人教版（部编）七年级语文上册 11〈论语〉十二章教案（2课时）.docx

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1、论语十二章名师教案一、学情分析对于七年级的学生来说，这是升入初中后第二次学习文言文。七年级的学生 具有一定的主动能力，善于思考并且乐于表达自己的观点，只是文言文的学习对 他们来说会显得枯燥无趣，甚至感到反感和恐惧，学习兴趣较低。教学时要用多 种教学手段和教学形式去吸引学生，激发学生学习的积极性，消除反感、恐惧的 心理，逐步喜爱阅读文言文。鼓励学生通过自主、合作、探究的方式发现问题并 解决问题，理解和掌握一些浅显的文言文基础知识，打好扎实基础，从而为今后 的文言文学习奠定基础。二、教学目标1 .语文常识(1) 了解孔子的生平简介。(2) 了解论语的有关知识。2 .语言：(1)理解并积累重要的词语

2、。(2)理解并翻译文中重要的词句。3 .阅读：反复诵读，背诵前六章。4 .价值观：理解本文的表达效果，联系生活实际，端正人生态度，改进学习方法。三、教学重点难点1. 了解并掌握论语相关文学常识2 .积累重要的文言词句；借助注释和工具书理解文言文。3 .理解论语所蕴含的深刻哲理和现实意义，体会其中的“为学之道”, 使学生学有所用，在今后的学习中端正态度，改进方法。四、教学方法1 .诵读法。通过朗读、品读和诵读，品味文章语言，理解文章的主旨。2 .合作探究法。鼓励学生借助课文注释，并通过查字典、参考其他资料等方 法，自主阅读，在合作中探究并解决问题。五、教学过程第一课时一、课时教学目标1 . 了解

3、并掌握论语相关文学常识。2 .反复诵读，背诵前六章。3 .结合关键词语理解句意、文意，提高文言阅读理解能力。4 .联系生活实际，端正人生态度，改进学习方法。二、教学过程（一）导入新课中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾 出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极珍贵的文化遗产。论语就 是其中的一部辉煌的巨著。它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的儿千年的封 建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在千百年后的今天，它依旧光芒四 射，熠熠生辉。今天就让我们怀着一种自豪的心情来走进其中的一局部，研读它 论语十二章。（板书标题）（二）问题探讨1：文学常识论语作为儒家经典

4、，其内容和影响的相关文学常识需要掌握。【要点】孔子（前551前479）,名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。中国历史上伟大 的教育家、思想家、政治家，儒学学派的创始人。其思想核心是“仁”，主张统 治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛 世，进而实现他一心向往的“大同”理想。他在实现政治理想的过程中屡屡受挫，最终集中精力从事教育及文献整理工 作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。 孔子以学而不厌、诲人不倦的教学精神和“知之为知之，不知为不知”的学习态 度，为后人所称道。论语是儒家的经典著作之一，与大学中庸孟子并称“四书”。 共20篇，由

5、孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔 子及其弟子的言行。（三）问题探讨2：诵读入境理解文言，首先要读准文言。配合音乐，读准字音和节奏，读出古文韵味。【要点】1 .结合注释，自学前六章的大意，圈出各章中需要重点理解的词语。2 .将文中经常出现的词语及自己无法理解的词语标注出来并提出。（通过板 书或投影展示出来）提示：（1） “乎”“矣”“哉”“也”“夫”均为语气词。“乎”，一般在问句结尾，或 反问、或疑问，根据上下文而定。“矣”“哉”“也”不翻译，“也”的用法与咏 雪一课中“左将军王凝之妻也”不同。“焉”有时也可以作为语气词，它的用 法那么不同，在书上已经有解释了。（2）

6、“之”与“下车引之”的“之”用法一样，都是代词，所代内容根据文 本而定。“学而时习之（代学习的内容）”，“知之者不如好之（代学问和事业）者”, “曲肱而枕之（代胳膊）”，“择其善者而从之（代优点），其不善者而改之（代缺 点）（3） “而”“其”在文中出现了屡次，也有不同的解释，需要我们根据上下文 含义而定，这个字出现的较多，因此我们放在文中解释。（4） 圈出三类字：通假字，如“说” “有:古今异义字，语义与用法与今天 有所区别的字，如“传”“故”“新”“乐”“饭”以及需要我们重点理解的字。（5） 问题探究3：结合注释，疏通前六那么文意【要点】1 .子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不

7、亦乐（*）乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ ”（学而）注释： 时习：按一定的时间复习。时、按时。不亦说（yue）乎：不 也是很愉快吗？不亦乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”， 愉快。愠（yOn）：生气，发怒。君子：这里指道德上有修养的人。翻译：孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很 愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我, 我却不生气，不也是君子吗？”理解：第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是 为人态度，属于个人修养。2 .曾子日:“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？ ”（学而

