（讲义）《孟子》选读六含答案2.docx

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1、六、我善养吾浩然之气读文本内容，知文理学基础读文本内容，知文理学基础预读先学【释文题】“我善养吾浩然之气”语出自孟子公孙丑上，公孙丑问孟子擅长什么时一,孟子不假思索地回答： “我知言，我善养吾浩然之气。”并具体而全面地向公孙丑阐释了什么是浩然之气，养成浩然之气应具备 的条件和培养浩然之气应注意的问题，足见孟子对浩然之气的重视。所谓浩然之气，实际上是一种由长期修养道德、践履道义而产生的对人对己毫无愧作、充实完满的精 神境界。他提倡浩然之气和大丈夫气概。浩然之气是由平时积累而产生的。一个人只要做事情合乎义，问 心无愧，就可以养成这种气；一直培养而不加损害，这种气就会充满于天地之间。【明主旨】通过本

2、课所录三则选文，孟子向我们阐述了他的“浩然之气”思想。他认为，浩然之气是由平时积累 道义而产生的，一个人只要做事情合乎义，问心无愧，就可以养成这种气；一直培养而不加损害，不急于 求成，这种气就充满于天地之间，至大至刚。有这种浩然之气的人，坚持道义就像磐石一样，富贵不能淫, 贫贱不能移，威武不能屈，是真正的大丈夫。并且告诫我们，在遭遇困难的时候，要看到希望；在遭受挫 折的时候，要振作精神；在遭受磨难的时候，要把磨难转变成提高自己并获得成功的基石；在享受安乐生 活的时候，要把握好自己，不能丧失向上的斗志。n语言积累i.词语理解通假字行有不愫于心，则馁矣通“*往送之门，戒之曰通“*曾益其所不能同“困

3、于心，衡于虑通“*往之女家通“ 答案惬 快心、满意 诫 告诫增 增加 横 横塞 汝 你的(2)一词多义傅攵问夫子恶乎长：长予助苗长矣：淳化五年，拜薪州团练使，为永兴军铃辖，改夏、绥、麟、府州铃辖。至道二年，徙延州都巡检使兼署州 事，改本路副都部署，与范重召等五路讨贼。有岌伽罗腻数族率众来拒，保兴选敢死土数百人衔枚夜击， 歼之。自是吴移、越移诸族归降。还，至乌、白池，贼又为方阵来拒。保兴麾众出入阵中会乘马中流矢挺 身持满易骑奋呼且行且斗凡三日四十二战贼遂引去咸平二年知威虏军会夏人入钞，保兴发官帑钱数万缗 分给战士，主者固执不可。保兴日：“城危如此，安暇中覆？事定，覆而不允，愿以家财偿之。”夏人却

4、, 驿置以闻，真宗贷而不问。三年,就拜棣州防御使。徒知邢州，改遭州。在郡颇峻刑罚，每捶人，令缓施 其杖，移等方毕。五年，以疾求归京师。未几卒，年五十八。保兴世豪贵，累财钳万，悉为季弟保从之子 所废。（选自宋史石保兴传）【注】守信：石保兴的父亲。钞：女真族姓，这里指他们居住地河南一带。岌伽罗腻：为党项大族。 持满：拉满弓弦。6 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.保兴麾众出入/阵中会乘马/中流矢挺身/持满易骑/奋呼且行且斗/凡三日四十二战/贼遂引去/咸平二年/ 知威虏军/B.保兴麾众出入阵中/会乘马中流矢/挺身持满/易骑/奋呼/且行且斗/凡三日四十二战/贼遂引去咸平/二年 知威虏

5、军/C.保兴麾众出入阵中/会乘马中流矢/挺身持满/易骑奋呼/且行且斗/凡三日四十二战/贼遂引去/咸平二年/ 知威虏军/D.保兴摩众出入/阵中会乘马/中流矢挺身持满/易骑奋呼/且行且斗/凡三日四十二战/贼遂引去/咸平二年/ 知威虏军/答案C解析 “阵中”是“出入”的宾语，“出入阵中”不可断开，故排除A、D两项；“挺身持满”“易骑奋 呼句式整齐，“易骑“奋呼间不可断开，故排除B项。7 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.荫补，又叫恩荫，指因祖辈、父辈的地位而使得子孙后辈在入学、入仕等方面享受特殊待遇，文中即 指因祖先功勋而补官。8 .起复，封建时代官员因父母死丧而辞官回家守

