2022《太极拳感悟》_太极拳感悟.docx

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1、2022太极拳感悟_太极拳感悟 太极拳感悟由我整理，希望给你工作、学习、生活带来便利，猜你可能喜爱“太极拳感悟”。 太极拳感悟十三篇 之前接连发贴，现在在这里整理成集。欢迎挚友们指责！ 第一篇探讨太极拳 辉煌华夏，宏圆太极，阴阳刚柔相济。陈杨吴武孙，宣天地灵气。金鸡叫，太阳初升，三拳两脚，六封四闭。练推手，棚捋挤按，进退相随。 勤学苦练，绵缠绕，运转心力。借十年面壁，细悟循环，领会根谛。德馨性见心明，有还无，无为真意。望朗朗乾坤，众生上善若水！ 我们每天练习的拳架，无论是什么式子，都只不过是太极功夫的载体。那怕是练习任何拳架，用太极原理去指导，照样可以练出太极功夫！ 一般人练太极拳是为了健身，

2、是熬炼常规环境中身体的适应性。而强身者就不一样，是熬炼特别规环境中的身体适应性和协调实力！所以不但要有健全的身体，还要有坚毅的意志和百折不挠的精神！ 心情安逸时走路，是在练无设计状态的拳架；我们练的拳架，操练时是在有设计状态中走路。我们练太极拳，是练太极心法，是在练身上每一个部位的适应性和协调实力，为自己创建遇到无序状态后必需走得通的条件，使自己随时能保持内部、外部的平衡。因此说： 太极法门，动静随心，往来运气，贴背而行，前进后退，虚实分明； 起落转换，随遇平衡，顺截引放，守我虚灵，有容忘欲，大道无形！ 我们在走拳架时，要找到各种适应性和协调性，就要把一套拳架分成多数个点，在 这多数个点上都要

3、确定有一个相应的平衡。这就要求我们从柔软而缓慢的运动过程当中去体验，纯熟之后就到处体现出和谐的适应性和协调性，内部、外部始终处于 一种客观上的平衡。这就是：动静随心、随遇平衡。 练太极以强身，-练习太极拳架-一招一式的走架子-表里精粗，面面具到； 悟阴阳以养性，-学懂理论学问-领悟虚实改变规律-一点一滴，一丝不苟； 容天下以识大，-练习太极推手-舍己从人容纳对手-因势改变，镇定自若； 阅真柔而知刚。-真正太极功夫-心照不宣水的属性-遇物受形，随遇而安。 真柔者水也，一招一式走架子，象流水一样游动自然，使自己在任何状态下都可以走得过去，身体的任何部位都会产生相适应的状态，这便是水能随遇平衡的适应

4、性、包涵性和无形无象。 至于刚，简而言之就是水的冲击性，太极拳练到纯熟时可以形成劲浪，用水浪做比方应当是最恰当的。 练习太极拳目标不同，熬炼方法也就不一样，熬炼者的感受也会有区分！说到目标，有三：健身、表演、强身； 健身者，主要是熬炼身体的适应性，主要感受是为所欲为，神情安逸。 表演者，其实只是比健身者熬炼的内容增加了协调性，以标准性的动作增加身姿美感；这时心情安逸的感觉往往便会产生。 至于强身者，是熬炼逆境中的身体适应性！不但要熬炼健全的身体，还要熬炼坚毅的意志和百折不挠的精神！是熬炼任何状态下的协调性，内部、外部的平衡！心情安逸的感受在任何时候都会有！ 当今练家多因劲力之解析而迷失方向，因

5、此对此略作探讨。力者有着点方向和大 小，其为单一。至于劲，劲是才智指挥下的力了，是活的有改变力。劲者着点可变、大小可变、方向可变，其为困难；并专循阴阳，虚实改变之理。打太极拳悟此变 量，也可看作是懂得劲的概要了。寻此推求，勤加研练，必定会有收获！ 劲之载体为定，其用为空，太极十三势（式）中另十二势（式）为其法也。 劲之载体为定的意思是，太极十三势（式）中掤、捋、挤、按、采、冽、肘、靠、进、退、顾、盼、中定，掤劲是根，没有掤劲，其他劲法就无法产生；中定劲是全部劲法的载体，中定劲表现在平衡、稳定；我们走拳架的时候是追求运动中的平衡和稳定。 至于，其用为空说的是接手时借助各种劲法引进落空的意识和效果