8、）注释：日，每天。三省（xing）：屡次进行自我检查。三，泛指屡次。 省，自我检查，反省。为，替。信：诚信。传（chuan）：传授，老师传授 的知识。翻译：曾子说：“我每天屡次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟 朋友交往是不是老实呢？老师传授的知识是不是复习过了？ ”3 .子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天 命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩（为政）注释：十有（y6u）五：指15岁。“有”通“又”，古人在两位数的整数 和零数之间常常加“有”字。立：立身，指能有所成就。惑：迷惑，疑惑。 天命：上天的意旨，古人认为天是世间万物的主宰。耳顺：对此有多种解释。 通常的

9、解释是，能听得进不同意见。逾（yU）：越过，超过。矩（比）：法度。翻译：我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑, 五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七 十岁能随心所欲却不逾越规矩。理解：在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着 年龄的增长，思想境界逐渐提高的过程。他认为人的道德修养养成不是一朝一夕 的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼。在这个过程中，道德修养 到达了最高的境界。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道 德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。4 .子日：“温故而知新，可

10、以为师矣（为政）注释：温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。翻译：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。 （学习方法）5 .子日：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。（为政）注释：罔（wdng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆（ddi）, 疑惑。翻译：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。” （学习方法）6 .子日：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也 不改其乐。贤哉,回也！”（雍也）注释：箪（ddn）,古代盛饭用的圆形竹器。 堪：忍受翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！ 一箪饭，一瓢水，住在简陋的 小巷子里

11、，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回 的品质是多么高尚啊！”（个人修养）六、课时作业复习、背诵、默写并翻译前六章第二课时一、课时教学目标1 .反复诵读，背诵后六章。2 .结合关键词语理解句意、文意，提高文言阅读理解能力。3 .联系生活实际，端正学习态度，改进学习方法。二、教学过程及教学内容（一）导入新课这一节课我们将继续学习论语第七到第十二章。（二）问题探讨1：诵读入境理解文言，首先要读准文言。配合音乐，读准字音和节奏，读出古文韵味。【要点】1 .结合注释，自学后六章的大意，圈出各章中需要重点理解的词语。2 .将文中经常出现的词语及自己无法理解的词语标注出来并提出。（

12、通过板 书或投影展示出来）（三）问题探讨2：结合注释，疏通后六那么文意【要点】7 .子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也） 注释：知：懂得、了解 之：代词，它，这里指学问和事业。好（hdo）：喜欢，爱好。 乐（琵）：以为乐趣。翻译：孔子说：“懂得学问和事业的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又 不如以它为乐的人。”理解：这里，孔子强调了兴趣对于学习的重要性：有了浓厚的兴趣，我们 才会坚持不懈，持之以恒地去努力。8 .子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于我如浮云。”（述而）注释：饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语 中，“水”指冷水

13、，“汤” 指热水。肱（gGng）：胳膊上从肩到肘的局部，这 里指胳膊。于：对，对于。翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。 用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样理解：孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是 为自己的吃穿住而奔波。9 .子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （述而）注释：焉：于此，意思是“在其中二善者：好的方面，优点。翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的老师。我选择他们的优 点来学习，（看到自己也有）他们的缺点就要改正 （学习态度）10 .子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜

14、。（子罕）注释：川：河，河流。逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一 样消逝，日夜不停。逝，往、离去。斯，这，指河水。舍，舍弃。翻译：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”11 .子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（子罕）注释：三军：军队的通称。古制，12500为一军。匹夫：平民中的男 子，这里泛指平民百姓。翻译：孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可 以夺去他的志气。”12 .子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）注释：笃（d。）：坚定。 切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事 情。仁：仁德。翻译：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志

15、向，恳切地提问并能多考虑当 前的事情，仁德就在其中了。（四）问题探究3：梳理所学论语语言精警生动，充满智慧，格言警句，美不胜收。十二章中，哪儿 句是讲学习方法？哪几句是讲学习态度？又有哪些语句是讲个人修养？【要点】学习方法：学而时习之，不亦说乎！温故而知新，可以为师矣。学而不思那么 罔；思而不学那么殆。学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。个人修养：人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五 十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。一箪食，一瓢饮，在陋巷, 人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉; 择其善者而从之，其不善者而改之。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（五）问题探究4：论语现实意义论语十二章中所蕴含了哪些深刻哲理和现实意义？对我们今后的学习 和生活能够产生哪些影响？【要点】人格修养：永不松懈，时刻反省自己的言行，时刻关注身边的人与事，从中 汲取经验教训。治学态度：善学善思，时时温习旧知处世方法：坚守自己的信念，绝不因暴力或穷困或改变。（六）课时作业1 .背诵论语十二章。2 .、整理论语其他篇章中出现的成语、格言、警句2-3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。