高中语文人教版高中必修5第四单元-素材.docx
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1、1.背景知识中国是最早进行天文观测的国家之一,在殷商甲骨文里,就有许多天文观测记录。汉语“宇宙”一词出现较 早。战国时期的著作中就说:“上下四方曰宇,往古来今日宙J东汉的高诱在淮南子原道训注中也说:“四 方上下曰宇,古往今来曰宙。”中国古代的宇宙学说,有浑天说、盖天说、宜夜说等。浑天说认为,“浑天如鸡子,天体圆如弹丸,地如鸡 子中黄,孤居于天内,天大而地小。天表里有水,天之包地,犹壳之裹黄。天地各乘气而立,载水而浮。”盖天 说认为,“天似盖笠,地法覆盘”,天地都是穹形的,如同一个同心的球穹,相距八万里。宣夜说认为,“天了无 质,仰而瞻之,而远无极就是说天不是一个固体的“天穹”,不过充满了无边无
2、际的气体,日月星辰都在 这气体中浮动。在西方,占希腊人也有多种宇宙学说。公元前600年左右,住在米利都的占希腊哲学家泰利斯认为地球是 一个圆盘,漂浮在一片汪洋中。他的弟子阿那克西曼德认为天空是包围地球的一个球层,恒星在内层,太阳和月 亮在外层。毕达哥拉斯认为,地球、月亮、太阳、行星和恒星都在一个同心球上围绕中央火旋转。托勒密总结了 占希腊的天文学成就,著天文学大成,认为地为球形,静止不动,处于宇宙的中心,其他天体围绕地球运行, 创立了 “地心说”,统治西方天文学界一千四百多年,直到波兰天文学家哥白尼在16世纪发表天体运行论, 创立日心说。17世纪,意大利物理学家和天文学家伽利略亲手制造天文望远
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