6、。 十三势（式）指的是掤、捋、挤、按、采、冽、肘、靠、进、退、顾、盼、中 定说的是在每一个平衡点上都要有这十三种劲，进、退、是下身的缠绕，顾、盼、是上身的缠绕，以腰为万向节统领上下进退，上虚下实。运掤、捋、挤、按、采、冽、肘、靠八法；行前、后、左、右、中五步。中定是基础。 关于式与势,式是势的表象，势是式的内涵。有式无势是空架子，有势无式是瞎架子；势藏于式中，式起于势里！当掤、捋、挤、按、采、冽、肘、靠、进、退、顾、盼、中定是式时，本势现它势藏，但必需是同时存在！不行分割！ 这就是行功之时必存的暗劲。暗劲者明劲前先有者也，其蓄于功架之中，其相支撑八面，藏不堪一击之势，走架之时腰主宰，节节贯穿，

7、腹实胸宽，百骸安舒，运转敏捷。 练习太极拳达到肯定的娴熟程度之后，会有一种内外合一的感觉，这时的动作自 然，内心清净，别人可以从你的走架过程中，看出你的心理活动状态！这时假如有节奏相合意境美丽的音乐相伴，对健身是确定有好处的！但是假如对拳架的娴熟程 度不够的话，达不到动作自然，内心清净，再好的音乐也会成为噪音，对自己形成干扰。 以上说法是对健身者而言，对于强身者（以强大自我为目的的人）来说就没有必要，因为他们是在自己设计的不一般环境中走路！他们神志专一，心无旁务，清净自然，对其它的东西视而不见，听而不闻，他们运功时有形无体，时隐时现。 我们在练习拳架时要眼前无人似有人，至于推手，眼前要有人似无

8、人，纯熟之后便可以感觉得出： 太极本无拳，动时求平衡，敌来以空象，手去用潜能。 虚时形无体，实到体有圆，舍己从人事，由己意缠绵。 还有四句可以指导我们练习： 太极安家位，脚下有根基，起手腰先动，上下总相随！ 走架时，面前无人似有人。其实在练拳走架时我们的真实感觉是在进退转换过程中，身体的每一个部位，都在空气的包袱之中，空气是那样的敷着我们，盖着我们，随我们的动而动。这种感觉是我们练习太极拳的挚友们真刚要追求的东西：羽毛加处尚觉重，蝇虫落下无支撑。 推手时，面前有人似无人。这要从两方面来说明，一方面是对方，假如对方是太极拳高手他给你的感觉就象你单独练习时的感觉是一样的，在你攻击时他不给任 何多余

9、的阻力，敷着你，盖着你，随你的动而动.。另一方面是自己。我们在攻击对方时是阳，对方是阴；对方攻击我们时对方是阳，我们是阴，我 们也不给对方任何的阻力，也还是羽毛加处尚觉重，蝇虫落下无支撑，如此阴阳改变，生生不息，顺截引放才能练出真正太极功夫。 太极功夫好的人是不给对方任何阻力的，给了对方阻力就是给了对方击打自己的机会，有句话叫待虚不进枉失机，得实不击艺难精。 只有改变，才是永恒！运动的双方是在不断的改变当中找寻对方的虚实点。 这就是太极拳后发制人的道理所在，才是真正的太极拳，你不管是练的什么套路，根据这种思路去练习，都可以练出太极功夫。 练习太极拳，拳架娴熟之后，用推手检验架子是否摆得合适，在

10、架子摆得合适之后，进而练习听劲，娴熟架子转换的圆活、灵敏。 推手推到合适、圆活、灵敏这是自身的协调，这样只不过完成了三分之一的功夫，另外三分之二是在同对方的协调上，这三分之二里一半是跟对方同步；另一半是跟对方不同步，是同步中的不同步，绝不是反步！这时便有了顺截引放、守我虚灵的效果！ 这时太极散手功夫也能感觉到了。所以，有句话说太极功夫一有全有一无全无！后三分之二的功夫只有从上下相随求得，还只有在前三分之一纯熟之后才能练！因为前三分之一纯熟之后才会有： 运转丹田劲不散，形浩然、真力聚，急应缓随心等闲的素养！ 在这里涉及一个熬炼的程序问题，依据自己多年来的实践，叙述如下，仅供参考。 1、桩功练习，

11、站桩固本，如无极桩.事实上套路中的每肯定式都可以练习桩功； 2、娴熟单式的定步、动步练习，比如云手、捋挤式.等等； 3、娴熟套路练习，一套拳能随心自然的打下来； 4、定步单推手练习，检验步法转换、腰动的娴熟程度，感悟腰为主宰必要性；此时还必需加强套路练习，从今以后可以适当加入一些附助功法练习； 5、定步双推手，检验上下相随整体运动的娴熟程度。此时也还必需加强套路练习 ； 6、活步双推手，检验整体运动双方的协调性。此时还必需加强套路练习 ；并可以对套路进行拆、解。从今可以增加练习剑、棍等功夫； 7、大掤大捋，检验双方上下相随及在运动中改变的娴熟程度。加强对套路进行拆、解练习；从今可以进行定向训练