6、孝，守孝未满期而奉召任职即为“起复”。C.徙，调动官职，文中是说石宝兴调动官职担任银、夏、绥府都巡检使。表示调动官职的词语还有迁、 调、领、转、诣等。D.衔枚，古代行军时口中衔着枚，以防出声。枚，古行军时，士卒口衔用以防止喧哗的器具，形如筷子。 答案C解析 “领”表示兼任，“诣”是“前往、到某地去”的意思，均不能表示调动官职。8 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.石保兴洞晓时事。太祖召集功臣子弟，向他们询问时事，石保兴虽然最年轻，但应答清楚；太祖认为 他是奇特的人，授官如京使。B.石保兴颇有谋略。他巡视番子碧、黑水河时，故意快步进入谷中，诱敌深入；夏人果然中计，带着数 千

7、骑兵渡过黑水河与石保兴交战。C.石保兴英勇抗敌。至道二年，他率领军队出入贼兵的方阵中，挺身持弓，且战且行，历经三天四十二 战，取得了胜利。D.石保兴敢作敢当。咸平二年，夏人入侵，他说服拦阻他的主管官，坚决要求把官钱发放给战士；皇上 最终知道这事，并没追究他的责任。答案B解析 石保兴并没“故意”步入谷中，夏人也并非“中计”和石保兴交战。9 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。乃伏兵于河浒，俟其半渡，遽击之，斩首百余级，追北数十里。译文：夏人却，驿置以闻，真宗贷而不问。译文：答案 （1）（石保兴）于是在黑水河边埋伏士兵，等到敌兵渡到一半时，急忙攻击他们，斩敌首一百多级，追 击败兵数十里。夏人（被）

8、击退后，（石保兴）派人骑驿马把这事向皇上报告，真宗皇帝宽恕他而不问罪。【参考译文】石保兴字光裔，本名叫保正，宋太祖取“兴守”的意思而把他的名字改了。建隆初年，十四岁，因先 世的功勋补录做了供奉官。第二年，升任尚食副使。宋太祖曾经召集功臣子弟用近期大事来询问（他们）， 石保兴年龄最小，对答清楚，宋太祖认为他很奇特，授官如京使。开宝中，兼任顺州刺史。宋太宗征讨河 南以东，（让保兴）担任御碧四面都巡检。太平兴国八年，石保兴出任高阳关监军。父亲石守信死后，保兴 守孝未满便奉召任职，兼任本州团练使。雍熙初，契丹侵扰边疆，保兴与戴兴、杨守一起担任澄州前军驻 屯。李继迁进入钞她，石保兴迁任银、夏、绥府都巡检

9、使。石保兴曾到卷子岩及黑水河巡视，快步进入谷 中，夏人知道这事，便带着数千骑兵占据险地，渡黑水河寻（石保兴）交战。保兴所带领的人马不满两千人, （石保兴）于是在黑水河边埋伏士兵，等到敌兵渡到一半时，急忙攻击他们，斩敌首一百多级，追击败兵数 十里。皇上下诏褒奖赘美。端拱二年，主管平戎军务，迁官莫州，不久任西京都巡检使。淳化五年，（朝廷） 任命他做薪州团练使，担任永兴军铃辖，改任夏、绥、麟、府州铃辖。至道二年，迁任延州都巡检使暂兼 州衙事务，改任本路副都部署，与范重召等分五路讨伐贼兵。有岌伽罗腻数族率众人来抗拒，石保兴选拔 数百名敢死士口中衔着器具在晚上出击，歼灭了他们。从此吴移、越移各族归顺投降

10、。撤军，行至乌地和 白池，贼兵又布置方阵来抗拒。保兴率领众兵出入方阵中，恰巧他乘坐的马中了流箭，他挺身而出拉满弓 弦，换上坐骑奋臂高呼，边行边斗，总共经历了三天四十二战，贼兵于是领兵离去。咸平二年，主管威虏 军务。恰巧夏人进入钞地，石保兴把数万缗官钱分发给战士，主管人坚持己见认为不可。石保兴说：“城 池像这样危险了，怎有时间向朝廷请示？事情办好后，再向朝廷请示，如果不被准许，我愿用家财来偿还。” 夏人（被）击退后，（石保兴）派人骑驿马把这事向皇上报告，真宗皇帝宽恕他而不问罪。咸平三年，前去担任 棣州防御使。迁任邢州知州，改任澧州知州。在郡衙刑罚非常严厉苛刻，每次捶人，令人慢慢地施行杖打, 过一

