语文教学“活”论(教师中心稿)教学教案.docx

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1、语文教学“活”论（教师中心稿）一教学教案内容提要 活，就实质言，指学生主体作用与教师主导作用的统一，学习内 因与外因的统一。一、以厚求活：语文有两翼，一翼指生活，一翼指课外读书。 二、以实求活：实指实践，实在，落实。三、以和谐求活：和谐首先指学习气氛 的和谐。（一）民主公平的师生关系。（二）自由的治学风气。其次指学生身心开 展的和谐。特别重视知能情意美的和谐开展。语文教育的最终目的就是培养和谐 开展的人。四、以启求活：要重视“愤和”俳。设疑是启发思想的核心，是 活的关键。（一）哪里设疑是要先考虑的。大处，小处；疑处，无疑处；文眼处, 切入点处。（二）抓住学生心理，激发他们探究的欲望，这是设疑启

2、发的出发点和 归宿。设疑的形式要新；多设求异之疑，放开之疑。五、以变求活：不要怕变。 只要发挥了学生的主体性，使他们有所开展，怎么变都可以。因教材而变。最重 要的是课课有变。因学生而变。备课打算要细，运用要粗。善导的老师也可跟着 学生走走。总之，“厚为活之根源，“实为活之根底，“和谐为活之气脉，“启 为活之核心，“变为活之保证。以此五者求之，语文教学当活。重点词语文教学活什么样的语文教学才称得上“活？就实质言，当指学生主体作用与教师主 导作用的统一，学习内因与外因的统一。单就学生表现而言，当指这样的状态： 学得主动灵敏，巧于联系，特长运用；读、写、听、说、思同步提高，知、能、 情、意、美协调开

3、展。如何能活？本文拟从“以厚求活、“以实求活、“以 和谐求活、“以启求活、“以变求活几个方面展开论述。一、以厚求活语文教学要活起来，离不开两翼，一翼指生活，一翼指课外读书。这两翼是 活之源的问题。语文教学之活在生活中。生活是语文学习的源泉，刘国正先生说，语文教学 联系生活是活的根本所在。生活中大量存在的真善美对学生人格升华、感情丰富、 气质脱俗无疑起着重要的作用，俄国美学家车尔尼雪夫斯基说“美的事物在人心 中所唤起的感觉，是类似我们当着亲爱的人面前时洋溢于我们心中的那种愉悦。 在生活中学习语文有以下几方面的意义。一是开拓学生视野，提高其素养，二 是激发学生兴趣，促进其求知，三是提高学生能力，开

4、展其智力，四是生动学生 思想，充实其生活。语文教学之活在课外读书中。2022年秋季全国通用的高语新教材有配套使用 的语文读本，新大纲更明确指定了二十部中学生必读书，规定了阅读总量，这是 完全符合学生学习需要的。生活体验多、读书多的学生总表现出这样的特点：视野开阔，思想深刻，感 情丰富，言语鲜活，有较深的文化底蕴。因此，教师在教学中应注意以下三点。首先、鼓舞引导学生热爱生活，博览群书。告诉他们要读“万卷书，也要 行“万里路；要“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事 事关心。此方为语文之本。其次、立足课堂，面向社会，面向课外读书。要让课堂成为社会生活和课外 读书的聚散点。广泛地开展

5、语文课外活动，使课内外衔接起来，就是一种较好的形式。叶圣 陶先生说“善读未写书，不守图书馆。天地阅览室，万物皆书卷。对课外活 动，要做到长流水、不断线。宜昌市在这方面作了有益的探究，其课内外衔接经 验已在上海、南京等地推广。诸如“从交往中学语文、“社会调查（仅社会 用语调查就大有可为）、“收听新闻、“看节目、“演讲、论辩、朗诵、“文 学社、“手抄报、“读书笔记展等都实在、管用。生活的底子厚了，读书的底子厚了，则积水也厚，负大舟也有力，才恢恢乎 游刃有余。水土肥沃，语文教学之树才充满生机，四季常青。反之，必是板滞的， 枯竭的，如断源取水，折木求花，了无生机和活力。二、以实求活刘国正先生认为，语文

6、教学应是实与活的统一，并有专论。对这个问题我有三个方面的理解。（一）实指实践。语文系技能，当从实践中获得，没有大量的实践，语文不 可能学好，”活更无从谈起。刘国正先生更在（灯火阑珊）一文中强调，应继 承“多读多写的合理内核。但这种实践正如张志公先生所说，实践是把听说读 写融合在一起，丰富多样的，面向实际应用的，紧密结合生活、学习和工作实际 的，因而是生动的，饶有兴趣的，而不是滥做卷子那类的机械训练。如此，观千 剑而后识器，操千曲而后晓声，语文可活。（二实指实在。特别是在作教学设计和课堂教学时，要力求实在、有用。 推断是搞形式主义，还是切实可行，就看这一设计或组织，是否使学生处于一种 积极主动的