12、，发挥自己的强项； 8、烂采花，体会舍己从人，顺截引放的感觉。加强对套路进行拆、解练习，并进行拳法器械的进攻，防守练习； 9、拆拳，把一套拳路随意拆、解！领悟散手功夫。 这里9个次序便是9个层次，每个层次便是一层功夫，又不能独立存在，没有捷径可走！只有从第一层起先寻序渐进，顺其自然。 在生活中，我们涉及的每一件事情，都隐藏在肯定的套路之中，假如能用太极的原理去分析它，拆、解它，将会得到事半功倍的效果！ 太极拳的上乘功夫是练太极心法，有一个从无到有、自有而无、无中生有、有复还 无、无为入道的熬炼过程！经过这个过程我们的感悟将越来越丰富：自身到处皆太极，周身一体一太极；同志交往多有圈，都是圈中阴阳

13、鱼；人与自然是太极，互为 阴阳多补益；若要悟透太极理，天地之间有真谛！ 但愿太极修习者能真正悟出太极心态，处世为人：自然而然、适应百态、化解千般、包涵万物、和谐平衡！ 其次篇感悟太极拳 我们通过对太极拳进行探讨，便逐步对下面的问题有了一些相识：什么是太极拳？太极拳究竟要练什么？太极拳究竟要怎么练？练习太极拳应当达到什么效果？自己应当对太极拳有什么体会？练习太极拳会经验一个什么样的过程？练习太极拳应当追求一个什么样的目标？ 下面对这些问题逐个进行回答。 1、什么是太极拳？-太极拳是无形法门。 太极法门，动静随心，前进后退，虚实分明；起落转换，随遇平衡，有容忘欲，大道无形！ 2、太极拳究竟要练什么

14、？-太极拳要练随遇平衡。 练太极拳，是练太极心法，是在练身上每一个部位的适应性和协调实力，为自己创建遇到无序状态后必需走得通的条件，使自己随时能保持内部、外部的平衡。 3、太极拳究竟要怎么练？-太极拳要舍己从人去练。 太极本无拳，动时求平衡，势来以空象，形去用潜能。虚时形无体，实到体有圆，舍己从人事，由己意缠绵。 4、练习太极拳应当达到什么效果？-练习太极拳应当达到气定神闲的效果。 运转丹田劲不散，形浩然、真力聚，急应缓随心等闲！ 5、自己应当对练习太极拳有什么体会？-自己应当体会到因势改变，镇定自若；遇物受形，随遇而安的心态。 练太极是强身，-练习太极拳架-一招一式的走架子-表里精粗，面面具

15、到； 悟阴阳以养性，-学懂理论学问-领悟虚实改变规律-一点一滴，一丝不苟； 容天下可识大，-练习太极推手-舍己从人容纳对手-因势改变，镇定自若； 阅真柔而知刚。-真正太极功夫-心照不宣水的属性-遇物受形，随遇而安。 6、练习太极拳会经验一个什么样的过程？-练习太极拳会经验一个从无到有的过程。 从无到有、自有而无、无中生有、有复还无、无为入道。 7、练习太极拳应当追求一个什么样的目标？-练习太极拳应当追求处世为人，自然应物这个目标。 处世为人：自然而然、适应百态、化解千般、包涵万物、和谐平衡！ 第三篇太极拳的五种练习方法 现 在练习太极拳，不行能象过去一样，朝夕不离师父大多数人只能通过学习班或者

16、大伙集中在一起来学习太极拳，顶多老师给你个别指导一下要领。也有个别人缘份 好的，遇上一个好老师，单独教练。参考马亮老师的文章太極拳的五種教法结合太极拳练习的层次，目前不同时期的练习方法也能同时看到！大致有五种太极拳 的练法供挚友们参考。 第一种、练习拳架。主要以熬炼身体为目的，看上去要伸展美丽。准确点叫“太极操”。这是一种初学状态； 其次种、练推手。主要以各种用力技巧为主。领悟如何松肩、松腰、松胯，如何沉肩坠肘，如何手上不用劲而以腰为轴带动，用上周身的劲，如何引进落空，如何气沉丹田，如何棚履挤按等。这比第一种练法上了一个层次； 第三种、练习散手。练习拳架的过程中细致体会每个动作的技击格斗含义，

