决难题的坚定信念的象征。 而根据文章结尾“我想，蕾拉姑娘，一定也看见了一只长尾蓝羽鸟吧”可知，作者还以“蓝羽鸟”为象征， 说明人生道路的新拓展还在继续，每个人都在为自己的未来奋斗

33、，自然的伟力善待人类。茹志鹃的百合花在“借被”“献被”这两个情节中，小说通过新媳妇对百合花被处置过程的描写，刻 画了人物性格，表现了人物性格的发展。白色的百合花象征了纯洁与感情，是通讯员和新媳妇美的化身, 象征了他们的一切美好品质，这些品质和他们的心就像百合花一样洁白无暇。在主旨刻画上，本文前文修建“二。八”的一切琐碎、平凡的灰暗经历，都在遇见“蓝羽鸟”之后变得不 一样了。比如修路不仅仅是艰苦困难的工作，还会有“这段迷路的经历像一个传奇被广为传播，长尾蓝羽 鸟也在传播中被描绘成了神鸟。同事们在一遍遍的讲述中不断添枝加叶，童话故事越发完美”这样的传奇 故事。因此，“蓝羽鸟”以自身鲜亮的色彩，将文

34、本表达丰富情感从暗色调的叙事中提领出来，给予阅读 者以鲜活生动的情感触动，起到点睛的作用。而茹志鹃的百合花中，故事所描写的本是一场惨烈的战争而引发的悲剧，而作者却以百合花这样一种 鲜明的、纯洁的意象为象征，寓意着以新媳妇和通讯员为代表的军民之间开着一朵纯洁的花，表现了军民 之间纯洁的感情。（三）（8分）淮上遇洛阳李主簿（唐）韦应物结茅临古渡，卧见长淮流。 窗里人将老，门前树已秋。 寒山独过雁，暮雨远来舟。 日夕逢归客，那能忘旧游!淮上遇洛阳李主簿（唐）韦应物结茅临古渡，卧见长淮流。 窗里人将老，门前树已秋。 寒山独过雁，暮雨远来舟。 日夕逢归客，那能忘旧游!阅读下面的诗歌，完成下面小题宿桐庐江

35、寄广陵旧游（唐）孟浩然山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。12 .下列说法正确的一项是（）A.两首诗的体裁均为五言律诗，押韵的字数都是五个。B.两首诗的创作原因都是因为诗人漂泊在外遇到旧游。C.两首诗的诗句都有倒装现象，且倒装之后效果甚佳。D.两首诗的创作手法相同，即意象叠加、视听觉结合。13 .“叶”与“树”是古诗的常见意象，有人认为孟诗颔联中的“叶”不能改为“树”，韦诗颔联中的“树” 不能改为“叶”，否则诗意寡淡。你是否赞同？请结合文本加以分析。【答案】12. C 13.示例：“树”相对于“叶”具有整体、直立、高大等特点，树一旦群

36、聚则有宏大、 阔远的效果；而“叶”相对于“树”具有零散、轻薄、绵密而小的特点。孟诗颔联中的“叶”不能改为 “树”，因为风在树间和风在叶间吹出的声音效果不同，树间的风猛烈，而叶间的风凄厉，根据诗上下句， 诗人远离故土，孤身一人，在相思明月的朗照下，在猿声四起，江水急流声的包围下，内心凄楚无比，已 经到了男儿落泪的真伤心地步。“叶”的形象更符合孤单、弱小、飘零的诗人感受。相反，韦诗颔联中的“树”则不能改为“叶”，“树”的整体感与前一句的“人”正好相对，有互文效果， 人与树都进入萧瑟的衰老之境。而人之将老与颈联中的孤独、尾联中难得老友相聚时对过往的回忆，融为 一体，使韦诗传达出复杂的人生况味。【解析

37、】【12题详解】本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。A. “押韵的字数都是五个”错误。第一首诗押韵的字是五个，分别是“愁”“流”“舟”“游”“头”； 但第二首诗押韵的字是四个，分别是“流”“秋”“舟”“游”。B. “两首诗的创作原因都是因为诗人漂泊在外遇到旧游”错误。从“日夕逢归客，那能忘旧游！”可知, 第二首诗是因为诗人漂泊在外遇到旧游；而从标题“宿桐庐江寄广陵旧游”和诗句“建德非吾土，维扬忆 旧游”可知，第一首诗是诗人夜宿桐庐江上时，怀念扬州旧友而作。D. “两首诗的创作手法相同，即意象叠加、视听觉结合”错误。第二首诗并没有采用“视听觉结合”的手 法，“寒山独过雁，暮雨远来舟”，是转

