过秦论 (2) 教学设计.docx
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1、过秦论教学目的一)知识教学点1 . 了解课文涉及的古代思想政治观点:贾谊的反对暴政、提倡仁政的观点, 这种观点同西汉初期提倡“与民休息”政策的关系,了解主张在当时条 件下的进步意义及其历史局限。2 .掌握课文中常用实词、虚词和一些特殊句式的知识。3 .诵读全文,把握语气,正确传达课文主旨,与作者情感合拍共振。在诵 读的基础上顺畅地背诵最后三段。二)能力训练点1 .学习从历史和现实相结合的角度,运用历史资料,提出中心论点的方法; 注意对“仁义不施而攻守之势异也”中心论点的正确理解。特别是第五自然段对 比分析处应认真理解。其几项力量的对比是:陈胜九国秦国V秦朝。但“一 夫作难而七庙熙”,强秦亡于陈
2、涉,其结论推出中心论点。这种顺理成章,极有 说服力的写法应仔细体桧。2 .理解课文中对偶、排比等修辞手法在表情达意方面的作用,并结合单元 知识短文掌握如何在翻译中恰当处理修辞格的知识。3 .体会本课叙事时极力铺张渲染,议论时使用对比论证的写作特点4 .重点理解文言文翻译的要领并培养用现代汉语翻译文言文的能力 三)德育渗透点1 . 了解贾谊的政治主张的进步性和局限性。2 .教育学生不应只着眼于秦之兴衰,而应学习作者把研究历史与指导现实 相结合的可贵精神,从而明白“以史为鉴” “古为今用”的意义,达到把知识转 化为能力的目的。四)美育渗透点1. 了解课文涉及的古代思想政治观点 教学重点1. 了解秦
3、王朝兴亡过程,分析导致其迅速灭亡的原因。A、收集天下的军队。把他们集中到咸阳,让他们销毁兵刃和箭头,铸成十二个 金属人。B、收集天下的兵器,集中到咸阳,(然后)销毁这些兵器,铸成十二个金属人。 明确:A有误,“兵”不指“军队”而指兵器,“之”亦应代指兵器,“锋镐”是 借代,代指兵器;B正确。(5)践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。A、(秦始皇)踏着华山作为城墙,凭借黄河作为护城河,占据亿丈高的城堡, 下临不可测度的深渊,自以为十分坚固。B、(秦始皇)凭借华山和黄河,把他们看成城墙和护城河,占据着这亿丈高的华 山城堡,其下又紧靠着深不可测的黄河,自以为就十分牢固。明确:A有误,
4、原文“践”不是课文注中的“践,踏。”(课文注释有误),而应 是康熙字典引释文的“践,借也”当凭借讲;“城”作城墙、城堡为好, “固”的理解亦不妥。B正确。提示:要做到译文的“信、达、雅”,起码要从以下几点检查:其一,文言文中 的每个实词、虚词的意义是什么,译文中有没有译错的语词或遗漏的语词;其二, 译文是否合乎情理,是否和上下文矛盾,人们是否能看明白,是否合乎今人的语 法习惯;其三,是否保持了原文的基本风格,各种修辞格的处理是否得当。2 .第3自然段讲了秦始皇“攻”天下的业绩和“守”天下的措施。试指出文中 哪些文字是写其“攻”的,哪些是写其“守”的。“士不敢弯弓以报怨”句之后为“守”,“报怨”
5、句和其前为“攻二“南取百 越”北“却匈奴”仍属其“井吞八荒”之举。3 .第3自然段在写秦由“攻”转为“守”时从哪些方面写了其“守”的措 施,为什么要写这些?从政治、军事、文化、刑法、地理等方面写其以暴政来作为“守”的措施。 写这些是为突出中心论点眼务的。二、布置作业:1 .背诵第3自然段。2 .书面翻译课文的最后两段。第三教时教学要点1 .研习第4、5自然段,了解作者对秦亡原因的见解,评说其进步性及局限性。第四段:写陈胜起义的情况和秦的结果。极力详述陈涉出身低微,起义仓促, 士卒弱小,兵器劣钝一平凡之极。“然”字一转,突出了 “小”但不可忽视,正 因为人们恨秦,故仁义不施而使整个天下都是秦的敌