17、也就是说干脆练习太极散手。要有相当武功底子的人练习才事半功倍。这比其次种练法提高了一步； 第四种、神意气的练法。以内气运行线路为主要的练习途径， 强调意念的协作。是在拳架练习到纯熟后，进入相忘境界，在意势导引下，阴阳相随的，练习方法。练习太极拳练到头脑里什么都不须要记忆，手脚的活动好象是自 己在动。这种感觉既为相忘境界,这是天人合一的境界,是人与自然的和谐,人自身的和谐.如诗云:“行拳如在白云中,人自无心拳亦同,月透白云云影白, 白云明月任西东”。这是第五种练习方法的起先。 第五种、先天的练法。神意气的修炼终归还是后天的东西。道家所谓“心死则神活”，不著任何后天意念，先天的东西自然就能出来，所

18、谓拳无拳，意无意，无意之中是真意。肯定要能静下心来，才能进行这方面的修炼。 我们练习太极拳无任那家的式子，都有同样一个道理：拳架谓之毛，推手谓之皮，技击谓之肉，神意气谓之骨，先天真意谓之髓。一般来说，一般人易得其毛，性情温柔者易得其皮，豪迈之人易得其肉，文人墨客多嗜好其骨，慧根深者可得其髓。 太极拳的五种练习方法准确一点，也可以看成五种必需经过的阶段，它是一个由浅入深的过程，希望不会让挚友们产生误会！愿天下修习者真正练出太极神功，应物处世：自然而然、适应百态、化解千般、包涵万物、和谐平衡。 第四篇浅谈 意、气、神、形、力、法 我们在练习拳架的过程中，总是要求外三合、内三合。其实这里有一个渐进的

19、过程，先是外三合自不合到合，再是内三合自不合到合。后才是外三合、内三合。最终讲究意、气、神、形、力、法相合。 肩、肘、腕、手，胯、膝、踝、脚，各有公转、自转之理，在起先习练拳架时确定有一段迎合规则的过程，因为人们在日常生活中的手脚活动是不须要象练拳一样中规中矩的。 待娴熟拳架之后，根据肩胯相合、肘膝相合、手脚相合的原理习到纯熟，在生活中便出现自然而合规则的状态。当肩胯相合、肘膝相合、手脚相合时人体是处于最佳的骨架叠放状态，可产生最大的结构力。 当外三合出现之后，还得经过进一步的领悟，从而找寻心愿、气力、筋骨的结合点，做到意动，气指，形到。如此心愿相合、气力相合、筋骨相合时，人的精神处于最饱满的

20、修养状态，给人一种不怒自威的感觉，这就是势。 到了这一境界，我们还要专心揣摩，敢于否定自己，才可以使自己的功夫更上一层楼。在不断的否定、确定中，磨合意、气、神、形、力、法。 外三合而定形，内三合而汇神。 从而做到意之所动、气之所指、神之所往、形之所趋、力之所致、法之所随；意若静、气则定、神乃闲、形必合、力定聚、法无为。它们互为因果，不行分割！ 第五篇略谈 包涵万物的原理 太极包涵万物的原理是：太极大到无外，全部的存在都包含其中。我们习练太极拳，要与这个原理吻合，首先要求自己能容得下。能容得下只能是对自己的要求，肯定不能要求万物应当如何如何。 要达到这种包涵性，我们可以从两方面熬炼：一方面熬炼心

21、态；擅长学习，使自己具备渊博的学问，多见世面，让自己拥有广袤的胸怀；另一方面熬炼技术；练就上下相随，协调完整的行为实力。这两方面都不能一蹴而就。这里就上下相随，协调完整的行为实力作一些探讨。 在练习太极拳的过程中，首先要求达到外三合、内三合。其实只有这样，才能上下相随，协调完整。这是一个渐进的过程，先是外三合自不合到合，再是内三合自不合到合。后才是外三合、内三合。 肩、肘、腕、手，胯、膝、踝、脚，各有公转、自转之理，在起先习练拳架时确定 有一段迎合规则的过程，因为人们在日常生活中的手脚活动是不须要象练拳一样中规中矩的。待娴熟拳架之后，根据肩胯相合、肘膝相合、手脚相合的原理习到纯 熟，在生活中便

22、出现自然而合规则的状态。当肩胯相合、肘膝相合、手脚相合时人体是处于最佳的骨架叠放状态，可产生最大的结构力。 当外三合出现之后，还得经过进一步的领悟，从而找寻心愿、气力、筋骨的结合点，做到意动，气指，形到。如此心愿相合、气力相合、筋骨相合时，人的精神处于最饱满的修养状态，给人一种不怒自威的感觉，这就是势。 外三合而定形，内三合而汇神。 到了这一境界，我们还要专心揣摩，敢于否定自己，吸纳更广博的学问，才可以使 自己的功夫更上一层楼。在不断的否定、确定中，磨合意、气、神、形、力、法。从而做到意之所动、气之所指、神之所往、形之所趋、力之所致、法之所随； 意若静、气则定、神乃闲、形必合、力定聚、法无为。