11、段时间才杖完。五年，因病请求回到京师。不久病死，年五十八。石保兴世代都是豪强贵族，积累财 产极多，全被最小的弟弟石保从的儿子耗费了。三、语言表达.请参考例句，分别以孔子、孟子作为主体写一段话。使用比喻手法，要求比喻得当，语言生动。不一 定要与例文句式完全一致。例句：庄子是一棵孤独的树，是一棵在深夜孤独地看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时， 月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜露中独自看守月亮的树。答：答案（示例一）孔子是一缕和煦的风，从历史的深处吹来，拂过两千多年的山山水水，礼而闲雅，仁而宁 静；让君子沐暖阳坦荡荡，让小人如临深渊长戚戚。（示例二）孟子如一根标杆，一根

12、中国知识分子始终横在自己道德良心上的标杆。当历史的沉重如磐石压在 现实的肩头，中国的知识分子们无不自觉地接过来，朝向那根标杆，壮烈地跳跃。道义和时务永远如鱼和 熊掌一样，不可兼得。10 .在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超 过12个字。文学形象如同绘画形象，一样是心中的形象，一样全凭虚构，一样先要用心来看。写人、写物、写环 境，必须看得逼真，直至看到细节，方能落笔。,绘画是片段静止的文学。 文学用文字作画，所有文字都是色彩；,所有的线条色彩都是语言。画 非画，文非文，画亦文，文亦画。我画，不过再现一句诗、一阕词、一段散文而已；站在画面上千姿

13、万态 的树，全是感动过我的不同境遇中的人物，或者全是我自己；淌过纸表的流水，不论舒缓、疾进，还是迷 茫虚渺，更是我一时真切的情绪，这与写作的心态又有何异？答案（示例）文学是延绵不断的画面绘画用线条色彩写作解析 解答此题，首先要准确理解所给材料的意思，提炼出两个要点：文学和绘画。其次，联系上下文可 以发现，两处都是文学和绘画并举，由第句后面将“绘画”比喻为“片段静止的文学”可知，第 句应是将“文学”比作“绘画”，句子采用“文学是的画面”的形式。根据第句前面的分号和后面 的“所有的线条色彩都是语言”与“所有文字都是色彩”相对可知，第句所填内容应与“文学用文字作 画”相对，即“绘画用”。再次，注意句

14、式的整齐。最后，注意字数的限制。我知言：*知己知彼：知，其真无马邪，其真不知马邪：孰为汝多知乎：I吾与之共知越国之政：(以顺为正者：正而勿正，心勿忘： *、立天下之正位：答案 擅长/生长 知晓，懂得/了解/识别/智慧/主持 正道/预期/端正的古今异义无是，馁也古义：今义：表肯定判断。今日病矣古义：今义：疾病。困于心，衡于虑，而后作古义：今义：干，做。而勿正，心勿忘，勿助长也古义：今义：端正。丈夫之冠也，父命之 古义：今义：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。答案这。疲累、倦困。奋起。预期。男子。2 .词类活用(1)丈夫之冠也，父命之： (2)富贵不能淫：(3)以其外之也：*(4)贫贱不能移：*(

15、5)威武不能屈：*(6)必先苦其心志：(7)劳其筋骨：*(8)饿其体肤：*答案(1)名词作动词，行加冠礼(2)动词的使动用法，使迷惑(3)名词的意动用法，把看成是 身外之物(4)动词的使动用法，使改变志向(5)动词的使动用法，使屈服(6)形容词的使动用 法，使遭受困苦(7)动词的使动用法，使受劳累(8)动词的使动用法，使受饿3 .特殊句式以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，掴苗者也。以顺为正者，妾妇之道也。(4)舜发于吠亩之中。傅说举于版筑之间。胶鬲举于鱼盐之中。管夷吾举于土。(8)孙叔敖举于海。百里奚举于市。答：答案(1)(3)判断句，(4)(9)介宾短语后置句、被动句。4 .语句翻译(

16、1)敢问夫子恶乎长？译文：(2)天下之不助苗长者寡矣。译文：往之女家，必敬必戒，无违夫子！译文：(4)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。译文：(5)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍 性，曾益其所不能。译文：(6)入则无法家拂土，出则无敌国外患者，国恒亡。译文：答案(1)请问老师您长于哪一方面？天下之人不帮助禾苗生长的是很少的。(3)去到了你婆家，一定要恭敬一定要谨慎，不要违背丈夫！富贵不能扰乱他的心，贫贱不能改变他的节，威武不能压服他的志：这样的人才能称作大丈夫。(5)所以上天将要把重任给予这个人，一定先困苦他的心意和志