6、人,终使秦王朝的守势狼 狈不堪,为主题的昭彰作了铺垫。第五段:分析秦灭亡的原因,得出结论。第一层:指出秦的天下并没有缩小(呼应开头)。第二层:将陈涉的实力和九国对比,呼应3、4段,设问导出结论,这正表 明了作者的政治主张,即:提倡仁政,反对暴政。第三层:将陈涉与秦国实力对比,得出结论“仁义之不施.学习本文从对比中引出结论的论证方法,进一步加强对文言词句的理解和翻 译练习。一、复习检查:1 .背诵第3自然段。2 .检查第4、5自然段的译文,着重检查容易误译的典型句子的翻泽。(1)然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。译文:然而陈涉不过是一个用破瓮遮住窗户,用绳子系住户枢(这样贫穷人家) 的
7、子弟,是氓、隶一类的(耕田)人,而且是被迁谪戍边的征夫。指正如下:“瓮牖”解释如课本注释,不当“用破瓮遮住窗户”讲。“氓”即耕田 人,课本已有注解,译文中括号内字多余。(2)才能不及中人。译文:才能不如中等人才。指正如下:“中人”,课本注“平常的人”,能够讲通,译文不必标新立异,应尽 量与注释吻合。(3)蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中。译文:(他)又是脚踏在戍卒行军的途中, 又是在阡陌纵横的行途中举事。指正如下:“蹑足”应取引申义,“行伍”译为“戍卒行军途中”不妥,整个译文 不符合现代汉语习惯,不达不雅。(4)天下云集响应。译文:天下人如同阴云一样集聚起来,如同回声那样应和 他。指正如下:“云”
8、译为“阴云”与原句所表达情感不一致。(5)靖函之固,自若也。译文:靖山与函谷关的险周,自然与以前相同。指正如下:“自若”的“自”不是“自然”的意思,辞书注“自若”为“像自己 原来的样子,不变常态。”(见古汉语常用字字典)(6)非及向时之士也。译文:(又)不及九国的士人。指正如下:“向时”应译出,可译为“不能赶上先前九国的士人”。(7) 一夫作难而七庙第。译文:一个匹夫发难而天子的七庙被毁坏。指正如下:“夫”即“人”,“匹”,“一个”的意思,用“一个”限制“匹夫”,没 有必要。“七庙”属借代,应在译时直接用本体事物名词“国家”。检查方法:可采用上面办法或让学生解释有关文言词,可以让学生读某句自己
9、的 译文。在此基础上由学生订正或老师讲评。二、研习新课:一)学习课文第4自然段:L第4自然段导读:如课本“预习提示”所言,“写陈涉起义,天下响应,迅 速灭秦”。这和“过秦”有什么关系?作者为什么要评写陈涉出身之低下、起义 的仓淬、士卒的弱少、兵器的钝劣以及“天下云集响应”的形势?要解决这些 问题,我们在阅读时必须联系上下文,通过比较来探求,而不要孤立地就本段苦 思冥想。为了帮助同学们学会这种比较,我们先来做如下练习:(1)读本段和上段有关内容,填写下表:地位出身军队数量军队素质武器状况地理条件陈涉瓮牖枢之 子人,迁 徙之徒行伍之间数百疲弊之卒斩木为兵阡陌之中秦始皇至尊王侯之万乘“良将”“劲弩”
10、“据亿万家“信臣精卒,“利兵”丈之“全千里”(2)我们之所以将陈涉与始皇作比较,是因为陈涉起义时虽然“始皇既没”,但 “余威震于殊俗”,说明秦当时国势未衰。从比较中可以看到,秦灭亡的原因不 是因为陈涉力量强大,也不是因为秦国的力*不强大和地理条件发生了变化。(3)从本段的“非有仲尼、墨翟之贤”可以看出陈涉起义的原因,不是上段中 的秦“废先王之道,焚百家之言”;从本段对陈涉的地位、出身等叙述看,陈涉 反秦的原因也不是上段所说的因为秦“振长策而御宇内”和“照名城,杀豪杰”, 而是因为秦“执敲扑而鞭笞天下”。(4)从第2自然段中,知山东诸侯”会盟而谋弱秦”时,招致人才的办法是“丕 爱珍器重宝肥饶之地
11、,以致天下之上”;从本段“天下云集响应,赢穆而景从” 来看,“山东豪俊并起而亡秦族”的原因,并非是陈涉有“仲尼、墨翟”之贤、“陶朱、猗顿”之富,其原因是三段中的“振长策而御宇内”“废先王之道,焚 百家之言”“照名城、杀豪杰”等,总之一句话,如下段所说的,是因为秦“仁 义不施”。2.小结:第四段写了强秦的灭亡。“陈涉起义,天下响应”从出身地位、个人素 质、起义军成分武器、起义的影响、起义结果这五方面的铺叙为第五段内容作了 铺垫。二)学习课文第5自然段:1、第5自然段导读:第五段转入议论,分析秦灭亡的原因,得出结论。作者是 如何议论的?从文中可以看出,作者的议论用了对比手法,作者如何运用对比手 法