23、它们互为因果，不行分割！ 只有这样，在心态以及技术上都可以完成质的飞跃，达到包涵万物的要求。在心态和技术上都处于：自然而然、适应百态、化解千般、包涵万物、和谐平衡的状态！ 第六篇浅谈套路 我们每天练习的拳架，无论是什么式子，都只不过是太极功夫的载体。功夫的大小不等于会套路的多少！ 套路只不过是功夫的载体,是功夫的表现形式；练习套路时，只有专心挖掘其内涵，才能练出功夫，否则练一辈子，也入不了太极拳的门！ 在生活中，我们涉及的每一件事情，都隐藏在肯定的套路之中，假如能用太极的原理去分析它，拆、解它，将会得到事半功倍的效果！ 我们练习太极拳功夫，是一个从低级到高级寻序渐进，顺其自然的过程，没有捷径可

24、走！这个过程本身就是一个套路！ 根据套路练习有着从不自然到自然的过程，不自然时的套路是死套路，练习的时候也要死练习，所谓要得惊人艺，需下死功夫；练到自然时的套路是活套路，练习的时候也要活练，所谓功到自然成！进而到活用！ 这时，还是在套路当中，这时的套路是活套路，是所遇到的事情的发生，发展，结果的必定规律！ 这个规律才是我们所须要的真正内涵！ 第七篇浅谈势与式 有次学僧问赵州，说：我新来丛林，甚么也不懂，请和尚指示。赵州说：吃过粥吧？回说：吃了，赵州说：那还不去洗碗？。最高的真理就最平 凡的生活中，吃完了粥，跟着下来就要洗碗。天地的秩序亦如是，依循秩序自然会衍生规则：日出日落是天地秩序；日出而作

25、、日入而息是规则。从大处看，祗要依 循天地秩序，便自然会合乎规则。 解： 吃过粥吧？回说：吃了，赵州说：那还不去洗碗？。 最高的真理就在最平凡的生活中，吃完了粥，跟着下来就要洗碗。 练过太极拳吗？回说：练过太极拳了我说：应当领悟其中的内涵了？ 最高的太极功夫就在最平凡练习中，练过太极拳，跟着下来就要应当领悟其中的内涵。 祗要依循天地秩序，便自然会合乎规则，不应当好高务远，按部就班，就可以练出真正的太极功夫！ 吃粥碗是载体，碗有粥，吃过后便是洗碗这是，秩序。 练太极拳拳架（招式）是载体，练过后才能从招式中领悟势。 初学的挚友首先学习拳架（招式）就象吃粥先拿碗，接下来老师向你的拳架中放东西，就象你

26、向碗中添粥，这才是我们练习太极拳的真正秩序。 老师向你的拳架中放东西的过程就是让你的拳架（招式）趋向完备的过程，也就是式中注势的过程！ 能领悟这个过程就可以理解下面这一段话哦！ 式是势的表象，势是式的内涵。有式无势是空架子，有势无式是瞎架子；势藏于式中，式起于势里！当掤、捋、挤、按、采、冽、肘、靠、进、退、顾、盼、中定是式时，本势现它势藏，但必需是同时存在！不行分割！ 祗要依循天地秩序，便自然会合乎规则，不应当好高务远；按部就班，就可以练出真正的太极功夫！ 第八篇内力和外力 内力是通过自身内在的运转产生的力，是一种自身可以随意限制的力； 外力是通过外在因素的给以而产生的力，是一种自身不行以随意

27、限制的力。举例说明可以帮助我们能更便利地理解。 一列火车在行驶的过程中，机车产生的力，是内力；每节车厢所产生的力是因为机车的牵引而产生，所以是外力。我们把一列火车看成一个整体，它所形成的力，也是内力，但是这个内力同机车产生的内力不是同一性质。 我们在练习的时候，在没有达到外三合时，手、脚、身躯所产生的力，都是外力；单独的肌肉群熬炼是充溢车厢，在车厢充溢的状态下，所产生的作为，是属于有为而为的东西！但并不是说这种东西肯定不好，只不过是在肯定的程度下有自我消耗。 当达到外三合后，就象火车看成了一个整体，这时间就有了内力，这时还存在一些内在牵拉；当在外三合的基础上练习到内三合，这个过程内在牵拉，越来

