高中语文人教版高中必修1第三单元-刘和珍君相关资料.docx

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1、痛哭和珍石评梅惨淡庄严的礼堂，供满了鲜花，挂满了素联，这里面也充满了冷森，充满了凄伤，充满了同情， 充满了激昂！多少不相识的朋友们都掬着眼泪，来到这里吊你，哭你！看那渗透了鲜血的血衣。四围都是哀声，似乎有万斤重闸压着不能呼吸，烛光照着你的遗容，使渺小的我不敢抬起头来。 和珍！谁都称你作烈士，谁都赞扬你死得光荣，然而我只痛恨，只伤心，这黑暗崎岖的旅途谁来领 导？多少伟大的工程凭谁来完成？况且家中尚有未终养的老母，未成年的弱弟，待你孝养，等你培 植。不幸，这些愿望都毁灭在砰然一声的卫士手中！当偕行社同学公祭你时，她们的哀号，更令我心碎！你怎忍便这样轻易撒手离开了她们，在这 虎威抖擞，豺狼得意的时候

2、。一直是同患难，同甘苦，同受惊恐，同遭摧残，同到宗帽胡同，同回 石驸马大街。三月十八那天也是同去请愿，同在枪林弹雨中扎挣，同在血泊尸堆上逃命；然而她们 都负伤生还，只有你，只有你是惨被屠杀！她们跟着活泼微笑的你出校，她们迎着血迹模糊的你归 来，她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士，她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领！和珍！我不愿意你想起我，我只是你万千朋友中一个认识的朋友，然而我永远敬佩你做事的毅 力和任劳任怨的精神，尤其是你那微笑中给与我的热力和温情。现在夜已深了，你的灵前大概也绿灯惨惨，阴气沉沉的静寂无人，这是你的尸默在女师大最后 一夜的停留了，你安静的睡吧！不要再听了她们的哭声而伤心！明天她们

3、送灵到善果寺时，我不去 执缔了，我怕那悲凉的军乐，我怕那荒郊外的古刹，我更怕街市上灰尘中那些蠕动的东西。他们比 什么都蠢，他们比什么都可怜，他们比什么都残忍，他们整个都充满了奴气。当你的棺材，你的血 衣，经过他们面前，触入他们眼帘时，他们一面瞧着热闹，一面悄悄地低声咒骂你活该”！他们 说：“本来女学生起什么哄，请什么愿，亡国有什么相干？ ”虽然我们不要求人们的同情，不过这 些寒心冷骨的话，我终于不敢听，不敢闻。自你死后，自这大屠杀闭幕后，我早已丢失了，吓跑了， 自己终于不知道究竟去了哪里。和珍！你明天出了校门走到石驸马大街时，你记得不要回头。你一直向前去吧，披着你的散发， 滴着你的鲜血，忍痛离

4、开这充满残杀、充满恐怖、充满豺狼的人间吧！沉默是最深的悲哀，此后你便赠给我永久的沉默。和珍，梦！噩梦！想不到最短时期中，匆匆草草了结了你的一生！然而我们不幸的生存者，连 这都不能得到，依然供豺狼虫?残杀，还不知死在何日？又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们？三月廿五赴和珍追悼会归来之夜中写。死地鲁迅从一般人，尤其是久受异族及其奴仆鹰犬的蹂蹒的中国人看来，杀人者常是胜利者，被杀者常 是劣败者。而眼前的事实也确是这样。三月十八日段政府惨杀徒手请愿的市民和学生的事，本已言语道断，只使我们觉得所住的并非 人间。但北京的所谓言论界，总算还有评论，虽然纸笔喉舌，不能使洒满府前的青年的热血逆流人 体，仍复苏生转来。

5、无非空口的呼号，和被杀的事实一同逐渐冷落。但各种评论中，我觉得有一些比刀枪更可以惊心动魄者在。这就是几个论客，以为学生们本不 应当自蹈死地，前去送死的。倘以为徒手请愿是送死，本国的政府门前是死地，那就中国人真将死 无葬身之所，除非是心悦诚服地充当奴子，“没齿而无怨言”。不过我还不知道中国人的大多数人的 意见究竟如何。假使也这样，则岂但执政府前，便是全中国，也无一处不是死地了。人们的苦痛是不容易相通的。因为不易相通，杀人者便以杀人为唯一要道，甚至于还当作快乐。 然而也因为不容易相通，所以杀人者所显示的“死之恐怖二 仍然不能够儆戒后来，使人民永远变 作牛马。历史上所记的关于改革的事，总是先仆后继者