17、气，使他的筋骨受劳累，使他饿肚子，使他 受穷困，使他所做的事情不能如意、不能成功，通过这些来使他的心惊动，使他的性情坚韧，增加他以前 不具备的能力。内没有守法不阿的大臣和直言敢谏的士，外没有敌国干涉与侵略的忧患，这样的国家常常会灭亡。【文本名句】.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。1 .舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举 于市。2 .故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心 忍性，曾益其所不能。3 .困于心，衡于虑，而后作。4 .入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。【文外

18、名句】.权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。1 .不耻不若人，何若人有？2 .有为者辟若掘井，掘井九初而不及泉，犹为弃井也。3 .定天下者，在乎仁政为一者也。文白对译一l.eq曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直孟子说：“不好说。它作为气，极宏大极刚强，用正义去培养而无 害，则塞于天地之间。其为气也，配义与养它而不加损害，就会充满在天地间。它作为气，跟义和道；无是 ，馁 也。 是集义所生道相配；没有这义和道，就萎靡不振了。这气是积累义而产生者，非义 袭而取之也。行有不谦的，不是偶然做一件合乎义的事就可以取得的。做一件问心于心，则馁 矣。我故 曰，告子未尝知有愧的事，这气就疲软了。我过

19、去说过，告子不曾懂得什么是义，以其外之也。必有事 焉，而义，因为他把义看成是心外之物。一定要做集义养气的事，但勿 正，心勿忘，勿助长也。不要预期所达到的效果，心中不要忘记，不要促使它成长。无若宋人然。宋 人有闵其苗之 不长而不要像宋国人那样。宋国有一个担心自己田里的禾苗不长就握之者，芒芒然 归，谓其 人日：今日病矣！予去拔苗的人，疲倦地回到家，对他的家人说：今天我太累了！我助苗长矣！其子趋而往视之，苗则槁矣。帮助禾苗生长了！他儿子到田里去看了看，禾苗已经枯萎了。天下 之不助苗长者寡矣。以为 无益而舍天下之人不帮助禾苗生长的是很少的。以为集义养气没有用而放之者，不耘苗者 也；助之长者，报苗 弃它

20、的，是种庄稼而不锄草的人；促使它生长的人是拔苗助长者也，非徒无益，而又害之。”的人，不仅没有用处，而且还损害了它。”（立于以孙上）2 .eq孟子日：“是 焉得为大丈夫乎？子未学 礼乎？丈孟子说：“他们怎么算得上大丈夫呢？您没学过礼吗？男夫 之冠 也，父命之。女子之嫁 也，母命 子举行加冠礼的时候，父亲训导他。女子出嫁的时候，母亲训之， 往送之门，戒之日：往之女家，必导她，去送她到大门口，告诫她说:去到了你婆家，一定敬必 戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇要恭敬一定要谨慎，不要违背丈夫！把顺从作为正道，是妇女之道也。居天下之广居 ，立天下之正之道。住在天下最大的住宅？即仁？里，站在天下最正的位置位，

21、行天下之大道 ；得志 与民由?即礼?上，走天下最宽广的道路？即义？；得志的时候，与百姓一之，不得志 独行其 道；富贵同遵循仁义道德，不得志的时候，独自践履自己的主张；富贵不能淫 ，贫贱不能移，威武 不能 屈：此之 谓大丈夫。”不能扰乱他的心，贫贱不能改变他的节，威武不能屈服他的志：这样的人才能称作大丈夫。文公下）3 .eq过，然后能改。困于心，衡于常犯过错，此后能接受教训，痛改前非。心中困苦，思虑横塞虑，而后 作。征于色，发 于 声，而后胸中，然后发愤振作。表现于脸色，传达以声音，然后喻。入则无法 家 拂 士，出则无才能明白。内没有守法不阿的大臣和直言敢谏的士，外没敌国 外患 者， 国恒 亡。

22、然 后有敌国干涉与侵略的忧患，这样的国家常常会灭亡。由此可知-（孟子告子下）知生于忧患而死于安乐 也。”忧虑祸患可以使人生存，安宁快乐可以使人灭亡啊。：读课文题点，析思路明答案精读研析I y 要点突破.孟子认为培养浩然之气要注意什么？答：答案 直养无害，它是平时积累义而产生的，一个人只要做事情合乎正义，问心无愧，就可以养成这种 气，一直培养而不加损害，这种气就可以充塞于天地之间。配义与道，有这种浩然正气的人，坚持道义 就像磐石一样坚定。集义无馁，指平时集义养气，不放弃，长时间坚持才可以。勿正勿忘，勿助长也, 指要做集义养气的事情，但不要预期所达到的效果，心中时刻记着它，但不要急于促使它成长。1