28、越少；外力便逐步转化为内力。 在外三合内三合不断完善，使意、气、神、形、力、法合而为一，就 象机车一样，一按开关就可以产生强劲的力，并且可以随意限制！要大则大想小则小；这时的作为，是属于无为而为的东西！这种状态下出来的东西，肯定是好东 西！做到意之所动、气之所指、神之所往、形之所趋、力之所致、法之所随；意若静、气则定、神乃闲、形必合、力定聚、法无为。它们互为因果，不行分割！这才 是我们真正所须要的内力！ 推断是否是内力或者外力，依据自己熬炼总结出的阅历，描述如下，仅供参考：被测试者，将力作用已某一物体，达到肯定的量，坚持肯定的时间； 用内力者气定神闲，坚持的时间越长内力越深厚；用外力者脸红颈项

29、粗，青筋暴露，坚持的时间越长外力越大。 有人说内力好比气血,外力好比肌肉骨头,用外力打人就是用肌肉骨头打人,肌肉是绷紧的,但气血不是很安逸的,或者说周身是不平衡的，在内外未合之时的确是这样。但是，当内外相合之后，表现出来的只有内力。 自身原来的外力都转化成了内力，就象一列火车自身节点紧密无间，完整协调！不存在自己内部的牵扯而产生的消耗。这时心令一发，气旗必指，气血筋骨则紧紧相随，随时处于一种客观上的平衡状态！即所谓一举动周身具轻灵! 第九篇四两拨千斤 经常听到挚友们探讨有关四两拨千斤的话题，依据自己多年来熬炼的体会，也来说说看法。我对四两拨千斤的理解是：拨动自己给对方一个方向，让对方根据自己的

30、意思接着！ 请挚友们看看先人的总结：掤、捋、挤、按需仔细，上下相随人难进，任他巨力来打我，牵动四两拨千斤，引进落空合即出，粘连黏随不丢顶！ 先依据自己的理解为这段话作一个说明： 掤、捋、挤、按需仔细,上下相随人难进； 在我们行功走架之时，也可以说在日常生活中，我们的行为都是掤、捋、挤、按的组合，须要仔细去做好！使自己能上下相随完整协调,这样才不会产生漏洞； 任他巨力来打我，牵动四两拨千斤！ 任凭对方巨大力气来打击，我不卑不亢，牵动自己，给对方一个导向。四两解 释为不贵不贱，在称骨算命的嬉戏中，四两的命是不贵不贱的，这里引申为不卑不亢(这是,为什么不用二两、五两、或者其它数量的缘由）。千斤是名称

31、，指 某种东西上的机关。我做过木工，我们做的犁上有一个组件叫千斤（方言），用来调整耕田的深浅。这里指的是对方的移形点。 引进落空合即出，粘连黏随不丢顶。 能引进落空，外三合、内三合、内外相合才会出现；外三合、内三合、内外相合出现后在同对手接送走转的过程中，就可以同对方不丢不顶，自己不丢掤、捋、挤、按，不丢虚领顶劲。 其实这段话给我们揭示，练习太极拳要熬炼出自己真实的自信。概括出来便是下面三点： （）使自己有引进落空的本钱；这引进落空的本钱就是外三合、内三合、内外相合的出现。知己！ （）当对方用巨大的力气来打自己时，能看得出对方千斤的位置，也就是对方的移形点的位置。知彼！ （）有本钱能看得出还不

32、行，还得正确运用！这就得先明理，使理论和实际融会贯穿。知机！ 要做到知己方法只有一个行拳走架刻苦练习；要做到知彼方法也只有一个同志切磋仔细总结；要做到知机方法还只有一个明白道理变中求生！ 在战术上重视对手,我为四两,他为千斤；在战略上亵渎对手，我为千斤,他为四两。 自己有引进落空的本钱之后，便成千斤之体，对手被引进落空之时，四两也没有哦！彼此之间都是如此，所以，只要用意识，而无需用力了。但是还是四两拨千斤，否则会有自满而损招的危急哦！ 实践是检验真理的唯一标准，在不断的应用过程中的确感觉到：只有这样，才能真正地牵动四两拨千斤！ 第十篇新打手歌 掤、捋、挤、按需仔细，上下相随人难进，任他巨力来打

33、我，牵动四两拨千斤！ 敷、盖、对、吞要自然，顺截引放理先明，引进落空合即出，粘连黏随不丢顶。 原来的打手歌只有六句话，四十二个字。需原为必需的须！我通过多年来的实践体会，觉得增加敷、盖、对、吞要自然，顺截引放理先明。两句更为贴切！这样便成了五十六个字。 这些话在许多太极拳书中都有说明，我对此略有不同的看法，希望能得到老师及爱好此道的挚友们的指引！ 掤、捋、挤、按需仔细在我们行功走架之时，也可以说在日常生活中，我们的肢体动作都是掤、捋、挤、按的组合，须要仔细去做好！ 上下相随人难进是指上下相随就不会有缺陷； 任他巨力来打我，牵动四两拨千斤！任凭对方巨大力气来打击，我不卑不亢， 牵动自己，给对方一