6、，大部分自然是由于公义，但人们的未经“死 之恐怖”，即不容易为“死之恐怖”所慑，我以为也是一个很大的原因。但我却恳切地希望：“请愿”的事，从此可以停止了。倘用了这许多血，竟换得一个这样的觉 悟和决心，而且永远纪念着，则似乎还不算是很大的折本。世界的进步，当然大抵是从流血得来。但这和血的数量，是没有关系的，因为世上也尽有流血 很多，而民族反而渐就灭亡的先例。即如这一回，以这许多生命的损失，仅博得“自蹈死地”的批 判，便已将一部分人心的机微示给我们，知道在中国的死地是极其广博。现在恰有一本罗曼罗兰的Le Jeu de L Amour etde La Mort在我面前，其中说：加尔是 主张人类为进步

7、计，即不妨有少许污点，万不得已，也不妨有一点罪恶的；但他们却不愿意杀库尔 跋齐，因为共和国不喜欢在臂膊上抱着他的死尸，因为这过于沉重。会觉得死尸的沉重，不愿抱持的民族里，先烈的“死”是后人的“生”的唯一的灵药，但倘在 不再觉得沉重的民族里，却不过是压得一同沦灭的东西。中国的有志于改革的青年，是知道死尸的沉重的，所以总是“请愿”。殊不知别有不觉得死尸 的沉重的人们在，而且一并屠杀了 “知道死尸的沉重”的心。死地确乎已在前面。为中国计，觉悟的青年应该不肯轻死了罢。三月二十五日。无花的蔷薇之二鲁迅1英国勃尔根贵族日：“中国学生只知阅英文报纸，而忘却孔子之教。英国之大敌，即此种极 力诅咒帝国而幸灾乐祸

8、之学生。中国为过激党之最好活动场（一九二五年六月三十日 伦敦路透电。）南京通信云：“基督教城中会堂聘金大教授某神学博士讲演，中有谓孔子乃耶稣之信徒，因孔 子吃睡时皆祷告上帝。当有听众质问何所据而云然；博士语塞。时乃有教徒数人，突紧闭大门， 声言发问者，乃苏俄卢布买收来者当呼警捕之。”（三月十一日国民公报。）苏俄的神通真是广大，竟能买收叔梁纥，使生孔子于耶稣之前，则“忘却孔子之教”和“质 问何所据而云然”者，当然都受着卢布的驱使无疑了。2西湮教授日：“听说在联合战线中，关于我的流言特别多，并且据说我一个人每月可以 领到三千元。流言是在上流的，在纸上到也不大见J （现代六十五。）该教授去年是只听到

9、关于别人的流言的，却由他在纸上发表；据说今年却听到关于自己的流言 了，也由他在纸上发表。“一个人每月可以领到三千元”，实在特别荒唐，可见关于自己的“流言” 都不可信。但我以为关于别人的似乎倒是近理者居多。3据说“孤桐先生”下台之后，他的什么甲寅居然渐渐的有了活气了。可见官是做不得的。然而他又做了临时执政府秘书长了，不知甲寅可仍然还有活气？如果还有，官也还是做得 的O已不是写什么“无花的蔷薇”的时候了。虽然写的多是刺，也还要些和平的心。现在，听说北京城中，已经施行了大杀戮了。当我写出上面这些无聊的文字的时候，正是许多 青年受弹饮刃的时候。呜呼，人和人的就灵，是不相通的。5中华民国十五年三月十八日

10、，段祺瑞政府使卫兵用步枪大刀，在国务院门前包围虐杀徒手请愿,意在援助外交之青年男女，至数百人之多。还要下令，诬之曰暴徒”！如此残虐险狠的行为，不但在禽兽中所未曾见，便是在人类中也极少有的，除却俄皇尼古拉二世使 可萨克兵击杀民众的事，仅有一点相像。6中国只任虎狼侵食，谁也不管。管的只有几个年青的学生，他们本应该安心读书的，而时局漂 摇得他们安心不下。假如当局者稍有良心，应如何反躬自责，激发一点天良？然而竟将他们虐杀了！7假如这样的青年一杀就完，要知道屠杀者也决不是胜利者。中国要和爱国者的灭亡一同灭亡。屠杀者虽然因为积有金资，可以比较长久地养育子孙，然而 必至的结果是一定要到的。“子孙绳绳”又何足