12、?用来对比的材料分别见于上文哪一段?作者的结论是什么?我们用历史唯 物主义观点该如何评价这一结论?这些都是我们阅读时要加以注意的。下面我们 仍通过练习来解决这些问题。(1) “且夫天下非小弱也,雍州之地、?函之固,自若也。”这是作者进行比较 的前提,也是排除秦亡是由于国家变小变弱的原因。这句话是对前文叙述事实的 高度概括和所作的判断。这些事实通过文中这些语句可看出来:第1段的“据? 函之固,拥雍州之地”及“拱手而取西河之外&第2段的:“南取要害之郡”、“争割地而路秦”及“宰割天下,分裂入朝”;第3段的:“吞二周而报 怨”及“践华为城谁何”;第4段的“余威震于殊俗”。(2)陈涉与“九国”的比较,
13、实质上仍是以秦之今与秦之昔的比较。从第2段 中我们知道,昔日作为一国诸侯的秦,与拥有“十倍之地,百万之师”的九国较 量的结果是胜而不是败;而今与陈涉这位不能与九国“同年而语”的Bt隶之人较 量,竟然失败!这就告诉人们:一个国家疆域广大,实力雄厚,未必就是战胜对 手的永远的和最起作用的因素。什么是决定的因素呢?读者在对比之后,不能不 深思而发出“包电”的问话。4、既为史论,那么“论”自然体现在末段,作者的思路如何?先对比论述九国之师何陈涉之众的力量,重点是“成败异变、功业相反”八 字。然后归纳中心论点,“然秦以区区之地”以下四句照应第一二段;“以六合为 家”二句照应第三段;“一夫作难”三句照应第
14、四段,水到渠成点出中心论点“仁 义不施而攻守之势异也”。5、集体诵读第五段。朗读指导:“且夫”推进一层领起议论的语气。以下连用六个“也”表示及其肯 定的意思。四个排比句的重音是:“尊” “金舌”“抗”及句特别应重读“成败异 变,功业相反:“试使”换假设语气,读出惋惜之意。“然秦”以下句子语势由 弱到强,逼出“何也”,结句显志,须用深责的语气读H1, “仁义不施”是重点, 宜一字一顿。三)拓展总结:1、文章题目为“过秦论”,在文章中真正指责秦之过的文字有多少?作者为什么 这样安排作品内容?只有全文最后一句。(第二问学生不易答出,可引导学生思考下列问题) 作者在文中设计几组实力对比?对比的结果是什
15、么?秦国与九国实力比较,陈涉与九国贤士、谋臣比较。秦国实力不比九国联合 起来的实力大,但秦统一了中国,陈涉的实力不能与九国君臣相提并论。请同学们回忆我们在学习现代文阅读时讲到的理清思路的方法,理清本文的思 路。思考作者结构安排的独具匠心之处。秦的逐步强大一一秦统一中国一一为巩固政权在政治、军事、思想文化方面 采取的措施一一陈涉起义一一对陈涉实力的分析一一分析秦灭亡的原因。秦王朝的实力)秦国的实力九国中任何一国的实力陈涉的实力,但陈涉不 畏秦王朝的强大,反抗强秦,导致秦的灭亡,可见强权不能达到长治久安的目的。文章第一段叙秦之兴,第二段叙秦之亡,这两段的史料叙述占了绝大部分篇 幅,作者却丝亳没有议
16、论。但事实胜于雄辩,经过这两段生动的记述,读者对秦 的盛世转瞬即逝景况已深深印在脑中,对秦灭亡的原因不是外部因素引起,而是 内因导致己有认识,只是还未明确,此时作者将论点摆出,自然令读者信服。所 以金圣叹说:秦过只是末句“仁义不施”之语,便断尽此通篇文字。这足见文章 构思精巧。小结:说理文中运用大量的篇幅叙事:一是体现了贾谊辞赋家的政论的特色。辞 赋惯用夸张的手法叙事状物,而极力捕叙,又能达到文势滔滔,波澜层迭的艺术 效果;二是便于读者了解秦“百有余年”由兴而亡的全过程,而从铺排渲染以及 将攻和被攻的双方的极化对比中看到作者的倾向性。因事见意,理寓事中。2、写作特点:本文是史论,叙多于议,形象
17、议论法。1)、叙事铺陈对比用叙事来说理,可以说是本篇最大的特点。课文前四段,按时间顺序,详略 有致地概述了秦从攻到守,由兴而亡的全过程,作者用千把字的篇幅概括了从秦 孝公到秦亡国这一百多年来的历史,概括地说明了秦之由盛而衰的全过程和主要 现象,同时还贯穿了作者本人的观点来说明其所以兴衰的关键所在。这就帮助我 们对这一段历史事实有比较清楚的认识。因此我感到,要想写好说理文,必须在 善于叙事的基础上来说理才行。所谓在说理文中的善于叙事,还同一般叙事文不 一样,要善于概括事实,善于描写事物的大的、总的、突出的方面,善于勾勒整 个历史发展的轮廊等等。只有这样,只有通过这种叙事的特定手法,以此为说理 的