34、个导向。四两说明为不贵不贱，在称骨算命的嬉戏中，四两的命是不贵不贱的，这里引申为不卑不亢。千斤是名称，指某种东西上的机关。 我做过木工，我们做的犁上有一个组件叫千斤（方言），用来调整耕田的深浅。这里指的是对方的移形点。 敷、盖、对、吞要自然，顺截引放理先明在与对方接手时，以形敷之，以气盖之，以神对之，以意吞之，使对方成为自己的一部分，明白顺引、截放的道理之后便可以随意发挥。 引进落空合即出能引进落空，外三合、内三合、内外相合才会出现。 粘连黏随不丢顶在同对方接送走转的过程中，同对方不丢不顶，自己不丢掤、捋、挤、按，不丢虚领顶劲。 第十一篇太极拳练习中的几个概念问题 我们在练习太极拳时经常会涉及

35、到下面这些概念，依据自己的体会整理出下面一些内容仅供挚友们参考。 一、掤劲 掤劲自己活动的房子，是用来承受对方施于我的劲力。变更对方劲力的方向，变更对方劲力的作用点！这就是 活动的房子（掤劲）的作用。 掤劲这个活动的房子，是一个球体。我们练习太极拳，就是调整好我们的房架（骨架），使我们自己这座房子（棚自己这个整体劲），能经受得起风雨刻苦锻 炼，仔细揣摩，装饰好自己这座房子；练习到纯熟时，以手为门，以天为盖，以地为基；腰为总管，八面玲珑！门可以随意开合，不存在丢、顶的意念！ 太极十三势中掤、捋、挤、按、采、冽、肘、靠、进、退、顾、盼、中定，掤劲是根，没有掤劲，其他劲法就无法产生；中定劲是全部劲法

36、的载体，中定劲表现在平衡、稳定；我们走拳架的时候是追求运动中的平衡和稳定。 二、顺劲与堵劲 太极拳说究竟只有两种劲：一为顺劲，一为堵劲。 我是这样理解的：顺劲是长劲，是运劲。堵劲是短劲，是转折劲，堵劲时间越短越显功力，堵是活堵，不是死堵。死堵是顶！ 太极功夫好的人是不给对方任何阻力的，给了对方阻力就是给了对方打自己的机会，有句话叫待虚不进枉失机，得实不击艺难精。 只有改变，才是永恒！运动的双方是在不断的改变当中找寻对方的虚实点。 这就是太极拳后发制人的道理所在，才是真正的太极拳，你不管是练的什么套路，根据这种思路去练习，都可以练出太极功夫。形象一点说：在太极图中圆的地方是顺劲，尖的点是堵劲！

37、三、掤、捋、挤、按、开合、浮沉 一片竹叶静静地长在竹梢上，雪花一片一片积累在竹叶上，竹叶静静地承受着雪花的重力，随着重力的方向渐渐下沉，最终雪花落下，随后竹叶复原原样。 在这个过程当中竹叶静静地长在竹梢上，中定劲就有了，从接上雪花到雪花落后，棚劲始终不丢，顺着雪花的重力的方向运动，这里是捋劲不对雪花有任何抗拒，也不躲避。 整个过程轻松自然，从接上雪花到雪花落下，是开的过程，雪花落下后到竹叶复原原样，是合的过程。 四、运转丹田劲不散，形浩然、真力聚，急应缓随心等闲的素养 我们在行拳走架的时候，根据手法、眼法、身法、步法、心法的一般要求练习，在 外三合的基础上，体会内三合的奥妙，从而做到以腰为主宰

38、，节节贯穿，腹实胸宽，百骸安舒，内外相合，运转敏捷。此时运转丹田劲不散，真力聚的自我感觉可能 就出现了。这种自我感觉对与不对还得用实践来检验。 检验的方法有如下几种： 、在生疏的场合打拳，同在熟识的场合打拳的感觉一样，面不改色心不跳，轻松自然； 、在生疏人面前打拳，同在熟识的人面前打拳的感觉一样，面不改色心不跳，轻松自然； 、让熟识的人推身上任何部位，不顶，不抗，不动步，轻松自然； 、让不熟识的人推身上任何部位，不顶，不抗，不动步，轻松自然； 通过这些检验，形浩然、急应缓随心等闲的心态及技术就可以说具备了！这就是运转丹田劲不散，形浩然、真力聚，急应缓随心等闲的素养 五、太极拳能不能打 其实学了