11、喜呢？灭亡自然较迟，但他们要住最不适于居住的不 毛之地，要做最深的矿洞的矿工，要操最下贱的生业。8如果中国还不至于灭亡，则已往的史实示教过我们，将来的事便要大出于屠杀者的意料之外一这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎说，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！9以上都是空话。笔写的，有什么相干？实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语，不醉于墨写的挽歌；威力也压它不住, 因为它已经骗不过，打不死了。三月十八日，民国以来最黑暗的一天，写。空谈鲁迅请愿的事，我一向就不以为然的，但并非因为怕有三月十八日那样的惨杀。那样的惨杀，我实 在没有梦想到，虽然我向

12、来常以“刀笔吏”的意思来窥测我们中国人。我只知道他们麻木，没有良 心，不足与言，而况是请愿，而况又是徒手，却没有料到有这么阴毒与凶残。能逆料的，大概只有 段祺瑞，贾德耀，章士钊和他们的同类罢。四十七个男女青年的生命，完全是被骗去的，简直是诱 杀。有些东西我称之为什么呢，我想不出说：群众领袖应负道义上的责任。这些东西仿佛 就承认了对徒手群众应该开枪，执政府前原是“死地”，死者就如自投罗网一般。群众领袖本没有 和段祺瑞等辈心心相印，也未曾互相钩通，怎么能够料到这阴险的辣手。这样的辣手，只要略有人 气者，是万万豫想不到的。我以为倘要锻炼群众领袖的错处，只有两点：一是还以请愿为有用；二是将对手看得太好

13、了。但以上也仍然是事后的话。我想，当这事实没有发生以前，恐怕谁也不会料到要演这般的惨剧， 至多，也不过获得照例的徒劳罢了。只有有学问的聪明人能够先料到，承认凡请愿就是送死。陈源教授的闲话说：“我们要是劝告女志士们，以后少加入群众运动，她们一定要说我们 轻视她们，所以我们也不敢来多嘴。可是对于未成年的男女孩童，我们不能不希望他们以后不再参 加任何运动J （现代评论六十八）为什么呢？因为参加各种运动，是甚至于像这次一样，要“冒 枪林弹雨的险，受践踏死伤之苦”的。这次用了四十七条性命，只购得一种见识：本国的执政府前是“枪林弹雨”的地方，要去送死， 应该待到成年，出于自愿的才是。我以为“女志士”和“未

14、成年的男女孩童二 参加学校运动会，大概倒还不至于有很大的危险 的。至于“枪林弹雨”中的请愿，则虽是成年的男志士们，也应该切切记住，从此罢休！ 看现在竟如何。不过多了几篇诗文，多了若干谈助。几个名人和什么当局者在接洽葬地，由大请愿 改为小请愿了。埋葬自然是最妥当的收场。然而很奇怪，仿佛这四十七个死者，是因为怕老来死后 无处埋葬，特来挣一点官地似。万生园多么近，而四烈士坟前还有三块墓碑不镌一字，更何况僻远 如圆明园。死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的， 浪费也大大的失算。我对于这回的牺牲者，非常觉得哀伤。但愿这

15、样的请愿，从此停止就好。请愿虽然是无论那一国度里常有的事，不至于死的事，但我们已经知道中国是例外，除非你能 将“枪林弹雨”消除。正规的战法，也必须对手是英雄才适用。汉末总算还是人心很古的时候罢, 恕我引一个小说上的典故：许褚赤体上阵，也就很中了好几箭。而金圣叹还笑他道：“谁叫你赤 膊？”至于现在似的发明了许多火器的时代，交兵就都用壕堑战。这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生 命，因为战士的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。所谓宝贵者，并非“珍藏于 家”，乃是要以小本钱换得极大的利息，至少，也必须卖买相当。以血的洪流淹死一个敌人，以同 胞的尸体填满一个缺陷，已经是陈腐的话了。从最新的战术的眼光看起来，这是多么大的损失。这回死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那出于意料之外的阴毒的心, 教给继续战斗者以别种方法的战斗。四月二日。