23、 .选文第1、2则是如何运用对话分析说理的？有何好处？答：答案 孟子善辩，是为了推行自己的观点和主张。这些不可能强加于人，只能靠论辩。而增强论辩色彩便 成了孟子文章的一大特色。采用对话或问答的形式便是其中一种重要的手段。第1则采用孟子与其弟子公孙丑对话的形式。先由公孙丑的一个问题引出：“夫子恶乎长？ ”孟子便借此 发挥，表明自己的观点：“我善养吾浩然之气。”这样先提出问题，再解决问题，容易解决人们的疑问， 更有针对性地揭示出问题的实质。第2则采用孟子与景春对话的形式，围绕什么是“大丈夫”的问题，在 驳倒景春的基础上，表达了自己的观点。这样有问有答，先破后立，更有力地证明了自己的观点。2 .孟子

24、在谈到艰苦生活能使人大有作为时，连举六名在历史上有成就的人物，是否重复，为什么？作者 列举这六个人有什么作用？答：答案 不重复。共同特点：出身低微（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰 苦的磨炼，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者委以重任，而且干出了一番出色的事业。使用排比， 文章富有气势和说服力。从古到今（不同时代，不同国家人）多方面举例，为论点提供充足的事实依据， 说服力强。作用：作者列举这六个人为下文“天将降大任于是人也曾益其所不能”这一着名论断做铺垫。用讲道 理的方法阐述人才要在困境中才能造就，说理透彻，振聋发耳乳 有强烈的鼓动性。延伸探究结合选文第3则，谈谈孟

25、子是如何运用排比进行论证的。答：答案 文章集中使用了排比的修辞手法，气势逼人，具有无可辩驳的力量。作者首先连用六个“于”字、 五个“举”字，来概括列举六位名人的事例，论证“生于忧患”的观点。紧接着使用了六个“其”字表明 了 “上天”为了磨炼、锻造可以担当大任的一代圣君或一代贤臣的良苦用心。然后又从个人经受磨难的作 用谈起，讲到一个国家的处境，如果太平太顺，在这虚假的太平表象下，就会使整个国家的人们放松警惕, 使国家一旦遇到内忧外患便土崩瓦解，顷刻间便走向灭亡。这种以点带面、从小到大的写法，也堪称经典, 使人读来欲罢不能、欲忘不得，给人以深刻的启示。多读厚积读优秀作文，积素养提技能浩然正气歌孟子

26、日：“我善养吾浩然之气。”文天祥高歌：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为 日星。于人日浩然，沛乎塞苍冥。”（1）“人”这个字，笔画简单精炼，一撇一捺，是站立的姿态，是生命最简单的生存姿态。（2）宁为鸡头， 不为牛后；宁为玉碎，不为瓦全。堂堂正正，光明磊落；仰不愧于天，俯不作于人。如此，方不辱人之本 性。作为“竹林七贤”之一的嵇康，一开始就瞧不起司马氏家族，坚决不予当权者合作，拒绝做官。怎 奈，小人从中陷害，虽然好友为其辩护，最终也被处以死刑。赴刑之日，嵇康笑对苍冥，如仙而至。他从容地坐在天地间，双手抚琴，心在芝兰。琴声悠然，落 叶纷飞。慷慨激昂的琴声响过，嵇康仰天长叹：“广陵散从此绝

27、矣！”遂谈笑赴死，颜色不少变，留 下了千古佳话，让后世的志士为之扼腕。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，不摧眉，不折腰，挺起了一个大写的人！“戊戌变法”失败后，慈禧太后大动杀心。支持变法的人仓皇逃窜，唯谭嗣同，坚决不去扶桑，毅 然决然留在国内。他说：各国变法皆从流血始，中国无，请自嗣同始！语调之铿锵，惊天地泣鬼神。被杀当天，谭嗣同面不改色，依然是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪壮。大丈夫，死则 死矣，不苟且，不奴颜，零落成泥碾作尘，只有香如故。我们可以排出一张很长的单子，来记载正人君子的名字。他们之所以不畏死，用屈原的话来说就是 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。心之所善，当是天地正