39、太极拳你还不能打,就证明没有学好,学好了太极拳是确定能打的,你假如有幸遇到一个好手,感受一下就知道： 下层功夫打赢你,你会觉得身体很苦痛, 中层功夫打赢你,你会觉得身体比较难过. 上层功夫打赢你,你会觉得被战胜后,身体还很舒适! 我们练习太极拳光是为了打赢而去练，那太就肤浅了！ 太极拳的上乘功夫是练太极心法，有一个从无到有、自有而无、无中生有、有复还 无、无为入道的熬炼过程！经过这个过程我们的感悟将越来越丰富：自身到处皆太极，周身一体一太极；同志交往多有圈，都是圈中阴阳鱼；人与自然是太极，互为 阴阳多补益；若要悟透太极理，天地之间有真谛！ 但愿太极修习者能真正悟出太极心态，处世为人：自然而然、

40、适应百态、化解千般、包涵万物、和谐平衡！作为太极拳修习者，都须要专心领悟！勤学苦练，绵缠绕，运转心力。借十年面壁，细悟循环，领会根谛。德馨性见心明，有还无，无为真意。望朗朗乾坤，众生上善若水！ 第十二篇高手都只不过是自己在打拳 有人说：肯定力气的增长必定要对特定的肌群进行刺激，太极拳对下盘的长期熬炼才是腿脚力气增长的缘由，假如要进一步增加力气，适当的器械训练无疑是合适的。力是打中之王！ 我认为：太极拳熬炼的是肯定限制好自己，让对方感觉自己象一筑墙，象一块布，象一个球，象一个洞；否则就不叫太极拳了。同太极拳高手对练，对方假如不 是师傅或者不是师兄弟的话，就必定有自己打自己的感觉！要真正肯定限制好

41、自己，对特定的肌群进行刺激，就南辕北辙了。她是一个系统工程，这就是太 极拳熬炼。 我们在练习时，经常要求把握好运动时的姿态，使得动作效果达到最佳；在各个体育项目中其实都有比较明确的讲究，或者就叫做技术动作的精确性。同样的运动状态会有不同姿态，但最好都能有科学的衡量方法，这是一般状态下的说法。 对于太极拳练习， 运动时的姿态，在真正内外相合的高手面前，无任那个姿态都可以给我们以下四种感觉： 象一筑墙，象一块布，象一个球，象一个洞； 象一筑墙时，铜柱铁壁，中定无隙； 象一块布时，薄到无厚，水性随心； 象一个球时，浑然一体，圆活自如； 象一个洞时，其形莫测，如临深渊； 全部这些感觉，都是在我们自己所

42、给的条件中形成的！高手都只不过是自己在打拳！ 第十三篇无为心法 大道无形，唯一清净，无欲无争，心境平平； 举手投足，谨言慎行，来合法度，去应天命； 客令为天，己行是臣，随之就之，唯命是从； 真我无欲，仅通他心，我从君愿，意依君行； 你先我先，来去有门，出则神往，虚灵乾坤； 循环走转，和谐心明，进退无为，逍遥真君！ 签名：甜酸苦辣铺路，春夏秋冬耕耘；东南西北照应，上下左右轻灵。 -雷生霖 太极拳 孙子兵法读书心得孙子兵法读书心得冯洪波专家评语：作者阅读孙子兵法一书后结合自身的创业历史从企业谋道、企业制将之道、企业治众之道、企业同心之道等六个方面谈. 太极拳 太极拳对老年人生理作用及预防跌倒的探讨

43、太极拳对老年人生理作用及预防跌倒的探讨摘要：跌倒是最常见的老年人致病的风险因素之一，由于跌倒可导致心理创伤、骨折及软组织损伤等. 太极拳 二十四式简化太极拳分解动作与名称第一组一、起式（正南） 其次组四、左右搂膝拗步（东偏北）1、左脚开立（南）2、两臂前举（南）3、屈蹲按掌（南）二、野马分鬃（东偏北）1、收脚抱球（南)2、上步插. 太极拳说课稿 各位评委：下午好！今日我说课的题目是24式太极拳中其次个动作和身体素养练习。下面我从指导思想、教材分析、学情分析、教学目标、教学重点及难点、教法与学法的运用、场地与器. 太极拳解说 太极拳解说敬重的各位领导、老师：大家好！我是朱台中学初三一班的王金朝，下面将由我为大家介绍我校的太极拳课程。朱台中学在“阳光教化”实践中，从2022年起先将太极拳文化融入学. 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第33页