中国神话志怪小说.docx

《中国神话志怪小说.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国神话志怪小说.docx（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、中国神话志怪小说中国神话志怪小说?杂文参考？中国神话志怪小说2526中国神话的历史如果我们对神话的范围作广义的理解，除了远古的神 话传说之外，把历代文人所创作的有关神、鬼、怪的故 事，即志怪小说，也包括在内，那么数量就非常之多，优 秀的作品也颇不少。志怪小说开始於魏晋。在这两代，受方土思想和道佛 迷信的影响，一局部文人编写鬼神志怪故事，其中不乏想 象丰富，文字秀丽之作。比拟突出的有干宝所作的搜神 记等书。到南北朝时期，写志怪小说的风气并没有衰 减。唐中叶以彳受，很多著名文人从事传奇的写作，这是中 国小说的真正的开端。唐代传奇内容广泛，涉及人情世 态、社会生活的各方面。形式上已不是三言两语的杂记

2、笔 录，而是结构完整，故事性强，长到几千字甚至一万字左 右的短篇小说。在这些传奇中，有不少精彩的神仙鬼怪的 故事。宋代的志怪传奇，大抵继承唐代的传统，虽有佳作，但 总的说来没有唐代那种繁荣的局面。在小说方面，宋代的 一个重要的贡献是编成了一部古代小说总集一一太平广 记。它收录了上自先秦、两汉，下到北宋初年的作品共约七千那么，分编五百卷，总字数近三百万，共采录书籍三 百四十余种，其中不少有价值的书早已失传，幸亏有太 平广记才得以保存一局部。七千那么故事中有相当数量的 关於神仙鬼怪的作品。宋代已经有用白话文写成的故事，通称“话本”。元、 明、清几代最著名的小说是用白话文写成的长篇，如三 国演义、水

3、浒、西游记、儒林外史、红楼梦 等。搜罗在流传很广的“三言”和“二拍” ？的短篇小说也 是白话文写的。到了清初，又出现了 一部用古文写的志怪小说集一一 蒲松龄的聊斋志异。这本书风行一时，受到普遍的赞 扬。在此之彳爰，又有主持四库全书编纂的纪的所著的阅微草堂笔记，其中有一些涉及神、狐、鬼、怪的传闻的记载。纪的 之彳笈，用古文写的神话或志怪小说虽然还有一些，影响很 大的就不多了。中国神话的特点.关於中国神话的特点，已有一些专家 进行分析研究。以下几点是很明显的：神话与历史难以分开。在中国有文字记载的历史以前 的历史，局部地根据传说，而传说和神话是交结在一起 的。如伏羲、神农、黄帝、夏禹这些古代的英雄

4、和领袖，既 是传说中的历史人物，也是神话中的重要角色。歌颂劳动创造。这一类的神话故事多得很，如燧人钻木取火，伏羲仿 蜘蛛网而造打鱼捕兽的网、神农尝百草，后稷教民稼不啬， 夏禹治水，等等。魏晋以彳笈的志怪小说中也有一局部以能 工巧匠为主角，对他们的智慧大加称赞。赞美坚韧不拔、自我牺牲的英雄精神。鲸和禹相继治水是个很典型的例子。鲸窃天帝的“息 壤”以埋洪水，结果天帝派人把他杀了。可是稣的肚子里 生出禹来，继承他的治水大业。禹历尽千辛万苦，三十岁 还没结婚，婚彳麦四天便又去治水，终於治水成功。“愚公 移山”的故事的可贵之处，正是在於它歌普通劳动人民的 苦干和 坚毅的精神。讴 歌对抗 压迫的 精种。“

5、三王墓”是个例子。会铸剑的干将被楚王杀害，其子 赤比立志报仇，为此自勿IJ,好让别人持他的头去见楚王， 乘机把楚王杀掉。赞美对真正爱情的追求。“牛郎织女”肯定是最古老的恋爱故事中的一篇。以彳发 文人所写的神话故事中，人神、人狐、或人鬼真诚相爱的 情节很多。这频故事曲折地反映了在封建礼教压迫下人 们对真正爱情的追求和向往。劝善惩恶。在魏晋以彳爰的志怪小说中这是个重要的主题。可能是受儒家关於仁义道德的教导和佛家的“善有善报，恶有恶报”思想的影响，许多文人创作的故事都有人皆应做好 事，不应做坏事的寓意。例如董永是个勤劳、诚恳、又孝顺父亲的好人，所以天帝 就派仙女来帮助他。而那些做坏事的人、神、鬼、怪

6、，到头 来都自作自受，没有好结果的。这些特点，也许可归结为一个总的特点：中国的神话， 不管远古的还是后人创作的，都富於人情味。许多神、 鬼、狐、怪都被描写得有人的气质和人的感情。他们多数 很善良，如好人一样地善良；少数很凶恶，如坏人一样地 凶恶。在许多故事中，神怪和人有割不断的联系。他们变 成人，渴望和人在一起过人的生活。总之，中国的神话创 作者通常用描写人的方法来描写神，或者说把他们当作 人来描写，赋予他们人性。所以我们在读神话的时候，往 往觉得神怪并不可怕，而是可爱，甚至可佩；并不觉得他 们高不可攀，而是感到他们和我们相似，可以互相理解。 这大概是古代神 话至今仍有极大的魅力的缘故吧。当然

7、也有一些故事宣扬宿命论、轮迥说、或各种封建 的伦理道德。这并不奇怪，因为文艺作品不可防止地要反 映一个时代的思想。中国神话的风格从语言艺术和写作技巧的角度肴，中国古代神话和志 怪小说也到达了极高的水平。古汉语非常简洁，几百个 字、甚至几十个字就说出一个完整的故事。尽管如此简 短，还可能包含对话和人物姿态及心理的描写。且以“愚公移山”为例。在听说北山愚公开始挖太行、王屋二山之 彳缸河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不假设孀妻 弱子。虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子，子又生 子，子又有孙，子子孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而 不平，”河曲智叟亡以应。这是多么生动的对话而且还有着墨不多的描写：“笑 而止之”和“长息”把两个人物的神情刻画出来了。