7、学习状态，并学有所得。切忌外表热闹，内里冷清。现今很多地方搞 教学比武，重形式，轻内容，教者“做课，学生茫然。这实在是语文教学的一 大误区。（三）实指落实。读书要老实，字要规规矩矩地写，话要清清楚楚地说，课 文要仔认真细地读，练习要踏踏实实地做，作文要认认真真地完成。高语新教材 强调学生要大量背诵古诗文，教师在这一方面对学生不能放松要求，该背的肯定 要督促学生背好、记牢。必要的“死是”活的前提，语文学习存在一个先“死 后”活的道理。一言以蔽之，实，才能活。实是活的根底、条件、保证。三、以和谐求活语文教学有一股活气，这股活气存在于和谐之中。和谐首先指学习气氛的和谐。（一）提倡民主公平的师生关系。

8、师道尊严俯瞰 式的处理师生关系，只能给学生以威压，要了解，学生心灵上是独立的，人格上 是公平的。教学应反对专制，提倡民主。因为，在教学过程中建立良好的师生关 系，才能在教学活动中收到“亲其师，而信其道的效果。才能造成趣味、欢快、 轻松和舒适的教学气氛，甚至能“排解心理上、生理上的无谓示动，把自X作的 力量导向不会产生劳累的事情上。（二）提倡放开自由的治学风气。语文最讲究 个性，教师应在教学中注重学生个性开展，于阅读最忌一千个读者只一个哈姆雷 特，于写作最忌千人一面，千篇一律。应多求异，少求同，求过程，轻结果，求 多样的放开，忌单一的闭塞。和谐其次指学生身心开展的和谐。这有两个方面的含义。一指读

9、写听说思的 同步提高，这已成为人们的共识，不赘述。一指知能情意美的和谐开展，这个问 题值得重视。因为应试的影响，教学中普遍重知能，轻情意美，造成学生身心开 展的不平衡。这首先要解决一个为什么而教的问题。为应试而教还是为开展人而 教，我认为语文教育，乃致整个教育的目的就是要培养和谐开展的社会新人，“以 人为本是全世界政治、经济及各领域的一个新理念，反映在教育上就是追求学 生的和谐开展。和谐开展的学生当具备健康的思想道德素养、必要的科学文化素 养、良好的身体心理素养。“目中无人的教师对课文则进行肢解，将文章的感情、韵味阉割殆尽，对 学生则进行单调、重复枯燥的机械训练，在这里学生不是活生生的人，而是

10、工具， 不是全面开展的人而是偏狭的人。所以于漪高扬人文旗帜，李镇西强调立足课堂， 面向社会，深刻心灵，并特别指出“深刻心灵是前两者要共同到达的目标，甚 至应该说是语文教育要到达的目标。这正是矫正时弊的思想。如此学生身心和 谐开展，语文既教书又育人，灵动而充满情味，生机郁勃，鲜活无比。四、以启求活教师不能灌，不能唱独角戏，要善启，发挥学生的主观能动性，欧阳黛娜老 师认为“在语文教学中，要充分利用课堂上每一秒时间，每一个最小的环节来进 行启发式教学，这是语文教学艺术求活的契机。有老师抱怨启而不发，我以为多是启不得法。孔子日”不愤不启，不俳不发。举一隅不以三隅反，则不复也。宋代朱 熹对此注解说“愤者

11、，心求通而未得之意；俳者，口欲言而未能之貌。启，谓开 其意；发，谓达其辞。物之有四隅者，举一可知其三。通常，我们注意了 “启 与“发，却常常忽略了 “愤与“俳。作为老师，怎样才能启而得法呢？首先要使学生进入“愤 ”怫的状态，关键在善引。引而不发跃如也。弓I, 要提供一些必要的援助，如提供资料，如事前的方法指导，如必要的暗示启发。其次，营造好一种气氛。如老师的情绪感染，如课前的有意安排，如展开竞争，如成心反激。第三，也是最重要的，就是设疑，这是启发思想的核心。此处联系初高中教 学课例来谈。（一）哪里设疑是先要考虑的，这较多的着眼于教材。1、可从大处设疑，如课题与材料的关系，如主旨，如思路。例如（

12、在庆祝北 京大学建校X周年大会上的致辞）一文，可这样问：（1）于哪一年发表了这一致 辞？文章涉及的时间上溯到哪一年，下沿到何时？ （2）文章写到了哪些内容？当 中哪些内容看来无关乎北大？作者为什么要写这些内容？这样两个方面的问题， 从整体着眼，易于使学生把握内容，理清思路。2、也可小处设疑，关乎一字一句。如钱梦龙老师为了讲“孀妻的“孀， 设计了这样一个问题：“这个小小的孩子跟老愚公一起去移山，他爸爸肯让他去 吗？ 这个问题既有趣味性，又有曲折性，令人拍案叫绝。3、于疑处设疑是必定，更应从无疑处设疑。无疑处不是指无关痛痒之处，当 是学生简单无视，教学又需要点拨之处。如（七根火柴）一课，写无名战士腋下 的火柴，用了修饰语“枯燥，学生粗粗读过，老师便当点出。又如，（项脊轩志） 中写亡妻，偏写枇杷“亭亭如盖，这是何意？学生便当明白，这