38、述李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。故选C。【13题详解】本题考查学生鉴赏诗歌意象的能力。首先，考生要分析阐述“叶”与“树”作为意象的特征和区别。“树”与“叶”不同，“树”有整体性, 具有高大、挺立的特点，树木构成森林更给人以庞大辽阔的感觉；而“叶”则是一个个零散的轻薄的个体， 聚集起来又具有繁密、飘摇的特点。然后，再结合诗句的语境进一步分析，如“风鸣两岸叶”，是说“晚风吹来，两岸树叶萧萧”，风不是徐 吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声。此处的“叶”不能改为“树”，因为风在树间和风在叶间吹出的声音效 果不同，树间的风猛烈，而叶间的风凄厉。此处诗人的孤寂感，就被叶间凄厉的风声触动得厉害了。将后 两句和

39、前两句联系起来，则可以进一步想象这风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉， 同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁, 都蕴含其中了，“叶”的形象更符合孤单、弱小、飘零的诗人感受。相反，韦诗颔联中的“门前树已秋”，是说“门前的树木正衰落逢秋”，对应前文“窗里人将老”，表达 了树己逢秋，人怎能不老的感慨叹息。窗里将老之人，面对着门前已衰之树，联想岁月流逝，壮志蹉唬， 人何以堪？ “树”则不能改为“叶”，“树”的整体感与前一句的“人”正好相对，有互文效果，这两句 不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境，而且寄寓着诗人自己怅然

40、若失的情怀，蕴含极其 丰富。人之将老与颈联中的孤独、尾联中难得老友相聚时对过往的回忆，融为一体，使韦诗含蓄地传达出 更为复杂的人生境况和感触，读来更加发人深思，耐人寻味。（四）（19分）阅读下文，完成下面小题。万斯同先生传（清）钱大昕万先生斯同字季野，郭人。生而异敏，读书过目不忘。余姚黄太冲寓甬上，先生与兄斯大皆师事之，*得闻薮山刘氏之学，以慎独为主、以圣贤为必可及。会诏修明史，大学士徐公元文为总裁，欲荐入史局，先生力辞，乃延主其家，以刊修委之。先 生素以明史自任，又病唐以后设局分修之失，尝曰：“昔迁、固才既杰出，又承父学，故事信而言文。其 后专家之书，才虽不逮，犹未至如官修者之杂乱也。譬如入

41、人之室2始而周其堂寝医涵巴继而知其蓄产 礼心 久之其男女少长性质刚柔、轻重贤愚无不习案.然后可制其家之事。若官修之史仓卒而成于众人不 暇择其材之宜与事之习是犹招市人而与谋室中之事也。吾所以辞史局而就馆总裁所者，唯恐众人分操割裂, 使一代治乱贤奸之迹暗昧而不明耳。”又曰：“史之难言久矣！而在今则事之信尤难，盖俗之偷久矣，好恶因心，而毁誉随之，一家之事， 言者三人，而其传各异矣，况数百年之久乎！”建文一朝无实录，野史因有逊国出亡之说，后人多信之， 先生直断之曰：“紫禁城无水关，无可出之理。成祖实录称：建文阖宫自焚，上望见宫中烟起，急 遣中使往救，至已不及，中使出其尸于火中，还白上。所谓中使者，乃成

42、祖之内监也，安肯以后尸诳其 主？而清宫之日，中涓嫔御为建文所属意者逐一毒考，苟无自焚实据，岂肯不行大索之令耶？且建文登极 二三年，削夺亲藩，曾无宽假，以至燕王称兵犯阙，逼迫自殒。即使出亡，亦是势穷力尽，谓之逊国可 乎？ ”由是建文之书法遂定。康熙壬午四月卒，年六十。注：1淄：储污水的坑池和浴室。建文：朱允炊，明朝第二位皇帝，明太祖朱元璋之孙。逊国：指 把国家的统治地位让给别人。称兵犯阙：指“靖难之役”，朱棣夺取皇位。14 .写出下列加点词在句中的意思。（1）先生与兄斯大皆师事之（）*（2）始而周其堂寝15混（）*15 .结合文意，为下列加点词语选择释义正确的一项。（1）乃延主其家，以刊修委之（

43、）*A.管理 B.居住 C.主人 D.决定（2）而在今则事之信尤难，盖俗之偷久矣（）A.暗中拿走 B.悄悄行动 C.抽出时间 D.苟且马虎16 .第段中画双直线的句子有两处需加句读，请用把这两处标识出来。若官修之史仓卒而成于众人不暇择其材之宜与事之习是犹招市人而与 谋室中之事也.把第段画直线的句子翻译成现代汉语。吾所以辞史局而就馆总裁所者，唯恐众人分操割裂，使一代治乱贤奸之迹暗昧而不明耳。17 .联系文本，分析第段画曲线部分对刻画万斯同形象的作用。18 .第段中，万斯同对野史“建文帝逊国”之说的断言为何能让人信服？请结合文本加以分析。【答案】14.像对待老师一样/把他当做老师一样（要落实成状语