18、基础,才可能有把握说服读者。我们说,写好说理文,主要是靠“论”和“断”。 “论”不能是空论,必须要根据事实立论,即所谓“摆事实,讲道理”,道理是 根据事实来讲清的。“断”也不能是武断,必须从大量事实中抽出令人信服的结 论来,才是精确的判断。过秦论就恰好有这个特点。他把大量事实摆出来, 结果道理可以不讲而自明,或少讲而大明。2)、用写赋的手法来写说理散文。写赋是需要铺张和夸大的,贾谊写这篇文章可以说通篇都采用了这种手法。比如第一段“有席卷天下”四句,“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”等词,基 本上都同义;“天下”、“宇内”、“四海”和“八荒”,也都是同一个意思。同一个 意思而一连写上好几句,
19、既有排比又有对仗,这就是写赋的夸张手法。第二、第 四、第五等段中,都有类似的句子;不胜枚举。所谓“铺张扬厉”,主要就是指 的这一类句子。这样,气势自然就充沛了,自然让读者感受到作者的笔锋锐不可 当,咄咄逼人,读起来有劲头,有说服力,而且有欲罢不能之感。3)、全篇对比到底。本篇精彩处在于作者用了四个方面的对比:即秦国本身先强后弱、先盛后衰、 先兴旺后灭亡的对比;秦与六国的对比;秦与陈涉的对比;陈涉与六国的对比。 几种对比交织在一起,结构自然宏伟,气势也自然磅礴,话也显得更有分量了。 主客观形势的不同,强弱盛衰难易的不同,都从几方面的对比中显现出来。 小结:“贾生才调更无伦”,贾谊散文开两汉政论风
20、气之先,扣紧时代脉搏,篇篇 针硬时弊,说理透辟晓畅,深刻犀利,言词激切,理足气盛,如论积贮疏治 安策等是;而过秦论更以铺张扬厉,排比渲染、词采绚丽见长。影响所及, 非但两汉,下及唐宋奏议,骈文莫不受其遗泽。故鲁迅评为:“惟谊尤有文采, 而沈实则稍逊,如其治安策过秦论皆为西汉鸿文,沾溉后人,其泽 甚远。”(汉文学史纲要)3、进步性与局限性:作者借古讽今,强秦的速亡给后人的启示是什么?(“施仁 政,行仁政”。)贾谊施行仁义的主张,是从维持封建统治阶级利益出发的,但因为它与反对 暴政相联系,所以符合当时人民的要求,加上作者充分肯定商鞅变法,主张儒法 并用,所以它的仁义主张就更带有进步性。本文还描述了
21、陈涉起义这一历史事实,并肯定陈涉起义的必然性、正义性以 及它在推翻秦朝统治中的作用与地位。作者不仅看到秦朝灭亡的根本原因,是由 于失去了民心,而且还看到秦国由口益强盛到统一天下,根本原因在于其行动和 当时人民要求统一的愿望相一致。可见,作者在一定程度上看到了人民的力量, 认识到人心向背是国家治乱的关键。但他在描述陈涉的平凡时,明显地表现出对 劳动人民的轻视,这是他的阶级局限性。作者还在一定程度上揭露和批判了秦朝统治者的残暴罪行,但由于阶级和时 代的局限,他还看不到封建阶级的本性,却要求封建统治阶级真正施行仁义,消 除阶级矛盾,达到长治久安的目的,这是不可能的。小结:吸取历史的经验教训,古为今用
22、。对于这个道理,古人很早就懂得。贾谊 就说过:“前事不忘,后事之师也。”他的史论过秦论通过总结秦不施仁义二 世而亡的教训,来讽谏汉朝统治者。他这样做,是希望汉文帝以秦朝为借鉴,施 行仁义,以免蹈秦朝的复辙。这是贾谊站在封建统治阶级的立场,为他们谋画“长 治久安”之道,事实上只能是一种幻想。虽然由于历史局限,作者不可能用历史唯物主义观点来分析和找出秦朝灭亡 的根本原因,但这篇文章表现出贾谊对农民起义的力量和意义有所认识,写出了 他反对统治者施暴政于人民。尤其他针对当时现实而论史的精神今天仍值得我们 学习。三、总结:过秦论是史论,文章总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本 文的中心论点:“仁
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