28、气，像人那样活着，像人那样死去。他们 用生命换来的不是一张奖状，而是同日月一样光辉的品格。想当年，项羽兵败垓下，原是有机会渡乌江东山再起的，但是大丈夫当世，何惧一死！项王笑日： “天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目 见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？ ”是啊，怎能让自己愧疚于人呢！没有骨气的事情是大丈夫坚决不干 的。相比刘邦而言，项羽活得坦荡，死得壮烈！正如李清照所言：“生当作人杰，死亦为鬼雄！”俯察当世，为牛毛私利而不惜出卖人格者比比皆是。（4）当官不为民做主,欺上瞒下，鱼肉百姓；贪 赃枉法，死不当罪。还有一些人，为了牟取暴利，不惜大量制

29、造伪劣产品，在食品中、在蔬菜中疯狂添加 化学制剂，情何以堪！良心何在？人性何在？?作为当代中学生，理应不畏浮云遮望眼，理应效法古代名士风度，做一个好人，做一个有良心的人, 做一个对得起父母对得起自己的人。但是，有不少青年沉溺于网吧沉溺于享乐，无情挥霍着父母的血汗钱, 情何以堪！?子日：“人之生也直，罔之生也幸而免。”做人要光明磊落，靠侥幸只能暂时避免灾祸。正直，心 才足够坦荡；坦荡，生命才足够快乐。而快乐，不是我们一生要追求的吗？【思悟亮点】开头引用文天祥的诗句有什么作用？提示 照应标题，为下文的论述做了准备。（2）这句话在文中有什么作用？提示由“人”的写法引申开来，挖掘其象征意义，提出中心论

30、点。在论据运用上，本文有何特点？提示 文章不仅引用了大量名人事例，保证了说服力，还反复引用诗句，增强了美感和气势，丰富了文章 的内涵。第段画线的句子在文中有何作用？提示 这句话具有承上启下的作用。由历史上的论述转入现实。（5）本文在论证上有什么特点？提示 本文的论证并不是平面结构，还有深入的剖析，比如由正直谈到品格、由古代落脚当代，最后部分 还谈到快乐的本源，保证了文章一定的深度。课时对点练一、基础知识1.下列各句中，加点的词语古今意义不同的一项是（）A.我善养吾浩然之气 B.岂不诚大丈夫哉 C.所以动心忍性 D.然后知生于忧患而死于安乐也 答案c解析C项“动心”，此处指“使他的心受到惊动”；

31、今义指思想、感情发生波动，多指产生某种动机、 欲望等。2 .下列句子中，不含通假字的一项是（）A.往之女家，必敬必戒B.曾益其所不能C.行有不愫于心，则馁矣D.胶鬲举于鱼盐之中答案D解析 A项“女”通“汝”。B项“曾”同“增”。C项“慷”通“惬”。3 .下列各句中，加点的词不是词类活用的一项是（）A.必先苦其心志B.饿其体肤*C.征于色，发于声，而后喻D.劳其筋骨答案c解析 A项“苦”，形容词的使动用法，使遭受困苦。B项“饿”，动词的使动用法，使受饿。 D项“劳”，动词的使动用法，使受劳累。4 .下列各句中加点词语的意义和用法，分析正确的一项是（）A.相同，相同8 .相同，不同C.不同，不同D

32、.不同，相同答案c解析 的样子；这样。表已然，相当于“原来已经”；与下句的“则”照应，表示并列关系。5.下列各句的句式，与例句相同的一项是（）例句：以为无益而舍之者，不耘苗者也A.域民不以封疆之界B.以顺为正者，妾妇之道也C.而良人未之知也D.先生将何之答案B解析 例句和B项均为判断句，A项为状语后置句，C、D两项均为宾语前置句。二、阅读理解阅读下面的文言文，完成文后题目。保兴字光裔，本名保正，太祖取兴守之义改之。建隆初，年十四，以荫补供奉官。明年，迁尚食副使。 太祖尝召功臣子弟询以时事，保兴年最少，应对明白，太祖奇之，拜如京使。开宝中，领顺州刺史，太宗 征河东，为御碧四面都巡检。太平兴国八年，出为高阳关监军。守信卒，起复，领本州团练使。雍熙初， 契丹扰边，与戴兴、杨守一并为澧州前军驻泊。李继迁入钞，徙银、夏、绥府都巡检使。尝巡按墨子碧， 并黑水河，趣谷中，夏人知之，以数千骑据险，渡河求战。保兴所部不满二千人，乃伏兵于河浒，俟其半 渡，遽击之，斩首百余级，追北数十里。优诏褒美。端拱二年，知平戎军，徒莫州，俄为西京都巡检使。