44、）.走遍/走一圈/绕一圈/环绕/兜一圈15 .BD.若官修之史仓卒而成于众人/不暇择其材之宜与事之习/是犹招市人而与谋室中之事也16 .我辞去明史馆的职务而到徐元文家中居住的原因，只是害怕众多修史官员分别撰写历史事件，相互割 裂，让一代的治理与变乱、贤人与奸臣的事迹昏暗而不能清楚地显现罢了。17 .段画曲线部分是万斯同对官修史书杂乱弊病提出解决方法，要求史官长期专注于某段历史时期，对 其由表及里、由浅入深地了解这段历史时期的物质生活、风俗礼仪、人物性格，这样才能避免苟且马虎。 刻画出万斯同是一位既能够敏锐地发现问题，又能有效解决问题的史学家。这一段以类比的方式说出，说 明他是不古板的史学家。（

45、同时，将积弊已久的治史方法讲得浅显生动，与第段对野史直言驳斥形成有 效互补，共同塑造了一位专注修史、才能卓越、勇求真实的史学家形象。）.万斯年断言建文帝非让位出逃，而是自焚而亡。不是依据主观判断，而是依据实证，万斯同首先研究 地形特点，否定野史中建文帝从水路逃出的记载；其次，依据实录，但对实录中的可疑点一一质难辩驳, 如对内监的所属身份、搜索范围的命令等；最后，从历史事实/从建文帝主观意图上反驳野史对“逊国” 一词的乱用。不是“好恶因心”，而是追求实证与推理。目前为止，这个问题的完整解释尚未出现，但是，我们至少可以看到，社会生活的训练是审美经验 形成的一个重要原因。我们在社会生活之中积累了无数

46、的知识、愿望和经验教训，这些知识、愿望和经验 教训由于不断地重复而沉积到内心深处，甚至潜藏于无意识之中，这个过程如同米酿成酒一样。这个意义 上，马克思提出了一个深刻的观点：感觉直接在自己的实践中成了一个理论家。这些压缩为感觉的审美经 验通常包含了能量很大的接受、排斥、赞成、反对等种种倾向，但是，读者在作出判断之前已经无须重复 那些烦琐的推理过程。当然，如同各种社会经验一样，每一个审美经验的强大以及丰富程度并不相同。相对而言，作家是 一批审美经验特别发达的人。我们常常可以发现一个有趣的现象：一些哲学家或者历史学家深刻思考之后 得到的见解，作家仿佛凭借特殊的天赋就能察觉。遇到某种奇特的故事、细节，

47、即使一时还无法从理论上 得出准确结论，作家已经怦然心动。他们兴致勃勃地将这些故事、细节收藏在自己的内心进行培育，如同 观察一个试管里将要发生什么。果戈里外套的素材是一桩笑话，朋友们还在哈哈大笑之际他已经敏感 地意识到这桩笑话的不同寻常；而托尔斯泰竟然可以从普普通通的牛芽花领悟到他的中篇小说哈泽穆 拉特的契机。巴尔扎克曾经将这种天赋称之为“透视力”，他甚至觉得科学也难以解释。许多外人总是 对作家的奇异才能惊叹不已为什么他们能够将一件众所周知的事情叙述得如此生动？为什么他们竟 然在我们熟视无睹的地方看到了生活的秘密？答案当然是形形色色的。但是，作家才能之中最为核心的部 分显然是出色的审美经验。由于

48、审美经验的存在，肯定有人认为，文学批评后续的分析、解释是多余的蛇足。在这一方面，托 尔斯泰说，伟大的艺术家总能将自己曾经体验过的情感充分传达出来，读者在欣赏时自然会体验到相同的 情感，只要？,就222迎上222；而批评家用言词解释作品，只不过表明他们缺乏审美经验， 以为别人无法直接受到艺术家的感染。于是，托尔斯泰以文豪的骄傲作出一个结论：那些从事文学批评的 人都是因为他们的艺术感受力已经不正常，或者已经衰退。面对这样的观点，我们只要指出一点就够了：仅仅依靠审美经验，我们很难精确地认识事物。我们 感到一座山峰的巍峨高耸，并不意味着同时了解到它的确切高度。文学阅读也是如此。仅仅沉湎于审美经 验，我们很难明晰地阐发形象的意义，因而也很难说明为什么某种审美经验如此强烈。中国唐代有一位批 评家叫司空图，他在二十四诗品中以形象化的语言描述人们对于雄浑、冲淡、高古、纤秋等二十四种 诗歌境界和风格的感受。可是，由于缺少坚实的理论概括，人们领会这些境界和风格仍然如同捕捉微风中 的游丝一样困难。中国古代的诗话